雜病篇 卷之四

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 명을 받들어 지었다.

【음식과 약으로 병을 치료함】

몸을 편안히 하는 근본은 반드시 음식에 있고 병을 구제하는 길은 오직 약에 있다. 음식의 마땅함을 모르면 생명을 온전히 할 수 없고 약성을 밝히지 못하면 병을 없앨 수 없다. 그러므로 음식은 사기를 물리쳐 장부를 편안히 하고 약은 정신을 평온하게 하고 성품을 길러 혈기에 도움을 줄 수 있다. 자식 된 사람은 이 두 가지 일을 알지 않을 수 없다. 그러므로 임금이나 아버지에게 병이 있으면 먼저 음식으로 치료하도록 하고, 식이치료로 낫지 않은 뒤에 약을 쓰도록 해야 한다. 우선 효자는 음식과 약의 두 성질을 깊이 알아야 한다. 〈천금〉

【수곡은 생명을 기르는 근본이다】

천지 사이에서 사람의 성명을 기르는 것은 오직 오곡뿐이다. 토의 덕을 갖추고 기의 중화를 얻었으므로 그 맛이 담담하고 달며 성질이 화평하다. 크게 보하면서도 스며 빠져나가게 하므로 오래 먹어도 싫증이 나지 않으니 사람에게 크게 공이 있는 것이다. 약은 그렇지 않다. 인삼·황기도 성질이 치우쳤는데 하물며 공격하는 약이겠는가? 〈단심〉 세속에서는 고기를 성품을 보하는 음식으로 여기나 고기는 성품을 보하지 못하고 오직 양을 보할 뿐이다. 지금의 허손은 양이 아니라 음에 있으므로 고기로 음을 보하는 것은 나무에 올라 물고기를 구하는 것과 같다. 〈단심〉 속담에 “사람에게 따로 뿌리가 없고 물과 음식이 생명이다”라고 하였다. 비위는 토에 속하고 수곡을 받아들이는 것을 주관하니 사람의 근본이다. 〈단심〉

【수곡의 정이 음양으로 변화하여 영위를 운행함】

음식의 기가 위에 들어가면 탁기가 심으로 돌아가 정을 맥에 퍼뜨린다. 맥기는 경으로 흐르고 경기는 폐로 돌아가며, 폐는 백맥을 모아 정을 피부와 털로 보낸다. 모맥이 정을 합하고 기를 부로 운행시키니, 부의 정은 신명하여 네 장에 머물고 기는 균형으로 돌아간다. 균형이 고르게 되면 기구가 촌을 이루어 죽고 사는 것을 결정한다. 마신 것이 위에 들어가면 정기가 퍼져 넘쳐 위로 비에 보내지고, 비가 정을 흩어 위로 폐에 돌려보내며, 수도를 소통하고 조절하여 아래로 방광에 보낸다. 수의 정이 사방으로 퍼지고 오경이 함께 운행하니, 사시와 오장의 음양에 맞추어 헤아리는 것을 정상으로 삼는다. 〈내경〉 황제가 “영위의 운행은 어떠한가?”라고 하였다. 백고가 “곡식이 처음 위에 들어가면 그 정미한 것이 먼저 위의 양초에서 나와 오장을 적시고, 갈라져 두 길로 나와 영위의 길을 행합니다. 그 대기가 모여서 운행하지 않는 것은 가슴속에 쌓이며 기해라고 부릅니다. 폐에서 나와 인후를 따르므로 내쉬면 나가고 들이쉬면 들어옵니다. 천지의 정기는 대체로 늘 셋이 나가고 하나가 들어오므로, 곡식이 반나절 들어오지 않으면 기가 쇠하고 하루 들어오지 않으면 기가 적어집니다”라고 하였다. 〈영추〉 평인은 곡식이 위에 들어가야 맥도가 운행하고 물이 경에 들어가야 혈이 이루어진다. 물이 없어지면 영이 흩어지고 곡식이 소진되면 위가 없어지며, 영이 흩어지고 위가 없어지면 신이 의지할 곳이 없다. 〈강목〉 수곡이 위에 들어가면 탁한 것은 찌꺼기가 되어 유문으로 내려가 대소장에 이르러 대변이 되고 곡도로 나온다. 맑은 것은 순식간에 기로 변화하여 비기에 의지해 폐로 올라간다. 그 가운데 지극히 맑고 정미한 것은 폐에서 사지와 몸을 적셔 땀·침·진·타가 되며 혈맥을 돕고 기력을 보태어 생생히 쉬지 않는 운용이 된다. 맑은 것 가운데 탁한 것은 아래로 방광에 들어가 소변이 되어 나온다. 아직 들어가지 않고 방광 밖에 있는 것은 여전히 탁기이고, 이미 들어가 방광 안에 있는 것은 곧 물로 변화한다. 〈정전〉

【내상에는 음식상과 노권상의 두 원인이 있음】

마시는 것은 양기를 기르고 먹는 것은 음기를 기른다. 음식을 지나치게 하지 않으면 입에 들어가 비위에 이르고, 코에 들어가 심폐에 갈무리된다. 기와 맛이 서로 이어지고 음양이 조화되면 신이 저절로 생긴다. 정은 오기를 순조롭게 따라 영묘해지므로 음식의 기가 서로 상극하면 그 정을 상한다. 신은 오미를 받아 몸을 이루므로 음식의 맛이 조화롭지 않으면 형체를 상한다. 〈입문〉 위는 맑고 순수하며 조화로운 기로 사람이 의지하여 살아가는 것이다. 꾀하고 생각하여 정신이 피로하거나 움직여 몸이 괴롭거나, 기호와 욕망을 절제하지 않거나 생각한 바를 이루지 못하거나, 음식이 적당하지 않거나 약을 먹는 법을 어기면 모두 상하게 할 수 있다. 상한 뒤에는 모름지기 조절하고 보해야 하는데, 태연히 이상히 여기지 않고 제멋대로 금기를 범하면 옛 증상은 아직 없어지지 않고 새 증상은 날로 쌓인다. 내가 보기에 의약이 날마다 감당하지 못하게 되고 손상된 위기는 다시 온전해질 가망이 없어 죽음에 가깝다. 〈동원〉 왕안도는 “노권상과 음식상의 둘을 섞어 하나로 여겨서는 안 된다. 노권상은 참으로 부족한 것이고 음식상은 더욱 부족한 가운데 유여와 부족을 나누어야 한다. 왜 그런가? 굶주려 먹고 마시지 않는 것과 지나치게 먹고 마시는 것은 모두 절도를 잃은 것이지만 반드시 둘의 구별을 밝혀야 한다. 굶주려 먹고 마시지 않으면 위기가 공허하여 부족한 것이니 본래 절도를 잃은 것이다. 음식이 평소의 배가 되어 정체되면 위기가 상하여 부족한 가운데 유여를 겸하니 이 또한 절도를 잃은 것이다”라고 하였다. 〈동원〉 노권상도 두 가지가 있다. 육체를 수고롭게 하면 오로지 기를 상하고, 마음을 수고롭게 하면 혈까지 상한다. 방로로 신을 상하는 것은 노권과 비슷하고, 칠정으로 기가 동하면 맥이 음식상과 다름없다. 노권상은 손으로 명치를 눌러도 아프지 않고 음식상은 손으로 명치를 누르면 찌르듯 아프다. 〈입문〉

【맥법】

부양맥이 부삭하면 부는 위를 상한 것이고 삭은 비를 상한 것이다. 사기가 홀로 머물면 가슴속은 배고프나 사열이 곡식을 소화시키지 못하여 조열과 갈증이 난다. 촌구맥이 약하고 지하면 약은 위기가 미약한 것이고 지는 영 속에 한이 있는 것이다. 영은 혈인데 혈이 차면 열이 나고, 위는 기인데 기가 미약하면 가슴속이 배고프다. 배고프면서 허만하여 먹을 수 없다. 촌구맥이 약하고 완하면 약은 양기가 부족한 것이고 완은 위기가 남는 것이다. 트림하고 신물을 삼키며 음식이 끝내 내려가지 않는 것은 기가 흉격 위에 차 있기 때문이다. 주에서 “위 속에 소화되지 않은 곡식이 있으므로 트림하고 신물을 삼킨다”라고 하였다. 촌구맥이 긴하면 가슴속에 소화되지 않은 숙식이 있다. 맥이 꼬인 밧줄처럼 긴하고 일정하지 않으면 숙식이 있는 것이다. 〈중경〉 양맥이 활하고 긴하면 활은 위기가 실한 것이고 긴은 비기가 상한 것이다. 먹어도 소화되지 않는 것은 비가 조화롭지 못한 것이다. 맥이 부활하고 빠르면 음식이 소화되지 않으니 비가 갈아내지 못하는 것이다. 〈동원〉 기구맥이 긴성하면 음식에 상한 것이고, 음식이 소화되지 않으면 부활하고 빠르다. 〈맥결〉 노역으로 내상하면 맥이 넓고 커서 누름을 견디지 못하며, 위기가 손상되면 숨어 찾기 어렵다. 음식으로 내상하면 맥이 활질하며 뜨거나 가라앉는다. 〈맥결〉 오른쪽 촌의 기구맥이 급대하고 삭하며 때때로 한 번 대하고 삽하면, 이는 음식의 절도를 잃고 노역이 지나친 태과의 맥이다. 오른쪽 관의 위맥이 손상되어 약하면 심할 때에는 숨어 나타나지 않고, 다만 안에서 비맥의 대삭함과 약간 완함이 드러나며 때때로 한 번 대한다. 이는 음식을 절제하지 않고 한온이 적당하지 않은 맥이다. 오른쪽 관맥이 침활하면 숙식이 소화되지 않는 맥이다. 〈정전〉 숙식이 소화되지 않으면 오직 오른쪽 관맥이 침활하다. 경에서 “맥이 활하면 숙식이 있다”라고 하였다. 〈단심〉

【식상의 증상】

음식을 평소의 배로 먹으면 장위가 상한다. 수곡의 차고 뜨거움에 감촉되면 사람의 육부를 해친다. 음식으로 인하여 근맥이 제멋대로 풀리고 장벽이 생겨 치질이 된다. 음이 생기는 근본은 오미에 있고, 음의 오궁이 상하는 것도 오미에 있다. 주에서 “음은 오장을 말한다”라고 하였다. 〈내경〉 상식의 증상에는 기구맥이 반드시 긴성하고 흉격이 반드시 막히며, 트림하는 기운이 썩은 달걀처럼 냄새가 난다. 두통과 신열도 있으나 몸이 아프지 않은 것이 다른 점일 뿐이다. 〈단심〉 상식은 많이 먹어 음식이 운화되지 못하고 가슴과 배에 정체된 것이다. 배부르고 답답하며 음식을 싫어하여 먹지 못하고, 트림하며 신물이 나고, 아래로 냄새나는 방귀를 뀌며, 혹 복통·구토·설사가 있다. 심하면 발열과 두통이 있고 왼쪽 관맥은 평화롭지만 오른쪽 관맥은 긴성하니 이것이 상식이다. 음식을 너무 배부르게 먹으면 기를 소모하는 경우가 한 가지가 아니다. 혹 음식이 내려가지 않고 위로 솟구쳐 구토하여 영원을 소모하고, 혹 마신 것이 소화되지 않아 담이 되어 뱉으므로 신수를 소모한다. 대변이 잦고 설사하면 곡기가 생화하는 것을 소모하고, 소변이 순조롭게 많이 나오면서 탁하면 원천의 적심을 소모한다. 정이 맑고 차게 아래로 새거나 땀이 줄줄 저절로 나는 데 이르기까지 모두 음식을 지나치게 먹고 맛이 너무 진한 데서 비롯되지 않는 것이 없다. 〈회춘〉 배부르면 폐를 상하고 굶주리면 기를 상한다. 〈득효〉

【식상의 치료법】

음식은 형체가 있는 물건이므로 그것에 상하면 곡식 섭취를 줄이는 것이 알맞다. 다음으로는 소도하는 것만 한 것이 없으니 정향난반환·지출환 같은 것으로 주치한다. 조금 더 심하면 공격하여 삭이므로 삼릉소적환·목향견현환 같은 것으로 주치한다. 더욱 심하면 토하게 하거나 아래로 내린다. 〈단심〉 굶주려 먹고 마시지 않는 것과 지나치게 먹고 마시는 것은 모두 절도를 잃은 것이지만 반드시 둘을 구별해야 한다. 굶주려 위가 허한 것은 부족이고 음식이 정체된 것은 유여이다. 부족하므로 보익하고 유여하므로 소도한다. 사람의 성쇠는 다르다. 물건이 정체되고 기가 상하여 보익과 소도를 반드시 함께 해야 하는 경우가 있고, 물건이 잠시 정체되었으나 기가 심하게 상하지 않아 소도만 하고 보익은 필요 없는 경우도 있으며, 정체되었다가 다시 저절로 소화되어 소도는 필요 없고 보익만 해야 하는 경우도 있다. 역로의 지출환과 동원의 귤피지출환은 소도라고 하지만 그 안에 본래 보익의 뜻이 있다. 정체된 것이 지출환으로 제거할 수 있는 것이 아니면 비급환(처방은 구급문에 나온다)과 자황환으로 밀어내어 제거해야 한다. 이를 살피면 소도와 보익의 이치를 안다. 〈동원〉 상식이면 반드시 음식을 싫어하고 가슴속에 물건이 있으므로 담을 이끌어내고 비를 보하는 것이 알맞다. 이진탕(처방은 담음문에 나온다)에 백출·산사·천궁·창출을 더한다. 〈단심〉 비위를 보하는 약에는 반드시 심경의 약을 써야 한다. 화가 토를 낳을 수 있기 때문이다. 옛 처방에서 익지인을 쓴 것은 바로 이런 뜻이다. 〈단심〉 찬 음식에 상한 것은 반하·신국·건강·삼릉·봉출·파두 같은 것으로 주치하고, 뜨거운 음식에 상한 것은 지실·백출·청피·진피·맥아·황련·대황 같은 것으로 주치한다. 〈동원〉 식상에는 소도와 보익의 두 방법이 있으니 나누어 치료해야 한다. 〈동원〉 토법과 하법이 있으니 아래에 자세히 나온다.

【식상에 소도하는 약제】

식적이 중완·하완에 있으면 하법으로 몰아내는 것이 알맞으니 목향견현환과 정향비적환을 쓴다. 숙식에 토법·하법을 쓴 뒤 아직 깨끗해지지 않은 경우에는 홍원자(처방은 적취문에 나온다), 보화환과 대안환(두 처방은 모두 적취문에 나온다), 평보지출환(곧 죽력지출환이며 처방은 담음문에 나온다)을 쓴다. 고기를 많이 먹어 상하고 배가 불러오르면 삼보환(처방은 화문에 나온다)에 향부·반하국을 더하고 찐 떡으로 반죽하여 환을 만들어 복용한다. 〈입문〉 숙식을 소화시키는 데는 지출환·귤피지출환·목향지출환·반하지출환·국얼지출환·귤반지출환·귤련지출환·삼황지출환·평위산(처방은 오장에 나온다)·향사평위산·가미평위산·조육평위산·내소산·소체환·가감보화환·칠향원·지실도체환·목향화체탕·두구귤홍산·향각환·이황환·삼릉소적환·곡신원이 알맞다. 〈제방〉 밀을 많이 먹어 배가 부르면 따뜻한 술에 생강즙을 섞어 한두 잔 마시면 곧 삭는다. 〈득효〉

[지출환] 비를 치료하고 음식을 소화시키며 위를 튼튼하게 한다. 백출 2냥, 밀기울에 볶은 지실 1냥. 위 약을 가루 내어 연잎에 싸서 구운 밥으로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓인 물로 50~70알에서 100알까지 복용한다. 혹 다른 사람의 권유에 억지로 지나치게 먹어 상하게 되어도 다만 이것을 복용하면 위기가 튼튼해져 다시 상하지 않게 된다. 본래 중경의 지출탕 처방인데 역로가 환으로 바꾸어 지출환이라 하였다. 〈동원〉

[귤피지출환] 음식이 소화되지 않고 명치가 막히고 답답한 것을 치료한다. 본방에 귤피1냥을 더한다. 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 약을 쓰는 대법은 복용하여 사람의 위기를 강하게 하고 더욱 두터워지게 하는 것을 귀하게 여기니, 비록 급히 먹고 많이 먹고 거듭 먹더라도 다시 상하게 되지 않게 하는 것이다. 지출환은 역로 장 선생이 만든 것이다. 백출2냥으로 비를 보하고 지실1냥으로 비를 없애는데, 동원에 이르러 진피1냥을 더하여 위를 조화시켰다. 하나는 보하고 하나는 사하니 간단하면서도 적당하여 참으로 처방을 세우는 뜻을 얻었다. 〈단심〉

[목향지출환] 음식을 소화시키고 정체된 기를 깨뜨린다. 본방에 목향1냥을 더하며 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 〈동원〉

[반하지출환] 찬 음식에 상하여 담이 많은 것을 치료한다. 본방에 생강으로 법제한 반하1냥을 더하며 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 〈동원〉

[국얼지출환] 식상으로 가슴이 그득하고 답답하며 상쾌하지 못한 것을 치료한다. 본방에 볶은 신국과 볶은 맥아 각1냥을 더하며 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 〈동원〉

[귤반지출환] 음식에 상하여 막히고 답답한 것을 치료한다. 본방에 귤피와 생강으로 법제한 반하 각1냥을 더하며 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 〈동원〉

[귤련지출환] 비를 보하고 위를 조화시키며, 음식을 소화시키고 담을 삭이며 화를 사한다. 백출3냥, 밀기울에 볶은 지실·진피·술에 담갔다 볶은 황련 각1냥. 위 약을 가루 내어 연잎 달인 물로 쌀풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 복용법은 위와 같다. 장역로는 백출2냥으로 비를 보하고 지실1냥으로 비를 없앴으니 보함이 많고 소함이 적은 것을 취한 것이다. 동원에 이르러 귤피1냥을 더하여 위를 조화시키니 보와 소가 반반이다. 나는 백출3냥과 지실·진피·황련 각1냥을 쓰니, 보함이 많고 소식하면서 청열도 겸한다. 〈방광〉 연잎에 싼 밥으로 환을 만들면 연잎의 맛을 다 얻지 못할 듯하므로 연잎으로 죽을 쑤어 쓰는 것이 더욱 묘하다. 〈단심〉 처음에는 연잎밥으로 환을 만드는 이치를 깨닫지 못하다가 늙어서 음미하고 비로소 알았으니 기이하다고 할 만하다. 연잎은 가운데가 비어 진괘의 체를 본뜬 것이다. 사람은 그것을 감응하여 족소양 갑담을 낳으니 만물이 먼저 변화하는 뿌리이다. 음식이 위에 들어가 영기가 위로 올라가는 것은 곧 소양 갑담의 기이다. 연잎은 푸르고 형태가 비어 풍목을 본뜬 것이므로 음식과 약이 이 기의 변화에 감응하면 위기가 어찌 올라가지 않겠는가? 이를 인용약으로 삼는 것은 멀리 알고 깊이 생각하여 도에 합한다고 할 수 있다. 〈동원〉

[삼황지출환] 육식·눅눅한 면·진한 맛의 음식에 상하여 답답하고 어지러우며 상쾌하지 못한 것을 치료한다. 황금2냥, 술에 볶은 황련·잿불에 구운 대황·볶은 신국·백출·진피 각1냥, 밀기울에 볶은 지실5돈. 위 약을 가루 내어 끓인 물에 담근 찐 떡으로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물로50~70알을 삼킨다. 〈동원〉

[향사평위산] 상식을 치료한다. 창출2돈, 진피·향부 각1돈, 지실·곽향 각8푼, 후박·축사 각7푼, 목향·감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 달여 복용한다. 〈회춘〉

[가미평위산] 숙식이 소화되지 않는 것을 치료한다. 평위산 본방1첩에 신국과 볶은 맥아 각7푼을 더한 것이다. 〈단심〉

[조육평위산] 음식을 소화시키고 위를 조화시키며 담을 삭인다. 창출8냥, 진피4냥, 후박3냥4돈, 감초·대추살·생강 각1냥6돈. 위 약을 잘게 썰어 약 위로 반 치쯤 올라오게 물을 부어 담근 뒤 물이 마르도록 끓인다. 불에 말리고 찧어 가루로 만든다. 매번2돈을 빈속에 소금물에 타서 복용한다. 〈국방〉

[내소산] 날것·찬것·단단한 음식에 상하여 막히고 그득하며 배가 불러 아픈 것을 치료한다. 진피·반하·백복령·지실·산사육·신국·축사·향부자·삼릉·봉출·건생강 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[소체환] 음식을 삭이고, 그득함·수(水)·기(氣)·비(痞: 막힘)·창(脹: 불러오름)·종(腫: 부음)·적(積: 쌓임)·통증을 없앤다. 이 약은 “없애되 보이지 않음[消而不見]·향[嚮: 뜻과 연결 미상]·그리고 움직이지 않음[而不動]”이라고 되어 있다[이 효능 문장 안의 정확한 연결은 미상]. 그 공효는 매우 빠르다고 한다. 볶은 흑축의 두말(頭末) 2냥, 볶은 향부와 오령지 각 1냥을 쓴다. 위의 것들을 가루 내어 식초로 쑨 풀에 섞어 녹두 크기의 환을 만든다. 생강탕으로 20~30환을 삼킨다.〈의감〉

[가감보화환] 음식을 소화시키고 담을 삭이며 비위의 기를 돕는다. 백출2냥반, 산사육·향부자·후박·신국·반하·복령 각1냥반, 진피·연교·나복자·황금·황련 각1냥, 창출·지실 각5돈. 위 약을 가루 내어 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번70~80알을 차 달인 물로 편의대로 복용한다. 〈단심〉

[칠향원] 음식을 소화시키고 흉격을 상쾌하게 하며 위를 조화시키고 통증을 그친다. 향부자2냥반, 삼릉·봉출은 모두 식초에 삶아 불에 말린 것, 목향·정향·백단향·감송향·정향피·침향·귤홍·축사·백두구 각5돈. 위 약을 가루 내어 쌀풀로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 생강탕으로30~40알을 복용한다. 〈직지〉

[지실도체환] 습열한 음식에 상하여 소화되지 않고 막히고 그득한 것을 치료한다. 대황1냥, 지실·신국 각5돈, 복령·황금·황련·백출 각3돈, 택사2돈. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 물로70~80알을 복용한다. 〈동원〉 다른 이름은 도기지실환이다. 〈입문〉 목향과 빈랑 각2돈을 더하면 목향도체환이라 한다. 〈정전〉

[목향화체탕] 근심하면서 면을 먹어 명치가 막히고 그득하며 아픈 것을 치료한다. 반하1돈반, 초두구·감초 각1돈, 시호7푼, 진피·건생강·목향 각6푼, 당귀미·지실 각4푼, 주홍화1푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[두구귤홍산] 숙식을 삭이고 비위를 따뜻하게 한다. 목향·정향 각1돈, 백두구·인삼·후박·백출·신국·건생강·반하국·귤홍·곽향·구운 감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[향각환] 음식을 소화시키고 기를 삭이며 비를 일깨우고 담을 없앤다. 청피·진피 각2냥, 지각1냥, 향부자7돈반, 나복자·목향·삼릉·봉출·신국·맥아·빈랑·지실·산사육·초과 각5돈, 법제한 반하1냥2돈반, 묵은 창고의 쌀1되와 파두육20개를 함께 누렇게 볶되 파두는 버리고 쓰지 않는다. 위 약을 가루 내어 식초로 쑨 풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓인 물로70~80알을 복용한다. 〈단심〉

[이황환] 뜨거운 음식에 상하여 막히고 답답하며 편안하지 못한 것을 치료한다. 황금2냥, 황련1냥, 승마·시호 각3돈, 지실5돈, 감초2돈. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물이나 생강탕으로50~70알을 복용한다. 〈입문〉

[삼릉소적환] 날것과 찬것에 상하여 소화되지 않고 그득하며 답답한 것을 치료한다. 삼릉·봉출·신국 각7돈, 파두는 껍질째 쌀과 함께 검게 타도록 볶아 쌀을 버린 것, 청피·진피·회향 각5돈, 정향피·익지인 각3돈. 위 약을 가루 내어 식초로 쑨 풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 생강탕으로30~40알을 복용한다. 〈동원〉

[곡신원] 숙식이 소화되지 않는 것을 치료하고 비를 튼튼하게 하며 기를 보탠다. 인삼·축사·향부자, 삼릉·봉출은 모두 잿불에 구운 것, 청피·진피·볶은 신국·볶은 맥아·지각 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 쌀풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로30~50알을 복용한다. 〈득효〉

[정향난반환] 음식상을 치료한다. 향부자1냥, 익지인·정향피·축사·감송·감초 각6돈, 정향·목향·삼릉·봉출 각2돈. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물로30~50알을 복용한다. 〈동원〉

[목향견현환] 날것과 찬 음식을 먹어 상하여 명치와 배가 그득하고 아픈 것을 치료한다. 형삼릉·신국 각1냥, 석삼릉·초두구 각5돈, 승마·시호 각3돈, 목향2돈, 파두상5푼. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물로30알을 복용한다. 〈동원〉 다른 이름은 파두삼릉환이다. 〈동원〉

【식상에 보익하는 약제】

비위가 약하여 음식을 감당하기 어려운 사람에게는 일률적으로 극벌하는 약을 쓸 수 없다. 전씨이공산으로 보하는 것이 알맞으며 자연히 먹을 수 있게 된다. 혹 먹기를 좋아하여 지나치게 먹어서 비를 상하고 막히고 그득한 경우에는 임시로 지실환(곧 지실도체환)을 쓰되 많이 복용하지 말아야 한다. 〈강목〉 숙식에 토법과 하법을 쓴 뒤 기가 허하면 보하는 것이 알맞으니 사군자탕(처방은 기문에 나온다)·육군자탕(처방은 담음문에 나온다)·보중익기탕을 쓴다. 〈입문〉 식상으로 위가 약하면 성비육위탕·삼출건비탕·칠진산·팔진산·건위보화원·양비환·팔미이중환·자비환·이공산(처방은 오장에 나온다)·건비환·삼령장비원·천금양비원이 알맞다.

[전씨이공산] 비위가 허약하여 음식이 들어가지 않고 소화시키지 못하며 가슴이 막히고 답답한 것을 치료한다. 인삼·백출·백복령·귤피·목향·감초 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈강목〉

[성비육위탕] 중초의 기가 부족하여 음식이 소화되지 않고 허비와 신물을 삼키는 증상을 치료한다. 인삼·백출·백복령 각1돈, 반하·축사·백작약·맥아·창출·후박·곽향·진피 각8푼, 지실5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈집략〉

[삼출건비탕] 비를 튼튼하게 하고 위를 기르며 음식을 운화한다. 인삼·백출·백복령·후박·진피·산사육 각1돈, 지실·백작약 각8푼, 신국·맥아·축사·감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈집략〉

[칠진산] 비를 보하고 먹게 하며 위를 열고 기를 기른다. 인삼·백출·꿀에 구운 황기·백복령·산약·살짝 볶은 좁쌀·구운 감초 각 같은 분량. 위 약을 가루로 하여 매번3돈에 생강3, 대추2를 넣고 달여 복용한다. 〈본사〉

[팔진산] 위와 같은 것을 치료하며 또한 음식 생각이 없는 것을 치료한다. 앞 처방에 생강즙으로 볶은 백편두 한 가지를 더한 것이다. 〈본사〉

[건위보화원] 음식을 소화시켜 내려보내며 보하는 작용과 변화시키는 작용이 있어 비를 상하게 하지 않는다. 백출 2냥, 지실·산사육·귤홍·맥아 각 1냥, 신국·백두구·목향 각 5돈을 쓴다. 위의 것들을 가루 내어 멥쌀밥과 섞어 오동씨 크기의 환을 만든다. 백탕(맹물을 끓인 것)으로 복용하며, 수량은 “오칠십구(五七十九: 五·七·十·九는 5·7·10·9이나 정확한 수량 결합과 단위는 미상)”라고 적혀 있다.〈집략〉

[양비환] 비위가 허랭하여 음식이 소화되지 않거나 배가 부르고 토하며 설사하는 것을 치료한다. 건강·축사 각4냥, 구운 감초3냥, 맥아·백복령·인삼·백출 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀과 섞고 매1냥을8알로 나눈다. 매번1알을 생강탕으로 씹어 삼킨다. 〈필용〉

[팔미이중환] 위와 같은 것을 치료한다. 백출2냥, 감초1냥반, 인삼·건강·축사·백복령·신국·맥아 각1냥. 만드는 법과 복용법은 위와 같다. 〈단심〉

[자비환] 비를 기르고 위를 보양하며 음식을 소화시킨다. 볶은 신국·볶은 맥아·반하국·진피·연육·지각·축사·감초 각1냥. 위 약을 가루 내어 묵은 쌀밥으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로100알을 삼킨다. 〈필용〉

[건비환] 비위를 튼튼하게 하고 음식을 먹게 하며 수곡을 소화시킨다. 백출5냥, 백복령·백작약·생강으로 법제한 반하 각3냥, 진피·신국·산사육·술로 씻은 당귀·천궁 각2냥. 위 약을 가루 내어 연잎 달인 물로 쌀풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓인 물로100알을 복용한다. 〈필용〉

[삼령장비원] 비위가 허랭하여 음식이 소화되지 않고 얼굴이 시들고 누르며 몸이 나른하거나, 병으로 기가 쇠하여 음식 섭취가 평소로 돌아오지 않는 것을 치료한다. 인삼·백출·백복령·축사·신국·맥아·산약·백편두·육계·건강·호초 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 매번1알을 끓인 물로 씹어 삼키며 따뜻한 술도 가능하다. 〈국방〉

[천금양비원] 비위가 허한하고 기가 약하여 음식을 소화시키지 못하는 것을 치료하며 또한 격열과 반위를 치료한다. 지실·진피·맥아·삼릉·봉출·회향·백강·육두구·축사·백복령·양강·익지·호초·목향·곽향·의이인·홍두·백출·정향·산약·백편두·길경·인삼·신국·감초 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 고르게 섞고 정제한 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 잘게 씹어 끓인 물이나 따뜻한 술로 편의대로 복용한다. 〈국방〉

【주상】

내경에서 “술이 위에 들어가면 낙맥은 가득하고 경맥은 허해진다. 비는 위를 위해 그 진액을 운행하는 것을 주관한다. 음기가 허하면 양기가 들어오고, 양기가 들어오면 위가 조화롭지 못하며, 위가 조화롭지 못하면 정기가 고갈되고, 정기가 고갈되면 사지를 영양하지 못한다”라고 하였다. 술에 취하고 배부른 채 성교하면 기가 비 속에 모여 흩어지지 못하고 주기와 곡기가 서로 맞부딪쳐 속에서 열이 성하므로 온몸에 열이 퍼지며 속이 뜨겁고 소변이 붉어진다. 〈내경〉 지나치게 마시면 기가 거슬러 오른다. 주에서 “많이 마시면 폐의 잎이 펴지고 들리므로 기가 거슬러 위로 치닫는다”라고 하였다. 〈내경〉 술은 오곡의 진액이며 쌀누룩의 꽃다운 정수이다. 사람을 이롭게 할 수도 있으나 해칠 수도 있으니 어째서인가? 술에는 큰 열과 큰 독이 있다. 큰 추위에 바다가 얼어도 술만 얼지 않는 것은 그 열이고, 마시면 정신이 흐트러져 사람의 본성을 바꾸는 것은 그 독이다. 풍한을 물리치고 혈맥을 펴며 사기를 없애고 약의 기세를 이끄는 데는 술보다 나은 것이 없다. 그러나 과도하게 취하도록 마셔 동이로 기울이고 말로 헤아리면 독기가 심을 공격하고 장을 뚫고 옆구리를 썩히며 정신이 흐리고 어긋나 눈으로 물건을 보지 못하니 이는 생명을 잃는 근본이다. 〈유취〉 술은 크게 뜨겁고 독이 있으며 기와 맛이 모두 양이니 형체가 없는 물건이다. 그것에 상하면 다만 발산시켜 땀이 나면 낫는다. 다음으로는 소변을 잘 나오게 하여 위아래로 습을 나누어 없애는 것만 한 것이 없다. 갈화해성탕으로 주치한다. 〈동원〉 술은 물과 같은 체이지만 장위를 상하면 올려도 흩어지지 않고 내려도 내려가지 않아 기분의 형체 없는 자리에 울체한다. 기를 따라 오르내리면서 절반쯤 소모되는 것이다. 지금 사람들이 진한 술을 마시면 소변이 적어지는 데서 이를 확인할 수 있다. 그러므로 치료법은 땀을 내고 소변을 잘 나오게 하는 것이 상책이다. 동원이 형체가 없는 물건으로 여긴 것은 본래 옳지 않으며, 후세 사람이 음식상과 같이 치료하는 것도 옳지 않다. 〈단심〉 술의 성질은 비록 뜨거우나 체는 물과 같다. 지금 동원이 마시는 것은 형체 없는 기라고 말한 데에도 의심이 없을 수 없다. 이미 땀을 내고 소변을 잘 나오게 하여 없애야 한다면 어찌 형체 없는 기라고 할 수 있겠는가? 〈단심〉

【음주의 금기】

술을 즐기는 사람이 병들었을 때에는 계지탕을 복용해서는 안 된다. 이 탕을 먹으면 토하는 것은 술을 즐기는 사람이 단맛을 좋아하지 않기 때문이다. 단 음식은 모두 피하는 것이 알맞다. 〈중경〉 탁주를 마시거나 밀가루 음식을 먹지 말아야 하니 기공을 막히게 하기 때문이다. 〈입문〉 얼굴이 흰 사람은 술을 많이 마시면 안 되니 혈을 소모하기 때문이다. 〈단심〉 술은 세 잔을 넘기지 않으며 많으면 오장을 상하고 성정을 어지럽혀 미치게 한다. 〈활인심〉 술을 지나치게 많이 마시지 않는 것이 좋다. 많이 마셨으면 빨리 토하는 것이 좋다고 한다. 취한 뒤 억지로 먹으면 안 되니 혹 옹저가 생긴다. 취하여 바람을 맞으며 누우면 목소리를 잃게 된다. 취하고 배부른 상태에서는 수레나 말을 달리거나 뛰어넘어서는 안 된다. 취한 상태에서는 입방해서는 안 된다. 가벼운 경우에는 얼굴에 기미가 생기고 기침하며 심하면 장맥을 상하여 끊고 수명을 해친다. 〈득효〉 술이 비록 성정을 즐겁게 하고 혈맥을 통하게 할 수 있으나, 자연히 풍을 부르고 신(腎)을 손상시키며 장을 문드러지게 하고 옆구리를 썩게 하는 것은 이보다 더한 것이 없다. 배불리 먹은 뒤에는 더욱 피하는 것이 알맞다. 술을 마실 때는 마구 마시거나 빨리 마시지 말아야 하니 폐를 상하여 손상시킬까 염려해서이다. 술이 아직 깨지 않고 몹시 목마를 때에는 물을 마시거나 차를 홀짝여서는 안 된다. 대부분 술에 이끌려 신장으로 들어가 독이 머무는 물이 되어 허리와 다리를 무겁게 처지게 하고 방광을 차고 아프게 하며, 수종·소갈·오그라들고 걷지 못하는 병을 함께 일으킨다고 한다. 〈활인심〉

【주독이 여러 병으로 변함】

진한 술의 성질은 매우 뜨겁고 큰 독이 있다. 맑은 향과 좋은 맛이 입에 맞고 기를 행하게 하며 혈을 조화롭게 하는 것도 몸에 알맞으므로, 마시는 사람은 지나치게 많이 마신 것을 스스로 깨닫지 못한다. 술의 성질이 올라가기를 좋아하고 기도 반드시 이를 따른다는 것을 알지 못한다. 담이 위에 울체하고 소변이 아래에서 껄끄러워지며 폐가 적사를 받으면 금의 몸체는 반드시 마른다. 찬 것을 함부로 마시면 그 열이 안에 울체하며 폐기가 열을 받으면 반드시 크게 상하고 소모된다. 처음에는 병이 얕아서 혹 토하거나 저절로 땀이 나거나 창이가 생기거나 비사(鼻㾴)가 생기거나 저절로 설사하거나 심비가 아파도, 아직 발산하여 없앨 수 있다. 오래되어 병이 깊어지면 소갈·황달·폐위·내치·고창·실명·효천·노수·전간 및 밝히기 어려운 병이 된다. 만일 보는 눈을 갖추지 않았다면 쉽게 치료할 수 없으니 조심하지 않을 수 있겠는가. 〈단심〉 오랫동안 술을 마신 사람은 장부에 독이 쌓여 근을 찌듯이 하고 신을 상하며 수명을 해친다. 〈득효〉

【주병의 치료법】

술을 지나치게 마셔 병이 되면 갈화해성탕·주증황련환·백배환·대금음자·해주화독산·갈황환·승마갈근탕이 알맞다. 술에 상하여 두통·구토·현훈이 있으면 보중익기탕에서 백출을 빼고 반하·백작약·황금·황백·건갈·천궁을 더하거나, 대금음자에 건갈·적복령·반하 각1돈을 더하여 달여 복용한다. 〈입문〉 술을 마신 뒤 풍에 상하여 몸에 열이 나고 머리가 깨지는 듯 아프면 방풍통성산(처방은 풍문에 나온다)에 황련2돈과 수염뿌리 달린 총백10뿌리를 더하여 달여 복용하면 곧 낫는다. 이 약은 술에 상한 열독을 치료할 수 있다. 〈활인심〉 술을 마신 뒤 번갈하면 오두탕(처방은 소갈문에 나온다)을 마시는 것이 가장 묘하다. 〈단심〉 술을 즐겨 마셔 매일 아침 길게 트림하되 토하지 않는 경우에는 소조중탕(처방은 담음문에 나온다)이 가장 묘하며 한 달에3~5번 복용해도 된다. 〈입문〉 술에 취하고 배부른 채 성교하여 병을 얻으면 인삼산이 알맞다. 혹 축혈이 되어 위구가 아프면 대조중탕(처방은 담음문에 나온다)이나 팔물탕(처방은 허로문에 나온다)에 축사를 더하여 달여 복용하는 것이 알맞다. 〈입문〉

【술을 깨우고 취하지 않게 함】

술에 취하면 뜨거운 물로 입을 헹구는 것이 알맞으니 그 독이 이에 있기 때문이다. 크게 취했으면 밀실에서 뜨거운 물로 여러 차례 세수하고 머리를 수십 번 빗으면 곧 깬다. 〈단심〉 술과 음식에 상하여 적이 생기거나 다른 사람의 권유로 지나치게 먹어 상했으면 소금으로 이를 문지르고 따뜻한 물로 헹구어 삼킨다. 세 번을 넘기지 않아 곧 시원하고 상쾌해진다. 〈의감〉 한 처방에는 볶은 청피2냥, 갈근1냥, 축사5돈을 쓴다. 위 약을 곱게 가루 내어 진한 차에1~2돈을 타서 복용하면 술을 깨우고 음식을 소화시킬 수 있다. 〈단심〉 술을 깨우고 취하지 않게 하는 데는 만배불취단·신선불취단·취향보설·익비환·용뇌탕·갈화산·삼두해성탕이 알맞다.

[갈화해성탕] 술을 지나치게 마셔 상하여 토하고 담이 거슬러 오르며, 손발이 떨리고 정신이 혼란하며 음식 섭취가 줄어드는 것을 치료한다. 갈화·축사·백두구 각5돈, 청피3돈, 백출·건생강·신국·택사 각2돈, 인삼·저령·복령·귤피 각1돈반, 목향5푼. 위 약을 가루 내어 매번3돈을 끓인 물에 타서 복용한다. 땀이 조금 나면 주병이 없어진다. 이는 부득이하여 쓰는 것인데 어찌 이를 믿고 날마다 술을 마시겠는가? 자주 복용하면 사람의 타고난 수명을 손상시킨다. 〈동원〉

[주증황련환] 술에 지나치게 상하여 장위에 열이 쌓이거나 피를 토하고 하혈하는 것을 치료한다(처방은 혈문에 나온다). 다른 이름은 소황룡원이다. 〈득효〉

[백배환] 술이 흉격에 정체되어 얼굴빛이 누렇고 검으며 장차 벽질이 되려 하고 날로 여위는 것을 치료한다. 술을 마시려는 사람이 미리 이것을 복용하면 취하지 않는다. 생강1근은 껍질을 벗겨 얇게 썰고 소금2냥에 하룻밤 절여 불에 말린다. 귤홍·건강 각3냥, 포한 봉출·포한 삼릉·구운 감초 각2돈, 목향·볶은 회향 각1돈, 정향50개, 축사·백두구 각30알, 익지인20알. 위 약을 가루 내어 꿀과 섞고 매1냥을5알로 만들어 주사로 겉을 입힌다. 잘게 씹어 생강탕으로 삼킨다. 〈역로〉

[대금음자] 술과 음식에 상한 것을 치료하며 위를 조화시키고 담을 삭인다. 진피3돈, 후박·창출·감초 각7푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 건갈2돈과 적복령·축사·신국 각1돈을 더하면 더욱 좋다. 〈활인심〉

[해주화독산] 술에 상하여 열이 나고 번갈하며 소변이 붉고 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 활석4냥, 갈근1냥2돈반, 감초7돈반. 위 약을 가루 내어 찬물이나 뜨거운 물에2~3돈을 타서 하루2~3번 복용한다. 〈회춘〉

[갈황환] 술을 많이 마셔 열이 쌓여 토혈과 코피로 죽어가는 것을 치료한다(처방은 혈문에 나온다).

[승마갈근탕] 술에 상하여 흉격에 열이 나고 입에 헌데가 생기며 목이 아픈 것을 치료한다(처방은 한문에 나온다).

[인삼산] 술을 마시고 방로하여 술이 백맥에 들어가 정신이 흐리고 평상을 잃게 되는 것을 치료한다. 숙지황2돈, 인삼·백작약·과루근·지각·복신·산조인·감초 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[만배불취단] 백갈근 4냥은 소금물에 하루 낮밤 담갔다 꺼내 볕에 말린다. 백과아는 곧 은행 속 푸른 싹으로, 1냥을 꿀물에 하루 담갔다 사과(砂鍋, 질그릇 냄비) 안에서 불에 말린다. 세아다 4냥. 녹두꽃 4냥은 그늘에서 말린다. 갈화 1냥은 동변에 7일 담갔다 불에 말린다. 진피 4냥은 소금물에 하루 담갔다 불에 말린다. 국화예는 아직 벌어지지 않은 국화의 푸른 꽃봉오리로, 4냥이다. 완두꽃 5돈. 진우황 1돈. 청염 4냥은 소의 쓸개 속에 담아 향 한 자루가 타는 동안 삶고 쓸개 껍질과 함께 쓴다. 이를 곱게 가루 내어 담(膽; 자세하지 않으며 소의 쓸개인 듯하다는 원문 추측)으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 술을 마셔 반쯤 취하면 환 1알을 삼키니 그 술기운이 저절로 풀린다고 한다. 다시 마실 때 다시 복용하며 이렇게 정오를 지나도 취하지 않는다고 한다. 〈종행〉

[신선불취단] 갈화·갈근·백복령·소두화·목향·천문동·축사·목단피·인삼·관계·구기자·진피·택사·백염·감초 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 매번1알을 잘게 씹어 뜨거운 술로 삼킨다. 1알로 술10잔을 마셔도 취하지 않을 수 있다. 〈회춘〉

[취향보설] 술을 마셔도 취하지 않게 한다. 갈근·백두구·축사·정향 각5돈, 백약전·감초 각2돈반, 목과4냥, 볶은 소금1냥. 위 약을 가루 내어 비록 술을 마시지 못하는 사람이라도 따뜻한 술에1돈을 타서 복용하면 곧 마실 수 있다. 〈입문〉

[익비환] 술을 마셔도 취하지 않게 하며 또 비위를 보탠다. 갈화2냥, 소두화·초두구 각1냥, 녹두화·목향 각5돈. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 홍화탕으로10알을 복용하며, 밤에 술을 마실 때에는 침으로5알을 삼키는 것이 가장 묘하다. 〈단심〉

[용뇌탕] 腥酒[腥은 비리다는 뜻이고 酒는 술이나, 여기서 가리키는 구체적인 효능 관계는 미상]라고 하며 음식을 소화시킨다고 한다. 축사 2냥, 감초 1냥 반을 가루로 만든다. 매번 반 돈 또는 1돈을 맑은 찻물로 먹는다.〈수역〉

[갈화산] 술을 마셔도 취하지 않게 한다. 갈화·소두화 각 같은 분량. 위 약을 불에 말려 가루 내어 매번2돈을 끓인 물에 타서 복용한다. 다른 이름은 쌍화산이다. 〈어원〉

[삼두해성탕] 술에 상하여 병이 나 두통·구토·번갈이 있는 것을 치료한다. 주독을 잘 풀고 많이 마셔도 취하지 않게 하며, 술로 소갈이 생긴 경우에는 더욱 복용하는 것이 알맞다. 갈근2돈, 창출1돈반, 진피·적복령·목과·반하 각1돈, 신국7푼, 택사5푼, 건생강3푼, 흑두·녹두·적소두 각2돈. 위 약을1회분으로 하여 물에 달이고 때에 관계없이 약간 따뜻하게 복용한다. 여름 및 술로 갈증이 있는 경우에는 황련5푼을 더한다. 〈신방〉

【노권상】

황제가 “음허하면 내열이 생기는 것은 어째서인가?”라고 하였다. 기백이 “노권한 일이 있어 형기가 쇠하고 적어지며 곡기가 성하지 못하면 상초가 운행하지 않고 하완이 통하지 않아 위기가 뜨거워집니다. 열기가 가슴속을 훈증하므로 속에 열이 납니다”라고 하였다. 〈내경〉 이것이 내상의 근원이다. 여기서 음허는 몸속의 음기와 수곡의 맛을 가리킨다. 〈입문〉 기쁨과 성냄을 절제하지 못하고 생활에 일정한 때가 없으며 노권한 일이 있으면 모두 그 기를 손상한다. 기가 쇠하면 화가 왕성해지고 화가 왕성하면 비토를 침범한다. 비는 사지를 주관하므로 피곤하고 열이 나며 움직일 기운이 없고 말하기를 귀찮아하며, 움직이면 숨이 차고 기운이 없고 겉에 열이 나며 자한이 있고 마음이 번거로워 편안하지 못하다. 마음을 편안히 하고 고요히 앉아 기를 길러야 한다. 달고 찬 맛으로 그 열화를 사하고, 신맛으로 흩어진 기를 거두며, 달고 따뜻한 맛으로 중기를 조절한다. 〈동원〉 수고로우면 기가 흩어진다. 숨이 짧고 가쁘며 땀이 나 안팎으로 모두 넘쳐 나가므로 기가 소모된다. 〈내경〉

【내상과 외상의 증상을 분별함】

외감과 내상은 병의 큰 관건이니 여기에 어두우면 어찌 의사라 할 수 있겠는가? 단계는 “내상증은 모두 원기를 보하는 것을 위주로 하고 무엇을 겸했는지 살펴 약을 겸하여 쓴다”라고 하였다. 다만 선생의 말은 이끌어 놓고 자세히 펼치지 않았으므로 내가 지금 보충한다. 예컨대 내상에 외감을 겸한 경우에는 보중익기탕에 봄에는 천궁·방풍·시호·형개·자소·박하를 더하고, 여름에는 건갈·석고·맥문동·박하를 더하며 승마·시호를 배로 하고, 가을에는 강활·방풍·형개를 더하며, 겨울에는 마황·계지·건강 같은 것을 더한다. 〈방광〉 혹 외감에 내상을 겸하거나 내상에 외감을 겸하거나 식적이 상한과 비슷한 경우에는 밝게 분별하여 치료해야 한다. 내증이 많이 나타나면 내상이 무겁고 외감이 가벼운 것이므로 보양을 먼저 해야 하며 도씨보중익기탕·십미화해산·가미익기탕이 알맞다(세 처방은 모두 한문에 나온다). 외증이 많이 나타나면 외감이 무겁고 내상이 가벼운 것이므로 발산을 급히 해야 하며 구미강활탕·인삼양위탕·삼소음이 알맞다(세 처방은 모두 한문에 나온다). 식적이 상한과 비슷하면 도씨평위산을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

【오한을 분별함】

상한의 오한은 맹렬한 불 가까이 있어도 없어지지 않는다. 내상의 오한은 조금만 따뜻한 곳에 가도 곧 그치며, 다만 풍한을 만나면 싫어한다.

【오풍을 분별함】

상한의 오풍은 모든 풍한을 견디지 못한다. 내상의 오풍은 조금씩 스며드는 적풍을 유독 싫어하므로 밀실로 피하여 머물면 싫어하지 않는다.

【발열을 분별함】

외감의 발열은 쉴 때가 없고 해 질 무렵 더욱 심해지며, 땀을 내거나 하법을 쓴 뒤에야 물러난다. 내상의 발열은 때로 생기고 때로 그치며, 혹 스스로 옷을 벗어 몸을 드러내도 곧 서늘해진다.

【몸의 통증을 분별함】

외감은 근골이 아프거나 온갖 관절이 모두 아프다. 내상은 다만 사지를 거두지 못하고 움직일 기운이 없으며 피곤하고 나른하여 눕기를 좋아할 뿐이다.

【한열을 분별함】

외감은 한열이 함께 생겨 쉴 틈 없이 심하다. 내상은 한열이 가볍고 간헐적으로 생기거나 함께 나타나지 않는다.

【두통을 분별함】

외감의 두통은 늘 있다가 전경하여 속으로 들어간 뒤에야 그친다. 내상의 두통은 때로 생기고 때로 그친다.

【기력을 분별함】

외감은 사기가 남아돌아 기세가 장하고 힘이 있다. 내상은 정신과 생각이 흐리고 나른하며 기가 약하고 피곤하고 게으르다.

【손바닥을 분별함】

외감은 손등이 뜨겁고 손바닥은 뜨겁지 않다. 내상은 손바닥이 뜨겁고 손등은 뜨겁지 않다.

【번갈을 분별함】

외감은 사기가 전경하여 속으로 들어가면 몹시 목마르다. 내상은 사기가 혈맥 속에 있으므로 목마르지 않으며 간혹 갈증이 있어도 심하지 않다.

【입맛을 분별함】

외감은 비록 먹지 못하더라도 곡식과 고기의 맛을 안다. 내상은 비록 먹고 마시더라도 그 맛을 알지 못한다.

【코의 호흡을 분별함】

외감은 코가 막히고 콧물이 흐르며 목소리가 무겁고 기가 막힌다. 내상은 코의 호흡이 평온하고 느리지만 고르지 않을 뿐이다.

【말을 분별함】

외감은 말소리가 높고 세며 힘이 있고 처음에는 가볍다가 뒤에는 무거워진다. 내상은 말이 피곤하고 약하여 힘이 없고 말하기를 귀찮아한다.

【맥후를 분별함】

외감은 인영맥이 부긴하거나 홍대하면서 삭하다. 내상은 기구맥이 긴성하거나 활하면서 빠르다.

【노권상의 치료법】

『내경』에서 “지친 이는 온(温)하게 하고, 손상된 이는 더해 준다”고 하였다. 지치면 활동이 지나쳐 신이 편안하지 못하므로 온하게 하는 것이다. 온이란 기르는 것이다. 온하게 한다는 것은 음식 섭취를 조절하고 기거를 알맞게 하며 마음을 맑게 하고 생각을 쉬게 하여, 느긋하게 진기가 정상으로 돌아오기를 기다리는 것이다. 『예기』에서 “부드러운 얼굴빛으로 다정히 대한다(温之)”고 한 것이 바로 이 뜻과 같다. 그런데 지금 동원은 온을 따뜻함과 서늘함을 말할 때의 ‘따뜻함’으로 풀이하여, 따뜻한 약으로 원기를 보하고 화사를 사하는 것이 알맞다고 하였다. 또 “손상된 이는 더해 준다”를 “손상된 이는 온하게 한다”로 바꾸었고, “온으로 큰 열을 없앨 수 있다”는 말도 『내경』에 있다고 하였다. 그러나 〔遍故: 독법과 뒤 『내경』에 이어지는 연결 미상〕, 『내경』에는 이 말이 전혀 없으니 의심하지 않을 수 없다. 또 경에서 “형체가 부족한 이는 기로 온하게 한다”고 하였는데, 그 ‘온’자 역시 자양한다는 뜻이지 따뜻한 약을 가리키는 것이 아니다.〈기회(沂洄)〉 음식 섭취가 때를 잃고 노역이 지나쳐 비위가 허약하고 중기가 부족하면 보중익기탕을 주로 삼는다. 익위승양탕·승양순기탕·조중익기탕·승양익위탕·청신익기탕·황기인삼탕(처방은 서문에 나온다)·삼출조중탕(처방은 해수문에 나온다)·인삼음 같은 처방도 모두 골라 쓸 수 있다. 노권에도 두 가지가 있다. 힘을 써서 오로지 기가 상하고 땀이 없는 경우에는 보중익기탕이다. 마음을 써서 혈까지 함께 상하고 땀이 있는 경우에는 황기건중탕(黄芪健中湯)이다. 마음과 힘을 모두 써서 기와 혈이 다 상한 경우에는 쌍화탕이다(이 두 처방은 모두 허로문에 나온다). 방로로 신을 상한 증상은 노권과 비슷하고, 둘 다 똑같이 내상으로 열이 나는 증상이다. 노권은 양기가 아래로 처진 데서 비롯되므로 기를 보하여 끌어올리는 것이 알맞다. 방로는 양화가 위로 올라간 데서 비롯되므로 음을 길러 내려가게 하는 것이 알맞다. 하나는 올리고 하나는 내리니 아주 다르다. 칠정으로 기가 동한 때의 맥은 음식으로 상한 때와 다르지 않다. 음식과 칠정이 모두 삼초를 막고 폐와 위의 맑은 길을 훈증할 수 있기 때문이다. 폐는 기를 주관하는데 이 때문에 전하여 변화시키는 정상 기능을 잃으므로 기구맥만 팽팽하고도 성하다. 구토·설사·비만(痞滿, 막히고 그득함)·복통의 증상도 서로 비슷하다. 다만 음식에 상한 경우에는 음식을 싫어하지만, 칠정으로 인한 경우에는 배가 부른 듯해도 음식을 싫어하지 않는다.〈입문〉 기가 뜨고 마음이 어지러우면 주사안신환(처방은 신문에 나온다)으로 진정시켜 안정되게 하면 곧 낫는다.〈동원〉

[보중익기탕] 노역이 너무 심하거나 음식의 절도를 잃어 몸에 열이 나고 번거로우며 자한과 권태가 있는 것을 치료한다. 황기1돈반, 인삼·백출·감초 각1돈, 당귀몸통·진피 각5푼, 승마·시호 각3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈동원〉 다른 처방은 황기1돈반, 인삼·백출·진피·당귀·감초 각1돈, 승마·시호 각5푼에 황백3푼을 더하여 신수를 기르고 홍화2푼으로 심에 들어가 혈을 기른다. 〈의감〉 비위가 한 번 허해지면 폐기가 먼저 끊기므로 황기로 피부와 털을 이롭게 하고 주리를 닫아 저절로 땀이 나지 않게 한다. 위로 숨이 차고 호흡이 짧아 원기가 손상되면 인삼으로 보한다. 심화가 비를 침범하면 구운 감초의 달고 따뜻함으로 화열을 사하고 위 속의 원기를 보한다. 비위가 급히 아프고 뱃속이 급히 오그라들면 많이 쓰는 것이 알맞다. 이 세 가지는 습열과 번열을 없애는 성약이다. 백출은 쓰고 달고 따뜻하여 위 속의 열을 없애고 허리와 배꼽 사이의 혈을 순조롭게 한다. 승마와 시호는 쓰고 평하며 맛이 엷어 위 속의 맑은 기를 올린다. 또 황기와 감초의 달고 따뜻한 기미를 이끌어 올려 흩어진 위기를 보하고 표를 실하게 하며 대맥의 수축과 긴박함도 늦춘다. 당귀는 혈맥을 조화시키고 귤홍은 가슴속 기를 다스려 양기의 상승을 도와 정체된 기를 흩는다. 이것이 처방을 세운 본뜻이다. 비위가 부족한 증상에는 모름지기 승마와 시호로 비위 속 맑은 기를 이끌어 양도와 여러 경을 운행하게 하여 음양의 기를 생발시킨다. 비위를 치료하는 약에 승양·보기라는 이름이 많은 까닭이 이것이다. 〈동원〉

[익위승양탕] 내상의 여러 증상을 치료한다. 혈이 빠져나가면 기를 보태는 것은 옛 성인의 방법이다. 먼저 위기를 다스려 생발하는 기를 도와야 하니 이 약으로 주치한다. 백출1돈반, 황기1돈, 인삼·볶은 신국 각7푼반, 당귀몸통·진피·구운 감초 각5푼, 승마·시호 각3푼, 생황금2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[승양순기탕] 내상의 여러 증상으로 봄에는 입이 담담하여 맛이 없고, 여름에는 비록 더워도 여전히 추우며 가슴과 배가 그득하고 답답하고 배고파도 늘 배부른 듯한 것을 치료한다. 황기2돈, 반하1돈2푼, 초두구8푼, 신국·당귀·진피·인삼 각6푼, 승마·시호·감초 각4푼, 황백3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[조중익기탕] 내상증이나 대변에 소화되지 않은 음식이 섞여 설사하고 때때로 흰 고름이 보이는 것을 치료한다. 황기2돈, 인삼·창출·감초 각1돈, 진피·승마·시호 각4푼, 목향2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[승양익위탕] 내상으로 비위에 생긴 증상을 치료한다. 가을의 조기 때 습열이 조금 물러났는데도 음식 맛이 없고 몸이 무거우며 입이 마르고 대소변이 고르지 않거나 으슬으슬 추위를 싫어하는 것은 양기가 펴지지 못하기 때문이다. 황기2돈, 인삼·반하·감초 각1돈, 강활·독활·방풍·백작약 각7푼, 진피5푼, 시호·백출·복령·택사 각3푼, 황련2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[청신익기탕] 내상으로 비위가 허손하여 적게 먹고 권태한데 마침 더위와 비로 습열이 성해 눈병이 때때로 생기고 몸과 얼굴이 모두 누런 것을 치료한다. 인삼1돈, 생강8푼, 택사·창출·방풍·오미자 각6푼, 적복령·승마·백출·백작약·생감초·맥문동 각4푼, 황백·청피 각2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 물에 달여 빈속에 복용한다. 〈동원〉

[인삼음] 사람이 노권과 고생을 겪으며 힘을 너무 많이 썼을 때 곧1~2첩을 복용하면 내상발열병이 생기는 것을 면한다. 황기1돈반, 인삼·백출·진피·맥문동 각1돈, 복신8푼, 감초7푼, 오미자20알. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈필용〉 다른 이름은 보기탕이다. 〈의감〉

【내상병에서 비위의 허실】

비위가 모두 실하면 때가 지나도 배고프지 않고 많이 먹어도 상하지 않는다. 비위가 모두 허하면 먹지 못하고 여윈다. 음식을 주어도 적게 먹고 주지 않으면 먹을 생각이 없으며 배고픔과 배부름을 모른다. 적게 먹으면서 살찐 사람은 비록 살쪄도 사지를 들지 못하니 비가 곤하고 사기가 이기기 때문이다. 많이 먹으면서 여위는 사람은 위의 화사가 기분에 잠복하여 먹을 수는 있지만 많이 먹어도 살을 만들지 못하는 것이다. 〈회춘〉

【내상으로 비위가 상하면 음식 생각이 없고 음식을 좋아하지 않음】

황제가 “쉽게 배고프면서도 먹기를 좋아하지 않는 것은 어떤 기 때문인가?”라고 하였다. 기백이 “정기가 비에 모이고 열기가 위에 머무르기 때문입니다. 위가 뜨거우면 곡식을 삭이고 곡식이 삭으므로 쉽게 배고픕니다. 위기가 올라가면 위완이 차가워지므로 먹기를 좋아하지 않습니다”라고 하였다. 〈영추〉 맥이 작고 차면 먹기를 좋아하지 않는다. 〈영추〉 태음에서 말하는 음식 냄새 맡기를 싫어하는 것은 위에 기가 없어 음식 냄새를 싫어하는 것이다. 〈내경〉 음식 냄새 맡기를 싫어하는 것은 방광이 소장으로 열을 옮긴 것이다. 〈입문〉 입에서 자주 맛을 좋아하는 것은 음허로 화가 동하기 때문이다. 음허하면 입안에 맛이 있고 양허하면 입안에 맛이 없다. 〈입문〉 음식을 싫어하는 것은 가슴속에 물건이 있는 것이므로 담을 이끌어내고 비를 보해야 한다. 이진탕에 창출·백출·천궁·산사육을 더한다. 〈단심〉 근심과 억울함으로 비를 상하여 음식 생각이 없으면 볶은 황련·술에 볶은 백작약·향부자·청륙환 가루(처방은 서문에 나온다)를 쓴다. 위 약을 가루 내어 생강즙에 담근 찐 떡으로 환을 만들어 복용한다. 〈단심〉 음식 생각이 없으면 평위산·양위진식환(처방은 오장에 나온다)·관중진식환·생위단·삼령백출환(처방은 아래에 나온다)·계비환·이국원·향사육군자탕·향사양위탕·인삼개위탕·안위산·곡신탕이 알맞다. 노역으로 식사 때를 놓쳐 위가 몹시 허하면 익위승양탕(처방은 위에 나온다)과 삼령백출산(처방은 아래에 나온다)을 쓴다.

[평위산] 비를 조화시키고 위를 튼튼하게 하여 음식을 먹게 할 수 있다. 내상병으로 비위에 숙식이 있어 먹기를 좋아하지 않는 것이므로 이 약으로 위기를 고르게 하면 자연히 음식 생각이 난다(처방은 오장에 나온다). 복령·정향·백출을 더하면 조위산이 된다. 건강을 더하면 후박탕이 된다. 오령산과 합하면 위령탕이 된다. 육일산과 합하면 황백산이 된다. 곽향·반하를 더하면 불환금정기산이 된다. 〈해장〉

[관중진식환] 형기를 기르고 음식을 좋아하게 한다. 맥아가루1냥, 반하·저령 각7돈, 초두구·신국 각5돈, 지실4돈, 귤피·백출·백복령·택사 각2돈, 축사1돈반, 건생강·인삼·청피·감초 각1돈, 목향5푼. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로50~70알을 복용한다. 〈동원〉

[생위단] 위기를 생기게 하고 담음을 삭이며 흉격을 열고 음식을 먹게 한다. 천남성3냥은 생강즙에 하룻밤 담갔다 다음 날 생강즙으로 고르게 섞고 누런 진흙으로 싸서 볕에 말린 뒤 약한 불에 반나절 굽는다. 진흙이 타고 마르면 진흙을 버리고 취하여 쓴다. 인삼·백출·백복령 각2냥, 맥아·축사·반하국·진피·청피·백두구·필징가·연실 각1냥, 목향3돈. 위 약을 가루 낸다. 좁쌀4냥으로 밥을 지어 불에 말리고 생강즙으로 축인 뒤 다시 불에 말리기를 일곱 번 하고, 풀을 만들어 반죽하여 녹두만 한 환을 만든다. 생강탕으로50~70알을 복용한다. 〈본사〉 비위의 기가 허하면 수곡을 운화하지 못하고 수곡이 정체되어 쌓이면 습담이 된다. 보기·치담·조습의 세 가지를 어느 한쪽으로 치우쳐 폐해서는 안 된다. 이 처방에서 인삼과 백출은 기를 보하고 맥아와 축사는 음식을 소화시키며 남성은 습담을 말린다. 또 복령은 습을 스며 나가게 하고 진피·청피는 기를 순조롭게 하며 백두구·필징가는 흉격을 열고 목향은 기를 조절하며 연육은 심을 맑게 하니 두루 갖추었다고 할 수 있다. 살찌고 희며 기가 허한 사람에게 더욱 알맞다. 〈방광〉

[계비원] 비위가 조화롭지 못한 것을 치료하여 음식 생각이 나게 한다. 감초1냥반, 인삼·백출·청피·진피·신국·맥아·축사·포한 건강·후박 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀과 섞고 매1냥을10알로 만든다. 미음으로1알을 씹어 삼킨다. 〈기효〉

[이국원] 비가 허하고 담이 많아 음식이 들어가지 않는 것을 치료하는 데 매우 묘하다. 볶은 신국·반하국 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하고 환을 만들어 복용한다. 〈단심〉

[향사육군자탕] 음식 생각이 없고 소화되지 않으며 식후에 도리어 배부른 것을 치료하니 비허이다. 향부자·백출·백복령·반하·진피·백두구·후박 각1돈, 축사·인삼·목향·익지인·감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[향사양위탕] 음식 생각이 없고 막히고 답답하여 편하지 못한 것을 치료하니 이는 위한이다. 백출1돈, 축사·창출·후박·진피·백복령 각8푼, 백두구7푼, 인삼·목향·감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[인삼개위탕] 위를 도와 음식을 먹게 한다. 인삼·백출·귤홍·정향·목향·곽향·신국·맥아·백복령·축사·후박·반하국·연자·감초 각7푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[안위산] 위를 열고 중초를 조화시키며 구토를 그치고 음식을 먹게 한다. 인삼·백출·목향·빈랑·반하국·육두구·정향·귤홍·곽향·청피·백복령·감초 각8푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[ 곡신탕 ] 위를 열어 음식 섭취를 늘린다. 곡아 4냥을 깨끗하게 하여 가루 내고 생강즙과 소금 조금을 넣어 섞어 떡을 만든 다음 불기운에 말리니, 이것이 곧 속얼(粟蘖)이다. 축사·볶은 백출·구운 감초 각각 1냥. 〔石: 가루 내는 대상 또는 지시의 뜻 미상〕을 가루 낸다. 소금물에 타서 1~2돈을 복용한다.〈유취〉

[ 비에 울결되어 먹지 않음 ] 한 처녀가 어떤 일로 뜻이 어긋나 비에 울결되어 반년 동안 먹지 않았다. 다만 날마다 익힌 마름과 대추 몇 개만 먹었고, 기쁜 일이 생기면 탄자 크기의 만두를 먹었으며 죽과 밥을 몹시 싫어하였다. 〔子: 판단한 이의 지칭 미상〕는 비기가 실하여 지실이 아니면 풀 수 없다고 생각하였다. 온담탕(처방은 몽문에 나온다)에서 죽여를 빼고 수십 첩을 주었더니 편안해졌다.〈단심〉

[생각이 맺혀 먹지 못함] 신문에 자세히 나온다.

【식후에 정신이 흐리고 피곤함】

먹으면 피곤하고 나른하며 정신이 흐려 잠자려는 것은 비가 허약하기 때문이다. 〈동원〉 비위에 절도가 없어 위기를 손상하면 소화하여 간으로 흩고 심으로 돌려보내며 폐로 넘치게 하지 못한다. 음식을 먹으면 정신이 흐려 잠자고 싶어지고 누우면 음식이 한쪽에 있어 기가 잠시 펴질 수 있다. 이로써 승발의 기가 운행하지 않는 것을 안다. 삼출탕이 알맞다. 〈동원〉 노상은 과도한 노역으로 원기를 소모하여 비위가 허쇠하고 풍한을 감당하지 못하므로 정신이 흐려지는 것이다. 보중익기탕을 쓰는 것이 알맞다. 〈회춘〉 식후에 정신이 흐리고 피곤하면 삼기탕과 승양보기탕을 쓰는 것이 알맞다.

[삼출탕] 비위가 허약하여 원기가 심폐를 영양하지 못하고 사지가 무거우며 식후에 정신이 흐리고 답답하며 몹시 피곤한 것을 치료한다. 황기2돈, 창출1돈, 신국7푼, 인삼·진피·청피·감초 각5푼, 승마·시호·황백·당귀몸통 각3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈동원〉 다른 이름은 삼기탕이다. 〈회춘〉

[승양보기탕] 식사 때를 놓치고 굶주림·포만·노역으로 위기가 부족하여 숨이 짧고 힘이 없으며 사지가 나른하고, 아침밥 뒤 정신이 흐리고 답답하여 꼭 잠을 자려 하며 오심번열이 있는 것을 치료한다. 시호1돈반, 생지황1돈, 승마·택사·백작약·방풍·강활·독활·감초 각7푼, 후박5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2개를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

【음식을 좋아하지 않는 것은 하원의 양이 쇠하기 때문임】

음식을 먹지 못하여 비를 보하는 약을 복용해도 효과가 없는 것은 신기가 겁약하고 진원이 쇠했기 때문에 음식을 소화시키지 못하는 것이다. 솥 안에 여러 쌀과 곡식을 두어도 아래에 불의 힘이 없으면 온종일 쌀이 익지 않는 것에 비유할 수 있으니 어찌 소화시킬 수 있겠는가? 황노직은 토사자를 날마다 몇 숟가락씩 떠서 술로 복용하였는데 열흘이 지나자 먹고 마신 것이 뜨거운 물을 눈에 붓듯 소화되었다. 이 또한 이 이치를 안 것이다. 이신환과 보진환을 쓰는 것이 알맞다. 〈단심〉

[이신환] 비신이 허약하여 전혀 먹지 못하는 것을 치료한다(처방은 대변문에 나온다). 다른 이름은 찬위환이다. 〈본사〉

[보진환] 음식을 먹지 못하는 것은 과도한 방로로 진화가 쇠약하여 비토를 훈증하지 못하고 중주가 운행하지 않아 흉격이 막히고 음식이 소화되지 않기 때문이다. 옛사람은 신을 보하는 것이 비를 보하는 것만 못하다고 하였으나 나는 비를 보하는 것이 신을 보하는 것만 못하다고 한다. 단전의 진화가 위로 비토를 훈증하여 비토가 따뜻하고 조화로워지면 흉격이 열려 먹을 수 있다. 이 약으로 주치한다. 녹용·파극·종유분 각1냥, 호로파·향부자·양기석·천오·육종용·토사자·침향·육두구·오미자 각5돈. 위 약을 가루 내고 양의 콩팥 두 쌍을 파·천초·술로 푹 삶아 술과 섞어 풀로 삼고 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번100알을 빈속에 미음이나 소금물로 편의대로 복용한다. 〈본사〉

【내상병은 처음 열중이었다가 끝내 한중이 됨】

내상으로 비위에 생긴 증상은 처음에 사지가 피곤하고 뜨거우며 움직일 기운이 없고 표열·자한·심번으로 편안하지 못하다. 위기가 뜨거워 열기가 가슴속을 훈증하여 내열증이 되므로 달고 따뜻한 약으로 중초를 보하는 것이 알맞다. 내상병은 처음 열중이 되므로 보중익기탕·익위승양탕(두 처방은 위에 나온다)·삼출조중탕(처방은 담수에 나온다)·응신산·당귀보혈탕·삼보지출환이 알맞다. 〈입문〉 비위의 증상을 조절하고 치료하는 데 잘못하거나 함부로 하법을 쓰면 마지막에 한중으로 전한다. 다시 추운 때를 만나면 사지가 궐역하고 명치가 쥐어짜듯 아프며 식은땀이 난다. 육기의 치우친 성함은 모두 병을 만들지만 한독이 가장 무거운 것은 음이 곡식을 주관하기 때문이다. 침향온위환으로 주치한다. 〈동원〉 마지막에 한중으로 전하면 신성복기탕·백출부자탕·초두구환(처방은 흉부에 나온다)·수중금원이 알맞다. 〈동원〉

[응신산] 내상의 열중을 치료하고 위기를 수렴하며 피부 표면을 서늘하게 한다. 인삼·백출·백복령·산약 각1돈, 백편두·멥쌀·지모·생지황·감초 각5푼, 지골피·맥문동·죽엽 각3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 달여 복용한다. 〈입문〉

[당귀보혈탕] 굶주림·피곤함·노역으로 얼굴과 눈이 붉고 몸에 열이 나며 물을 마시려 하고, 맥이 홍대하면서 허하여 세게 누르면 전혀 없는 경우이다. 이는 혈허발열로 증상이 백호증과 비슷하지만 맥이 장실하지 않은 것으로 구별할 뿐이다. 백호탕을 잘못 복용하면 반드시 죽으므로 이 약을 복용해야 한다. 황기5돈, 술로 씻은 당귀2돈. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[삼보지출환] 비위를 보하고 담을 삭이며 열을 맑히고 음식을 소화시키며 기를 순조롭게 한다. 백출2냥, 흰 부분을 제거한 진피·지실 각1냥, 패모8돈, 황련과 황금(둘 다 술에 볶은 것)·황백(소금물에 볶은 것)·백복령·신국·산사육은 각각 5돈, 맥아·식초에 볶은 향부자 각3돈, 축사1돈. 위 약을 가루 내어 연잎으로 지은 밥과 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 생강탕으로70~80알을 복용한다. 〈의감〉

[침향온위환] 비위가 허한하여 명치와 배가 아프거나 곽란으로 토하고 설사하는 것, 그리고 하초의 양이 허하여 배꼽과 배가 아프고 식은땀이 나는 것을 치료한다. 포한 부자·파극·포한 건강·볶은 회향 각1냥, 육계7돈, 침향·당귀·인삼·백출·오수유·백작약·백복령·양강·목향·감초 각5돈, 정향3돈. 위 약을 가루 내어 식초로 쑨 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로50~70알씩 하루3번 복용한다. 〈동원〉

[백출부자탕] 내상이 마지막에 한중으로 전한 증상을 치료한다. 백출·포한 부자·창출·진피·후박·반하·적복령·택사 각1돈, 저령5푼, 육계4푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[수중금원] 내상으로 비위가 허랭하여 배가 막히고 아프거나 배에서 소리가 나고 저절로 설사하며 음식 생각이 없는 것을 치료한다. 창출·길경·포한 건강·구운 감초 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 끓는 물로1알을 씹어 삼킨다. 〈국방〉

【내상이 여러 병으로 변함】

〔未: 첫 글자의 뜻 미상〕 기가 처음 병들 때는 그 조짐이 매우 미미하다. 혹은 음식 섭취를 조금 삼가지 않은 탓이거나, 혹은 밖으로 육기의 침범을 받거나, 혹은 안으로 칠정에 감응하거나, 혹은 음식 맛이 지나치게 진하여 양기만 치우쳐 돕고 쌓여 격열이 되거나, 혹은 타고난 바탕이 본래 실하여 겉이 치밀하고 땀이 없거나, 혹은 성급하고 성을 많이 내어 음화가 타올라, 그 때문에 진액이 흐르지 못하고 맑고 탁한 것이 서로 간섭하여 기가 병든다. 혹은 막히거나 아프거나 음식을 생각하지 않거나, 혹은 목이 메고 썩은 냄새의 기운을 트림하거나, 혹은 탄산·조잡·팽만이 생긴다. 그 근원을 찾지 않고 곧 한으로 여기고 갑자기 맵고 향기로우며 마르고 뜨거운 약제를 투여하면, 원래의 병이 억눌려 잠깐 풀리더라도 탁액이 모여 쌓이기 쉬워 보름 혹은 한 달 뒤에 이전 병이 다시 발한다. 이렇게 번져 기에서 적(績: 제공 문맥에 따라 쌓임으로 읽음)이 생기고, 적(積)에서 담이 생긴다. 이것이 담과 음과 탄산이 되는 까닭이다. 좋은 의사를 만나지 못하고 그릇된 약이 또 쓰이면 담이 더러운 혈을 끼고 마침내 과낭(窠囊, 둥지 같은 주머니)을 이룬다. 이로부터 막힘·통증·구역질·토함·열격·반위가 되는 차례이다.〈단심〉

【탄산과 토산】

탄산은 물이 가슴을 찌르는 것이고 토산은 신물을 토해 내는 것이다. 〈회춘〉 위구에 습열이 있으면 음식이 위에 들어가 습열에 억눌려 전달되고 변화하지 못하므로 신맛이 생긴다. 곡식과 고기가 그릇에 오래 있으면 쉽게 시어지는 것과 같다. 〈단심〉 내경의 병기에서는 “모든 구토와 신물은 다 열에 속한다”라고 하였고, 상한론에서는 “구토하는 사람은 비록 양명증이 있어도 삼가 하법을 쓰지 말라”라고 하였다. 잡병으로 논하면 신물을 토하는 것이 심할 경우 신물이 심을 적셔 그 괴로움을 견디지 못하고, 그 다음에는 신물을 토하여 위아래 이가 시고 껄끄러워 서로 맞대지 못한다. 맵고 뜨거운 열성 약제로 치료하면 반드시 낫는다. 병기의 방법에 따라 열로 보고 공격하면 잘못이다. 〈동원〉 탄산과 토산은 다르다. 토산은 식초 같은 신물을 토하는 것이다. 평소 진액이 위로 오르는 기를 따라 울체되어 쌓인 것인데 오래 쌓이면 습 가운데 열이 생겨 목의 변화를 따르므로 신맛이 생기니 열이 아니고 무엇인가? 저절로 솟아 나오지 못하고 폐와 위 사이에 잠복하여 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 내려가지 않을 때, 피부 표면이 풍한을 받으면 안의 울체가 더욱 심해져 신맛이 가슴을 찌른다. 피부 표면이 따뜻해지거나 향기롭고 뜨거운 탕환을 얻으면 잠시 풀릴 수도 있다. 내경에서 열이라 한 것은 그 근본을 말하고 동원이 한이라 한 것은 그 말단을 말한 것이다. 〈단심〉 목의 맛은 시니 음식도 뜨거우면 쉽게 시어지는 것과 같다. 〈하간〉 내경에서는 모든 구토와 신물이 열에 속한다고 하였는데 오직 이동원만 한이라 하였으니 참으로 한쪽에 치우친 견해이다. 하간의 원병식에서는 “신맛은 간목의 맛이다. 화가 성하여 금을 제압하면 목을 고르게 하지 못하므로 간목이 저절로 심해져 신맛이 된다. 그러므로 간이 뜨거우면 입이 시다”라고 하였다. 따라서 속이 신 경우 끈끈하고 미끄러우며 기름진 것을 먹지 말아야 하는 것은 기가 울체되어 원활하지 못하게 하기 때문이다. 거친 밥과 채소를 먹는 것이 알맞은 것은 기를 잘 통하게 하기 때문이다. 〈정전〉 숙식과 유음으로 신물이 가슴을 찌르듯 아프고 이도 시면 국출환이 알맞고, 맑은 물만 토하면 출령탕이 알맞다. 담화와 정체된 음식이 하루나 반나절 만에 썩어 신물이 되어 누렇고 냄새나는 것을 토하거나 가슴이 시어 편안하지 못하면 사미주련환·구미주련환·청담환이 알맞다. 아침에 맛있게 먹었으나 저녁때 가슴과 배가 찌르듯 시어 토하는 것은 혈허로 화가 성한 것이니 사물탕에 진피·황금·황련·도인·홍화·마인·감초를 더하는 것이 알맞다. 탄산에 대변이 막히면 투격탕, 대변이 잘 통하면 삼유환이 알맞다. 〈입문〉 탄산에는 진한 맛의 음식을 절제하고 반드시 채소 음식으로 스스로 보양해야 병이 쉽게 안정된다. 〈정전〉 탄산과 토산에는 주련환·창련환·창련탕·황련청화환·증미이진탕·평간순기보중환과 또 한 처방이 알맞다. 한 농부가 유음 때문에 신물을 토하는 병을10여 년 앓았는데 약·침·뜸이 모두 효과가 없었다. 대인이 쓴 약제로 위로 토하게 하니 아교 같은 침을2~3되 토하고 웃고 이야기하며 나았다. 〈자화〉

[국출환] 중완에 숙식과 유음이 있어 신물이 가슴을 찌르듯 아프고 이도 시거나, 맑은 물을 토하고 오래 썩은 냄새를 트림하는 것을 치료한다. 볶은 신국3냥, 흙에 볶은 창출1냥반, 진피·축사 각1냥. 위 약을 가루 내어 생강즙으로 신국풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 생강탕으로70~90알을 복용한다. 〈정전〉

[출령탕] 맑은 물만 토하는 것을 치료한다. 창출(흙에 볶은 것)·활석 각각 2돈, 적복령·백출·진피 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[사미주련환] 담화에 어혈을 겸한 탄산을 치료한다. 반하1냥반, 진피5돈, 황련1냥, 오수유1돈, 도인24알. 위 약을 가루 내어 신국풀로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 생강탕으로100알을 복용한다. 〈입문〉

[구미주련환] 울적된 탄산을 치료한다. 창출·황련·황금(이 세 약은 모두 흙에 볶은 것) 및 오수유·진피·길경·복령·반하의 여덟 재료를 각각 1냥. 위 약을 가루 내어 신국풀로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 때때로 침으로20~30알을 삼킨다. 〈입문〉

[청담환] 탄산과 조잡을 치료한다. 창출2냥, 향부1냥반, 과루인·반하 각1냥, 황련·황금 각5돈. 위 약을 가루 내어 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 맑은 차로50~70알을 복용한다. 〈입문〉

[투격탕] 중완의 기체와 트림·탄산·구역·담연을 치료한다. 목향·백두구·빈랑·축사·지각·후박·반하·청피·진피·감초·대황·망초 각8푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[삼유환] 위로는 탄산을 치료하고 아래로는 저절로 나는 설사를 치료할 수 있다. 육일산1냥(처방은 서문에 나온다)에 오수유1냥을 넣는다. 위 약을 가루 내어 밥으로 환을 만들어 복용한다. 〈단심〉

[주련환] 울적된 탄산과 토산을 치료한다. 따뜻한 물로 씻어 불에 말린 오수유·흰 부분을 제거한 진피·벽의 흙에 볶은 황금 각5돈, 벽의 흙에 볶은 황련 각1냥, 창출7돈반. 위 약을 가루 내어 신국풀로 환을 만들어 오동나무 씨만 하게 한다. 침으로60~70알을 삼킨다. 〈의감〉 다른 이름은 연초환이다. 〈단심〉 다른 처방에는 황련1냥과 오수유5돈으로 환을 만들며 이 또한 주련환이라 한다. 〈단심〉

[창련환] 탄산과 토산을 치료한다. 황련1냥반(여름에는 배로 한다), 오수유(겨울에는 배로 한다)·창출·진피·반하·백복령 각1냥. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 따뜻한 물로30~50알을 복용한다. 〈의감〉

[창련탕] 위와 같은 것을 치료한다. 창출·생강즙에 볶은 황련·진피·반하·적복령·신국 각1돈, 볶은 오수유·축사 각5푼, 감초3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[황련청화환] 탄산을 치료한다. 반하1냥반, 황련1냥, 진피5돈, 도인20개, 오수유1돈. 위 약을 가루 내어 신국풀로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 생강탕으로100알을 복용한다. 〈단심〉

[증미이진탕] 탄산을 치료한다. 반하·진피·복령·볶은 치자·볶은 황련·향부자 각1돈, 지실·천궁·창출 각8푼, 백작약7푼, 볶은 신국5푼, 감초3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈집략〉

[평간순기보중환] 비위 속에 화가 잠복하여 울체되고 쌓여 담을 만들어 구토·탄산·조잡에 이르게 된 것을 치료한다. 늘 복용하면 비를 튼튼하게 하고 위를 열며 담을 삭이고 정체를 없애며 화를 맑히고 간을 누른다. 흙에 볶은 백출4냥, 동변에3일 담갔다 볶은 향부3냥, 진피2냥반, 천궁·지실·생강에 볶은 황련·볶은 신국·산사육 각2냥, 법제한 반하1냥반, 생강즙에 볶은 치자·볶은 나복자·백복령·건생강·오수유 각1냥, 볶은 맥아7돈, 참기름에 볶은 청피6돈, 볶은 축사·구운 감초 각4돈, 목향3돈. 위 약을 가루 내어 죽력으로 신국풀을 쑤어 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물로100알을 복용한다. 이 처방은 탄산·토산·조잡·트림을 겸하여 치료하는 약제이다. 〈의감〉

[한 가지 처방] 어떤 사람이 심통 때문에 뜨거운 약을 너무 많이 복용하여 썩은 목이버섯 즙 같은 시고 쓴 검은 물이 솟아 나왔다. 심통은 이미 나았으나 여전히 자주 신물이 생기고 덩어리가 막혀 가슴에서 목구멍으로 치밀어 매우 괴로웠다. 볶은 황련을 취하여 진한 즙으로 달이고 늘 한두 숟가락씩 복용하면 저절로 안정된다. 〈회춘〉

【조잡】

조잡은 배고픈 듯하나 배고프지 않고 아픈 듯하나 아프지 않으면서 오뇌하여 스스로 편안하지 못한 상태이다. 그 증상은 트림을 겸하거나 막히고 그득함을 겸하거나 메스꺼움을 겸하여 점차 위완이 아프게 되는데 모두 담화가 만든 병이다. 치료법은 남성·반하·귤홍 같은 것으로 담을 없애고, 황금·황련·치자·석고·지모 같은 것으로 화를 내리며, 창출·백출·작약 같은 것으로 비를 튼튼하게 하고 습을 운행시켜 근본 원기를 튼튼하게 하면 안정된다. 화담청화탕(化痰淸火湯)을 쓰는 것이 알맞다. 이는 식울에 열이 있는 것이니 볶은 치자와 생강에 볶은 황련이 반드시 써야 할 약이다. 〈단심〉 조잡은 다만 담이 화로 인해 움직여 가슴이 조잡하게 되는 것으로 배고픈 듯하나 배고프지 않으며 적과 열이 있는 것이다. 〈단심〉 위 속에서 담화가 동하여 조잡하면 이진탕에 생강에 볶은 황금·황련, 치자·남성을 더한다. 조잡은 세속에서 심조라고 한다. 향사평위산(처방은 위에 나온다)·소식청울탕·청울이진탕(곧 위의 증미이진탕이다)·평위분소음·출련환·청담환(처방은 위에 나온다)·삼성환·평간순기보중환(처방은 위에 나온다)·교태환이 알맞다. 오경에 가슴이 조잡한 것은 사려로 심을 상하여 혈이 허한 것이다. 양혈사물탕과 당귀보혈탕이 알맞다. 〈회춘〉

[화담청화탕(化痰淸化湯)] 조잡을 치료한다. 남성·반하·진피·창출·백출·백작약·황련·황금·치자·지모·석고 각7푼, 감초3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[소식청울탕] 조잡을 치료한다. 반하·진피·백복령·볶은 신국·산사육·향부자·천궁·볶은 맥아·지각·볶은 치자·생강즙에 볶은 황련·창출·곽향·감초 각7푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[평위분소음] 탄산·조잡·담화를 치료한다. 반하·백출·진피·후박 각1돈, 황련·청피·지각 각8푼, 감초5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5를 넣어 달여 복용한다. 〈집략〉

[출련환] 조잡을 치료한다. 백출4냥, 황련4돈반. 위 약을 가루 내어 신국풀로 반죽하고 기장쌀만 한 환을 만든다. 침으로100알을 삼킨다. 〈정전〉

[삼성환] 가슴이 조잡하여 음식을 찾는 것을 치료한다. 백출4냥, 진피1냥, 황련5돈. 위 약을 가루 내어 신국풀로 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 생강탕으로50알을 복용하면 신묘한 효과가 있다. 〈입문〉

[교태환] 가슴이 막히고 답답하며 조잡한 것을 치료한다. 대변이 묽으면 가슴이 상당히 편해지고 대변이 단단하면 가슴이 막히고 답답하여 견디기 어렵다. 대황은 당귀·홍화·오수유·건칠 각1냥을 달인 물에 하루 밤낮 담근 뒤 썰어 볕에 말리고, 다시 술을 버무려 볕에 말리며 아홉 번 찌고 아홉 번 볕에 말린 것을4냥 쓴다. 생강즙에 담갔다 누런 흙에 볶은 황련·흙에 볶은 백출·끓인 물에 불려 볶은 오수유 각2냥, 지실1냥, 술로 씻은 당귀미1냥3돈. 위 약을 가루 내어 생강즙으로 신국풀을 쑤어 반죽하고 녹두만 한 환을 만든다. 끓인 물로70~80알을 복용한다. 〈회춘〉

[양혈사물탕] 혈허의 조잡을 치료한다. 사물탕(처방은 혈문에 나온다)1첩에 반하·향부·패모·적복령·황련·치자 각7푼과 감초5푼을 더한다. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[당귀보혈탕] 심혈이 적어 조잡한 것을 치료하며 경계와 정충도 겸하여 치료한다. 백작약·당귀·생지황·숙지황 각1돈, 백출·백복령·맥문동·볶은 치자·진피 각8푼, 인삼5푼, 감초3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 볶은 쌀100알, 대추2개, 매실1개를 넣어 물에 달인다. 찌꺼기를 버리고 수비한 진사 가루3푼을 넣어 타서 복용한다. 〈회춘〉

【오뇌】

이는 허번이 심한 것이다. 오(懊)는 오뇌의 오이고 뇌(憹)는 울민하는 모양이다. 곧 마음속이 괴롭고 번거롭고 답답하여 시원하지 못하고 분한 듯 어찌할 수 없는 것으로 번민보다 심하다. 허학사가 말한 “밤새 오뇌하여 눕지 못하고 마음속에 깨닫는 곳이 없다”라는 것이 이것이다. 〈강목〉 오뇌는 마음속이 자유롭고 편안하지 못한 것으로 번조보다 더욱 심하다. 상한의 표증에 잘못 하법을 써 양기가 안으로 빠져 명치가 단단해지면 결흉이 된다. 위기가 공허하고 객열이 흉격에 있어 숨이 짧고 번조하며 약간 아프면 오뇌가 된다. 오뇌는 번거로워 잠들지 못하고 배고파도 먹지 못하는 것이다. 치료는 조잡과 같다(한문에도 나온다. 입문).

【트림】

희(噫)는 배부른 기운으로 세속에서는 애기(噯氣)라 한다. 트림은 심과 비에 속한다. 〈강목〉 족태음맥의 병은 시동병으로 배가 부르고 트림을 잘하는 것이다. 황제가 “사람이 트림하는 것은 어떤 기 때문인가?”라고 하였다. 기백이 “한기가 위에 머물러 궐역하여 아래에서 위로 흩어지고 다시 위에서 나오므로 트림이 됩니다. 족태음과 양명을 보합니다”라고 하였다. 〈영추〉 태음병에서 말하는 위로 심에 달려가 트림이 된다는 것은 음이 성하여 위로 양명으로 달려가기 때문이다. 양명의 낙은 심에 속하므로 위로 달려가 트림이 된다. 또 심이 트림을 한다고 하였다. 〈내경〉 촌맥이 긴하면 한이 실한 것이니, 한이 상초에 있으면 가슴이 반드시 그득하고 트림한다. 〈맥경〉 상초가 고갈되어 트림을 잘하는 것은 어째서인가? 스승이 “상초가 중초의 기를 받지만 아직 조화롭지 못하여 소화시키지 못하므로 트림할 수 있는 것이다”라고 하였다. 상초가 돌아오지 않으면 트림하고 신물을 삼킨다. 돌아오지 않는다는 것은 이르지 않는다는 뜻이다. 상초의 기가 그 부위에 이르지 못하면 물건이 전달되고 변화하지 못하므로 트림하고 신물을 삼킨다. 촌구맥이 약하고 완하면 약은 양기가 부족한 것이고 완은 위기가 남는 것이다. 트림하고 신물을 삼키며 음식이 끝내 내려가지 않는 것은 기가 흉격 위에 차 있기 때문이다. 〈중경〉 상한에서 트림하는 것은 어떤 기 때문인가? 답하기를 “가슴속의 기가 서로 교류하지 못하기 때문이다. 소음경이 가슴속에 이르러 궐음과 교류하여 수화가 서로 전하며 소리가 나므로 트림하는 것이다”라고 하였다. 여성탕(곧 길경탕이며 처방은 인후에 나온다)에 지실을 더하여 주치한다. 〈활인〉 트림은 음식의 기운이 돌아 나오는 것이다. 위 속의 울화와 흉격 위의 짙은 담, 음식의 울체로 생기므로 거담화환이 알맞다. 기실의 트림은 식사 뒤 썩은 기운을 돌려 트림하며 심하면 음식도 트림으로 나오니 습열 때문에 생긴 것이다. 이진탕에 창출·신국·맥아·생강에 볶은 황련을 더하는 것이 알맞다. 기허의 트림은 탁기가 가슴을 채운 것이다. 음식과 관계없이 늘 트림하는 것은 허증이다. 위에 탁기가 있고 흉격에 습담이 있으면 모두 트림할 수 있다. 육군자탕(처방은 담음문에 나온다)에 침향을 더하여 군약으로 하고 후박·소엽을 신약으로 하며 오수유를 사약으로 하여 달여 복용한다. 〈입문〉 중초의 담으로 트림하고 신물을 삼키며 심에 맞닿은 위완이 아프거나 맑은 물을 토하고 메스꺼우면, 이진탕에 창출·백출·신국·맥아·천궁·축사·초두구·지실·저령·택사·황련·오수유·치자·목향·빈랑 같은 것을 더하여 달이거나 환으로 복용한다. 〈정전〉 트림에는 성반탕·순기화중탕(처방은 구토문에 나온다)·지각산·파울단·균기환이 알맞다. 술을 즐겨 마셔 매일 아침 길게 트림하되 토하지 않는 사람에게는 소조중탕(처방은 담음문에 나온다)이 가장 묘하다. 〈입문〉

[거담화환] 위에 담화가 있어 트림하는 것을 치료한다. 변향부(便香附)1냥, 연석고7돈, 법제한 반하·포한 남성·볶은 치자 각5돈. 위 약을 가루 내어 생강즙에 담근 찐 떡으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 생강탕으로50알을 복용한다. 〈입문〉 다른 이름은 연석고환이며 조잡을 치료한다. 〈의감〉

[성반탕] 트림을 치료한다. 석고·반하 각2돈, 남성·향부자·치자 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 달여 복용한다. 〈의감〉

[지각산] 명치에 적이 있어 막히거나 아프며 썩은 달걀 냄새의 트림을 많이 하는 것을 치료한다. 변향부(便香附)1냥, 지각·백출 각5돈, 빈랑2돈. 위 약을 가루 내어 매번2돈을 미음에 타서 하루3번 복용한다. 〈본사〉

[파울단] 부인이 트림하고 가슴이 조여 연달아10여 번 소리를 내어도 끝나지 않는 것을 치료한다. 기운을 트림해 내면 명치가 조금 편해지고 트림하지 않으면 곧 조인다. 식초에 삶은 향부자·볶은 치자인 각4냥, 생강즙에 볶은 황련2냥, 지실·빈랑·봉출·청피·과루인·소자 각1냥. 위 약을 가루 내어 물로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓는 물로30~50알을 복용한다. 〈회춘〉

[균기환] 기허로 탁기가 올라 트림을 많이 하는 것을 치료한다. 익지인·대복자·백단향 각1냥, 초두구·귤피·침향·인삼 각5돈. 위 약을 가루 내어 밥으로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 묽은 생강탕으로70~80알을 복용한다. 〈입문〉

【열격과 반위】

모두 구토문에 나온다.

【심신을 편안히 기르고 비위를 조절하여 치료함】

심은 군주의 관으로 신명이 나온다. 기쁨·성냄·슬픔·분노·근심·생각·두려움은 모두 원기를 손상한다. 심은 신의 집이니 심군이 편안하지 않으면 변화하여 화가 되고, 화는 일곱 신을 해치는 도적이다. 그러므로 음화가 너무 성하면 경영의 기가 신을 길러주지 못하니 맥의 병이라고 한다. 사람 마음의 신은 진기의 다른 이름이다. 혈을 얻으면 살고 혈이 생기면 맥이 왕성해지며 맥은 신의 집이다. 심에 응체가 생기면 일곱 신이 형체를 떠나 맥 속에는 화만 남는다. 이 병을 잘 치료하는 것은 오직 비위를 조화시켜 마음에 응체가 없게 하는 데 있다. 혹 기쁜 마음이 생기거나 기쁜 일을 만나거나 날씨가 따뜻하거나 따뜻한 곳에 거처하거나 맛있는 것을 먹거나 원하는 일을 보면 문득 상쾌해져 병이 없는 듯해지니 위 속의 원기가 펴질 수 있기 때문이다. 〈동원〉

【내상의 조리법】

약을 복용한 뒤 음식이 당기더라도 하루 이틀은 배부르게 먹지 말아야 하니 위가 다시 상할까 염려해서이다. 맛있는 음식을 조금씩 먹어 약의 힘을 돕고 떠오르는 기를 보태어 위기를 길러야 하며, 반드시 싱거운 음식을 먹어 약의 힘을 손상하고 사기의 가라앉음을 돕지 말아야 한다. 몸을 조금 움직여 위기가 운행하고 올라가게 할 수 있으나 크게 수고하여 기가 다시 상하지 않도록 삼가야 한다. 비위가 안정되면 더욱 좋다. 위기가 조금 강해지면 과일을 조금 먹어 곡식과 약의 힘을 돕는다. 경에서 “오곡은 기르고 오과는 돕는다”라고 한 것이 이것이다. 〈동원〉 황제가 “위는 열을 싫어하고 맑고 찬 것을 좋아하며, 대장은 맑고 찬 것을 싫어하고 열을 좋아하니 둘이 조화롭지 않은 것을 어떻게 조절하는가?”라고 하였다. 기백이 “이를 조절하려면 음식과 의복의 한온도 적절해야 합니다. 추울 때에는 으슬으슬 춥지 않게 하고 더울 때에는 땀을 내지 않으며, 음식은 뜨겁더라도 타는 듯하지 않고 차더라도 싸늘하지 않게 합니다. 한온이 알맞으면 기가 지탱되어 사벽을 불러들이지 않습니다”라고 하였다. 〈영추〉 오미가 담박하면 사람의 정신이 상쾌하고 기가 맑아진다. 〈양성서〉 음식은 서로 이어지면서 따뜻하고 온화해야 하며 밥이 많고 고기는 적은 것이 알맞다. 모든 고기는 반드시 푹 삶아 식힌 뒤 먹는다. 다 먹은 뒤에는 여러 번 양치해야 한다. 생고기를 먹으면 위를 상하므로 먹지 말아야 한다. 〈득효〉 차는 사계절 모두 많이 마시면 안 되니 하초를 허랭하게 한다. 다만 배부르게 먹은 뒤 따뜻하게 한두 잔 마시는 것은 해롭지 않으니 음식을 소화시킬 수 있기 때문이다. 나물의 성질은 매우 차다. 채소와 오이는 기를 다스리지만 또 사람의 귀와 눈을 어둡게 할 수 있다. 이런 것들은 사계절 모두 많이 먹으면 안 되며 노인은 더욱 피해야 한다. 비는 음악을 좋아하고 밤에 많이 먹으면 비가 갈아내지 못한다. 주례에서 “약으로 식사를 돕는다”라고 하였다. 비는 음성과 현악·관악을 좋아하므로 귀가 막 들으면 비가 곧 갈아내는 것이다. 〈활인심〉 매번 식사를 마치면 손으로 얼굴과 배를 수백 번 문지르고, 또 천천히 걸어 대략 몇 리에 이르게 하면 음식이 쉽게 소화되어 음식을 잘 먹고 온갖 병이 없게 된다. 배부르게 먹고 곧 누우면 혹 소화되지 않아 적취가 된다. 또 밤에는 지나치게 취하거나 배부르게 먹지 말아야 한다. 〈득효〉 걷고 머물고 앉고 눕는 것이 각각 알맞아야 하며 피곤해지는 데 이르면 안 된다. 〈동원〉

【오미에 지나치게 상하면 병이 됨】

신맛은 근을 주관하며 많이 먹으면 융(癃)이 생기게 한다(소변이 통하지 않는 것이다). 신맛은 혈로 가며 많이 먹으면 갈증이 나게 한다. 매운맛은 기로 가며 많이 먹으면 동심(洞心)이 생기게 한다(심의 액은 땀이 되며 동심은 땀이 나는 것을 말한다). 쓴맛은 뼈로 가며 많이 먹으면 변하여 구역하게 한다. 단맛은 살로 가며 많이 먹으면 마음이 답답하게 된다(悗은 悶과 같다. 『영추』). 짠맛을 많이 먹으면 맥이 엉기고 껄끄러워지며 빛이 변한다. 쓴맛을 많이 먹으면 피부가 마르고 털이 빠진다. 매운맛을 많이 먹으면 근이 당기고 손발톱이 마른다. 신맛을 많이 먹으면 살이 두텁게 부르트고 입술이 들린다. 단맛을 많이 먹으면 뼈가 아프고 머리털이 빠진다. 〈내경〉

【수토에 적응하지 못하는 병은 내상과 같음】

사방의 기는 따뜻함과 서늘함이 서로 다르며, 지방에 따른 기호와 욕구가 그에 따라 성질을 이룬다. 본래 살던 땅을 떠나 옮기면 대개 익숙하게 적응하지 못한다. 반드시 음식을 통하여 장위에 들어가는데 장위가 익숙하지 않으면 질병이 반드시 생기므로 수토에 적응하지 못한다고 한다.〈병원〉 수토에 적응하지 못하는 병은 장(瘴)과 근원이 같다. 평원은 흙이 단단하고 물이 뜨거우며 산골은 흙이 축축하고 물이 차다. 모두 평위산·조육평위산(처방은 내상에 나온다), 또는 가감정기산(처방은 습문에 나온다)·불환금정기산·곽향정기산을 쓸 수 있으며, 모두 수토·풍기와 차고 더움에 따라 가감하여 쓸 수 있다. 그러나 비위를 돕는 것을 근본으로 삼는다. 술과 색욕에 방종하거나, 생선·고기·과일·채소·죽순·고사리·날것과 찬 것·찹쌀밥·소주, 기름에 볶거나 장에 지진 음식, 닭·거위·밀가루 음식을 먹는 것, 지나치게 굶거나 배불리 먹는 것, 쉬고 눕는 곳에 더러운 기운이 있는 것, 한밤중에 덮개를 잃는 것, 이른 길에 이슬에 젖는 것, 빈속으로 밖에 나가는 것은 모두 장을 일으킬 수 있다. 벼슬하거나 장사하며 바깥을 다니는 사람은 모두 음식을 절제하고 기거를 삼가 이를 예방하는 것이 마땅하다. 대개 습장과 같은 방법으로 치료한다.〈입문〉

【내상을 조절하고 보하는 약】

내상으로 비위를 조리할 때 늘 복용하는 약에는 삼령백출환·삼령백출산·서련환·태화환·운림윤신환·보진고·삼출조원고·백출화위환·이공산(처방은 오장에 나온다)·구선왕도고·비전삼선고·복령조화고·백설고·사당환·천진원·환원단·조원산·창출고·백출고가 알맞다.

[삼령백출환] 병후에 원기가 허약한 것을 치료한다. 이 약은 원기를 기르고 비위를 보하며 맛있게 음식을 먹게 하고 화를 맑히며 담을 삭이고 울체를 푼다. 흙에 볶은 백출2냥반, 연육·길경·의이인 각2냥, 인삼·백복령·볶은 산약·진피·법제한 반하·백편두와 황련 두 가지를 모두 생강즙에 볶은 것·당귀·향부자·원지·감초 각1냥, 축사·석창포 각5돈. 위 약을 가루 내고 생강과 대추 달인 물로 신국가루1냥을 끓여 풀을 만들어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓인 물로100알을 복용한다. 〈의감〉

[삼령백출산] 내상으로 비위가 허약하여 음식이 들어가지 않거나 토하고 설사하는 것을 치료한다. 큰 병 뒤에 비위를 조절하여 돕는 데 이 약이 지극히 묘하다. 인삼·백출·백복령·산약·구운 감초 각3돈, 의이인·연육·길경·백편두·축사 각1돈반. 위 약을 가루 내어 매번2돈을 대추탕에 타서 복용한다. 썬 약1냥을 취하여 생강3, 대추2를 넣고 물에 달여 복용해도 된다. 〈입문〉

[서련환] 내상으로 비위가 허약하여 적게 먹거나 설사하는 것을 치료한다. 볶은 산약·흙에 볶은 백출·연육·감인 각2냥, 백복령·귤홍·술에 볶은 백작약 각1냥, 인삼·구운 감초 각5돈. 위 약을 가루 내고 거세한 돼지의 밥통1개를 깨끗이 씻어 푹 삶아 찧어 약가루와 섞고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번100알을 빈속에 미음으로 복용하며 백설고도 함께 먹는다. 〈회춘〉

[태화환] 내상으로 비위가 허손하여 음식 생각이 없고 몸이 여위며 얼굴빛이 시들고 누런 것을 치료한다. 가슴과 흉격을 열어 상쾌하게 하고 울체를 맑히며 담을 삭이고 음식을 소화시켜 조리하는 약제이다. 흙에 볶은 백출4냥, 백복령·백작약·볶은 신국·볶은 맥아 각2냥반, 향부(便炒 표기)·당귀·지실 각 2냥, 용안육(없으면 익지로 대신한다)·백두구 각1냥3돈, 반하1냥2돈, 진피·생강즙에 볶은 황련·산사육 각1냥, 구운 감초7돈, 인삼·목향 각5돈. 위 약을 가루 내어 연잎 달인 물로 묵은 쌀풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로100알을 복용한다. 〈회춘〉

[운림윤신환] 살이 여위고 허약하며 정신이 부족하고 음식이 달게 느껴지지 않는 것을 치료한다. 이 약을 복용하면 노고를 감당하고 굶주림을 견딜 수 있으며 오래 복용하면 몸이 살찌고 건장해진다. 화를 맑히고 담을 삭이며 울체를 열고 비위를 튼튼하게 하며 혈을 기르고 기를 조화시킨다. 당귀(술로 씻은 것)·백출 각각 6냥, 백복령·진피·변향부·생강즙에 볶은 황련·산사육·볶은 신국 각3냥, 지실·백작약·인삼·볶은 산약·연육 각2냥, 구운 감초5돈. 위 약을 가루 내어 연잎 달인 물로 지은 밥과 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로100알을 복용한다. 노역하는 사람은 하루도 이 약이 없어서는 안 된다. 〈의감〉

[보진고] 인삼4냥, 쪄서 익혀 껍질을 벗긴 산약·찐 감인·연육·대추살·행인·호도육 각1근, 침향3돈은 따로 가루 낸다. 이상을 모두 찧어 으깬다. 정제한 꿀3근과 진짜 연유1근을 섞어 쪄서 녹인다. 앞의 여덟 약을 한데 합하여 극히 곱게 갈아 가루 내고 연유와 꿀 속에 넣어 고르게 저어 고처럼 만들어 사기그릇에 담고 입구를 봉한다. 이른 아침 끓인 물에 몇 숟가락을 타서 복용하고 잠자리에 들 때 다시 한 번 복용한다. 진원을 크게 보하며 작용(攻)을 다 말할 수 없다. 〈회춘〉

[삼출조원고] 원기를 돕고 비위를 튼튼하게 하며 음식을 먹게 하고 피부를 윤택하게 하며 정혈을 생기게 하는 참된 선단이다. 눈처럼 흰 백출1근과 인삼4냥을 모두 얇게 썰어 사기 냄비에 넣고 깨끗한 물10사발로 즙2사발이 되도록 달여 걸러 낸다. 찌꺼기에 다시 물을 더하여 즙2사발을 얻어 찌꺼기를 버린다. 두 차례의 즙을 깨끗이 거르고 약한 불에2사발이 되도록 달인 뒤 꿀 반 근을 더하여 다시 걸쭉해질 때까지 달인다. 흙속에3일 묻었다가 꺼내 하루3~4번 끓인 물로 복용한다. 〈회춘〉

[백출화위환] 내상병이 오래되어 시들하고 먹지 못하며 장부가 혹 막히거나 묽어지는 것을 치료한다. 늘 복용하면 비위를 조화시키고 음식을 먹게 한다. 백출1냥반, 후박·반하 각1냥, 진피8돈, 인삼5돈, 지실·빈랑 각2돈반, 감초2돈, 목향1돈반, 건생강1돈. 위 약을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로50알을 복용한다. 〈동원〉

[구선왕도고] 정신을 기르고 원기를 도우며 비위를 튼튼하게 하고 음식을 먹게 하며 허손을 보하고 살을 생기게 하며 습열을 없앤다. 연육·볶은 산약·백복령·의이인 각4냥, 볶은 맥아·볶은 백편두·감인 각2냥, 시상1냥, 흰 설탕20냥. 위 약을 곱게 가루 내어 멥쌀가루5되에 넣고 떡을 쪄서 볕에 말린다. 마음대로 먹고 미음으로 넘긴다. 〈회춘〉

[비전삼선고] 내상으로 비위가 허약하여 음식이 들어가지 않는 것을 치료하며 원기를 보양하는 것을 주관한다. 인삼·산약·연육·백복령·감인 각5냥은 따로 가루 낸다. 흰 꿀·설탕가루 각1근, 찹쌀가루3되, 멥쌀가루7되. 위 가루를 고르게 섞어 쪄서 익히고 볕에 말린 뒤 다시 가루로 만든다. 매번 큰 숟가락으로1숟가락을 끓인 물에 타서 하루3~4번 복용한다. 〈집략〉

[복령조화고] 치료하는 바는 위와 같다. 백복령·연육·산약·검인 각 4냥, 흰 늦멥쌀 2되를 가루로 하고, 설탕 1근을 긁어 부스러기로 만든다. 앞의 것들을 가루로 하여 고루 섞고 시루에 넣는다. 대나무 칼로 조각의 경계를 그어 나누고 멸봉(蔑蓬; 원문의 덮개 이름)으로 시루 위를 덮어 쪄 익힌다. 꺼내어 햇볕에 말린 뒤 뜻대로 먹는다. 만약 水盖[水는 물, 盖는 덮개라는 글자이나 구체적인 덮개의 종류·상태는 미상]로 덮으면 익지 않는다고 한다.〈집략〉

[백설고] 내상을 치료하고 비위를 보양한다. 산약·감인·연육 각4냥, 멥쌀·찹쌀 각1되를 모두 가루 내고 설탕가루1근반을 쓴다. 위 재료를 고르게 섞어 떡을 쪄서 마음대로 먹는다. 〈의감〉

[사당원] 비위를 조리한다. 설탕1냥을 가루로 하고 축사가루1돈과 꿀 조금을 넣어 고르게 섞는다. 냥당30알을 만들어 잘게 씹어 삼킨다. 오미자 과육가루 반 돈을 더하면 더욱 좋다. 〈속방〉

[천진원] 내상으로 비와 신이 모두 허하여 음식이 들어가지 않고 진액이 고갈되며 모습이 여위고 초췌한 것을 치료한다. 육종용·산약(생것)·천문동 각10냥, 당귀12냥. 위 네 약을 가루 내어 기름기 없는 양고기7근을 벌려 그 안에 넣고 단단히 싸서 묶는다. 찹쌀술4병에 넣어 술이 마르도록 삶고 다시 물2되를 넣어 고기가 진흙처럼 물러질 때까지 삶는다. 이어 황기가루5냥, 인삼가루3냥, 백출가루2냥, 익힌 찹쌀밥을 불에 말려 낸 가루10냥을 넣어 고르게 섞고 함께 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번100알씩 하루3번 복용하여 하루 약300알을 복용한다. 환을 만들기 어려우면 찐 떡을 넣어 함께 찧어 환을 만들고 따뜻한 술이나 소금물로 삼킨다. 이전에 탈혈하여 살이 여위고 전혀 음식이 들어가지 않으며 걷지 못하고 손발이 위약하며 혈기가 마르고 형신이 부족한 경우, 장이 미끄러워 설사하고 먹지 못하여 죽기만 기다리고 치료할 방법이 없는 경우, 목구멍이 좁아 음식이 내려가지 못하는 경우라도5~7알 정도만 점차 복용하게 한다. 알 수가 많아지면 곧 길러 일으킬 수 있다. 오래 복용하면 얼굴빛이 붉고 윤택해지며 혈을 기르고 진액을 생기게 한다. 대변이 마른 사람도 복용하면 저절로 윤택해진다. 〈득효〉 [환원단] 내상의 허손을 치료하고 오장을 편안하게 하며 온갖 병을 없애고 정수를 충실하게 하며 원기를 굳건히 하여 여윈 사람을 크게 살찌게 한다. 거세한 누런 소의 고기는 양에 구애받지 않고 힘줄과 막을 제거하여 바둑돌만 하게 썬다. 강물에 여러 번 씻고 하룻밤 담갔다 다시 여러 번 씻어 물이 맑아지는 것을 기준으로 한다. 좋은 술과 함께 사기 항아리에 넣어 기름종이로 입구를 봉하고 뽕나무 장작불로 하루 밤낮 삶아 꺼낸 뒤 불에 말려 가루로 만든다. 빛깔이 누런 모래 같은 것이 좋으며 타서 검어진 것은 쓸 수 없다. 고기가루 반 근마다 뒤의 약1근을 넣는다. 연육·산약은 모두 파와 소금과 함께 볶고 파와 소금을 제거한 것, 백복령·살짝 볶은 회향을 모두 가루 내어 각4냥씩 쓴다. 위 재료를 고르게 섞고 찐 대추살을 갈아 고로 만든 것에 좋은 술을 더하여 앞의 약가루를 넣고 반죽해 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 속까지 충분히 볕에 말려 빈속에 따뜻한 술로50~70알을 복용한다. 처음에는 하루3번 복용하고 오래되면1번만 복용한다. 반죽할 때 밀가루풀이나 미음 같은 것을 쓰지 말아야 하니 약이 효험이 없어진다. 〈활인심〉 다른 이름은 반본환이다. 〈단심〉

[조원산] 비위를 크게 보하여 음식을 먹을 수 있게 하며 노인은 더욱 늘 복용하는 것이 알맞다. 백출3냥, 백복령·진피 각1냥, 연육1냥반, 볶은 맥아5돈. 위 약을 가루 내어 설탕가루3냥을 넣고 사기그릇에 저장하여 늘 불가에 둔다. 때에 관계없이 끓인 물에3돈을 타서 복용한다. 〈입문〉

[창출고] 식상·소식·습종·사지무력·지나친 술과 색욕·노일에 상함·골열·담화 등의 증상을 치료한다. 처음 복용할 때에는 열이 나거나 담을 설사하거나 배부르거나 쉽게 배고플 수 있으나 오래 복용하면 몸을 가볍게 하고 뼈를 튼튼하게 한다. 창출은 쌀뜨물에 담가 검은 껍질을 벗기고 얇게 썰어 불에 말린 것1근을 쓰며, 찐 백복령4냥을 썰어 넣는다. 물10사발에 넣어 즙2사발이 되도록 달여 찌꺼기를 거른다. 다시 물을 넣어 즙2사발을 얻고, 찌꺼기를 찧어 다시 물을 넣어 달여 짠 즙1~2사발을 얻어 찌꺼기를 버린다. 앞의 즙을 모두 합하여 다시2사발까지 달이고 꿀4냥을 더하여 걸쭉하게 달이되 물에 떨어뜨려 구슬이 되는 것을 기준으로 한다. 하루2~3번 끓인 물로 복용한다. 이 약은 기가 지극히 웅장하여 비와 신 두 경에 두루 다닌다. 〈입문〉

[백출고] 내상으로 비위가 조화롭지 않아 음식을 적게 먹고 맛이 없거나 때때로 토하고 설사하는 것을 치료한다. 1근을 취하여 썰어 불에 말리고 진피4냥을 넣어 위의 방법대로 달여 즙을 취한다. 꿀을 넣어 걸쭉하게 만들고 위의 방법대로 복용한다. 〈의감〉

【식궐】

사람이 갑자기 어지러워 쓰러지고 입을 악물어 말을 못하며 눈으로 사람을 알아보지 못하고 사지를 들지 못하는 등의 증상은 대부분 지나치게 먹고 마셔 이상한 병으로 변한 것이다. 반드시 자세히 물어야 하며, 과연 먹고 마신 뒤이거나 성을 낸 데서 비롯되었다면 생강소금물을 많이 부어 먹이고 목을 자극하여 토하게 한다. 뒤에 가미육군자탕을 복용하면 곧 낫는다. 〈회춘〉

[가미육군자탕] 향부자1돈반, 백출·백복령·진피·반하 각1돈, 인삼7푼, 목향·축사 각5푼, 감초3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2, 자소엽7장을 넣어 함께 달여 복용한다. 〈회춘〉

【식적이 상한과 비슷함】

상식이 적을 이루면 또한 열이 나고 머리가 아파 증상이 상한과 비슷할 수 있다. 도씨평위산을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

[도씨평위산] 창출1돈반, 후박·진피·백출 각1돈, 황련·지실 각7푼, 초과6푼, 신국·산사육·건강·목향·감초 각5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

【내상으로 음식에 상했을 때 토하게 해야 하는 경우】

숙식이 상완에 있으면 토하게 해야 하며 과체산(처방은 토문에 나온다)이 알맞다. 〈중경〉 음식이 가슴속을 막아 윗부분에는 맥이 있고 아랫부분에는 맥이 없으면 그 사람은 토하게 해야 하며 토하지 않으면 죽는다. 과체산이 알맞다. 〈동원〉 보통 음식을 너무 배부르게 먹어 흉격에 머물러 내려가지 않으면 반드시 과체산을 쓸 것은 없으며 손이나 닭 깃으로 자극하여 토하게 할 뿐이다. 소금물로 토하게 하는 방법이 더욱 좋다. 〈동원〉 음식이 소화되지 않고 흉격 사이에서 답답하게 거듭 토하려 하면, 심한 경우 과체산을 쓰고 가벼운 경우 물건으로 자극하여 토하게 한다. 〈강목〉 술을 너무 많이 마시면 빨리 토하는 것이 좋다. 〈득효〉 숙식을 토해 내려면 음양탕이나 따뜻한 소금물을 많이 마시고 목을 자극하여 토하게 하는 것이 알맞다. 〈입문〉

[음양탕] 곧 새로 길은 물1사발과 충분히 끓인 물1사발을 섞어 소금1홉을 넣고 한꺼번에 복용하여 토하게 한다. 〈본초〉

【내상으로 음식에 상했을 때 아래로 내려야 하는 경우】

사람의 병에 숙식이 있는 것은 어떻게 구별하는가? 말하기를 “맥이 부대하다가 누르면 도리어 삽하므로 숙식이 있음을 안다”라고 하였다. 대승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 아래로 내리는 것이 알맞다. 맥이 삭하고 활하면 숙식이 있는 것이니 아래로 내리면 낫는다. 대승기탕·소승기탕(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 숙식의 조열에는 소승기탕을 쓴다. 〈중경〉 찬 음식이나 뜨거운 음식에 상하면 비급환(처방은 구급문에 나온다)과 제원산이 알맞다. 〈입문〉 음식이 중완·하완에 있으면 하법으로 몰아내는 것이 알맞으니 목향견현환·정향비적환(처방은 복부에 나온다)·감응원(처방은 대변문에 나온다)을 골라 쓴다. 〈입문〉 식적을 아래로 내리는 데는 소원산·자황환·정향비적환(처방은 대변문에 나온다)·신응환(곧 감응원의 다른 이름이다)·지실대황탕이 알맞다.

[제원산] 어떤 음식에 상하여 오한·발열·심복의 막힘과 통증이 오래 낫지 않으면 반드시 먼저 어떤 음식을 먹어 상했는지 물어야 한다. 처음 먹었던 음식을 약성이 남게 태워 곱게 갈아 가루1냥을 만들고, 별도로 생부추 한 움큼을 찧어 취한 즙에 타서 복용한다. 한두 시가 지난 뒤 몰아내어 설사시키는 약(자황환·비급환)을 복용하여 재촉하면 그 숙식이 곧 내려가고 열이 물러나 낫는다. 〈입문〉 다른 이름은 소원산이다. 〈정전〉 상한에 식복으로 열이 나면 먹었던 음식을 약성이 남게 태워 곱게 갈고 미음에2돈을 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈중경〉

[자황환] 너무 많이 먹고 마셔 가슴과 배가 찌르듯 아픈 것을 치료하는 데 신묘하다. 수비한 웅황2돈, 파두상1돈. 위 약을 고르게 섞어 물을 방울방울 떨어뜨려 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓는 장수에12알을 삶아 걸러 찬 장수에 넣어 차게 하고, 담갔던 장수로1알을 복용한다. 하루12시에 걸쳐 다 복용하되 설사하는 것을 기준으로 하므로 반드시 전량을 다 복용할 필요는 없다. 〈역로〉

[지실대황탕] 뜨거운 음식에 상하여 대변이 나오지 않는 것을 치료한다. 대황2돈, 후박·지실·빈랑·감초 각1돈, 목향5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

【금기법】

음식에서는 매우 짜고 매우 매운 것, 마늘·부추·다섯 매운 채소·식초·진한 양념, 생강·계피 같은 것을 피한다. 모두 원기를 상한다. 약에서는 택사·복령·저령·등심·호박·통초·목통·활석 같은 것이 모두 양기를 사하므로 복용하지 말아야 한다. 〈동원〉

【도인법】

술과 음식에 중독되면 바르게 앉아 하늘을 우러르고 술과 음식으로 취하고 배부른 기운을 내쉬면 곧 배가 고프고 술도 깬다. 〈병원〉

【단방】

모두37가지이며 관중환·독성탕·쌍화산이 있다.

[벽해수]1~2홉을 마시면 숙식을 토하거나 아래로 내리며 배가 부른 데 좋다. 〈본초〉

[생숙탕] 사람이 크게 취하거나 과(苽)와 과일을 너무 많이 먹었을 때 생숙탕에 몸을 담그면 탕이 모두 술과 과(苽) 맛이 된다. 곧 충분히 끓인 물과 새로 길은 물을 섞은 것이다. 〈본초〉

[생강즙] 중초에 열이 있어 먹지 못하면 생강즙1홉, 꿀1숟가락, 물3홉, 생지황즙 조금을 섞어 한꺼번에 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[상지차] 음식을 소화시키고 기를 내린다. 구리칼로 잘게 썰어 사기그릇에서 누렇게 볶고 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[차] 숙식을 소화시킨다. 따뜻하게 하여 마시며 작설차도 가능하다. 〈속방〉

[오수유] 탄산으로 신물이 가슴을 찌르는 것을 치료한다.1홉을 취하여 물에 달여 복용하면 곧 낫는다. 최근 어떤 사람이 가슴이 쏘아 터지는 듯했는데 이 처방을 복용하고20년 동안 재발하지 않았다. 〈본초〉

[후박] 수곡을 소화시킨다. 물을 거슬러 자란 갈대뿌리를 취하여 후박과 함께 달여 복용하면 곧 효과가 있다. 뇌공이 “음식을 더 먹고 술잔을 더하려면 노박을 달여야 한다”라고 한 것이 이것이다. 〈본초〉

[산사자] 식적을 치료하고 음식을 소화시킬 수 있다. 쪄서 익혀 살을 취하고 볕에 말려 달여 복용하거나, 살을 취하여 가루 내고 신국풀로 반죽하여 환을 만들어 복용한다. 관중환이라 한다. 〈본초〉 또 고기를 많이 먹어 적이 된 것을 치료한다. 산사육1냥을 물에 삶아 먼저 국물을 마시고 뒤에 산사육을 먹는다. 〈종행〉

[청피] 술과 음식으로 배부르고 그득한 것을 치료한다. 청피4냥과 소금1냥에 물을 섞어 볶고 가루로 만든다. 매번1돈반을 취하여 차가루 반 돈을 넣고 고르게 섞어 끓는 물에 타서 복용하면 묘하다. 〈본초〉

[명사] 음식을 소화시키고 주독을 풀며 탄산을 그치고 술로 생긴 담과 누런 물을 없애며, 술을 마시게 하고 담을 없앨 수 있다. 자주 씹어 삼키면 묘하다. 목과도 같다. 〈본초〉

[오매] 면을 먹어 소화되지 않고 부풀어 오르는 것을 치료한다. 살을 취하여 환을 만들어 끓인 물로30알을 복용한다. 〈유취〉

[박(蒪)] 붕어와 함께 국을 만들어 먹는다. 위가 약하여 음식이 내려가지 않는 것을 주치하며 위의 입맛을 여는 데 매우 효과가 있고 노인에게 더욱 알맞다고 한다. 〈본초〉

[부어와 치어] 두 물고기는 모두 진흙을 먹으므로 비위를 보하고 음식을 먹게 하는 효능이 있다. 늘 먹어도 된다. 〈본초〉

[해] 위기를 다스리고 음식을 소화시킨다. 속의 누런 것을 취하여 오미를 조화시켜 날로 먹는다. 〈본초〉

[이당] 곧 조각을 이룬 검은 엿이다. 비위의 기를 조화롭게 하여 음식 생각이 나게 하므로 자주 먹으면 좋다. 〈본초〉

[대맥얼] 곧 맥아이다. 기가 허한 사람에게 복용하는 것이 알맞으며 무기를 대신하여 수곡을 삭힐 수 있다. 가루로 복용하거나 달여 복용하는 것이 모두 가능하다. 〈본초〉

[신국] 수곡을 소화시키고 숙식을 없앨 수 있다. 가루로 복용하거나 달여 복용하는 것이 모두 좋다. 〈탕액〉

[녹두분] 술과 음식의 독을 푼다. 면을 만들어 먹으면 좋다. 〈일용〉

[나복] 음식을 소화시키고 면의 독을 제어하며 또 대맥과 소맥 두 맥의 독을 푼다. 날로 씹어 삼키면 좋다. 옛날 서쪽에서 온 승려가 면 먹는 것을 보고 “크게 뜨거운 것인데 어찌 이것을 먹는가?”라고 하였다. 또 무를 먹는 것을 보고 “이것이 있어 다행이다”라고 하였다. 그 뒤로 면을 먹을 때 반드시 무를 먹게 되었다. 〈본초〉

[소의 밥통(우두, 牛肚)] 곧 소의 양(䑋)이다. 비위를 보익하는 것을 주로 하며, 푹 쪄서 오미와 섞어 먹을 수 있다. 〈속방〉

[누런 암탉] 비위가 허약하여 적게 먹고 시들고 누런 것을 주치한다. 닭고기5냥, 흰 밀가루7냥, 총백2홉을 썰어 섞어 훈둔을 만들고 오미를 넣어 끓여 익혀 먹는다. 〈입문〉

[납설수] 주독으로 갑자기 열이 나는 것을 치료한다. 취하여 마신다. 〈본초〉

[이] 술로 생긴 갈증을 푼다. 소리(消梨)를 취하여 먹으면 매우 좋다. 〈본초〉

[감국화] 술이 깨지 않는 것을 치료한다. 진짜 감국화를 가루 내어 물로1~2돈을 복용한다. 〈본초〉

[갈근] 주독을 풀며 또 술에 취해 깨지 않는 것을 치료한다. 찧어 즙1~2되를 마시면 곧 깨며 달여 복용해도 된다. 뿌리를 취하여 찧고 물과 섞어 가라앉혀 가루를 얻는다. 끓는 물에 넣어 한참 지나 빛깔이 아교처럼 되면 꿀물에 섞어 먹고 생강을 조금 섞으면 더욱 좋다. 술로 생긴 갈증을 크게 치료한다. 갈화는 주독을 잘 푼다. 〈본초〉

[죽여] 술을 마셔 생긴 두통을 치료한다. 청죽여3냥을 물5되로3되가 되도록 끓인 뒤 찌꺼기를 버리고 식힌다. 달걀3개를 넣고 고르게 저어 다시 한 번 끓여 마신다. 〈본초〉

[모려] 술 뒤의 번열을 주치한다. 살을 취하여 생강과 식초를 섞어 날로 먹는다. 〈본초〉

[방합] 주독을 풀고 술을 깨운다. 생강과 식초를 섞어 날로 먹거나 삶아 먹는다. 〈본초〉

[전라] 열을 없애고 술을 깨운다. 여러 달 연이어 술을 마셔 입과 혀가 헐면 살을 취하여 파·두시·천초·생강을 넣고 끓인 국물을 마신다. 〈본초〉

[우] 주독을 풀고 음식의 독을 없앤다. 날로 먹거나 쪄 먹으면 좋다. 〈본초〉

[감피] 주독과 술로 생긴 갈증을 풀며 쉽게 깨게 하려면 감귤(柑子) 껍질을 불에 말려 가루 내고 소금 조금을 넣어 끓는 물에1돈을 타서 복용한다. 독성탕이라 한다. 〈본초〉

[적소두화] 주독을 없애고 주병을 푼다. 소두화와 갈화 같은 분량을 불에 말려 가루 내고 음료로1~2돈을 복용하면 취하지 않게 한다. 쌍화산이라 한다. 〈집요〉

[숭채] 술로 생긴 갈증을 푼다. 국이나 절임을 만들어 먹는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[과자] 소주의 독을 잘 푼다. 날로 먹거나 과(苽)와 덩굴의 즙을 짜서 마신다. 〈속방〉

[우간과 백엽] 주로를 푼다. 생것으로 회를 만들어 생강과 식초를 섞어 먹는다. 〈본초〉

[응분] 날고기 포와 말린 고기를 너무 많이 먹어 답답하고 정신을 잃는 것을 치료한다. 묽은 미음에 똥가루 조금을 섞어3~5홉을 한꺼번에 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[술을 끊는 처방] 술7되를 병에 넣고 주사5돈을 곱게 갈아 병에 넣은 뒤 입구를 단단히 막는다. 돼지우리에 두어 돼지가 흔들도록 맡겨 두었다가7일 뒤 취하여 마시게 하면 다시 술을 마시지 않는다. 가마우지 똥을 태운 재1돈을 물로 복용한다. 매의 똥을 태운 재도 가능하며 술에 섞어 복용하되 모두 마시는 사람이 알지 못하게 한다. 〈본초〉 또 우물 속에서 거꾸로 자란 풀을 물에 달여 복용하며, 또 대나무 잎 위의 이슬을 술과 섞어 복용한다. 〈속방〉

【침구법】

위가 약하여 음식 생각이 없으면 삼리와 삼음교를 취한다. 삼초의 사열로 음식을 좋아하지 않으면 관원을 취한다. 〈강목〉 전혀 음식 생각이 없으면 연곡을 취하여 피를 내면 곧 배가 고프다. 배고파도 먹지 못하고 음식이 내려가지 않으면 장문과 기문을 취한다. 〈동원〉 음식을 많이 먹지 못하고 명치와 배가 부풀며 얼굴빛이 시들고 누런 것을 세속에서 비신병이라 하니 중완에 뜸뜨는 것이 알맞다. 〈자생〉 많이 먹어도 몸이 여위는 것을 식회라 한다. 먼저 비수를 취하고 뒤에 장문과 태창을 취한다. 〈자생〉 음식이 내려가지 않고 흉격이 막혀 통하지 않으면 사기가 위완에 있다. 침법은 상완에 있으면 눌러 내리고 하완에 있으면 흩어 제거한다. 〈영추〉 위병으로 음식이 내려가지 않으면 삼리를 취한다. 〈동원〉 오래된 즙을 토하고 신물을 삼키면 장문과 신광을 취한다. 〈동원〉

【허로의 병원】

손맥의 병은 어떠한가? 첫째 손은 피부와 털을 손상하여 피부가 오그라들고 털이 빠진다. 둘째 손은 혈맥을 손상하여 혈맥이 허하고 적어 장부를 영양하지 못한다. 셋째 손은 살을 손상하여 살이 여위고 음식이 피부와 살을 만들지 못한다. 넷째 손은 근을 손상하여 근이 늘어져 스스로 거두고 지탱하지 못한다. 다섯째 손은 뼈를 손상하여 골위로 침상에서 일어나지 못한다. 이와 반대인 것은 지맥의 병이다. 손맥은 위에서 아래로 내려가므로 골위로 침상에서 일어나지 못하면 죽고, 지맥은 아래에서 위로 올라가므로 피부가 오그라들고 털이 빠지면 역시 죽는다. 〈난경〉 허손병은 허하기 때문에 한열에 감촉된 것이다. 한에 감촉되면 양을 손상하고 양허하면 음이 성하므로 손상이 위에서 아래로 내려간다. 치료는 맵고 달고 담담한 맛이 알맞으며 위를 지나면 치료할 수 없다. 열에 감촉되면 음을 손상하고 음허하면 양이 성하므로 손상이 아래에서 위로 올라간다. 치료는 쓰고 시고 짠 맛이 알맞으며 비를 지나면 치료할 수 없다. 위에서 아래로 내려가는 것은 첫째 폐를 손상하여 피부가 오그라들고 털이 빠지며, 둘째 심을 손상하여 혈맥이 허하고 적어 장부를 영양하지 못하고 부인은 월경이 통하지 않으며, 셋째 위를 손상하여 음식이 피부와 살을 만들지 못한다. 아래에서 위로 올라가는 것은 첫째 신을 손상하여 골위로 침상에서 일어나지 못하고, 둘째 간을 손상하여 근이 늘어져 스스로 거두고 지탱하지 못하며, 셋째 비를 손상하여 음식을 소화시키지 못한다. 논에서 “심폐가 손상되면 빛깔이 나빠지고 간신이 손상되면 형체가 위약하며 곡식을 소화시키지 못하면 비가 손상된다”라고 하였다. 이 병에 감촉된 것은 모두 손병이며 점차 깊이 스며들면 모두 허로병이 된다. 〈강목〉 여러 병과 적취는 모두 허에서 시작되며 허는 온갖 병을 낳는다. 〈본초〉 세상 사람들은 온갖 병이 심에서 생기는 것만 알고 신에서 생기는 것을 모른다. 술을 마시고 고기를 먹어 취하고 배부른 채 성교하며 욕망을 절제하지 않고 망령되이 행동하여 정을 상하면 신수가 공허해져 심화를 고르게 하지 못한다. 심화가 제멋대로 타올라 폐금을 상하면 수의 근원을 끊는 것이다. 금수가 쇠하고 이지러져 간목을 이기지 못하면 간목이 성하여 비토를 극하고 도리어 화를 낳는다. 화만 홀로 왕성하고 생화하지 못하므로 양은 남고 음은 부족해져 홀로 열이 나며 오래가지 못한다. 〈회춘〉

【허로의 증상】

허란 피부·털·살·근맥·골수·기혈·진액이 부족한 것이다. 〈강목〉 음식 섭취가 줄고 정신이 흐리고 부족하며 유정·몽설이 있고, 허리·등·가슴·옆구리·근골이 당겨 아프며 조열·자한·많은 담·기침이 있는 것은 허로의 흔한 증상이다. 〈입문〉 피부가 허하면 열이 나고, 맥이 허하면 놀라며, 살이 허하면 무겁고, 근이 허하면 당기며, 뼈가 허하면 아프고, 수가 허하면 떨어지며, 장이 허하면 설사한다. 삼양이 실하고 삼음이 허하면 땀이 나지 않고 삼음이 실하고 삼양이 허하면 땀이 그치지 않는다. 〈직지〉 여러 허로 부족하여 영위가 모두 고갈되고 오로칠상·골증조열·허리와 등의 당김·온 관절의 시큰거림이 있으며, 밤에는 도한이 많고 늘 마음이 놀라며, 목이 마르고 입술이 타며, 눕기를 좋아하고 힘이 적으며, 피부와 살이 여위고 초췌하고 기침과 담이 많으며 핏줄 같은 피를 뱉고, 한열이 오가고 뺨이 붉고 정신이 흐리며 전혀 먹지 못하는 경우, 뜨거운 약을 복용하면 번조하며 위로 치밀고 찬 약을 복용하면 흉격이 그득하고 배가 아프므로 가장 치료하기 어렵다. 〈득효〉

【맥법】

평인의 맥이 대하면 노병이고 맥이 극히 허해도 노병이다. 〈중경〉 기허하면 맥이 현하고 혈허하면 맥이 대하다. 〈영추〉 사람의 맥이 허·세·약하면 노병이다. 맥이 현하고 대하면 현은 감이고 대는 규이다. 감은 한이고 규는 허이니 허와 한이 서로 맞부딪치는 것을 혁이라 한다. 부인은 반산과 누하가 되고 남자는 망혈과 실정이 된다. 〈중경〉 촌구맥이 미하고 삽하면 미는 위기가 쇠한 것이고 삽은 영기가 부족한 것이다. 위기가 쇠하면 얼굴이 누렇고 영기가 부족하면 얼굴이 푸르다. 영은 뿌리이고 위는 잎이니 영위가 모두 미약하면 뿌리와 잎이 말라 추워 떨고 기침하며 비린 것을 뱉고 침과 거품을 토한다. 〈중경〉 맥이 연하게 오는 것은 허이다. 완한 것은 허이다. 미한 것은 허이다. 약한 것은 허이다. 현한 것은 속이 허한 것이다. 맥이 세하면서 미하면 혈기가 모두 허하고 맥이 작으면 혈기가 모두 적다. 맥이 대하면서 규하면 탈혈이고, 혈허의 맥은 대하여 파의 관 같다. 맥이 침하거나 지하면 탈기이다. 〈맥경〉 평소 맥이 현대하면 노손으로 허한 것이다. 대하면서 무력하면 양이 쇠한 것이므로 돕기 쉽고, 삭하면서 무력하면 음화를 없애기 어렵다. 촌이 약하면 위가 손상되고 부대하면 속이 마르며, 촌척이 모두 미하면 오로의 몸이다. 혈이 약하면 왼쪽이 유하고 기는 오른쪽을 살피며, 좌우가 미소하면 기혈이 남지 않는다. 〈회춘〉 남자가 오래 병들어 기구맥이 약하면 죽고 강하면 산다. 여자가 오래 병들어 인영맥이 강하면 살고 약하면 죽는다. 〈단심〉 허로의 맥은 대체로 현이 많고 혹 부대하거나 삭하다. 대한 것은 치료하기 쉬우니 혈기가 아직 안정되지 않아 거두어 바로잡을 수 있다. 현한 것은 치료하기 어려우니 혈기가 이미 소모되어 쉽게 조보하지 못한다. 쌍현을 띠면 적사가 비를 침범한 것이므로 더욱 어렵고 지극히 삭한 것까지 더하면 위태롭다. 〈직지〉

【오로의 증상】

오로는 심로로 혈이 손상되고, 간로로 신이 손상되고, 비로로 식이 손상되고, 폐로로 기가 손상되고, 신로로 정이 손상되는 것이다. 〈금궤〉 갑자기 기뻐하고 성내며 대변이 힘들고 입안에 헌데가 생기면 심로이다. 숨이 짧고 얼굴이 부으며 코가 향기를 맡지 못하고 기침하며 담을 뱉고 양 옆구리가 불러 아프며 호흡이 안정되지 않으면 폐로이다. 얼굴과 눈이 마르고 검으며 정신이 안정되지 못하고 혼자 눕지 못하며 시력이 흐리고 자주 눈물을 흘리면 간로이다. 입이 쓰고 혀가 뻣뻣하며 구역하고 가슴이 시며 기로 불러오르고 입술이 마르면 비로이다. 소변이 누렇고 붉으며 남은 방울이 있고 허리가 아프고 귀가 울며 밤에 꿈이 많으면 신로이다. 〈천금〉 정신의 기틀을 굽혀 운용하는 것이 심로이며 혈이 적고 얼굴에 빛이 없으며 경계·도한·몽유정이 있고 극심하면 심통과 인종이 있다. 힘을 다하여 꾀하고 생각하는 것이 간로이며 근골이 당기고 오그라들고 극심하면 머리와 눈이 어지럽다. 뜻밖의 일을 지나치게 생각하는 것이 비로이며 배가 부르고 적게 먹으며 극심하면 토사하고 살이 깎이며 사지가 권태하다. 미리 일을 걱정하는 것이 폐로이며 기가 부족하고 명치와 배가 차게 아프며 극심하면 털이 마르고 진액이 마르며 기침하고 후끈한 열이 난다. 뜻과 절개를 굳게 지키는 것이 신로이며 허리와 척추가 아프고 유정과 백탁이 있으며 극심하면 얼굴에 때가 끼고 척추가 아프다. 〈입문〉 심로하면 입과 혀에 헌데가 생기고 말이 껄끄러우며 살이 여윈다. 간로하면 옆구리가 아프고 관격으로 통하지 않는다. 비로하면 기가 급하고 살이 저리며 땀이 많다. 폐로하면 숨이 차고 얼굴이 부으며 입과 목이 마른다. 신로하면 소변이 붉고 음부에 헌데가 생기며 귀가 울고 얼굴이 검다. 〈입문〉

【육극의 증상】

자주 근이 뒤틀리고 열 손가락 손톱이 모두 아픈 것은 근극이다. 이가 흔들리고 손발이 아프며 오래 서지 못하는 것은 골극이다. 얼굴에 혈색이 없고 머리카락이 빠지는 것은 혈극이다. 몸 위에서 때때로 쥐가 달리는 듯하고 몸이 마르고 검은 것은 육극이다. 기가 적고 힘이 없으며 몸에 기름진 윤기가 없고 후끈거리며 여위고, 눈에 정기가 없고 안정되게 서지 못하며 몸이 몹시 가렵고 긁으면 헌데가 생기는 것은 정극이다. 가슴과 옆구리가 거슬러 그득하고 늘 크게 성내려 하며 기가 적어 말을 못하는 것은 기극이다. 〈입문〉

【칠상의 증상】

허손병은 오로에서 생겨 곧 육극을 낳고 다시 칠상을 낳는다. 첫째 음부가 찬 것이다. 둘째 음위이다. 셋째 속이 당기는 것이다. 넷째 정이 새는 것이다. 다섯째 정이 적은 것이다. 여섯째 정이 맑은 것이다. 일곱째 소변이 잦은 것이다. 또 첫째 음부의 땀이다. 둘째 정이 찬 것이다. 셋째 정이 맑은 것이다. 넷째 정이 적은 것이다. 다섯째 음낭 아래가 축축하고 가려운 것이다. 여섯째 소변이 껄끄럽고 잦은 것이다. 일곱째 밤에 여자를 꿈꾸는 것이다. 그 병에는 모두 소변이 붉고 뜨겁거나 바늘로 찌르는 듯한 증상이 있다. 〈입문〉

【사람 몸은 양이 남고 음이 부족함】

하늘은 양으로 땅 밖을 운행하고 땅은 음으로 가운데 자리하니 하늘의 큰 기가 이를 들어 올린다. 해는 충실하여 양에 속하고 달 밖을 운행한다. 달은 이지러져 음에 속하며 해의 빛을 받아 밝아진다. 사람은 천지의 기를 받아 태어나 하늘의 양기는 기가 되고 땅의 음기는 혈이 된다. 그러므로 양은 늘 남고 음은 늘 부족하며 기는 늘 남고 혈은 늘 부족하다. 사람의 한 몸은 양이 늘 남고 음이 늘 부족하며 기가 늘 남고 혈이 늘 부족하므로 자음보혈약은 어려서부터 늙을 때까지 없어서는 안 된다. 〈단심〉

【기허·혈허·양허·음허를 분별함】

허맥은 현이 많다. 현하면서 유대하고 무력하면 기허이다. 맥이 침미하고 무력하면 기허가 심한 것이다. 맥이 현하면서 미하면 혈허이다. 맥이 삽하면서 미하면 혈허가 심한 것이다. 몸이 살찌고 얼굴이 떠서 희면 양허이다. 몸이 여위고 얼굴이 푸르고 검으면 음허이다. 〈입문〉 방로와 사려로 심신을 상하면 음혈이 허하다. 굶주림·포만·노역으로 위기를 상하면 양기가 허하다. 이것이 상증의 가장 중요한 요점이다. 〈입문〉 호흡에 기가 적고 말하기를 귀찮아하며 움직임에 힘이 없고 눈에 정기가 없으며 얼굴이 환하게 흰 것은 기허를 겸한 것이다. 〈해장〉 오른쪽 맥이 부대하거나 대하면서 현하면 모두 허로이니 양성음허의 증상으로 저녁에 많이 나타난다. 오른쪽 맥이 허·미·세·현하여 허로인 것은 음양이 모두 허한 증상으로 아침에 많이 나타난다. 〈보명〉 이 조문은 화열문과 함께 참고해야 한다.

【허로의 치료법】

노권병은 백맥이 공허하므로 윤택하고 끈끈한 것으로 기르지 않으면 충실하게 할 수 없다. 옛 처방에서 녹각교·아교·우유·이당·연유·유락·설탕·꿀·인삼·행인·당귀·숙지황 같은 것을 쓴 것이 바로 이 뜻이다. 어떤 사람이 금석이나 건조하고 뜨거운 약을 함부로 써서 기혈이 마르고 심신이 교류하지 못하게 하면, 화가 위로 타올라 담수·각혈·구건·오심열이 되고 수가 아래로 달려 유정·적백탁·소변이 잘 나오고 잦은 증상이 되니 잘못이다. 〈직지〉 허손은 모두 수화가 서로 돕지 못하기 때문이다. 화가 내려가면 혈맥이 조화롭고 잘 통하며 수가 올라가면 정신이 충만해진다. 다만 심신의 조화를 위주로 하며 비위를 함께 보하면 음식을 먹게 되고 정신과 기혈이 저절로 생긴다. 〈입문〉 손을 치료하는 방법은 폐를 손상한 경우 기를 보태고, 심을 손상한 경우 영혈을 조절하며, 비를 손상한 경우 음식을 조절하고 한온을 적절하게 하며, 간을 손상한 경우 중을 완화하고, 신을 손상한 경우 정을 보태는 것이다. 〈난경〉 간을 손상하면 중을 완화한다는 것은 혈을 조절한다는 말이다. “어떤 약으로 치료해야 하는가?”라는 물음에 “사물탕을 써야 하니 그 안에 작약이 있기 때문이다”라고 답하였다. 〈동원〉 형체가 부족하면 기로 길러주고 정이 부족하면 맛으로 보한다. 곡식·고기·과일·채소와 온갖 진귀한 음식은 보하지 않는 것이 없다. 지금 의사들은 그 방법을 통달하지 못하고 대보하는 길만 알아, 가벼우면 당귀·녹용·천웅·부자를 쓰고 심하면 유석·단사를 쓰며 뜸까지 더한다. 화가 더욱 성하고 수가 더욱 마르니 이 때문에 죽는 것은 의사가 죽인 것이다. 〈강목〉 내경에서 “정이 부족하면 맛으로 보한다”라고 하였다. 맛은 음이므로 정을 보하는 데 음으로 그 근본을 구하는 것이다. 그러나 이는 곡식·콩·과일·채소의 타고난 자연스럽고 조화로운 맛이므로 사람을 먹여 음을 보하는 효능이 있는 것이지, 요리하여 조화시킨 치우치고 진한 인위적 맛이 아니다. 또 “형체가 부족하면 기로 따뜻하게 한다”라고 하였다. 온은 기른다는 뜻이므로 따뜻이 보살펴 기르면 기가 저절로 충실해지고 기가 충실하면 형체가 온전해진다. 보와 온에는 각각 뜻이 있는데 국방에서 모두 따뜻하고 뜨거운 약을 보좌로 써서 온보라고 이름하니 어찌 이치에 맞겠는가? 〈단심〉 허손증에 준보하는 것은 오두·부자·천웅·생강·계(桂) 같은 것이고, 윤보하는 것은 녹용·당귀·종용 같은 것이며, 청보하는 것은 두 문동·인삼·지황 같은 것이다. 〈득효〉

【음허에 쓰는 약】

음허는 곧 혈허이다. 음허증은 매일 오후에 오한과 발열이 나고 저녁이 되어 약간의 한기를 얻어도 풀리며 맥은 반드시 허유하면서 삭하여 학질과 매우 비슷하다. 다만 학질의 맥은 현하고 허증의 맥은 대현한 것으로 구별할 뿐이다. 학질로 잘못 치료하면 대개 구하지 못하게 된다. 〈의감〉 음허에는 사물탕(처방은 혈문에 나온다)·가감사물탕·자음강화탕·청리자감탕(두 처방은 모두 화문에 나온다)·보음산·이의환·보음환·대보음환·가감보음환·가미보음환·호잠환·제음환·보음사화탕·사양보음탕·대조환·보천대조환·입문대조환·보천환·혼원단·태상혼원단·감리기제환(처방은 화문에 나온다)·자음강화환·음허폭절치법이 알맞다.

[가감사물탕] 음허로 노손된 여러 증상을 치료한다. 아래의 보음사화탕과 같다(처방은 화문에 나온다). 〈입문〉

[보음산] 음허화동증을 치료한다. 백작약·당귀 각1돈3푼, 백출1돈2푼, 천궁·숙지황·지모·천문동 각1돈, 진피·황백 각7푼, 생지황·감초 각5푼, 건강3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 달여 복용한다. 〈필용〉 다른 이름은 보음사화탕이다(처방은 또 화문에 나온다).

[이의환] 음허를 치료하고 신을 보하며 음을 보탠다. 당귀·생건지황 각 같은 분량. 위 약을 술에 일곱 번 쪄서 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 술로70알을 복용한다. 〈입문〉

[보음환] 음허화동으로 조열·도한·유정·몽설·피를 뱉는 증상이 있고 날로 여위고 초췌해지는 것을 치료한다(처방은 화문에 나온다).

[대보음환] 음화를 내리고 신수를 튼튼하게 하는 중요한 약이다. 소금과 술을 섞어 갈색으로 볶은 황백·술에 볶은 지모 각4냥, 숙지황·연유로 구운 귀판 각6냥. 위 약을 가루 내어 돼지 척수와 정제한 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물로70~90알을 복용한다. 〈입문〉

[가미보음환] 음허를 보하고 음화를 사한다. 황백·지모 각4냥, 우슬·두충·파극·숙지황·산수유 각3냥, 육종용·백복령·구기자·원지·산약·녹용·귀판 각2냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물로80~90알을 복용한다. 〈입문〉

[호잠환] 음허로 인한 노증을 치료한다. 귀판·황백 각 4냥, 숙지황·지모 각 3냥, 백작약·당귀·쇄양 각 2냥, 진피·호골 각 1냥, 건강 5돈. 위 약을 가루 내어 술로 쑨 풀과 섞어 오자대 환을 만들고 70~90알을 소금물로 복용한다. 〈단심〉 다른 처방에서는 양고기를 끓인 즙으로 환을 만들며 이름을 용호환이라고 한다. 〈단심〉

[제음환] 치료하는 것은 위와 같다. 귀판·황백 각 2냥7돈, 우슬·토사자 각 1냥2돈반, 당귀·지모·쇄양 각 1냥, 진피·호골·산약·백작약·축사·두충·황기(소금물에 볶은 것)·숙지황 각 7돈, 구기자 5돈, 파고지 3돈반. 위 약을 가루 내고 숙지황을 술에 쪄 고로 만든 것으로 섞어 오자대 환을 만든다. 빈속에 70알을 소금물로 복용한다. 〈단심〉

[가감보음환] 음허를 치료하여 음을 보하고 양을 돕는다. 숙지황 8냥, 토사자·우슬 각 4냥, 백작약·당귀·쇄양·귀판 각 3냥, 호골·황백·산약·두충·인삼·황기 각 2냥, 파고지·구기자 각 1냥반. 위 약을 가루 내어 돼지의 척수에 꿀을 넣은 것으로 섞어 환을 만들고 100알을 소금물로 복용한다. 〈단심〉

[사양보음탕] 술과 색욕이 지나쳐 진음을 함부로 배설하여 음허화동에 이른 것을 치료한다. 소금물에 볶은 황백1돈반, 천문동·패모·생강즙에 볶은 황련 각1돈, 행인7푼반, 지모·생지황 각7푼, 자완·적작약 각6푼, 천화분·길경·편금·당귀·백복령 각5푼, 백출2푼반, 오미자9개. 위 약을 썰어1첩으로 하고 매실1개와 등심 한 줌을 넣어 함께 달여 복용한다. 곧 동실서허사남보북탕이다. 〈의감〉

[대조환] 육맥이 허미하고 혈기가 쇠약한 것을 치료한다. 이 처방은 음을 기르고 양을 보하며 수명을 기르는 성약이다. 자하거1개를 쌀뜨물에 담갔다 깨끗이 씻어 대나무 그릇에 담고 늘 흐르는 물에1각 동안 담가 생기를 되돌린다. 작은 질동이에 담아 나무 시루나 질 시루 안에서 풀처럼 될 만큼 푹 찐다. 꺼내어 먼저 저절로 나온 즙을 부어 따로 저장하고 자하거를 돌절구에서 천 번 찧어 앞의 즙과 고르게 섞는다. 생건지황4냥, 귀판·두충·천문동·소금과 술에 볶은 황백 각1냥반, 우슬·맥문동·당귀몸통 각1냥2돈, 인삼1냥, 오미자5돈. 위 약을 가루 내고 자하거즙과 쌀풀로 무르게 찧어 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로 편의대로100알씩 하루 두 번 복용한다. 〈집략〉

[보천대조환] 양광을 튼튼하게 하고 신수를 길러 천지를 평안하게 한다. 허로가 있는 사람이 성생활을 지나치게 하여 오심번열이 있을 때 복용하면 신묘하고 오래 복용하면 수명을 늘린다. 자하거1개는 앞의 방법대로 찐다. 숙지황·술로 씻은 당귀·술에 볶은 회향·술에 볶은 황백·볶은 백출 각2냥, 술에 볶은 생건지황·천문동·맥문동·술로 씻은 우슬·볶은 두충 각1냥반, 구기자·오미자 각7돈, 진피·건강 각2돈, 동쪽을 향한 가지의 측백엽을 불에 말린 것2냥. 위 약을 가루 내어 자하거를 넣고 함께 찧고 여러 사람이 손으로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음이나 따뜻한 술로 편의대로100알씩 하루 두 번 복용한다. 〈회춘〉

[입문대조환] 기혈이 허약하여 양물이 겨우 형적만 있고 얼굴빛이 시들고 누런 것과 큰 병 뒤에 부르는 소리를 내지 못하는 것을 치료한다. 오래 복용하면 귀와 눈이 밝아지고 수염과 머리카락이 모두 검어지며 수명이 늘어난다. 자하거1개는 앞의 방법대로 푹 찐다. 생지황2냥반에 백복령2냥과 축사6돈을 써서 세 가지를 비단에 싸 사기 항아리에 넣고 술이 마르도록 달인다. 다시 술을 더하여 달이기를 일곱 번 한 뒤 꺼내어 축사와 복령은 버리고 쓰지 않는다. 지황이 사인과 복령을 만나면 신경으로 들어가기 때문이다. 재료와 조제법·복용법은 위의 대조환과 같다. 〈입문〉

[보천환] 음허를 보한다. 자하거1개는 만드는 법이 위와 같다. 황백·귀판 각2냥, 지모·두충·우슬 각1냥, 오미자7돈, 진피·건강 각5돈을 넣는다. 위 약을 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 끓인 물로70알을 복용한다. 〈입문〉〈단심〉

[혼원단] 허로로 여위고 담수가 있으며 귀주(鬼疰)인 것을 치료한다. 자하거 1구(위의 방법대로 만든 것), 인삼 1냥반, 숙지황·당귀·백출·복신 각 1냥, 목향·백복령 각 5돈, 유향·몰약 각 4돈, 주사 2돈, 사향 2푼. 위 약을 가루 내어 술로 쑨 풀과 섞어 오자대 환을 만들고 50알을 인삼을 달인 물로 복용한다. 다른 이름은 자하거단이다. 〈입문〉

[태상혼원단] 노손된 오장을 치료하고 진기를 보한다. 자하거1개를 동쪽으로 흐르는 물에 깨끗이 씻고 안에 사향1돈을 넣어 꿰맨 뒤 사기 항아리에 술5되와 넣고 달여 고로 만든다. 인삼·육종용·술에 달여 찌꺼기를 제거한 안식향·백복령 각2냥, 침향·유향·수비한 주사 각1냥. 위 약을 가루 내어 자하거고에 넣고 천 번 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술로70~90알을 복용한다. 〈단심〉

[자음강화환] 음허를 보한다. 숙지황2냥, 황백1냥반, 지모·구기자·연육·복신·인삼 각1냥. 위 약을 가루 내어 지황을 술에 쪄 만든 고와 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 끓인 물로100알을 복용한다. 〈입문〉

[음허로 갑자기 끊어진 경우의 치료법] 음이 먼저 이지러지고 양이 갑자기 끊어진 것을 치료한다. 어떤 사람이 나이60에 가까웠는데 한여름에 이질을 앓고 또 방로를 범하였다. 어느 날 저녁 갑자기 뒷간에 갔다가 두 손이 펴져 흩어지고 두 눈은 떴으나 빛이 없으며 소변이 저절로 나오고 땀이 비처럼 나며 목에서 톱을 당기는 듯한 소리가 나고 호흡이 매우 미약하며 맥이 크고 질서가 없어 매우 두려웠다. 급히 인삼고를 달이고 기해혈에18장 뜸뜨니 오른손을 움직일 수 있었고, 다시3장 뜸뜨니 입술이 조금 움직였다. 인삼고를 연이어3잔까지 먹이니 한밤중이 지나 눈을 움직일 수 있었다. 인삼2근을 다 쓴 뒤에야 말을 하고 죽을 찾았으며,5근을 다 쓰니 이질이 멎고10근에 안정되었다. 〈단계〉

【양허에 쓰는 약】

양허는 곧 기허이다. 맥이 미약하고 기력이 적으며 자한이 멎지 않는 것은 양허이다. 사군자탕(처방은 기문에 나온다)·익위승양탕(처방은 내상문에 나온다)·계부탕·용부탕·정기보허탕·증손낙령탕·삼향산·삼선단·사신단·삼기건중탕·가감내고환(처방은 전음에 나온다)·녹용대보탕이 알맞다.

[계부탕] 양허로 혈이 약하고 허한이 멎지 않는 것을 치료한다. 계피3돈, 포한 부자2돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[용부탕] 기·정·혈이 허하고 소모되어 조열과 도한이 있는 것을 치료한다. 녹용·포한 부자 각2돈반. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강7쪽을 넣어 달여 복용한다. 〈입문〉

[정기보허탕] 여러 허증의 냉기에 복용하는 것이 알맞다. 인삼·곽향·후박·황기·백지·당귀·숙지황·천궁·복신 각7푼, 육계·오미자·백출·반하·부자·정향·목향·건강·감초 각4푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[증손낙령탕] 허로로 양기가 부족한 것을 치료한다. 반하1돈반, 황기·인삼·귤피·백복령·당귀·계심·세신·전호·맥문동·백작약·감초 각7푼, 포한 부자·숙지황 각3푼반, 원지2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[삼향산] 허로로 여위고 기가 적어 점차 노채가 되는 것을 치료한다고 한다. 인삼·백출·황기·산약·백복령·연육 각 1돈, 감초 7푼 반, 오약·축사·귤홍·건강 각 5푼, 정향·목향·백단향(白丹香) 각 2푼 반, 침향 2푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3·대추 2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[삼선단] 허로증으로 신과 방광이 허랭하여 귀가 먹고 눈이 어두운 것을 치료한다. 창출2냥은 총백 한 움큼과 누렇게 볶고 파를 제거한다. 천오1냥은 소금5돈과 터지도록 볶으며 회향3냥은 볶는다. 위 약을 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술로50~70알을 복용한다. 모든 피를 피한다. 〈입문〉 다른 이름은 장수원이다. 〈국방〉

[사신단] 진원의 허손, 양기가 쇠하고 적으며 정수가 소모되고 손상되어 수화가 교류하지 못하는 것을 보한다. 웅황·자황·유황·주사 각1냥. 위 약을 곱게 갈아 사기 합에 넣고 소금진흙으로 단단히 봉하여 약한 불로1복시 동안 구워 달군 뒤 꺼내어 곱게 간다. 찹쌀 종과 섞어 콩만 한 환을 만든다. 매번1알을 빈속에 새로 길은 물로 삼킨다. 〈입문〉

[삼기건중탕] 허손으로 기가 적고 사지가 권태하며 음식을 적게 먹는 것을 치료한다. 당귀몸통1돈반, 인삼·황기·백출·진피·백복령·백작약·술에 볶은 생건지황 각1돈, 감초5푼, 오미자3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈집략〉

[녹용대보탕] 허로로 기가 적은 것과 온갖 허손을 치료한다. 육종용·두충 각1돈, 백작약·백출·포한 부자·인삼·육계·반하·석곡·오미자 각7푼, 녹용·황기·당귀·백복령·숙지황 각5푼, 감초2푼반. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 달여 복용한다. 〈입문〉

【음양이 모두 허할 때 쓰는 약】

음양이 모두 허하다는 것은 기혈이 모두 부족하다는 말이다. 쌍화탕·팔물탕·십전대보탕·가미십전대보탕·황기십보탕·고진음자·인삼양영탕·보익양영탕·응신음자(처방은 충문에 나온다)·이지환·이류유정환·시제쌍보환·고암심신환·구원심신환(두 처방은 아래에 나온다)·자음대보환·가미호잠환·자혈백보환·자신백보환·침향백보환을 쓰는 것이 알맞다. 〈제방〉

[쌍화탕] 마음과 힘을 모두 수고롭게 하여 기혈이 모두 상한 것, 성생활 뒤 노역하거나 노역 뒤 성생활한 것, 큰 병 뒤의 허로로 기가 부족하고 자한이 나는 등의 증상을 치료한다. 백작약2돈반, 숙지황·황기·당귀·천궁 각1돈, 계피·감초 각7푼반. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 다른 이름은 쌍화산이다. 건중탕과 사물탕을 합하여 한 처방으로 만든 것으로 큰 병 뒤 허로로 기가 부족한 데 가장 효과적이다. 〈제방〉

[팔물탕] 허로로 기혈이 모두 허한 것을 치료하며 음양을 조화시킬 수 있다. 인삼·백출·백복령·감초·숙지황·백작약·천궁·당귀 각1돈2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 때에 관계없이 복용한다. 〈역로〉 다른 이름은 팔진탕이다. 〈회춘〉

[십전대보탕] 위와 같은 것을 치료하며 또 허로의 자한을 치료한다. 인삼·백출·백복령·감초·숙지황·백작약·천궁·당귀·황기·육계 각1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 다른 이름은 십보탕이며 또 십전산이라 한다. 황기건중탕과 팔물탕을 합하여 한 처방으로 만들었으며 기혈이 모두 쇠하고 음양이 모두 약한 것을 치료한다. 천지가 이루는 수를 본뜬 것이다. 〈해장〉

[가미십전대보탕] 허로로 기혈이 모두 손상되어 점차 노채가 되는 것을 치료한다. 곧 십전대보탕에 시호1돈과 황련5푼을 더한 것이다. 복용법은 위와 같다. 〈단심〉

[황기십보탕] 허로를 보하고 혈기를 기른다. 백작약1돈반, 황기·당귀·숙지황·복신 각7푼, 인삼·백출·산조인·반하·진피·오미자·육계·오약·맥문동·감초 각5푼, 목향·침향 각2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[고진음자] 음양이 모두 허하고 기혈이 부족하여 음식 생각이 적으며, 오심번열·조열·자한·정기활탈·보행무력·때때로 설사·침약한 맥도·기침과 많은 담이 있어 장차 노채가 되려는 것을 치료한다. 숙지황1돈반, 인삼·산약·당귀·꿀에 볶은 황기·소금과 술에 볶은 황백 각1돈, 진피·백복령 각8푼, 볶은 두충·구운 감초 각7푼, 백출·택사·산수유·볶은 파고지 각5푼, 오미자10알. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 문동과 지황은 음을 기르지만 오래 쓰면 위와 경에 정체되어 옹저를 만들고, 금석과 계부는 양을 돕지만 오래 쓰면 온이 쌓여 열이 되어 진음을 소모한다. 오직 이 처방은 오미를 갖추고 기를 합하여 조화롭게 하며 혈을 기르고 비위를 다스리고 주리를 충실하게 하며 오장을 보하여 한열의 치우침과 지나침·부족함의 잘못이 없으므로 중년 이상인 사람이 늘 복용할 수 있다. 〈입문〉

[인삼양영탕] 허로가 손이 되어 기혈이 부족하고 여위며 권태하고 숨이 짧고 적게 먹거나 한열과 자한이 있는 것을 치료한다. 술에 볶은 백작약2돈, 당귀·인삼·백출·꿀에 볶은 황기·육계·진피·구운 감초 각1돈, 숙지황·오미자·방풍 각7푼반, 원지5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 몹시 허하면 꿀로 환을 만들어 늘 복용해도 된다. 〈회춘〉

[보익양영탕] 허로로 기혈이 모두 손상된 것과 오로칠상을 치료한다. 숙지황1돈반, 당귀몸통1돈2푼, 백작약·백복령·백출·진피 각1돈, 천궁·인삼·지모 각8푼, 황백7푼, 감초5푼, 오미자9알. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈집략〉

[이지환] 허로로 기혈이 모두 손상된 것을 보하고 음을 기르며 화를 내린다. 숙지황·귀판·백출·황백 각3냥, 생지황·산수유·당귀·지모 각2냥, 토사자·육종용·황기·우슬·구기자·파고지·오미자·백작약·호경골·백복령·두충·산약·진피·인삼 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물이나 따뜻한 술로80알에서100알까지 복용한다. 이지라는 이름은 동지에 양이 생기고 하지에 음이 생기는 뜻을 취한 것이다. 〈입문〉 다른 이름은 조원다자방이다. 부부가 모두 복용하면 그 효과가 신묘하다. 〈집략〉

[이류유정환] 허로를 치료하고 기혈이 모두 허한 것을 보한다. 녹각상·연유로 구운 귀판 각3냥6돈, 술로 씻어 연유로 구운 녹용·술에 삶아 연유로 구운 호경골 각2냥4돈. 위 약을 가루 내어 수퇘지 척수9줄과 정제한 꿀을 함께 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물로70~80알을 복용한다. 사슴은 양이고 거북과 호랑이는 음이니 혈기가 있고 정이 있는 것들이 각각 그 부류를 따르는 것으로 금석초목의 예와 다르다. 진한 맛을 즐기고 술을 잘 마시는 사람은 돼지 쓸개즙1~2홉을 더하여 화를 내리는 뜻을 담을 수 있다. 중년에 쇠함을 느끼면 곧 복용해도 된다. 〈입문〉

[시제쌍보환] 기혈을 평보하여 마르게 하지도 뜨겁게 하지도 않는다. 숙지황(보혈)·토사자(보기) 각8냥. 위 약을 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 술이나 미음으로70알을 복용한다. 〈단심〉

[자음대보환] 허로를 치료하고 심신을 보한다. 숙지황2냥, 우슬·산약 각1냥반, 두충·파극·산수유·육종용·오미자·백복령·회향·원지 각1냥, 석창포·구기자 각5돈. 위 약을 가루 내어 찐 대추살과 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물이나 따뜻한 술로70~90알을 복용한다. 이 약은 가미호잠환과 번갈아 복용한다. 이른바 음을 보하고 양을 조화시키며 혈을 생기게 하고 정을 보태며 피부를 윤택하게 하고 근골을 튼튼하게 하는 것이다. 성미가 맑되 차지 않고 따뜻하되 뜨겁지 않으니 조화의 정미함을 통달한 사람이 아니면 이를 논할 수 없다. 〈단심〉

[가미호잠환] 치료하는 것은 위와 같다. 숙지황 4냥, 우슬 2냥, 인삼·황기·백작약(볶은 것)·황백(술에 담갔다 볶은 것)·당귀·산약 각 1냥, 파고지(볶은 것)·두충(볶은 것)·오미자 각 7돈반, 토사자·귀판·호경골(모두 술에 하룻밤 담갔다가 수를 써서 누렇게 구운 것), 구기자·쇄양(수를 써서 구운 것) 각 5돈. 위 약을 가루 내어 졸인 꿀과 돼지의 척수를 섞어 오자대 환을 만든다. 매번 100알을 따뜻한 술이나 소금물 중 편한 것으로 복용한다. 〈단심〉

[자혈백보환] 허로를 치료하고 혈기를 보하며 음을 기른다. 숙지황·토사자 각4냥, 당귀·술에 볶은 두충 각2냥, 지모·황백은 모두 소금과 술에 볶은 것 각1냥, 침향5돈. 위 약을 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물로70알을 복용한다. 〈단심〉

[침향백보환] 위와 같은 것을 치료한다. 숙지황3냥, 토사자2냥, 두충·육종용·산약·당귀 각1냥반, 지모·황백은 모두 소금과 술에 볶은 것과 인삼 각1냥, 침향5돈. 위 약의 조제법과 복용법은 위와 같다. 〈단심〉

【심허에 쓰는 약】

심이 허하고 혈기가 부족하여 허로가 되면 천왕보심단·가미영신환·가감진심단·청심보혈탕(네 처방은 모두 신문에 나온다)·대오보환·고암심신환·구원심신환이 알맞다.

[대오보환] 허로로 부족한 것을 보하고 수화를 교류시켜 돕게 할 수 있다. 천문동·맥문동·석창포·복신·인삼·익지인·구기자·지골피·원지·숙지황 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 술이나 미음으로 편의대로50~70알을 복용한다. 〈해장〉

[고암심신환] 노손으로 심신이 허하면서 열이 있고 경계·정충·유정·도한·눈이 어두움·이명·요통·다리 위약이 있는 것을 치료한다. 오래 복용하면 수염과 머리카락을 검게 하고 자식을 얻게 한다. 숙지황·생건지황·산약·복신 각3냥, 당귀·택사·소금과 술에 볶은 황백 각1냥반, 산수유·구기자·연유로 구운 귀판·우슬·황련·목단피(牧丹皮)·연유로 구운 녹용 각1냥, 생감초5돈, 주사1냥(겉을 입힌다). 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만들고 주사로 겉을 입힌다. 빈속에 소금물이나 따뜻한 술로100알을 삼킨다. 법에서 심은 열을 싫어하고 신은 조를 싫어한다고 한다. 이 처방은 열을 맑히고 조를 적시며 정을 보하고 혈을 보태는 심신 치료의 성약이다. 〈단심〉 사람이 늙으면 자식이 없는 것을 걱정하거나 백발을 걱정한다. 나는 자식이 없는 것은 신에 책임이 있고 머리카락이 흰 것은 심에 책임이 있다고 한다. 왜냐하면 신은 정을 주관하여 정이 성하면 임신이 이루어지고 심은 혈을 주관하여 혈이 성하면 머리카락이 검어지기 때문이다. 지금 기호와 욕망에 끝이 없어 본래의 진을 이지러뜨리고 근심과 생각이 지나쳐 타고난 성을 손상한다. 심은 군화이고 신은 상화이니 군화가 동하면 상화가 함께 따르고 상화가 동하면 천군도 어지러워 편안하지 못하다. 이 둘에는 서로 필요로 하는 도리가 있다. 천지 사이에는 음양오행뿐이며 오행에는 상생과 상제가 있다. 심화가 위로 타오르는 것은 신수가 이지러져 제어하지 못하기 때문이니 백발이 오직 심 때문만은 아니다. 신정이 함부로 새는 것은 심이 몰아붙여 그렇게 시키기 때문이니 자식이 없는 것이 오직 신 때문만은 아니다. 이제 대략 한 처방을 갖추어 보혈·생정·영신·강화를 겸하여 치료하려는 것이다. 〈방광〉

[구원심신환] 허로로 수화가 교류하여 돕지 못하고 정충·도한·유정·적탁이 있는 것을 치료한다. 술에 담근 토사자3냥, 우슬·숙지황·육종용·녹용·포한 부자·인삼·원지·복신·황기·산약·당귀·용골·오미자 각1냥. 위 약을 가루 내어 토사자를 담갔던 술로 풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 대추탕으로70~90알을 복용한다. 〈입문〉

【간허에 쓰는 약】

허로로 간이 손상되어 얼굴에 혈색이 없고 근이 늘어지며 눈이 어두운 것을 치료하는 데는 사물탕·쌍화탕(처방은 위에 나온다)·보간환(처방은 오장에 나온다)·흑원·귀용원·공진단·자보양영환이 알맞다.

[흑원] 허로로 음혈이 소모되어 고갈되고 얼굴빛이 검으며 귀가 먹고 눈이 어두우며 다리가 약하고 허리가 아프며 소변이 희고 탁한 것을 치료한다. 술에 담근 당귀2냥, 연유로 구운 녹용1냥. 위 약을 가루 내어 오매육을 끓여 만든 고로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술로50~70알을 삼킨다. 〈득효〉

[귀용원] 위와 같은 것을 치료한다. 당귀와 녹용 같은 분량을 쓴다. 만드는 법과 복용법도 모두 위와 같다. 〈입문〉

[공진단] 남자가 한창 장년인데도 진기가 여전히 약한 것은 타고난 바탕이 본래 약한 것이지 허해서 그런 것은 아니다. 치우치고 건조한 약은 더욱 빨리 경계해야 한다. 자양하는 처방에 약재 종류가 다소 많으면 약력이 미미하여 효과를 보기 어렵다. 다만 천원의 한 기를 굳게 하여 수가 오르고 화가 내리게 하면 오장이 저절로 조화되고 온갖 병이 생기지 않는다. 이 처방으로 주치한다. 연유로 구운 녹용·당귀·산수유 각4냥, 따로 간 사향5돈. 위 약을 가루 내어 술로 쑨 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로70알에서100알까지 복용한다. 〈득효〉

[자보양영환] 허로로 기혈이 모두 부족하고 정신이 적으며 비위가 허약한 것을 치료하고 특히 간혈을 보한다. 원지·백작약·황기·백출 각1냥반, 숙지황·인삼·오미자·천궁·당귀·산약 각1냥, 진피8돈, 백복령7돈, 생건지황5돈, 산수유4돈. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 맑은 미음으로70~90알을 복용한다. 〈집략〉

【비허에 쓰는 약】

허로증에 살이 여위고 음식이 들어가지 않는 것은 비허이다. 천진원·환원단(두 처방은 위에 나온다)·귤피전원·삼령백출산(처방은 내상문에 나온다)·오출환·윤신환·대산우원·삼출조원고·삼령백출환·구선왕도고(세 처방은 내상문에 나온다)가 알맞다.

귤피전원. 비와 신이 크게 허하여 음식을 먹지 못하고 살이 여위며 허약하고 초췌한 것 및 오래된 학질과 이질을 치료한다고 서술한다. 귤피 5냥, 감초 3냥 3돈, 당귀·비해·육종용·오수유·후박·육계·양기석·파극·석곡·부자·■[명칭 판독불가]사자·우슬·녹용·두충·건강 각각 1냥이다. 이를 가루 낸다. 술 1되 반을 써서 자기(磁器)에 귤피 가루를 넣고 엿처럼 되게 달여 졸인 다음 여러 약가루를 넣어 고르게 젓고 찧어 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 온주·염탕〔따뜻한 술·소금물〕이라는 매체로 50~70환을 넘긴다.〈입문〉

[오출환] 허로를 치료하고 비신을 보하며 근골을 튼튼하게 하고 하원을 따뜻하게 한다. 창출은 동쪽으로 흐르는 물에10일 담가 껍질을 벗기고 썰어 불에 말린 것 반 근을 쓴다. 천오는 쌀뜨물에5일 담가 날마다 쌀뜨물을 갈고 포하여 껍질과 배꼽을 제거한다. 천초는 입이 벌어진 것을 취하고 벽돌을 붉게 달구어 식초를 뿌린 뒤 천초를 놓고 덮어 땀이 나게 하여 붉은 것을 취한다. 이렇게 처리한 천오·천초와 흰 부분을 제거한 청피를 각각3냥, 따로 간 청염1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물이나 따뜻한 술로30~50알을 복용한다. 〈유취〉

[윤신환] 비신이 허손하여 몸이 여위고 푸르며 누런 것을 치료한다. 창출1근에 부추1근을 찧어 취한 즙을 고르게 버무려 아홉 번 찌고 아홉 번 볕에 말린다. 또 회향 반 근과 함께 한 번 찐 뒤 회향을 버린다. 숙지황1근, 오미자 반 근, 건강은 겨울1냥·여름5돈·봄가을7돈. 위 약을 가루 내어 찐 대추살로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 미음으로100알을 복용한다. 이 처방은 후음문의 흑지황환과 같으나 만드는 법이 다르다. 〈입문〉

[대산우환] 허약하여 여위고 비위가 허약하여 음식 섭취가 줄거나 큰 병 뒤 기가 평상으로 돌아오지 않아 점차 노손이 되는 것을 치료한다. 산약3냥7돈반, 감초3냥반, 볶은 대두황권·숙지황·당귀·육계·볶은 신국 각1냥2돈반, 인삼·아교 각8돈2푼반, 백출·맥문동·방풍·백작약·행인·천궁 각7돈반, 백복령·길경·시호 각6돈2푼반, 건강3돈7푼반, 백렴2돈반. 위 약을 가루 내어 대추100개를 찐 살과 정제한 꿀을 넣고 탄자만 한 환을 만든다. 매번1알을 따뜻한 술이나 미음으로 씹어 삼킨다. 〈국방〉

【폐허에 쓰는 약】

허로증에 기침하고 담이 많으며 숨이 급하거나 피를 뱉는 것은 폐허이다. 인삼고·독삼탕(두 처방은 기문에 나온다)·인삼황기산·단삼음자(처방은 해수문에 나온다)·보화탕(처방은 아래에 나온다)이 알맞다.

[인삼황기산] 허로의 객열·조열·도한·담수와 고름·피를 뱉는 것을 치료한다. 연유로 구운 별갑1돈반, 천문동1돈, 진교·시호·지골피·생건지황 각7푼, 상백피·반하·지모·자완·황기·적작약·감초 각5푼, 인삼·백복령·길경 각3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

【신허에 쓰는 약】

신장에는 둘이 있어 왼쪽은 신이고 오른쪽은 명문이다. 신은 수에 속하여 수가 부족하면 음허가 되며, 명문은 화에 속하여 화가 부족하면 양허가 된다고 설명한다. 신허에는 육미지황원·태극환·음련추석단·팔미보신환·냉보환·신기환·삼일신기환·연년익수불로단〔처방은 신형에 나온다〕·무비산약원·보신양비환을 쓰는 것이 마땅하다. 명문허에는 팔미환·가감팔미환〔두 처방은 모두 오장에 나온다〕·소■[명칭 판독불가]사자원·삼미안신환·구미안신환·소안신환·가감내고환〔처방은 전음에 나온다〕·양련추석단·추석오정환·증익귀용원을 쓰는 것이 마땅하다. 신과 명문이 모두 허하면 현토고본환·반룡단·음양련추석단·용주환을 쓰는 것이 마땅하다.

[육미지황원] 허로로 신기가 쇠약하고 오래되거나 새로 생긴 초췌함·침한·발열·오장 전체의 손상·수약·허번·골증·위약이 있으며 맥이 침하면서 허한 것을 치료한다(처방은 오장에 나온다). 이 약은 특히 왼쪽 척의 신수를 보하고 비위도 함께 다스린다. 젊은이의 수가 부족하고 화가 왕성한 음허증에 가장 복용하기 알맞다. 사람이 어려서 너무 일찍 욕망에 이끌려 근본이 손상되거나 타고난 바탕이 얇은데 또 지나치게 손상한 것을 숨기고 감히 사실대로 알리지 않아 원기가 허하고 지친 경우, 유정·도한·정신피로·기력약함이 있거나 음식이 살을 만들지 못하고 얼굴이 희며 오심발열이 있거나, 여름에는 먼저 더위를 싫어하고 겨울에는 먼저 추위를 두려워하며 요통·무릎무거움·두훈·목현이 생긴다. 그러므로 수가 한 번 부족해지면 화가 반드시 이기고 화가 동하면 폐금이 제압되어 담수가 생긴다고 한다. 혹 수고하여 땀난 뒤 바람을 쐬고 얼굴에 분자가 생기면 허손이 이루어진 것이다. 이 약을 복용하는 것이 마땅하며 근심이 없도록 보전할 수 있다고 서술한다. 〈회춘〉

[태극환] 신허를 치료한다. 황백2냥6돈(목에 속한다), 지모1냥4돈(수에 속한다), 파고지2냥8돈(화에 속한다), 호도육1냥2돈(금에 속한다), 축사5돈(토에 속한다). 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물로30~50알을 복용한다. 〈입문〉

[음련추석단] 허로와 여러 오래된 병을 치료하며 크게 음을 기르고 화를 내릴 수 있다(만드는 법은 잡방에 자세히 나온다). 매번30알을 취하여 빈속에 따뜻한 술로 삼킨다. 이 약은 허로로 여위고 약하여 침구가 효과 없는 것, 두현·복창·담천·여러 해 된 종만, 젊어서 색욕이 지나쳐 늙기 전에 눈이 어둡고 무릎이 아프며 유설·백탁·때때로 허리와 등이 아픈 것을 치료한다. 복용하면 참으로 근원을 되돌리고 생명을 지키는 보배이다. 대나무 기구가 상하면 대나무로 보하고 금속 기구가 상하면 금속으로 보하는 것처럼 사람으로 사람을 보하니 참으로 그 진을 얻은 것이다. 이 약은 뼈와 몸에 깊이 들어가 이르지 않는 곳이 없으며 병만 없애는 것이 아니라 늘 복용해도 효과가 있다. 오래 앓은 사람도 몇 번만 복용하면 지극히 신묘하니 실제로 사람을 다시 살릴 수 있다. 〈득효〉

팔미보신환. 허로를 치료하고 신을 보하며 음을 기른다. 숙지황·■[명칭 판독불가]사자 각각 8냥, 당귀신 3냥 반, 육종용 5냥, 산수유 2냥 반, 황백·지모〔둘 다 술로 볶는다〕 각각 1냥, 파고지〔술로 볶는다〕 5돈이다. 이를 가루 내어 술로 쑨 풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술 또는 염주〔소금을 넣은 술〕로 50~70환을 삼킨다.〈단심〉

[냉보환] 허로로 신이 손상되거나 잘못 건조하고 뜨거운 약을 복용하여 신수가 타서 마르고 목마르며 눈이 어둡고 귀가 먹고 허리가 아픈 것을 치료한다. 천문동·맥문동·생건지황·숙지황·우슬·백작약·지골피·석곡·현삼·자석·침향 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물로70알을 복용한다. 〈입문〉

[신기환] 허로로 신이 손상된 것을 치료한다. 육미지황원1제에 오미자4냥을 더한 것이니 폐의 근원을 길러 신수를 생기게 한다. 〈역로〉 수가 넘쳐 담이 된 데 쓰는 성약이며 혈허발열의 신묘한 약제이고 간도 보할 수 있으니 신과 간의 병은 치료가 같기 때문이다. 〈회춘〉

[삼일신기환] 허로를 치료하여 심·신과 여러 장의 정혈을 보하고 심·신과 여러 장의 화·습을 사한다. 숙지황·생건지황·산약·산수유 각 4냥, 목단피·백복령·택사·쇄양·귀판 각 3냥, 우슬·구기자·인삼·맥문동·천문동 각 2냥, 지모·황백(모두 소금에 볶은 것)·오미자·육계 각 1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오자대 환을 만들고 70~90알을 따뜻한 술 또는 소금물로 복용한다. 이 약에는 보함과 사함이 있다. 오장은 정혈을 간직하는 것이므로 정혈이 한 번 허해지면 사수가 그 틈을 타 습열이 된다. 보하는 것은 그 정혈을 보하기 위함이고 사하는 것은 그 습열을 사하기 위함이다. 이 처방에는 이미 지모·황백으로 화를 사하고 복령·택사로 습을 스며 나가게 함이 있으니 더욱 갖추어져 있다. 옛 처방인 신기환·고본환·보음환은 모두 음을 기르고 혈을 보하는 약제이다. 그러나 고본환은 가슴이 그득하고 담이 있는 사람에게 꺼리며, 보음환은 비가 허하고 습이 있는 사람에게 꺼린다. 오직 신기환은 오로지 신을 보하고 음을 기르면서 담습도 다스리므로 가장 적절하다. 다만 약재 종류 수가 적어 그 변화를 다 다루기에는 부족하다. 이제 세 처방을 합해 하나로 만들고 이름을 삼일신기환이라 하여 그 가운데 보함과 사함을 함께 행하니 거의 괜찮을 것이라고 하였다. 〈방광〉

무비산약원. 허로를 치료하고 신을 보하며 정과 혈을 보탠다. 오미자 6냥, 육종용 4냥, ■[명칭 판독불가]사자·두충 각각 3냥, 산약 2냥, 적석지·복신·산수유·파극·우슬·택사·숙지황 각각 1냥이다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술 또는 미음으로 70~90환을 넘긴다. 이 약을 복용한 지 7일 뒤에는 몸이 가볍고 윤택하며 얼굴에 광채가 나고 손발이 따뜻하며 목소리가 맑고 밝아지는데 이것이 그 효험이라고 한다. 10일 뒤에는 살이 늘고 속을 통하여 뇌에 들어가 코가 반드시 시큰거리며 아프니 이상하게 여기지 말라고 서술한다.〈국방〉

[보신양비환] 허로의 여러 증상을 치료한다. 생강즙에 담근 숙지황2냥, 육종용·인삼·꿀에 구운 황기·백출·술로 씻은 당귀·백복령·산약 각2냥, 볶은 두충·볶은 파고지·술로 씻은 우슬·오미자 각1냥반, 지모·황백은 모두 술에 볶은 것과 백작약 각1냥, 육계·침향 각7돈반, 구운 감초5돈. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 미음으로100알을 복용한다. 〈북창〉

소■[명칭 판독불가]사자원. 허로로 신이 손상되고 양기가 쇠하여 적으며 소변이 잘 새고 잦은 것을 치료한다. ■[명칭 판독불가]사자 5냥, 산약〔그 가운데 7돈 반은 풀을 만든다〕·연육 각각 2냥, 백복령 1냥이다. 이를 가루 내어 산약 풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술 또는 염탕으로 70~90환을 넘긴다.〈국방〉

[삼미안신환] 하초가 허하여 신기가 근원으로 돌아가지 못해 여러 증상으로 변하여 나타나는 것을 치료한다. 이것으로 신을 보하여 기를 받아들이게 한다. 파고지·회향은 모두 볶은 것과 유향 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 소금물로30~50알을 복용한다. 〈입문〉

[구미안신환] 신허로 허리가 아프고 눈이 어지러우며 귀가 먹고 얼굴이 검고 여위는 것을 치료한다(처방은 요부에 나온다).

[소안신환] 허로로 신기가 차고 지쳐 밤에 탁한 소변이 많으며 점차 여위고 얼굴이 검어지고 눈이 어두우며 귀가 울고 이가 벌레 먹어 아픈 것을 치료한다. 향부자·천련자 각 반 근을 소금2냥과 물2되로 함께 물이 마를 때까지 삶아 썰어 불에 말린다. 볶은 회향6냥, 숙지황4냥, 포한 천오·볶은 천초 각2냥. 위 약을 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물이나 따뜻한 술로 편의대로30~50알을 복용한다. 〈득효〉

[양련추석단] 허로의 여러 냉병과 오래된 신허노손을 치료한다. 오래 복용하면 양을 튼튼하게 하고 위약한 것을 일으키며 배꼽 아래가 불처럼 된다. 이 약은 골수 깊이 들어가 양을 튼튼하게 하고 음을 보하는, 참으로 근원을 되돌리고 생명을 지키는 보배이다. 그러므로 다른 이름은 원양추석단이고 또 환원단이라 한다(만드는 법은 잡방에 자세히 나온다). 매번30알을 취하여 빈속에 따뜻한 술로 삼킨다. 〈득효〉

[추석오정환] 허로로 신이 허하고 양이 쇠한 것을 치료한다. 연육6냥, 백복령2냥, 추석1냥, 천초·회향은 모두 살짝 볶은 것 각5돈. 위 약을 가루 내어 사람 젖으로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 미음으로50~70알을 복용한다. 〈필용〉

[증익귀용원] 허로로 신이 쇠한 것을 치료하고 정혈을 보하며 양기를 기른다. 숙지황·녹용·오미자·큰 당귀 각4냥, 산약·산수유·포한 큰 부자·술에 담근 우슬·육계 각2냥, 백복령·목단피·술에 하룻밤 담근 택사 각1냥. 위 약을 가루 내고 녹각교 반 근을 썰어 돌그릇에 넣어 술 조금으로 녹여 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술이나 소금물로50~70알을 복용한다. 다른 방법으로 교를 가루 내어 술과 섞어 환을 만들어도 된다. 〈득효〉

[현토고본환] 허로로 하원이 쇠약한 것을 치료하며 음을 기르고 양을 도울 수 있다. ■[명칭 판독불가]사자 1근은 술로 법제하여 깨끗한 가루 8냥을 취한다. 숙지황·생건지황·천문동·맥문동·오미자·복신 각 4냥, 살짝 볶은 산약 3냥, 연육·인삼·구기자 각 2냥이다. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로 80~90알을 복용한다. 〈단심〉

[반룡단] 허로를 치료하고 신장의 기·혈·정을 보하며 수명을 늘린다(처방은 신형에 나온다). 〈정전〉

[용주환] 허로로 신이 손상된 것을 치료하고 명문의 양이 쇠한 것도 함께 보한다. 녹용·녹각상·녹각교·숙지황·당귀 각1냥반, 육종용·산조인·황기·백자인 각7돈, 달군 양기석·포한 부자·수비한 진사 각3돈. 위 약을 가루 내어 술로 쑨 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로70~90알을 복용한다. 〈단심〉

[음양련추석단] 허로로 음양이 모두 허한 것을 치료한다. 양련과 음련을 취하여 아침저녁 각각 한 번씩 복용한다. 복용법은 위에 나오며 반드시 두 약을 함께 복용해야 한다. 〈득효〉

【허로를 두루 치료하는 약】

사람의 사지가 위약하고 힘이 없으며 많이 피곤하여 음양 가운데 무엇이 먼저 손상되었는지 알 수 없으면, 여름에는 육미지황원을 쓸 수 있고 봄가을에는 신기환, 겨울에는 팔미환이 알맞다(세 처방은 모두 위에 나온다). 〈보명〉 허로에는 천금연수단·현주운묘단·신선거승자원·신선불로환·올눌보천환·이신교제단·무비산약원·신선기제단·오보원·보천대조환(처방은 위에 나온다)·경옥고(처방은 신형에 나온다)·소건중탕·대건중탕·십사미건중탕·황기익손탕·진교별갑산·침향별갑산·황기별갑산·서련원·당귀고·익수고진단을 두루 쓴다.

[천금연수단] 허로의 온갖 증상과 모든 허손을 치료한다. 육종용 2냥, ■[명칭 판독불가]사자·오미자·우슬·두충·당귀·산약·천문동·맥문동·생건지황·숙지황 각 1냥, 인삼·백복령·회향·택사·지골피·녹용·석창포·천초·파극·원지·복분자·구기자·백자인 각 5돈이다. 위 약을 찧어 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물 가운데 편의대로 골라 100알을 복용한다. 〈정전〉

[현주운묘단] 장장사는 사람들이 건조하고 맹렬한 성질의 약을 함부로 복용하지 못하도록 경계하였다. 약의 기세가 한쪽으로 치우쳐 우세해지는 바가 있으면 병이 생기니, 이는 싹이 자라지 않는다고 뽑아 올리는 것과 같다고 하였다. 타고난 기혈이 강하지 않아 이 약을 복용해야 하는데도 복용하지 않는다면 싹의 김을 매지 않는 것이므로 운묘단이라고 이름하였다. 이 단은 오장을 기르고 부족한 것을 보하며 진원을 갈무리하여 굳건히 하고 두 기를 고르게 조절하며 영위를 조화롭게 통하게 하고 신을 보전하며 중을 지킨다. 오미자 8냥, 파극·원지·구기자·산약·백복령·육종용·백부근·두충·사상자·방풍·백자인·■[명칭 판독불가]사자 각 2냥이다. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물 가운데 편의대로 골라 50~70알을 복용한다. 이 처방은 전음문의 상단(上丹)과 같다. 여름에는 오미자 4냥을 더하고 사계(四季)에는 육종용을 더하며 가을에는 구기자 6냥을 더한다. 〈강목〉

[신선거승자원] 허로의 여러 증상을 치료하여 천 가지로 이롭게 하고 백 가지로 보한다. 숙지황·생건지황·하수오 각4냥, 거승자·구기자·토사자·오미자·산조인·백자인·파고지·복분자·감인·목향·연화예·파극·육종용·우슬·천문동·관계·인삼·백복령·저실자·구자·천웅·연육·속단·산약 각1냥. 위 약을 가루 낸다. 봄과 여름에는 정제한 꿀로 환을 만들고, 가을과 겨울에는 찐 대추살과 호도육을 함께 진흙처럼 찧어 약과 섞고 천 번 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로70~90알을 삼킨다. 혹 천웅을 빼고 녹용으로 대신해도 좋다. 〈기효〉

[신선불로환] 노래에 이르기를 “늙지 않는 선방의 효능이 특별하니, 얼굴을 머물게 하는 데 전혀 수고롭지 않다. 인삼·우슬·천파극과 촉지의 당귀·두충을 함께 쓴다. 지황 한 약은 생것과 숙한 것을 쓰고 토사·백자·석창포도 쓴다. 다시 구기자의 껍질과 열매를 더하고 곱게 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 아침·낮·잠자기 전에 세 번 복용하되 소금물과 따뜻한 술은 원하는 대로 쓴다. 삼백과 모든 피를 먹는 것을 피한다. 수염도 검게 하고 머리카락도 검게 할 수 있다”라고 하였다. 인삼·술에 담가 심을 제거한 파극·술에 담근 당귀·술로 법제한 토사자 각3냥, 숙지황·술에 불말린 생건지황 각2냥, 술에 담근 우슬·밀기울에 볶은 두충 각1냥반, 껍질을 벗겨 따로 가루 낸 백자인·쌀뜨물에 담근 석창포·술에 담근 구기자·지골피 각1냥. 위 약을 썰되 볕에 말리면 안 되고 다만 약한 불에 말려 찧어 곱게 가루 낸다. 꿀과 섞어 천 번 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번70~90알을 따뜻한 술이나 소금물로 편의대로 하루3번 복용한다. 삼백과 여러 피가 든 것을 피한다. 〈양로〉

[올눌보천환] 망양과 실음, 여러 허와 온갖 손상, 음위와 유정을 치료하며 양을 튼튼하게 하고 음을 굳건히 한다. 다만 과부는 복용하기에 알맞지 않다(처방은 전음에 나온다).

[이신교제단] 허로를 보하고 심·비·신 세 경의 허손을 치료한다. 복신·의이인 각3냥, 산조인·구기자·백출·신국 각2냥, 백자인·감인·생건지황·맥문동·당귀·인삼·진피·백작약·백복령·축사 각1냥. 위 약을 가루 내고 끓인 물4잔에 정제한 꿀4냥을 풀어 산약가루4냥을 끓여 풀로 만들고 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 미음으로50~70알을 복용한다. 이상의16가지에서 신(神) 한 글자마다8가지를 거느려8절에 맞추었고 모두24냥으로24기에 맞추어 한 해를 이루었다. 〈입문〉

[무비산약원] 여러 허와 온갖 손상, 오로칠상을 치료하고 혼백을 편안하게 하며 음양을 일으키고 근을 강하게 하며 뼈를 단련하고 몸을 가볍게 하며 눈을 밝힌다(처방은 위에 나온다).

[신선기제단] 오로지 여러 허와 온갖 손상 및 오로칠상을 보한다. 신수를 기르고 심화를 내리며 비토를 보하고 정을 더하고 수를 보하며 기를 보태고 혈을 조화시키고 근골을 튼튼하게 하고 피부를 윤택하게 하며 귀를 밝게 하고 눈을 밝게 한다. 마음을 열고 지혜를 안정시키며 음을 강하게 하고 양을 튼튼하게 하여 수명을 늘린다. 성미는 따뜻하되 뜨겁지 않고 맑되 차갑지 않다. 오래 복용하면 감리(坎离)가 기제(既濟)를 이루고 음양이 협화(悏和, 원문 표기)하여 조화를 이룬다. 화가 타오르지 않아 신이 저절로 맑아지고 수가 새지 않아 정이 저절로 굳건해지므로 평보하는 성약이라고 한다. 술에 볶은 황백 4냥, 술에 찐 산약·술로 씻은 우슬 각 3냥, 인삼·생강즙에 볶은 두충·파극·오미자·백복령·술로 씻은 구기자·소금물에 볶은 회향·술로 씻은 육종용·술에 찐 산수유·감초물에 담가 골을 제거한 원지·석창포·술에 볶은 지모·술에 볶은 생건지황·숙지황·맥문동·술로 법제한 ■[명칭 판독불가]사자·술로 씻은 감국·볶은 치자 각 2냥, 흰 부분을 제거한 진피 1냥이다. 위 약을 가루 내어 꿀과 찐 대추살을 섞어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 소금물이나 따뜻한 술로 70~90알을 복용한다. 한 처방에는 천문동과 술로 씻은 당귀가 각 2냥씩 있고 감국·치자·진피 세 가지는 없다. 〈의감〉

[오보원] 여러 허와 온갖 손상을 보한다. 지골피·백복령·우슬·숙지황·인삼 각1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로50~70알을 복용한다. 〈입문〉

[소건중탕] 허로로 속이 당기고 배가 아프며 잠들어 정을 잃고 사지가 시큰거리며 손발이 번열하고 목과 입이 마른 것을 치료한다. 백작약5돈, 계지3돈(없으면 박계를 쓴다), 구운 감초1돈. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5쪽과 대추4개를 넣어 물에 절반이 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 교이(곧 검은 엿) 반 잔(곧1냥)을 넣어 다시 달여 녹여 복용한다. 〈중경〉 작약은 맛이 시어 토 속에서 목을 사하므로 군약이다. 이당과 감초의 따뜻함은 비를 보하고 위를 기르므로 신약이다. 수가 목의 기세를 끼고 또한 토를 업신여기므로 맥이 현하고 배가 아프다. 육계의 매우 맵고 뜨거운 성질이 작약을 도와 한수를 물리친다. 생강과 대추의 달고 맵고 따뜻함이 양기를 발산하여 경락·피부·털로 운행하므로 사약이다. 건중이라는 이름이 여기서 시작되었다. 〈동원〉 허로로 기허하여 자한이 나는 것을 치료하려면 본방에 꿀에 볶은 황기1돈을 더하며 황기건중탕이라 한다. 허로로 혈허하여 자한이 나는 것을 치료하려면 본방에 당귀1돈을 더하며 당귀건중탕이라 한다. 복용법은 위와 같다. 〈중경〉

[대건중탕] 여러 허로 부족하고 아랫배가 급히 아프며 조열·도한·많은 담·기침이 있고 많이 누워 있고 적게 일어나는 것을 치료한다. 황기·포한 부자·술에 찐 녹용·지골피·속단·석곡·백작약·인삼·천궁·당귀·소초 각1돈, 구운 감초5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[십사미건중탕] 허로로 기혈이 부족한 것을 치료한다. 십전대보탕(처방은 위에 나온다)에 포한 부자·육종용·반하·맥문동을 각 같은 분량으로 더한다. 복용법은 위와 같다. 〈득효〉

[황기익손탕] 허로의 온갖 증상을 치료한다. 인삼·황기·목향·백출·당귀·계피·백복령·백작약·반하·천궁·숙지황·산약·오미자·목단피·맥문동·석곡·감초 각7푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강5, 대추2, 매실1, 밀50알을 넣어 함께 달여 복용한다. 〈득효〉

[진교별갑산] 허로의 조열·도한·담수 등 여러 증상을 치료한다. 건갈1돈반, 형개·패모·전호·천선등(청목향의 덩굴이다)·청피·시호·진교·별갑·감초 각7푼반, 백지·강활·육계 각3푼반. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[침향별갑산] 여러 허와 온갖 손상 및 일체의 노상을 치료한다. 식초로 구운 별갑·포한 부자·육계 각1돈, 당귀·숙지황·강활 각7푼반, 침향·목향·인삼·파극·백복령·우슬·황기·시호·형개·반하·진교 각5푼, 전갈2푼반, 잿불에 구운 육두구1개. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2, 파2를 넣어 달여 복용한다. 〈득효〉

[황기별갑산] 위와 같은 것을 치료한다. 별갑·천문동 각1돈, 지모·지골피·황기·진교·백복령·적작약·시호 각7푼반, 상백피·반하·감초 각5푼, 자완·생지황 각4푼, 인삼·육계·길경 각3푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 달여 복용한다. 〈입문〉

[서련환] 허로를 치료하고 심을 안정시키며 신을 따뜻하게 하고 혈을 생기게 하며 담을 삭인다. 창출은 비를 주관하며1근을 쓰는데4냥은 생으로 쓰고 술·식초·쌀뜨물에 각각4냥씩 담근다. 연육은 심을 주관하며1근의 껍질과 심을 제거하고 술에 담가 부드럽게 하여 돼지 밥통 안에 넣어 매우 무르게 삶은 뒤 꺼내어 불에 말린다. 연육1근에 밥통은 대략2개이다. 구기자는 간을 주관한다. 오미자는 폐를 주관한다. 파고지는 신을 주관한다. 숙지황은 혈을 주관하며 앞의 구기자·오미자·파고지와 이 숙지황은 각각2냥이다. 위 약을 가루 낸다. 삶은 돼지 밥통을 찧어 고로 만들고 이를 술과 함께 끓여 풀로 삼아 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 술로50~70알을 복용한다. 〈입문〉

[당귀고] 오로칠상과 여러 허·온갖 손상을 치료하고 비위를 보양하며 근골을 기른다. 구기자·당귀 각5냥, 생건지황·백출·백작약(쌀가루와 함께 볶는다) 각4냥, 백복령3냥, 의이인2냥, 산약·맥문동 각1냥2돈반, 지골피·연육·인삼 각1냥, 숙지황·패모·감초 각7돈반, 천문동5돈, 오미자2돈반, 호박6푼. 위 약을 물5되에 넣고 약한 불에 달인다. 다시 물5되를 더하기를 이처럼 일곱 번 한 뒤 찌꺼기를 거르고 센 불과 약한 불로 달인다. 근마다 익힌 꿀4냥을 더하여 함께 졸여 고를 만든다. 매번 고2찻숟가락을 빈속에 끓인 물에 타서 복용한다. 〈입문〉

[익수고진단] 정을 채우고 혈을 보하며 기를 보태고 신을 기르며 늙음을 돌려 젊어지게 하고 수명을 늘린다. 중년 이후에 늘 복용하기에 가장 알맞다고 한다. ■[명칭 판독불가]사자는 술에 담가 삶고 불에 말려 찧어 가루 낸 것 3냥이다. 술에 쪄서 체에 내린 숙지황, 술에 담갔다 불에 말린 생건지황, 불에 달구어 식초에 담금질하기를 아홉 번 하고 갈아 수비한 자석, 쌀뜨물에 하룻밤 담가 얇게 썰고 검은콩즙에 섞어 찐 뒤 볕에 말린 하수오, 술에 담가 비늘 같은 껍질을 제거하고 쪄서 살을 취한 육종용은 각 2냥이다. 심을 제거한 천문동·심을 제거한 맥문동·살짝 볶은 산약·술로 씻어 불에 말린 당귀·수비한 백복령·술에 찐 택사·목단피 각 1냥 반이다. 인삼·감인·술에 담가 살을 취한 산수유·술로 씻어 불에 말린 석곡·술로 씻어 불에 말린 복분자·술로 씻어 불에 말린 구기자·술로 씻어 불에 말린 오미자·볶고 비벼 껍질을 제거한 사상자·껍질을 벗겨 썰고 생강즙에 볶아 실을 제거한 두충·소금물에 삶아 골을 제거한 파극·불에 그슬려 털을 제거한 녹용·볶은 구자·수비한 적석지·껍질을 벗기고 소금물에 한 번 끓인 익지·연화예·볶은 파고지·껍질을 벗긴 백자인·청염·아이 오줌에 사흘 담갔다 포하여 껍질과 제를 제거한 천웅·불에 달군 양기석 각 1냥이다. 올눌제는 연유로 누렇게 구운 것 1부이다. 없으면 누런 개의 음경 3개 또는 5개를 연유로 누렇게 구워 대신 쓴다. 위의 재료는 모두 쇠에 닿지 않게 하여 찧어 고운 가루로 만든다. 찹쌀가루를 청주와 섞어 끓여 풀로 만들고 고르게 반죽하여 천 번 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 2돈 또는 3돈을 취하여 빈속에 따뜻한 술이나 소금물 또는 미음으로 삼킨다. 여름에는 천웅을 빼고 황백으로 대신한다. 파·마늘·무와 식초를 먹는 것을 피하고 술과 성생활도 절제하는 것이 알맞다. 〈신방〉

【허로를 조리하는 약】

청신감로환·천지전·삼재환(처방은 혈문에 나온다)·보정고·보수고·음양련추석단(처방은 위에 나온다)·고진음자(처방은 위에 나온다)·위생탕·음분생양탕을 쓰는 것이 알맞다. 〈제방〉

[청신감로환] 허로로 부족하여 큰 뼈가 마르고 큰 살이 꺼지는 것을 모두 치료한다. 생지황즙·흰 연근즙·우유즙의 세 가지를 은그릇이나 돌그릇 안에서 달여 고로 만든다. 인삼·백출·황기·황련·오미자·호황련 각 같은 분량을 넣는다. 위 약을 가루 내어 앞의 고와 섞어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번50~70알을 인삼탕으로 복용한다. 〈강목〉

[천지전] 허로로 혈이 적고 입과 목이 마르며 정충·황홀·소변이 붉고 탁한 것을 치료한다. 천문동2냥, 숙지황1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 인삼탕으로100알을 복용한다. 〈득효〉

[보정고] 허로를 치료하고 진기를 보태며 위를 돕고 폐를 적신다. 산약8냥은 따로 가루 내고 호도육4냥은 갈아 진흙처럼 하며 볶은 행인4냥은 따로 가루 낸다. 수소 앞다리의 골수4냥, 흰 꿀1근. 골수와 꿀을 함께 끓여 찌꺼기를 버리고 세 가지 가루를 넣어 고르게 섞는다. 항아리에 넣어 단단히 봉하고 중탕으로 반나절 끓여 꺼낸다. 매번 고1숟가락을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈의림〉

[보수고] 허로를 치료하고 정혈을 보한다. 거세한 누런 소 앞다리의 골수3근, 흰 꿀4근은 찌꺼기를 제거하고, 인삼·행인은 모두 따로 가루 낸 것 각4냥, 호도육50개는 따로 갈아 진흙처럼 한 것, 숙지황은 쪄서 진흙처럼 한 것과 오미자는 따로 가루 낸 것 각1냥. 위 재료를 고르게 섞어 사기 항아리에 담고 중탕으로1복시 동안 끓여 꺼낸다. 매번 고 큰1숟가락을 따뜻한 술로 하루3번 복용한다. 〈의림〉

[위생탕] 허로를 보하고 번열을 없애며 혈맥을 순조롭게 한다. 꿀에 볶은 황기2돈, 백작약(술에 볶음)·당귀몸통 각1돈반, 구운 감초7푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 물1잔과 술 조금에 달여 복용한다. 기가 약하면 인삼1돈을 더한다. 〈역로〉

[음분생양탕] 허로를 치료한다. 당귀1돈2푼, 진피1돈, 백출9푼, 백작약8푼, 창출7푼, 감초5푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 겨울에는 육두구와 파고지를 더하면 좋다. 삼초는 하초 원기가 생발하는 뿌리이기 때문이다. 〈입문〉

【갈가구가 허로를 치료한 열 가지 약】

보진탕·보화탕·태평환·소화환·윤폐고·백봉고·보수단·십회산·화예석산·독삼탕이다.

[보진탕] 허로의 골증·조열·도한을 치료한다. 당귀·생건지황·백출·인삼·꿀에 볶은 황기 각1돈, 적작약·구운 감초 각8푼반, 천문동·맥문동·진피·백작약·볶은 지모·볶은 황백·오미자·시호·지골피·숙지황 각3푼반, 연심·적복령·백복령 각6푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3, 대추2를 넣어 물에 달여 복용한다. 경계에는 복신·원지·산조인을 더한다. 소변이 탁하면 저령·택사·비해를 더한다. 소변이 잘 나오지 않으면 목통·석위·편축을 더한다. 유정에는 모려·연자를 더한다. 조열에는 활석·석고·청호·별갑을 더한다. 도한에는 부맥·모려·마황근을 더한다. 〈신서〉

[보화탕] 허로·노수·폐위로 고름과 피를 뱉는 것을 치료한다. 지모·패모·천문동·관동화 각1돈, 맥문동·천화분·의이인·행인·오미자 각7푼, 마두령·자완·백합·길경·아교·당귀·술에 볶은 생건지황·구운 감초 각3푼반, 자소엽·박하 각2푼. 위 약을 썰어1첩으로 하고 생강3을 넣어 절반이 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 이당 큰1숟가락을 넣어 저어 녹여 식후에 하루3번 복용한다. 혈이 성하면 포황·천근·우절을 더한다. 담이 성하면 남성·반하·진피·지각·과루인을 더한다. 숨이 급하면 상백피·정력자·진피를 더한다. 열이 성하면 치자·편금·연교를 더한다. 풍이 성하면 방풍·형개·금불초를 더한다. 한이 성하면 인삼·계피를 더한다. 〈신서〉

[태평환] 허로·폐위·오랜 기침을 치료한다. 천문동·맥문동·지모·패모·관동화·행인 각 2냥, 당귀·생건지황·숙지황·아교주 각 1냥반, 볶은 포황·경묵·길경·박하 각 1냥, 흰 꿀 4냥, 사향 1돈. 위 약을 곱게 가루 내어 고르게 섞는다. 은그릇이나 돌그릇에 먼저 흰 꿀을 넣고 충분히 달인 뒤 여러 약가루를 넣어 고르게 젓고 다시 불에 올려 사향을 넣고 잠깐 몇 차례 끓여 탄자만 한 환을 만든다. 매일 세 번, 식후에 1환을 잘 씹어 박하탕으로 천천히 녹여 넘긴다. 이어 1환을 머금기를 앞의 방법대로 한다. 담이 성하면 먼저 이당에 소화환을 섞어 삼킨 뒤 이 환을 머금고 반듯이 누워 약이 폐의 구멍으로 흘러들어가게 하면 폐가 맑고 윤택해지고 기침이 물러나 없어져 7일에 병이 낫는다. 〈신서〉

[소화환] 허로·폐위·기침과 열담이 막혀 성한 것을 치료한다. 청몽석(불에 달구어 금빛처럼 함)·명백반(따로 곱게 갊)·조각남성(포한 것)·반하(생제함)·백복령·진피는 모두 각각2냥, 지각·지실 각1냥반, 박하1냥, 침향·황금 각5돈. 위 약을 가루 내고 생강즙에 담근 신국가루로 풀을 만들어 섞어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 100알을 복용한다. 매일 밤 잠자리에 들 때 이당에 섞어 삼키고 이어 태평환을 머금어 씹는다. 두 약이 서로 작용하여 담수를 뿌리째 없앤다. 〈신서〉

[윤폐고] 허로·오랜 기침·폐위를 치료한다. 양의 폐 1개, 따로 간 행인·시상·진짜 수(酥)·진짜 합분 각 1냥, 흰 꿀 2냥. 먼저 양의 폐를 깨끗이 씻는다. 다음 다섯 가지 재료를 물에 넣고 저어 끈끈하게 하여 폐 속에 부어 넣고 맹물에 익혀 보통 방법대로 먹는다. 위의 약과 번갈아 복용해도 된다. 〈신서〉

[백봉고] 허로·폐위·기침하며 피를 내는 것을 치료한다. 부리가 검은 흰 오리 1마리, 살진 대추 3승, 삼령평위산(처방은 의림에 나온다) 가루 1승, 오래된 자주(煮酒) 1병. 오리를 묶어 고정하고 환자가 술을 마시는 양을 헤아려 그 양에 따라 술을 중탕하여 데운다. 오리의 목을 갈라 피를 술에 떨어뜨리고 고르게 저어 마시면 곧장 폐경으로 들어가 폐를 적시고 보한다. 그 뒤 오리의 털을 마른 상태에서 제거하고 옆구리에 구멍 하나를 내어 창자와 잡물을 꺼내 버리고 닦아 말린다. 다음 대추의 씨를 빼고 각각의 속에 삼령평위산을 넣어 오리 배 속을 채운다. 삼끈으로 묶어 고정하고 질항아리 하나에 오리를 넣은 뒤 사방에서 약한 불로 천천히 굽는다. 오래된 술을 세 차례로 나누어 더하며 졸여 마를 때까지 한다. 그 뒤 먹는다. 그 대추는 그늘에 말려 뜻대로 먹고 삼탕으로 넘긴다. 뒤에 보수단을 복용한다. 〈신서〉

[보수단] 허로로 여위고 초췌한 것을 치료한다. 골수를 보하고 정을 만들며 혈을 조화시키고 기를 순조롭게 한다. 수퇘지 척추의 살 한 줄기, 양 척추의 살 한 줄기, 단어(곧 자라) 1마리, 오계 1마리. 이 네 가지를 손질해 깨끗이 하고 뼈를 버려 고기를 취한다. 술 큰 사발 하나를 써서 질항아리 안에서 익히고 곱게 갈아 다시 뒤의 약을 넣는다. 큰 산약 5줄기, 연육 반 근, 대추 100개, 서리 앉은 감 10개. 이 네 가지를 깨끗이 손질하고 정화수 큰 병 하나를 써서 질항아리 안에서 익혀 곱게 간다. 앞의 익힌 고기와 한데 합쳐 다시 약한 불로 달인다. 이어 명교 4냥과 황랍 3냥을 넣는다. 이 두 가지는 조금씩 차례로 넣어 앞의 여덟 가지와 한데 섞어 갈아 고를 만든다. 평위산가루·사군자탕가루·지모가루·황백가루 각 1냥, 모두 10냥을 섞어 주물러 약제를 만든다. 아주 단단하면 다시 흰 꿀을 넣어 함께 달인다. 꺼내 푸른 돌 위에 놓고 나무망치로 진흙처럼 쳐서 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 100알을 때에 구애받지 않고 대추탕으로 삼킨다. 〈신서〉

[십회산] 허로로 심폐가 손상되어 크게 피를 토하거나 각혈·타혈이 그치지 않는 것을 치료한다(처방은 혈문에 나온다). 이것을 복용하여 멎게 하는 것이 알맞다. 효과가 없으면 화예석산을 써서 없앤다. 〈신서〉

[화예석산] 허로로 피를 토하고 오내가 무너지고 손상되어 피가 승이나 두의 양으로 솟아 나오는 것을 치료한다(처방은 혈문에 나온다). 이것을 복용하여 어혈이 누런 물로 변하게 하는 것이 알맞다. 이어 독삼탕을 복용한다. 〈신서〉

[독삼탕] 허로로 피를 토한 뒤 여위고 약하며 기가 미약하고 적은 것을 치료한다. 큰 인삼 2냥은 노두를 제거한다. 위 약을 썰어 1첩으로 하고 대추 5개를 넣어 장류수로 진하게 달여 복용한다. 〈신서〉

【허로의 살고 죽는 증후】

『난경』에서 “일곱 번 전하면 죽고 장을 사이에 두고 전하면 산다”라고 한 것은 무엇을 말하는가? 답하기를, 일곱 번 전한다는 것은 자신이 이기는 곳으로 전하는 것이며, 장을 사이에 두고 전한다는 것은 그 자식에게 전하는 것이다. 무엇으로 말하는가? 가령 심병이 폐로 전하고 폐병이 간으로 전하며 간병이 비로 전하고 비병이 신으로 전하며 신병이 심으로 전하면, 한 장이 다시 손상받지 않으므로 일곱 번 전하면 죽는다고 하였다. 장을 사이에 두고 전한다는 것은 자신이 낳는 곳으로 전하는 것이다. 가령 심에서 비로 전하고 비에서 폐로 전하며 폐에서 신으로 전하고 신에서 간으로 전하며 간에서 심으로 전하면 자식과 어미가 서로 전하여 한 바퀴 돌고 다시 시작하므로 고리처럼 끝이 없다. 그러므로 산다고 하였다. 지금 경문을 살펴보면 이른바 일곱 번 전한다는 것은 단지 여섯 번 전하는 것일 뿐이다. 한 장이 다시 손상받지 않는다고 하였으나 그 수를 헤아리면 네 장이 다시 손상받지 않는 것이다. 이 조목은 허로의 증상을 말한다. 그 일곱 번 전한다는 곳의 “심병” 위에는 반드시 “신병이 심으로 전한다”라는 한 구절이 빠져 있을 것이다. “한 장이 다시 손상받지 않는다”는 “세 장이 다시 손상받지 않는다”로 되어야 하니 모두 전하여 베끼는 과정의 잘못일 뿐이다. 허로의 증상은 반드시 신에서 시작한다. 오장이 상극을 따라 거슬러 전하는 것이 이미 끝나고 다시 신과 심으로 전하면 수가 끊어져 없어지고 화가 너무 왕성하므로 죽고 다시 저 세 장으로 전하지 못한다. 상생을 따라 순서대로 전하는 경우에는 생기고 생겨 그치지 않는 뜻이 있으므로 장을 사이에 두고 전하면 산다. 〈정전〉

【허로의 대맥 증상】

허로로 부족하고 땀이 나면서 답답하며 맥이 결·대하고 심장이 두근거리지만 거동은 평상시와 같으면, 100일을 넘기지 못하고 죽으며 급한 경우는 10여 일에 죽는다. 구감초탕(灸甘草湯)을 써서 구제하는 것이 알맞다(처방은 맥부에 나온다). 〈중경〉

【전궐증】

『내경』에서 말하였다. “양기는 번거로운 일로 수고하면 뻗는다. 정이 끊어짐[精絶]·벽[辟: 여기서의 뜻과 연결 미상]·여름에 쌓임[積於夏]이라고 되어 있고[이 앞뒤 병리 관계는 미상], 사람에게 전궐이 생기게 하여 눈이 멀어 볼 수 없고 귀가 막혀 들을 수 없게 한다. 무너져 내리는 모습은 무너진 도[都: 비유 대상 미상]와 같고, 물이 흐르듯 거세어 그칠 수 없다.” 주석에서는 “달이듯 핍박되어 기가 거슬러 오르므로 전궐이라 이름 붙인다. 궐은 기가 거슬러 오르는 것을 말한다”라고 하였다. 대저 “눈이 멂·보는 바[目盲所視], 귀가 닫힘·궐청[耳閉厥聽: 厥聽의 뜻과 앞뒤 연결 미상]”이라고 하였으니, 방사가 근심거리가 됨이 크도다. 치료법은 음허화동과 같으며, 음을 자양하고 화를 내리는 약을 써야 한다.〈입문〉

【해역증(解㑊證)】

내경에서는 “척맥이 완하고 삽한 것을 해역(解㑊)라고 한다”고 하였다. 풀이에서 “척은 음부이므로 간과 신이 주관한다. 완은 열중이고 삽은 혈이 없음이므로 해역라고 한다. 해역는 추운 듯하나 춥지 않고 더운 듯하나 덥지 않으며 약한 듯하나 약하지 않고 장한 듯하나 장하지 않아, 지치고 약한 상태를 이름 붙일 수 없는 것을 해역라고 한다”고 하였다. 수가 상하면 소모되어 쇠약해지고 정강이가 시큰하며 몸이 해역한 듯하여 걸어가지 못한다. 가지 못한다는 것은 걸어갈 수 없다는 뜻이다. 〈영추〉 해는 기육이 풀어짐이고 역(㑊)은 근이 뼈를 묶지 못함이다. 그 증상은 추운 듯하나 추운 것이 아니고 더운 듯하나 더운 것이 아니며 사지와 뼈마디가 풀어지고 나른하며 번거롭게 아프고 음식 맛이 없다. 술에 상하거나 습에 맞거나 풍한에 감모하거나 방사가 지나치거나 부인의 월경이 고르지 않아 이 병을 얻는다. 그 기혈을 통하게 하고 주리를 소통시키며 내상과 외감을 겸한 약으로 조절하는 것이 알맞다. 〈입문〉

【주하병】

평소 사람의 맥이 대하면 노이고, 극히 허해도 노이다. 노라는 병은 그 맥이 부·대하고 손발이 번열하며 음부가 차고 정이 저절로 나오며 다리가 시큰거리고 여위어 걸을 수 없고 아랫배가 허하게 그득하다. 봄과 여름에는 심하고 가을과 겨울에는 덜하니 세속에서 주하병이라 한다. 〈중경〉 대맥은 열사이고 극히 허한 것은 기가 손상된 것이다. 봄여름에 심한 것은 계절이 사기를 돕기 때문이며 가을겨울에 덜한 것은 계절이 사기를 이기기 때문이다. 황기건중탕으로 주치한다(처방은 위에 나온다). 〈동원〉 음허와 원기부족에 속하므로 보중익기탕을 가감하여 쓴다(서문에 자세히 나온다).

【이양병】

『내경』에서 “이양의 병은 심과 비에서 발생한다. 은곡을 하지 못하고 여자는 월경이 없으며, 전하여 풍소가 되고 전하여 식분이 되는 경우는 죽고 치료하지 못한다”라고 하였다. 주석에서 이양은 양명인 대장과 위의 맥을 말하고 은곡은 은폐되고 굽이진 일을 말한다고 하였다. 장위에 병이 발생하면 심과 비가 이를 받는다. 심이 받으면 혈이 흐르지 않고 비가 받으면 음식의 맛이 변화하지 않는다. 혈이 흐르지 않으므로 여자는 월경이 없고 음식의 맛이 변화하지 않으므로 남자는 정이 적다. 이 때문에 은폐되고 굽이진 일을 할 수 없다. 혈이 허하고 정이 적어서 생기는 것이니 증상은 허로에 속한다. 〈강목〉

【치료하기 어렵거나 치료하지 못하는 증상】

허로병에서 보하는 치료를 받아들이지 못하는 경우는 치료하기 어렵다. 목구멍 안에 창이 생기고 목소리가 쉬는 경우는 치료하기 어렵다. 오랫동안 누워 지창(胝瘡: 굳은살 같은 창)이 생긴 경우는 치료하기 어렵다.〈회춘〉 허함이 극심한 병에서 화가 타올라 얼굴이 붉고 숨이 차며 담이 많고, 몸이 불처럼 뜨겁고 발등이 부으며 묽은 설사를 하고, 맥이 팽팽한 긴맥이며 먹지 못하는 경우는 죽는다고 하였다.〈입문〉 오패(다섯 가지 쇠패)의 죽음 징후는 다음과 같다. 손발이 붓고 문교(文絞: 여기서 가리키는 무늬 상태 미상)가 없는 것은 심패이다. 입술이 뒤집히고 검으며 무늬가 없는 것은 폐패이다. 얼굴이 검고 창이 있는 것은 간패이다. 음부가 붓고 음낭이 오그라드는 것은 신패이다. 배꼽이 튀어나오고 부어 그득한 것은 비패이다. 죽음의 아홉 징후는 첫째 손발이 푸른 것이다. 둘째는 손발이 오래 부어 있는 것이다. 셋째는 맥이 마르고 이가 마르는 것이다. 넷째는 말소리가 흩어지고 코가 허하게 벌어지는 것이다. 다섯째는 입술이 차고 서늘하며 선로(宣露: 宣의 뜻·부착과 무엇이 드러난다는 것인지 미상)한 것이다. 여섯째는 입술이 붓고 이가 바싹 마르는 것이다. 일곱째는 손으로 옷의 솔기를 더듬는 것이다. 여덟째는 땀이 나지만 흘러내리지 않는 것이다. 아홉째는 혀가 말리고 고환이 오그라드는 것이다. 열 가지 절증은 다음과 같다. 숨이 짧고 시선이 정정(亭亭: 고정된 모양)하며 정광(생기 있는 빛)이 없는 것은 심절이다. 입과 코가 허하게 벌어지고 숨이 다시 짧은 것은 폐절이다. 얼굴이 푸르고 눈으로 사람을 똑바로 보지 못하며 자주 눈물을 흘리는 것은 간절이다. 얼굴이 검고 눈동자가 누렇고 소[素: 여기서의 뜻과 연결 미상]라고 되어 있으며, 땀이 흐르지 않는 것은 신절이다. 침을 흘려도 깨닫지 못하고 때때로 망령된 말을 하는 것은 비절이다. 손발톱이 푸르고 나쁘게 욕하기를 그치지 않는 것은 담절이다. 등과 척추가 시큰거리고 아프며 허리가 무겁고 몸을 뒤집기 어려운 것은 골절(骨絶)이다. 얼굴에 정광(생기 있는 빛)이 없고 머리카락이 저절로 빠지는 것은 혈절이다. 혀가 말려 오그라들고 홍단처럼 붉으며 침을 삼키지 못하고 발목이 조금 붓는 것은 육절이다. 머리카락이 삼처럼 뻣뻣이 서고 땀이 나서 그치지 않는 것은 장절이다.〈천금방〉 [패(敗)·절(絶)은 이 역사적 예후 문헌의 쇠패·기능 단절 상태 명칭이며, 장기나 뼈가 물리적으로 절단되었다는 뜻으로 옮기지 않았다.]

【단방】

모두 36종이며 수지환이 있다.

[황정] 허손·오로·칠상을 치료하고 오장을 편안하게 한다. 뿌리·줄기·꽃·열매 모두 더하여 복용한다. 또는 뿌리를 캐어 찌고 볕에 말려 먹거나, 찧어 가루 내어 깨끗한 물에 타서 하루 세 번 복용한다. 〈본초〉

[토사자] 허로를 치료하고 진양부족을 보한다. 사람이 기혈이 아직 안정되지 않았을 때 조리하고 보호하는 일을 잘못하여 여러 허증에 이른 경우, 술에 담그고 찌기를 아홉 번 하고 찧어 가루 내어 2돈을 술에 타서 하루 두 번 복용한다. 〈본초〉

[천문동] 오로칠상을 보하고 오장을 적신다. 성질이 차면서도 보할 수 있다. 가루 내어 술에 섞어 복용하거나 꿀로 환을 만들어 복용하거나 술을 빚어 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[맥문동] 오로칠상을 치료하고 오장을 편안하게 한다. 복용법은 천문동과 같다. 〈본초〉

[출] 오로와 사상(士傷: 士가 가리키는 범주·수는 미상)을 주로 치료하고 비위를 튼튼하게 하며 수명을 늘릴 수 있다. 가루를 내어 술과 섞어 복용하거나, 꿀로 환을 만들어 복용하거나, 즙을 달여 졸여 고를 만들어 오래 복용하면 더욱 좋다고 한다.〈본초〉

[하수오] 허로·오로·칠상을 치료한다. 혈기를 보태고 음을 보하며 양을 튼튼하게 할 수 있다. 뿌리를 취하여 찧어 가루 내고 술에 섞어 복용하거나 환을 만들어 오래 복용하면 좋다. 〈입문〉

[지황] 오로칠상을 주치하고 기력을 보태며 허손을 보한다. 술을 빚어 복용하거나 환을 만들어 오래 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[산약] 허로로 여위고 마른 것을 치료하고 오로칠상을 보한다. 뿌리를 캐어 쪄서 먹거나 죽을 만들어 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[석곡] 오장의 허로와 여위고 마른 것을 보한다. 채취하여 술에 담가 복용하거나 달여 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[황기] 허로로 여위고 마른 것과 여러 허증으로 부족한 것을 보한다. 허화를 사할 수 있다. 썰어 꿀물에 볶고 달여 복용한다. 〈동원〉

[오미자] 허로로 여위고 마른 것을 주치하고 부족을 보하며 사람의 기색을 좋고 윤택하게 하고 허열을 없앤다. 전을 만들어 복용하거나 환을 만들어 복용하거나 달여 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[당귀] 허로로 춥고 열나는 것을 치료하고 부족을 보한다. 혈을 보하고 조화시키며 운행시킨다. 썰어 달여 복용하거나 환으로 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[지모] 골열과 허로를 치료하고 음기를 보한다. 5돈을 썰어 물에 달여 복용하거나 가루 내어 환으로 복용하는 것도 좋다. 〈본초〉

[선령비] 다른 이름은 음양곽이다. 허로의 냉기를 치료하고 신을 보하며 기력을 보탠다. 술에 담가 복용하면 매우 좋다. 〈본초〉

[청호] 열로와 골증을 치료한다. 많이 취하여 동뇨 5승과 물 3승에 달여 즙을 얻고 다시 졸여 고를 만들어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 30알을 술로 복용한다. 한 방법으로는 동뇨에 담갔다가 볕에 말리고 환을 만들어 복용해도 좋다. 〈본초〉

[구기] 오로칠상과 여러 일에서 쇠약한 것을 주치한다. 껍질·잎·열매는 효능이 같아 모두 허로를 주치한다. 열매와 껍질은 술을 빚거나 환을 만들어 복용할 수 있다. 잎은 국을 만들어 다섯 가지 맛을 조화시켜 늘 복용한다. 〈본초〉

[오가피] 오로칠상을 보하고 허손을 보한다. 많이 취하여 술에 담가 복용하거나 술을 빚어 복용하며, 또 차처럼 달여 늘 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[모려] 허로의 손상을 주치하고 보양할 수 있다. 그 살을 취하여 달여 먹는다. 〈본초〉

[별갑] 허로와 열로·골증을 주치한다. 껍질을 취하여 구워 가루 내어 환으로 복용하거나 물에 달여 복용한다. 살은 고깃국을 만들어 먹으면 열로를 주치하고 허손을 보한다. 〈본초〉

[만리어] 열로·골증을 주치하고 허손을 보한다. 살을 취하여 국을 만들고 다섯 가지 맛을 조화시켜 늘 먹는 것이 가장 좋다. 〈본초〉

[금선와] 개구리 가운데 등에 금빛 줄무늬가 있는 것이다. 열로로 여위고 약한 것을 치료하고 열독을 푼다. 국을 만들거나 구워 먹는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[연실] 여러 허증을 보하고 속을 충실하게 한다. 연육 1근을 돼지 위 속에 넣어 푹 찌거나 물에 푹 달인다. 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만들고 환 100알을 술로 복용한다. 이름을 수지환이라 한다. 〈입문〉

[호마] 허손으로 여위고 마른 것을 주치하고 오장을 보한다. 찌고 볕에 말리기를 아홉 번 하고 찧어 가루 내어 술이나 미음으로 편의대로 3돈을 하루 세 번 복용한다. 또는 환을 만들어 늘 복용한다. 〈본초〉

[오웅계] 허로로 여위고 마른 것을 보한다. 한 마리를 취하여 다섯 가지 맛을 조화시키고 아주 푹 삶아 먹으면 매우 보익하므로 늘 먹는 것이 알맞다. 〈본초〉

[황자계] 허로로 약한 것을 보하고 비위를 보탠다. 위의 방법에 따라 삶아 먹는다. 〈본초〉

[이당] 허하고 모자란 것을 보하며 비위의 기를 튼튼하게 한다. 늘 먹어도 된다. 곧 흑당이다. 〈본초〉

[녹육] 허손을 보한다. 푹 삶아 다섯 가지 맛을 조화시켜 먹어도 된다. 녹용은 허로로 여위고 마르며 학질처럼 오싹오싹한 것을 주치한다. 수(酥)를 발라 구워 가루 내고 술과 섞어 복용한다. 뼈는 허로를 주치한다. 잘게 썰어 삶아 즙을 얻고 술을 빚어 마신다. 골수는 속을 손상하여 맥이 끊어지고 근이 당기는 것을 주치한다. 술과 섞어 복용하면 좋다. 〈본초〉

[녹각교] 허로를 보하고 골수를 보태며 살을 자라게 하여 사람을 살찌고 튼튼하게 한다. 구워 가루 내어 2~3돈을 술로 하루 두 번 복용한다. 〈본초〉

[우수] 오로칠상을 주치하고 속을 보하며 끊어져 손상된 것을 잇는다. 술과 섞어 복용한다. 큰 병 뒤의 허로부족에는 황우(黄牛)의 젖 1승과 물 4승을 달여 1승을 얻어 조금씩 마신다. 〈본초〉

[양육] 오로칠상과 허로로 속이 차며 여위고 마른 것을 주치한다. 고깃국을 만들어 다섯 가지 맛을 조화시켜 먹는다. 양의 콩팥은 신양의 쇠약을 보한다. 국을 만들어 다섯 가지 맛을 조화시켜 먹는다. 〈본초〉

[황구육] 오로칠상을 보하고 크게 보익할 수 있다. 다섯 가지 맛을 조화시켜 아주 푹 삶아 익혀 먹는다. 무술주는 매우 잘 보양한다(처방은 잡방에 나온다).

[ 돼지 위 ] 허손을 보한다. 돼지 위 1개를 가져다가 깨끗이 씻고 황기와 지황을 썰어 위 안에 넣는다. 대꼬챙이로 고정하고 〔醇　: 위를 싸는 매체의 뜻 미상, 원문 공백 유지〕로 위를 싸서 관(鑵) 안에 놓고 중탕하여 무르게 푹 익힌 뒤 꺼내어 늘 복용한다. 비위를 튼튼하게 하고 허약을 보한다.〈활심〉 또 다른 방법은 인삼 5돈, 건강·호초 각각 2돈, 총백 7줄기, 찹쌀 3홉을 가루 내어 환으로 만드는 것이다〔丸: 뒤 돼지 위 속과의 연결 미상〕. 돼지 위 속에서 무르게 푹 익혀 빈속에 먹고 술로 넘긴다.〈입문〉

[올눌제] 오로칠상을 주치하고 허로로 여위고 마른 것을 치료한다. 불에 구워 가루 내어 2돈을 술로 복용하거나 환으로 복용해도 좋다. 〈본초〉

[인유] 여러 허증·온갖 손상·오로칠상을 치료한다. 사람 젖 2잔과 좋은 청주 반 잔을 은그릇이나 돌그릇에 넣어 한 번 끓이고 빈속에 한꺼번에 복용한다. 〈종행〉

[ 여자의 경혈 ] 노수로 거의 죽게 된 이를 치료한다. 병이 없는 처녀의 월경 1잔을 취하되 두세 차례 취한다. 〔童男三母乳: 동남(童男)·셋(三)·어머니의 젖(母乳) 사이의 출처·조건 연결 미상〕 반 잔을 섞어 깨끗한 방 안에서 복용한다. 뒤에 열이 나고 갈증이 생겨도 차·탕·술은 마시지 못하게 하며 사람의 젖을 취하여 마시게 한다. 열흘에서 한 달이 지난 뒤에야 불로 익힌 음식을 먹을 수 있다. 마음을 쓰는 것을 금한다.〈종행〉

[인포의] 허로로 담수·여위고 초췌함·조열·도한이 있는 것을 치료한다. 자하거 1개를 장류수에 담가 깨끗이 씻고 질냄비에 넣어 중탕으로 익힌 뒤 소금·초(椒)가루 조금을 넣어 먹는다. 이는 진원기를 보하며 크게 특별한 효험이 있다. 〈종행〉

【침구법】