雜病篇 卷之十

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 왕명을 받들어 지었다.

【 자손을 구함 】

사람을 낳는 도리는 자식을 구하는 데서 시작하고, 자식을 구하는 방법은 월경을 고르게 하는 것보다 앞서는 것이 없다. 자식이 없는 부인을 보면 그 월경은 반드시 때보다 이르거나 늦고, 많거나 적으며, 나오려 할 때 아프거나 나온 뒤에 아프고, 자줏빛이거나 검거나 옅거나 엉기어 고르지 않다. 고르지 않으면 혈과 기가 어긋나 다투어 임신을 이루지 못한다. 〈단심〉 자손을 구하는 도리는 부인은 월경이 고르게 하고 남자는 신(神)이 충족하게 해야 하며, 또한 욕심을 줄이고 마음을 맑게 하는 것을 으뜸 방책으로 삼는다. 욕심을 줄이면 함부로 교합하지 않고 기를 쌓고 정을 저장하여 때를 기다렸다가 움직이므로 자식을 둘 수 있다. 그러므로 욕심이 적으면 신이 온전하여 자식이 많을 뿐 아니라 또한 수명도 길어진다. 〈입문〉 남자의 양정(陽精)이 미약하고 묽으면, 비록 혈해가 비고 고요한 때를 만나더라도 흘러서 자궁으로 곧바로 쏘아 들어가지 못하므로 태를 이루지 못하는 일이 많다. 이는 평소 욕정을 절제하지 않고 정을 너무 많이 배설했기 때문이다. 보정원(補精元)이 알맞으며 아울러 고요히 수양하는 공부로 보존하고 길러 화가 움직이지 않게 해야 한다. 양정이 충실해지기를 기다려 때에 맞추어 교합하면 한 번에 이루어진다. 〈입문〉 남자가 양기가 빠져나가 음경이 시들고 약하며 정이 차고 묽으면 고본건양단·속사단·온신환·오자연종환이 알맞다. 〈입문〉 남자의 맥이 미약하고 삽하면 자식을 두지 못하는데, 정기가 맑고 차기 때문이다. 양기석원이 알맞다. 〈맥경〉 여자는 미약한 양기를 북돋아 움직이게 해야 하며, 옥약계영환·종사환·난궁종사환이 알맞다. 부인이 자식을 두지 못하는 것은 대부분 혈이 적어 정을 받아들이지 못하기 때문이다. 월경의 혈을 조절하여 길러야 하며, 백자부귀환·호박조경환·가미양영환·가미익모환·제음단·승금단·조경종옥탕·선천귀일탕·신선부익단·조경양혈원·온경탕이 알맞다. 부인의 음혈이 쇠약하면 참된 정이 들어오더라도 자궁 안으로 받아들이지 못하여, 교합하여도 임신하지 못하고 임신하더라도 기르지 못한다. 그러므로 남녀가 배합할 때에는 반드시 그 나이에 맞아야 한다. 〈입문〉 자식이 없는 부인이 마르고 허약한 것은 자궁이 건조하고 껄끄러운 것이므로 음을 자양하고 혈을 길러야 하며, 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 향부와 황금을 더한다. 살이 찌고 몸의 지방이 자궁에 가득 넘치는 경우에는 습을 움직여 없애고 담을 말려야 하니, 남성·반하·천궁·활석·방기·강활을 쓰거나 도담탕(처방은 담문에 나온다)을 쓴다. 〈단심〉

【 여자를 살피는 법 】

아직 비녀를 꽂을 나이가 되지 않은 여자는 음기가 완전하지 않다. 욕정이 왕성한 여자는 낳는 아이가 대부분 여자이다. 성품과 행실이 온화한 여자는 월경을 고르게 하기 쉽고, 성품과 행실에 질투가 끼어 있는 여자는 월경이 고르지 않다. 생김새가 나쁜 여자는 형극이 무겁고, 얼굴이 아름다운 여자는 복이 박하다. 지나치게 살찌면 지방이 자궁에 가득하고, 지나치게 마르면 자궁에 혈이 없으므로 모두 자식을 두기에 알맞지 않으니 알아 두지 않을 수 없다. 〈입문〉

【 맥법 】

자손을 구할 때의 맥은 오로지 척맥에서 살핀다. 오른쪽 척맥이 치우쳐 왕성하면 화가 움직여 여색을 좋아한다. 왼쪽 척맥이 치우쳐 왕성하면 음이 허하므로 복되지 않다. 오직 침하고 활하며 고르면 자손을 낳기 쉽다. 미하고 삽하면 정이 맑으며, 아울러 지하면 몹시 차다. 미하고 유한 맥이 나타나면 성교할 힘이 없다. 여자도 자식을 잘 낳지 못하는 경우에는 척맥이 삽하다. 〈회춘〉 남자의 맥이 미약하고 삽하면 자식이 없는데, 정기가 맑고 차기 때문이다. 〈맥경〉

[ 고본건양단 ] 사람이 자식이 없는 것은 대개 정혈이 맑고 차거나 방로로 지나치게 손상되어 신수가 충분히 왕성하지 못하고 자궁으로 곧바로 쏘아 들어가지 못하기 때문이다. 어찌 오로지 어머니의 혈이 부족하고 허하며 찬 것만 탓할 수 있겠는가? 숙지황·산수유 각 3냥, 파극 2냥, ■[명칭 판독불가]사자·술에 담근 속단·법제한 원지·볶은 사상자 각 1냥 반, 백복신·술에 찐 산약·술에 씻은 우슬·술에 씻어 썰고 연유로 볶아 실을 제거한 두충·술에 씻은 당귀신·술에 담근 육종용·오미자·소금물에 볶은 익지인·연유로 구운 녹용 각 1냥에 구기자 3냥과 인삼 2냥을 더한다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 공복에 소금물이나 따뜻한 술로 50~70환을 먹고 잠자리에 들 때 다시 복용한다. 〈회춘〉

[ 속사단(續嗣丹) ] 자식이 없을 때 복용하는 것이 알맞다. 산수유·천문동·맥문동 각 2냥 반, 볶은 파고지 4냥, 토사자·구기자·복분자·사상자·파극·숙지황·볶은 구자 각 1냥 반, 용골·황기·모려·산약·당귀·쇄양 각 1냥, 인삼·두충 각 7돈 반, 진피·백출 각 5돈, 연유를 발라 구운 누런 개의 외신 2쌍을 가루로 만든다. 자하거 1구를 쪄서 법제한 것을 문동·지황과 함께 짓찧고, 다른 약은 모두 고운 가루로 만든다. 졸인 꿀로 고르게 섞어 1천 번 찧고 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 100환을 공복과 잠자리에 들 때 따뜻한 술이나 소금물 중 원하는 것으로 삼킨다. 〈입문〉

[ 온신환(温腎丸) ] 복용하면 자식을 둔다. 산수유·숙지황 각 3냥, 파극 2냥, 토사자·당귀·녹용·익지·두충·생건지황·복신·산약·원지·속단·사상자 각 1냥을 쓴다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들고, 공복에 따뜻한 술로 50~70환을 먹는다. 정이 굳게 지켜지지 않으면 녹용을 두 배로 하고 용골·모려를 더한다. 〈입문〉

[ 오자연종환(五子衍宗丸) ] 남자가 자손이 없는 것을 치료한다. 구기자 9냥, 술에 담가 법제한 토사자 7냥, 복분자 5냥, 차전자 3냥, 오미자 1냥을 쓴다. 찧어 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 공복에는 따뜻한 술로 90환을 삼키고, 잠자리에 들 때에는 소금물로 50환을 삼킨다. 봄에는 병·정·사·오, 여름에는 무·기·진·술·축·미, 가을에는 임·계·해·자, 겨울에는 갑·을·인·묘에 해당하는 날을 쓰되 반드시 상순의 맑은 날에 조제한다. 승려·비구니·과부·상중인 사람과 여섯 가축 등 부정한 것을 보는 일을 꺼린다. 〈광사〉 유정을 자주 하는 사람은 차전자를 빼고 연자로 대신한다. 〈입문〉

[ 옥약계영환 ] 부인이 자식이 없는 것을 치료한다. 향부자는 ■[처리 문구 판독불가] 껍질과 털을 제거하고 식초 탄 물에 3일 동안 담갔다가 볶아 말려 고운 가루로 한 것 15냥, 당귀 2냥, 백작약·천궁·적석지·고본·인삼·목단피·백복령·백미·계심·백지·백출·현호색·몰약 각 1냥을 쓴다. 적석지와 몰약을 제외한 나머지 약은 썰어 술에 3일 동안 담갔다가 불에 말려 가루 내어 충분히 15냥이 되게 하고 아주 고운 체에 친다. 따로 간 적석지·몰약 가루를 넣고 졸인 꿀로 섞어 탄환만 하게 환을 만든다. 매번 1환을 공복에 닭이 아직 울지 않았을 때 복용하되, 먼저 따뜻한 차나 박하탕으로 입을 헹군 다음 잘 씹어 따뜻한 술이나 끓인 물로 넘기고 마른 음식으로 눌러 내린다. 한 달 복용하면 곧 효험이 있다. 〈광사〉 일명 여금단으로, 계심은 없고 숙지황이 있다. 부인이 자식이 없는 것을 치료한다. 혹 담화 등의 질환도 없고 월경도 고르며 얼굴빛도 쇠하지 않았으나 다만 오랫동안 임신하지 못하는 것은 자궁에 음만 있고 양은 없어 생겨나게 하지 못하기 때문이다. 이것을 복용하여 미약한 양을 북돋우는 것이 마땅하며 한 달이면 곧 효험이 있다. 또는 적백대하·붕루와 혈풍·혈기·허로의 여러 증상에 치료하지 못하는 것이 없으니 참으로 여자에게 금단이라고 하였다. 〈입문〉

[ 종사환(螽斯丸) ] 월경이 고르고 보하는 약을 받아들일 수 있는 사람이 7일 동안 복용한 다음 교합한다. 임신한 뒤에는 복용하지 않는다. 향부자·백미·반하·백복령·두충·후박·당귀·진교 각 2냥, 방풍·육계·건강·우슬·사삼 각 1냥 반, 세신·인삼 각 2돈 3푼을 가루 내어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 공복에 술로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉

[ 난궁종사환(煖宮螽斯丸) ] 자식이 없는 부인이 복용한다. 후박 1냥 2돈 반, 오수유·백복령·백급·백렴·석창포·백부자·계심·인삼·몰약 각 1냥, 세신·유향·술에 담근 당귀·술에 씻은 우슬 각 7돈 반을 가루 낸다. 꿀로 팥알만 하게 환을 만들어 술로 10~20환을 먹는다. 임자일에 조제한다. 일명 임자환이다. 〈집략〉

[ 백자부귀환(百子附歸丸) ] 오래 복용하면 임신하며, 월경이 들쭉날쭉하고 고르지 않은 것도 치료한다. 사제향부 가루 12냥(법제 방법은 포문에 나온다), 천궁·백작약·당귀·숙지황·아교주·묵은 애엽 각 2냥을 가루 낸다. 석류 1개를 껍질째 짓찧어 물에 달인 것으로 풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 100환을 공복에 식초 탄 물로 먹는다. 〈광사〉 일명 백자건중환이며, 이 경우에는 석류 한 가지가 없다. 처음부터 끝까지 쇠붙이를 꺼린다. 〈광사〉

[ 호박조경환(琥珀調經丸) ] 부인의 포가 차서 자식이 없는 것을 치료하고 월경을 바르게 한다. 향부미 1근을 두 꾸러미로 나누어 동변과 쌀식초에 각각 9일 동안 담근다. 깨끗하게 손질한 숙애 4냥과 고루 섞고 다시 식초 5완을 더하여 사기 솥에 넣고 함께 졸여 마르게 한다. 여기에 천궁·당귀·백작약·숙하·생하·몰약 각 2냥과 호박 1냥을 넣는다. 이를 가루 내어 식초로 쑨 풀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 100환을 공복에 애엽과 식초를 달인 물로 삼킨다. 〈입문〉

[ 가미양영환(加味養榮丸) ] 월경이 오기 전에 겉으로 조열이 나고 속이 번거로운 것, 기침, 적게 먹는 것, 머리가 어지럽고 눈앞이 아찔한 것, 대하·혈풍·혈기로 오래도록 자손이 없는 것과 온갖 담화 등의 증상을 치료한다. 복용하면 임신한다. 또한 임신 중 태동과 태루를 치료하며, 늘 복용하면 유산의 우환이 없게 할 수 있다. 숙지황·당귀·백출 각 2냥, 백작약·천궁·황금·향부자 각 1냥 반, 진피·패모·백복령·맥문동 각 1냥, 아교 7돈, 감초 5돈, 볶아서 껍질을 벗긴 검은콩 49알을 가루 낸다. 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 공복에 따뜻한 술이나 소금물로 70~90환을 먹는다. 모든 피를 먹는 것을 꺼린다. 〈입문〉

[ 가미익모환(加味益母丸) ] 100일 동안 복용하면 임신한다. 익모초 반 근에 당귀·적작약·목향 각 2냥을 더한다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들고, 끓인 물로 100환을 먹는다. 〈입문〉

[ 제음단(濟陰丹) ] 부인이 오랫동안 냉하여 자식이 없거나 여러 번 유산한 것을 치료한다. 이는 모두 충맥과 임맥이 허손되고 포 안에 오래된 질병이 겹쳐 있으며, 월경이 고르지 않거나 붕루·대하 등 서른여섯 가지 질환이 있어 임신하고 기르는 일을 이루지 못하여 자손이 끊어지는 데 이른 것이다. 또한 산후의 온갖 병을 치료하여 임신하게 하고 아이를 충실하고 병 없이 낳게 한다. 창출 8냥, 향부자·숙지황·택란 각 4냥, 인삼·길경·잠퇴·석곡·고본·진교·감초 각 2냥, 당귀·계심·건강·세신·목단피·천궁 각 1냥 반, 목향·백복령·태운 경묵·도인 각 1냥, 천초·산약 각 7돈 반, 볶은 찹쌀 1승, 볶은 대두황권 반 승을 가루 낸다. 졸인 꿀로 고루 섞어 냥당 6환을 만든다. 매번 1환을 잘 씹어 따뜻한 술이나 식초 탄 물로 넘긴다. 〈국방〉

[ 승금단(勝金丹) ] 월경이 기일을 어기고 오랫동안 자손이 없는 것과 혈벽으로 갖가지 통증이 생기는 여러 병을 치료한다. 목단피·고본·인삼·당귀·백복령·적석지·백지·육계·백미·천궁·현호색·백작약·백출 각 1냥, 침향·감초 각 5돈을 가루 낸다. 꿀로 탄환만 하게 환을 만들어 매번 1환을 공복에 씹어 따뜻한 술로 넘긴다. 20환을 복용하면 마땅히 임신하게 된다. 〈득효〉

[ 선천귀일탕(先天歸一湯) ] 술에 씻은 당귀 1냥 2돈, 밀기울과 함께 볶은 백출·백복령·술에 씻은 생지황·천궁 각 1냥, 인삼·백작약·술에 씻은 우슬 각 8돈, 볶은 축사·향부자·목단피·반하 각 7돈, 진피 6돈, 감초 4돈을 썰어 10첩으로 나눈다. 생강 셋을 넣고 물에 달여 공복에 복용하며, 찌꺼기를 다시 달여 잠자리에 들 때 복용한다. 월경이 나오기 전에 먼저 5첩을 복용하고 월경이 나온 뒤에 5첩을 복용한다. 약을 다 쓰면 곧 효험이 있고, 월경이 고르고 맥이 조화로워지면 마땅히 임신하게 된다. 〈의감〉

[ 신선부익단(神仙附益丹) ] 향부미 1근을 동변에 푹 담갔다가 물에 씻고 하룻밤 이슬을 맞힌다. 다시 담그고 다시 이슬을 맞히며 다시 햇볕에 말리는 일을 이와 같이 세 번 한다. 좋은 식초에 하룻밤 푹 담갔다가 햇볕에 말려 가루 낸다. 익모초 12냥을 동쪽으로 흐르는 물에 깨끗이 씻고 불에 말려 가루 낸다. 별도로 향부 4냥과 애엽 1냥을 달여 즙을 취하고, 이 즙 세 몫(三分)과 식초 일곱 몫(七分)으로 앞의 두 가루를 섞어 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 공복과 잠자리에 들 때 묽게 식초를 탄 물로 70~90환을 먹는다. 부인의 온갖 병을 치료할 뿐 아니라 출산하게 하는 공효가 신묘하다. 〈의감〉

[ 조경양혈원(調經養血元) ] 월경이 고르지 않고 오랫동안 임신하지 못하는 것을 치료한다. 향부자 12냥을 술·식초·소금물·동변에 각각 3일씩 담갔다가 불에 말린다. 술에 씻은 당귀·술에 볶은 백작약·술에 담근 생건지황·술에 씻은 목단피 각 2냥, 천궁·백복령·백지·볶은 건강·육계·홍화·도인·몰약·기름에 볶은 반하·아교주 각 1냥, 현호색 6돈, 잿불에 구워 식초에 볶은 봉출·구운 감초 각 5돈, 볶은 회향 2돈을 가루 낸다. 식초로 쑨 풀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 공복에 끓인 물이나 따뜻한 술로 100환을 먹는다. 임신하면 복용하지 않는다. 〈회춘〉

[ 온경탕(温經湯) ] 충맥과 임맥이 허손되어 월경이 고르지 않은 것을 치료한다. 월경이 이르거나 늦고, 많거나 적으며, 한 달이 지나도 나오지 않거나 한 달에 두 번 나오기도 한다. 혹은 전에 유산을 겪어 어혈이 머물러 입술과 입이 마르고, 오심에 번열이 나며, 아랫배가 차고 아파서 오랫동안 임신하지 못하는 것을 치료한다(처방은 포문에 나온다). 일명 조경산이다. 〈정전〉 일명 대온경탕이다. 〈입문〉

[ 한 처방 ] 남자의 양기가 왕성하면 자궁으로 곧바로 쏘아 들어갈 수 있으니, 자식을 얻는 신선의 처방이다. 또한 남자의 정이 차서 자식이 없는 것을 치료한다. 토사자를 술에 담갔다가 삶아 법제하고 고운 가루로 만들어 참새알의 흰자로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 70환을 공복에 따뜻한 술로 넘긴다. 써 보면 여러 차례 효험이 있다. 나이가 50세에 이르렀거나 음위가 있는 사람에게는 토사자 가루 1근마다 천웅 4냥을 더한다. 천웅을 밀가루 반죽으로 싸서 잿불에 충분히 굽고 껍질과 배꼽 부분을 제거한 다음 네 조각으로 잘라 동변에 푹 담근다. 약한 불로 말려 가루 낸 것을 함께 환으로 만들어 복용하면 더욱 효과가 있다. 〈종행〉

[ 또 다른 처방 ] 무술주는 부인이 오랫동안 냉하여 자식이 없는 것을 치료하며, 마시면 가장 효험이 있다(처방은 잡방에 나온다). 참새고기를 오래 먹으면 자식이 생기게 한다. 〈본초〉 자손이 없는 남자는 배꼽 가운데에 뜸을 많이 뜨면 효과가 있다. 〈강목〉

【 태와 임신 】

자손을 구하려면 반드시 먼저 부인의 월경이 고른지를 살펴야 한다. 고르지 않으면 반드시 약으로 조절하고, 월경이 이미 고르면 성교로 도와야 한다. 그 방법에 따라 행하면 때를 놓치지 않을 것이다. 부인의 월경이 막 끝나 금수(金水)가 갓 생길 때에는 자궁이 바로 열려 있으니, 정을 받아 태를 맺는 시기이며 태화에 오묘하게 합하는 때이다. 이 좋은 시기가 지나면 자궁이 닫혀 임신하지 못한다. 〈정전〉 월경이 나온 뒤 1일·3일·5일에 교합하면 남자가 되고, 2일·4일·6일에 교합하면 여자가 되며, 이때가 지나면 임신하지 못한다. 또한 반드시 자시가 지난 뒤라야 한다. 〈정전〉 부인의 월경은 이틀 반 만에 깨끗해지는 사람도 있고 사흘 만에 깨끗해지는 사람도 있으며, 혈이 왕성하고 기가 성하여 엿새나 이레 만에 깨끗해지는 여자도 있다. 다만 보전(寶田)의 월경 빛깔이 어떠한지를 살핀다. 깨끗하고 흰 물건, 곧 솜이나 비단을 음호 입구에 끼워 두었다가 꺼내어 보아, 금빛이면 좋은 시기이고 선홍색이면 아직 깨끗해지지 않아 미치지 못한 때이며 빛깔이 옅으면 너무 지난 때이다. 오직 묵은 혈이 깨끗이 없어지고 새 혈이 생겨 금빛 같은 때를 좋은 시기로 삼는다. 이때 교합하면 이루어지지 않는 일이 없다. 〈회춘〉 사람이 처음 생겨날 때, 혈해가 갓 깨끗해진 1일·2일·3일에는 정이 혈보다 우세하여 남자가 된다. 4일·5일·6일에는 혈맥이 이미 왕성하여 정이 혈을 이기지 못하므로 여자가 된다. 두 물질이 서로 부딪쳐 자라나고 몸보다 먼저 생기는 것을 신이라 하고 또한 정이라 하니, 도가와 불가 두 문에서 본래면목이라고 하는 것이 이것이다. 〈동원〉 자식을 구하려는 사람은 부인의 월경이 끝난 뒤 1일·3일·5일을 기다려 왕상하는 날을 택한다. 봄에는 갑·을, 여름에는 병·정, 가을에는 경·신, 겨울에는 임·계에 해당하는 날을 택하고, 생기가 생기는 때인 밤중이 지난 뒤에 정을 배설하면 아이는 모두 남자이며 반드시 오래 살고 어질고 총명하다. 2일·4일·6일에 정을 배설하여 아이를 가지면 반드시 여자이다. 엿새가 지난 뒤에는 정을 배설하지 않는 것이 좋다. 〈득효〉

【 음양이 교합할 때 피하고 꺼릴 일 】

【 열 달 동안 태를 기름 】

부인이 임신한 첫 달에는 족궐음맥이 기르고, 둘째 달에는 족소양맥이 기르며, 셋째 달에는 수심주맥이 기른다. 넷째 달에는 수소양맥, 다섯째 달에는 족태음맥, 여섯째 달에는 족양명맥, 일곱째 달에는 수태음맥, 여덟째 달에는 수양명맥, 아홉째 달에는 족소음맥, 열째 달에는 족태양맥이 기른다. 여러 음양의 맥이 각각 30일 동안 길러 아이를 살린다. 수태양과 수소음이 기르는 일을 맡지 않는 것은 아래로는 월경을 주관하고 위로는 젖이 되어 아이를 살리고 어머니를 기르기 때문이다. 사계절의 명령은 봄의 목에서 시작하므로 태를 기르는 일도 간과 담에서 시작한다. 〈양방〉 임신부에게는 그 경맥에 뜸을 뜨거나 침을 놓아서는 안 되니, 반드시 유산하게 된다. 〈양방〉

[ 첫째 달 ] 족궐음맥이 태를 기른다. 사람이 생겨날 때에는 어머니의 혈실이 막 열리고 아버지의 정의 물결이 마침 이른다. 음막이 닫히면 마치 베 주머니의 끈을 조인 것과 같으며, 정과 혈이 충기(衝氣)를 타고 저절로 쉬지 않고 회전한다. 쇠똥구리가 똥을 굴리고 삼키고 받아들이듯 한 덩어리 둥근 선기(璇璣)를 이루어 9일 동안 한순간도 멈추지 않는다. 그런 뒤 음양이 크게 안정되어 검고 누른 것이 서로 싸며, 겉은 실무늬가 얽힌 마노와 같다. 그 속에는 저절로 빈 구멍 하나가 생겨 텅 비고 둥근 것이 달걀노른자 속의 구멍 하나와 비슷하다. 둥근 덩어리의 바깥에서는 기가 저절로 엉겨 포의를 이루는데, 처음에는 얇다가 점차 두꺼워지는 것이 미음과 콩물 표면에 각각 막이 저절로 생기는 것과 같다. 가운데 구멍은 날마다 생겨 무에서 유로 들어가고, 정혈은 날마다 변화하여 유에서 무로 들어간다. 9일 뒤에 또 9일, 다시 9일을 더하여 모두 27일이 되면 한 달의 수를 이룬다. 구멍은 저절로 엉겨 이슬방울 같은 한 알이 되니, 곧 태극이 움직여 양을 낳고 천일이 수를 낳는 것으로, 이를 배(胚)라 한다. 이달에는 월경이 막혀 주기적으로 나오지 않고 통증도 없으며 음식 먹는 것이 평소와 조금 다르다. 건드려 해치거나 경솔하게 약을 복용해서는 안 된다. 〈입문〉

[ 둘째 달 ] 족소양맥이 태를 기른다. 다시 삼구인 27일이 지나면 두 달의 수가 된다. 이 이슬방울이 복숭아꽃 꽃잎처럼 붉은색으로 변하니, 곧 태극이 고요해져 음을 낳고 지이가 화를 낳는 것으로, 이를 운(腪)이라 한다. 이달에는 배 속에서 움직이기도 하고 움직이지 않기도 하여 여전히 의심할 수 있다. 토하고 신 것을 생각하는 것을 오조라 하는데, 이러면 임신한 것이 분명하다. 혹 어느 한 가지를 유난히 즐기는 것은 한 장이 허한 것이다. 예를 들어 신 것을 좋아하는 것은 간장이 바로 혈을 기르느라 허해졌기 때문이다. 〈입문〉

[ 셋째 달 ] 수심주인 심포락맥이 태를 기른다. 다시 삼구인 27일이 지나면 세 달의 수가 된다. 100일 사이에 남녀의 형체로 변하는데, 맑은 콧물 속에 흰 솜털이 있는 것과 비슷하게 사람 모양을 이룬다. 코와 암수의 두 생식기가 먼저 분명하게 이루어지고, 나머지 온몸도 희미하게나마 모두 알아볼 수 있으니, 이를 태라 한다. 곧 태극에서 건도가 남자를 이루고 곤도가 여자를 이루는 것이다. 이때에는 태가 가장 쉽게 동하므로 금출환(처방은 아래에 나온다)을 자주 복용하는 것이 가장 묘하다. 〈입문〉

[ 넷째 달 ] 수소양 삼초맥이 태를 기른다. 이달에는 이미 남녀가 나뉘고 처음으로 수의 정을 받아 혈맥을 이루며, 형상이 갖추어지고 육부가 순조롭게 이루어진다. 태가 동하고 피가 나오면 안태음(처방은 아래에 나온다)을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 다섯째 달 ] 족태음 비맥이 태를 기른다. 처음으로 화의 정을 받아 음양의 기를 이루고, 근골과 사지가 이미 이루어지며 털과 머리카락이 처음 생긴다. 〈입문〉

[ 여섯째 달 ] 족양명 위맥이 태를 기른다. 처음으로 금의 정을 받아 근을 이루고 입과 눈이 모두 이루어진다. 태가 동하면 안태음이 알맞다. 〈입문〉

[ 일곱째 달 ] 수태음 폐맥이 태를 기른다. 처음으로 목의 정을 받아 뼈를 이루고 피부와 털이 이미 이루어지며, 혼이 움직여 왼손을 움직일 수 있다. 〈입문〉

[ 여덟째 달 ] 수양명 대장맥이 태를 기른다. 처음으로 토의 정을 받아 피부를 이루고 몸이 점차 자라며 아홉 구멍이 모두 이루어진다. 백이 움직여 오른손을 움직일 수 있다. 〈입문〉

[ 아홉째 달 ] 족소음 신맥이 태를 기른다. 처음으로 석(石)의 정을 받아 피부와 털을 이루고 온갖 관절이 모두 갖추어지며 그 몸을 세 번 돌린다. 〈입문〉

[ 열째 달 ] 족태양 방광맥이 태를 기른다. 기를 충분히 받아 오장육부가 모두 통하고, 천지의 기를 단전에 받아들여 관절과 사람의 신이 모두 갖추어지게 하며, 때를 기다렸다가 태어난다. 오직 수소음과 수태양이 전적으로 주관하는 바가 없는 것은 군주의 관직으로서 무위할 뿐이기 때문이다. 달을 넘겨 태어나는 아이는 부귀하고 장수하며, 달이 차지 못하고 태어나는 아이는 빈천하고 요절한다. 한편으로는 달을 넘겨 낳으면 반드시 귀한 아들을 낳는다고 한다. 〈입문〉

【 임신맥 】

부인의 족소음맥이 몹시 동하면 아이를 임신한 것이다. 〈내경〉 전원기의 본문에는 족소음이라 되어 있고 왕빙의 본문에는 수소음이라 되어 있는데, 전원기의 본문이 옳다. 몹시 동한다는 것은 움직이고 흔들리는 것이 매우 심하다는 말이다. 〈강목〉 음이 박동하고 양이 구별되면 자식이 있다고 한다. 주에서 말하였다. “음은 척중을 말하고, 박은 손에 부딪치며 뛰는 것을 말한다. 척맥이 박동하여 촌구와 뚜렷이 다르고 양기가 뚜렷하게 나타나면 임신의 징조이다. 어째서인가? 음 가운데 별도의 양이 있기 때문이다.” 〈내경〉 월경이 나오지 않은 지 이미 석 달이 되었는데 척맥이 그치지 않는 것은 태가 있는 것이다. 〈회춘〉 맥이 활하고 빠르며 손으로 세게 누르면 흩어지는 것은 태가 이미 석 달 된 것이다. 맥을 손으로 세게 눌러도 흩어지지 않고 다만 빠르며 활하지 않은 것은 다섯 달 된 것이다. 부인의 세 부위 맥이 부침에서 고르게 같고 눌러도 끊어지지 않는 것은 임신한 것이다. 〈맥경〉 임신 여덟 달(어떤 곳에서는 여섯·일곱 달이라고 한다)에 맥이 실하고 대하며 뇌하고 강하며 현하고 긴하면 살고, 침하고 세하면 죽는다. 임신부의 맥이 세하고 고르면 출산이 쉽고, 대하고 부하며 완하면 기가 흩어져 난산한다. 〈맥경〉

【 태를 확인하는 법 】

부인이 두세 달 동안 월경이 나오지 않아 임신한 것 같기도 하고 혈이 막힌 것 같기도 하며, 가슴이 번거롭고 오한과 열이 나고 정신이 흐릿하면 신방험태산으로 확인하는 것이 알맞다. 〈해장〉 애초탕으로도 확인할 수 있다. 〈의감〉

[ 신방험태산(神方驗胎散) ] 진짜 작뇌궁 1냥, 당귀는 온것을 쓰되 무게가 1냥인 것에서 7돈만 쓴다. 이 두 가지를 고운 가루로 만들어 두 번 복용할 분량으로 나눈다. 좋은 쑥을 진하게 달인 물 1잔에 타서 먹거나 좋은 술에 타서 먹는다. 2~3시 사이에 배꼽 둘레가 조금 움직이는 것을 느끼고 이어서 자주 움직이면 태가 있는 것이다. 움직임이 그치면 곧 낫는다. 태가 아니면 움직이지 않는다. 효과를 느끼지 못하면 다시 홍화를 달인 물에 타서 먹으면 반드시 신묘한 효과가 있다. 〈해장〉

[ 애초탕(艾醋湯) ] 태가 있는지 없는지를 확인한다. 좋은 식초에 애엽을 달여 반 잔을 복용한다. 배 속이 몹시 아프면 임신한 것이고 아프지 않으면 임신하지 않은 것이다. 〈의감〉

【 남녀를 분별하는 법 】

[ 맥법 ] 부인이 임신한 지 넉 달 되었을 때 남녀를 알고자 하는 방법은 왼쪽이 빠르면 남자이고 오른쪽이 빠르면 여자이며, 양쪽이 모두 빠르면 두 아이를 낳는다는 것이다. 이는 양쪽이 모두 활하고 빠르다는 뜻이다. 〈맥경〉 척맥이 왼쪽만 유달리 크면 남자이고 오른쪽만 유달리 크면 여자이며, 좌우가 모두 크면 두 아이를 낳는다. 〈맥경〉 왼손의 맥이 침하고 실하면 남자이고 오른손의 맥이 부하고 대하면 여자이다. 좌우 손의 맥이 모두 침하고 실하면 두 남자를 함께 낳고, 좌우 손의 맥이 모두 부하고 대하면 두 여자를 함께 낳는다. 〈맥경〉 남녀의 구별은 좌우에서 취한다. 왼쪽이 빠르면 남자이고 오른쪽이 빠르면 여자이다. 침실한 것은 왼쪽에 있고 부대한 것은 오른쪽에 있으니, 오른쪽은 여자이고 왼쪽은 남자임을 미리 헤아릴 수 있다. 〈맥결〉

【 쌍태와 품태 】

【 여자를 남자로 바꾸는 법 】

임신 석 달을 시태라 한다. 혈맥이 흐르지 않고 형상을 본떠 변화하는데, 이때에는 아직 남녀가 정해지지 않았으므로 약을 복용하고 방술을 써서 바꾸어 남자를 낳게 한다. 〈득효〉 임신한 것을 처음 알았을 때 도끼를 임신부의 침상 밑에 놓되 본인이 알지 못하게 한다. 믿지 못하겠다면 닭이 알을 품을 때 도끼를 둥지 아래에 매달아 두면 한 둥지의 닭이 모두 수탉이 되니 확인할 수 있다. 〈입문〉 석웅황 1냥을 붉은 주머니에 담아 임신부의 왼쪽 허리에 찬다. 활이나 쇠뇌의 시위 하나를 붉은 주머니에 담아 임신부의 왼팔에 찬다. 어떤 곳에서는 활이나 쇠뇌의 시위를 허리에 매고 석 달이 차면 푼다고 하였다. 훤초꽃은 일명 의남이며, 임신부가 몸에 지닌다. 수탉의 긴 꼬리깃 세 줄기를 뽑아 임신부가 눕는 자리 밑에 두되 본인이 알지 못하게 한다. 남편의 턱수염과 손발톱을 가져다가 임신부의 자리 밑에 깔되 본인이 알지 못하게 한다. 〈양방〉

【 오조 】

오조란 구토하고 메스꺼우며 머리가 어지럽고 음식을 싫어하거나 가리는 것이다. 〈강목〉 부인이 먹지 못하면서 오한과 열이 없는 것을 임신이라 한다. 법에 따르면 60일에 이 증상이 있게 된다. 의사가 거슬러 치료하면 도리어 한 달을 더하게 되고, 토하게 하거나 설사시키는 치료까지 더하면 그만두어야 한다. 주에서 말하였다. “그만둔다는 것은 의사의 치료를 그만두고 저절로 안정되기를 기다리는 것이다.” 〈중경〉 임신한 이가 타고난 바가 허약하면 곧 오조병이 생긴다. 그 모습은 얼굴빛이 전과 같고 맥과 호흡도 조화롭지만, 다만 팔다리와 몸이 무겁고 머리와 눈이 어지러우며, 음식을 가리고 음식 냄새를 싫어하며 짜고 신 것을 좋아한다. 심하면 오한과 열이 나기도 하고 가슴속이 몹시 답답하며 담수를 토하고 정신이 흐릿하여 버티지 못한다. 소씨는 이를 오조라 하였다. 〈양방〉 오조는 크게 토하거나 때때로 맑은 물을 토하며 음식 냄새를 싫어하는 것이다. 자궁의 경락이 위구에 이어져 있으므로 음식 냄새를 만나면 정기를 끌어 움직여 위로 치받게 한다. 반드시 음식을 모두 토한 뒤에야 정기가 안정된다. 잘못 교합하여 자궁에 더러운 것이 성한 경우도 있는데, 100일이 되면 낫는다. 〈입문〉 임신 초기에 경맥이 안으로 닫혀 태의 기운을 길러 주면 장위가 축축해져 그 습이 초격으로 흩어져 들어간다. 평소 담음이 있으면 음과 혈이 맞부딪쳐 음식을 먹을 때마다 토하고 머리와 눈이 빙빙 돌며, 음식 냄새를 싫어하고 신맛과 짠맛을 즐긴다. 사지가 피곤하고 늘어져 많이 눕고 적게 일어나며 힘없이 지치고 게으른 것을 오조라 한다. 이미 출산한 뒤 포 밖에 남은 혈이 썩고 엉겨 흘러나오는 것을 오로라 한다. 오는 좋지 않고 깨끗하지 않다는 뜻이다. 조는 막힌다는 조이니, 혈이 담음과 맞부딪친 것이므로 점차 없애야 한다. 로는 이슬이라는 로이니, 급히 몰아내야 한다. 이로써 출산 전에는 오조, 출산 뒤에는 오로라 함을 알 수 있으니, 옛사람이 이름을 붙인 뜻에는 깊은 까닭이 있다. 〈이간〉 오조는 임신하여 메스꺼움이 음식 먹는 것을 막는 경우를 말한다. 대부분 담을 따라 치료하는데, 살찐 사람은 담이 있고 마른 사람은 열이 있다. 〈단심〉 마른 사람의 열과 살찐 사람의 담에는 모두 이진탕(처방은 담문에 나온다)에 죽여·생강을 더하는 것이 알맞고, 열이 있으면 금·련을 더한다. 오래되어 물이나 미음도 입에 넣지 못하고 맑은 물을 토하면 삼귤산·백출산·보생탕이 알맞다. 오조에는 반하복령탕·금련반하탕·귀원산·죽여탕을 쓰는 것이 알맞다. 〈강목〉 임신하여 어느 한 가지를 즐겨 먹는 것은 한 장이 허하기 때문이다. 예를 들어 혈기가 약하여 간을 영양하지 못하면 간이 허하므로 신 것을 즐겨 먹는다. 〈단심〉 임신부가 음식을 싫어하면 다만 먹고 싶어 하는 것을 뜻대로 주면 반드시 낫는다. 〈국방〉

[ 이진탕(二陳湯) ] 부인의 월경이 나오지 않고 음식을 전혀 먹지 못하여 날로 마르고 약해지는 모습은 허로와 아주 비슷하다. 그러나 곡식은 먹지 못하더라도 과일과 여러 다른 것은 늘 즐겨 먹는다면, 이는 다만 임신한 것이다. 속담에서 임신부가 온갖 병을 만들어 낸다고 하는 것이 이것이다. 다만 이진탕에 축사·길경을 더하고 생강·대추·오매를 넣어 달여 먹으면 담이 삭고 기가 순조로워져 자연히 평안해진다. 〈직지〉 대전방론에서는 반하가 태를 동하게 한다고 하여 쓰지 않았으나, 중경의 처방에서는 모두 반하를 썼으니, 어찌 이를 모르고 썼겠는가? 나는 오조병을 치료하면서 여러 차례 반하를 생강으로 법제하고 누렇게 볶아 썼지만, 일찍이 태를 동하게 한 적이 없다. 경에서 “그럴 까닭이 있으면 손상시키지 않는다”라고 한 것이 이것이다. 〈단심〉

[ 삼귤산(參橘散) ] 오조병으로 담수를 토하고 음식을 전혀 먹지 못하는 것을 치료한다. 귤피·적복령 각 1돈 반, 맥문동·백출·후박·인삼·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 7쪽과 달걀만 한 청죽여를 넣고 함께 달여 복용한다. (발수) 일명 인삼귤피탕이다. 〈성혜〉

[ 백출산(白朮散) ] 오조로 맑은 물을 토한 지 10여 일이 되어 죽과 약을 먹지 못하는 것을 치료한다. 백출 5돈, 인삼 2돈 반, 정향 1돈 2푼, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 5쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 보생탕(保生湯) ] 부인의 월경이 나오지 않고 몸에는 병이 없으면서 병든 것 같으며, 맥이 활하고 대하면서 여섯 맥이 모두 고른 경우를 치료하는데, 이것이 임신부의 맥이다. 정신은 전과 같지만 음식 냄새를 싫어하고, 혹 한 가지 음식만 즐기거나 크게 토하거나 때때로 맑은 물을 토하는 것을 오조라 하니, 이 약을 복용하는 것이 알맞다. 백출·향부자·오약·귤홍 각 2돈, 인삼·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋을 넣고 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 반하복령탕(半夏茯苓湯) ] 오조병으로 구토하고 가슴이 번거로우며 머리와 눈이 어지럽고, 음식 냄새를 싫어하며 신맛과 짠맛을 좋아하고, 많이 눕고 적게 일어나며 온갖 관절이 괴롭고 아프고, 몸이 여위고 담이 성한 것을 치료한다. 반하 1돈 반, 적복령·숙지황 각 1돈, 귤홍·선복화·인삼·백작약·천궁·길경·감초 각 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 7쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 금련반하탕(芩連半夏湯) ] 오조병으로 가슴과 등이 그득하고 아픈 것을 치료한다. 황금 1돈 2푼 반, 백출·반하 각 1돈, 적복령 7푼 반, 황련·진피·당귀·치자·지각·향부·인삼·창출·축사·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 7쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈영류〉

[ 귀원산(歸原散) ] 오조로 음식을 전혀 먹지 못하는 것을 치료한다. 백출·백복령·진피 각 1돈 반, 반하 1돈, 인삼·천궁·당귀·백작약·정향·감초 각 5푼, 길경·지각 각 2푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈강목〉 일명 복원탕이다. 〈의감〉

[ 죽여탕(竹茹湯) ] 오조를 치료한다. 청죽여·맥문동 각 3돈, 전호 2돈, 귤피 1돈, 노근 반 줌을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈성혜〉

[ 한 처방 ] 한 부인이 임신 두 달에 구토하고 머리가 어지러워 인삼·백출·천궁·진피·복령을 복용했더니 더욱 심해졌다. 맥은 현하고 왼쪽이 더 심하였으니, 이는 노기가 자극하여 생긴 오조병이었다. 물어보니 과연 그러하였다. 간기가 이미 거슬러 오르는데 또 태기를 끼고 있으므로 인삼과 백출로 보하는 것은 크게 알맞지 않았다. 복령탕으로 억청환(처방은 입문에 나온다) 30알을 먹게 하여 여러 번 복용하자 나았다. 〈단심〉

【 임신 중의 금기 】

임신한 뒤에는 남녀의 교합을 크게 꺼린다. 〈입문〉 임신부는 술을 마시는 것과 술에 약을 타서 먹는 것을 절대로 꺼려야 한다. 술은 온갖 맥을 흩어 여러 병을 일으키므로 오직 물에 달여 먹는 것이 좋다. 〈득효〉 임신한 뒤에는 태살이 돌아다니는 곳을 반드시 피해야 하며, 이웃집을 수리할 때에도 피해야 한다. 경에서 말하였다. “칼로 범하면 형체가 반드시 다치고, 진흙으로 범하면 구멍이 반드시 막히며, 두드리면 빛깔이 검푸르고, 묶으면 모습이 오그라들며, 심지어 어머니가 죽기도 하니, 그 징험이 손바닥을 뒤집는 것과 같다.” 〈득효〉

[ 음식 금기 ] 당나귀나 말의 고기를 먹으면 달을 넘기고 난산한다. 개고기를 먹으면 아이가 소리를 내지 못하게 된다. 토끼고기를 먹으면 아이의 입술이 갈라진다. 비늘 없는 물고기를 먹으면 난산한다. 게를 먹으면 아이가 가로로 놓여 태어난다. 양의 간을 먹으면 아이에게 액운이 많다. 닭고기나 달걀을 찹쌀과 함께 먹으면 아이에게 촌백충이 생긴다. 오리고기나 오리알을 먹으면 아이가 거꾸로 태어나고 심이 차다. 참새고기를 먹고 술을 마시면 아이가 음란하고 부끄러움을 모르거나 주근깨가 생긴다. 자라고기를 먹으면 아이의 목이 짧고 머리가 움츠러든다. 생강 싹을 먹으면 아이의 손가락이 많아진다. 의이를 먹으면 유산한다. 맥아를 먹으면 태기가 소모된다. 비름을 먹으면 유산한다. 마늘을 먹으면 태기가 소모된다. 메기를 먹으면 아이에게 감식창이 생긴다. 산양고기를 먹으면 아이가 병이 많다. 여러 버섯을 먹으면 아이가 경풍으로 일찍 죽는다. 〈입문〉

[약물 금기] 노래에서 말하였다. 원(芫, 원청)·반(斑, 반묘), 수질과 맹충, 오두·부자와 천웅, 야갈·수은 및 파두, 우슬·의이와 오공, 삼릉·대자·원화·사(麝, 사향), 대극·사태와 황의 자·웅(자황·웅황), 아초·망초·목단·계(桂, 계피), 괴화·견우·조각도 함께, 반하·남성과 통초, 구맥·건강과 게의 껍데기·발톱, 망사·건칠과 도인, 지담·모근(茅根)은 쓰지 않는 것이 좋다고 하였다. 〈정전〉 또 척촉화·누고·우황·여로·금박·은박·호분·석척·비생·선각·용뇌·위피·귀전우·저계·마도·의어·대산·신국·규자·서각·대황을 꺼린다고 하였다. 〈국방〉

【 임신 중 조리하는 법 】

옷을 지나치게 따뜻하게 입지 않는다. 지나치게 배불리 먹지 않는다. 술에 몹시 취하지 않는다. 함부로 탕약을 복용하지 않는다. 함부로 침과 뜸을 쓰지 않는다. 무거운 것을 들거나 높은 곳에 오르거나 위험한 곳을 건너지 않는다. 힘을 써서 지나치게 몸을 상하지 않는다. 잠을 많이 자고 누워 있지 말고 때때로 걸어야 한다. 마음에 크게 놀란 일이 있으면 아이가 반드시 전간을 앓는다. 〈입문〉 해산할 달에는 머리를 감지 않는다. 높은 뒷간에 올라가지 않는다. 〈정전〉

【 태루와 태동 】

[ 지각탕(枳殼湯) ] 태루로 피가 나오는 것을 치료한다. 백출 3돈 반, 지각·황금 각 1돈 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈보명〉

[ 소교애탕(小膠艾湯) ] 태동으로 피가 나오는 것을 치료한다. 아교주 2돈, 애엽 4돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 교애탕(膠艾湯) ] 태루를 치료하고 태를 안정시키는 데 지극히 묘하다. 숙지황·애엽·당귀·천궁·아교주·구운 감초·황기 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 하루 두 번 복용한다. 〈정전〉 국방에는 황기가 없고 백작약이 있다.

[ 교애궁귀탕(膠艾芎歸湯) ] 임신 여덟·아홉 달 안에 태동으로 피가 나오는 것을 치료하며, 유산 뒤 이어서 피가 나오는 것이 그치지 않는 것도 치료한다. 아교주·애엽·천궁·당귀 각 2돈, 구운 감초 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 태동으로 배가 아프거나 누런 즙이 옻이나 콩물처럼 나오면 야저근·금은화근 각 5돈을 물과 술을 반반 섞은 데 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 교애사물탕(膠艾四物湯) ] 태루로 배가 아픈 것을 치료한다. 숙지황·당귀·천궁·백작약·아교주·조금·백출·축사·애엽·볶은 향부자 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 찹쌀 한 자밤을 넣고 물에 달여 공복에 복용한다. 〈회춘〉

[ 당귀기생탕(當歸寄生湯) ] 태루로 피가 나오는 것을 치료한다. 인삼·상기생·숙지황·속단 각 1돈 반, 당귀·천궁·백출·애엽 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 상기생산(桑寄生散) ] 태루와 월경의 혈이 함부로 나오는 것을 치료한다. 상기생·속단·천궁·당귀·백출·향부자·아교주·복신 각 1돈, 인삼·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 두속환(杜續丸) ] 태동으로 불안하고 허리가 아픈 것을 치료하며, 이 약으로 유산하려는 것을 막는다. 볶은 두충·속단 각 2냥을 가루 낸다. 대추 살로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만들고 미음으로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉

[ 당귀지황탕(當歸地黄湯) ] 태로 인한 통증을 치료한다. 숙지황 4돈, 당귀 2돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 한 번에 복용한다. 〈정전〉

[ 안태산(安胎散) ] 놀라서 태가 동하고 배가 아프며 피가 나오는 것을 치료한다. 숙지황 3돈, 천궁·지각 각 1돈 반, 찹쌀 1홉을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 안태음(安胎飮) ] 태동으로 불안한 것을 치료한다. 임신 다섯·여섯 달에 늘 몇 첩을 복용하면 매우 묘하다. 백출 2돈, 조금 1돈 반, 당귀·백작약·숙지황·간 축사·진피 각 1돈, 천궁·자소엽 각 8푼, 감초 4푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉 한 처방에는 인삼이 있고 숙지황은 없으며 생지황으로 대신한다. 〈입문〉 태가 불안하면 아교를 더하고, 태로 인한 통증에는 축사를 더한다. 황금이 태를 안정시키는 것은 화를 내리기 때문이고, 축사가 태를 안정시키는 것은 기를 움직이기 때문이다. 혈이 허하여 태가 불안하면 아교가 주관한다. 〈단심〉

[ 황금탕(黄芩湯) ] 태동으로 불안한 것을 치료한다. 황금·백출·축사·당귀 각 1돈 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 내보환(内補丸) ] 충맥과 임맥이 허한 것을 치료하며 혈을 보하고 태를 안정시킨다. 숙지황 2냥과 당귀 1냥을 조금 볶는다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 공복에 따뜻한 술로 50~70환을 먹는다. 〈본사〉

[ 독성산 ] 떨어져 다친 일로 태가 움직여 불안하고 배가 견딜 수 없이 아픈 것을 치료한다. 축사는 양에 구애받지 않고 다리미 안에서 약한 불로 볶아 껍질을 벗긴다. 이것을 가루 내어 매번 2돈을 뜨거운 술에 타서 복용한다. 잠시 뒤 뱃속이 몹시 뜨거워지면 태는 이미 안정되었다고 하니 신효하다. 술을 마시지 않는 사람은 미음에 타서 복용한다. 〈정전〉 태로 인한 통증에 축사를 쓰는 것은 통증을 멎게 하고 기를 통하게 하며 태를 안정시킬 수 있기 때문이다. 〈단심〉

[ 지모환(知母丸) ] 임신한 달수가 차지 않았는데 출산하려 하며 배가 아픈 것을 치료한다. 지모를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 미음으로 30~50환을 먹되, 때를 가리지 않고 하루 세 번 복용한다. 〈강목〉

[ 생지황죽(生地黄粥) ] 태루를 치료한다. 찹쌀 2홉으로 죽을 쑤다가 익을 무렵 생지황즙 1홉을 넣고 섞어 공복에 복용한다. 〈입문〉

[ 총죽(葱粥) ] 태동을 치료한다. 찹쌀로 죽을 쑤고 총백 3~5줄기를 넣어 다시 끓여 먹는다. 〈입문〉

[ 총백탕(葱白湯) ] 태동으로 불안하고 허리 통증이 가슴으로 치밀거나 피가 나오는 것을 치료한다. 총백을 진하게 달인 즙을 마시면 주로 태를 안정시키는데, 태가 죽었으면 곧 나온다. 〈해장〉

[ 불수산(佛手散) ] 일명 입효산이다. 태동으로 불안하고 배가 아픈 것을 치료한다(처방은 아래에 나온다). 〈강목〉

[ 한 처방 ] 옛 처방에서 태동불안을 치료할 때에는 첫 달에 검은 암탉을 쓰고, 셋째 달에는 붉은 수탉을 쓰며, 열째 달에는 돼지 콩팥을 쓰고, 나머지 달에는 잉어를 썼다. 달여 낸 즙에 약을 넣고 달여 복용하면 신묘하다. 〈입문〉

[ 또 다른 처방 ] 임신부가 남편에게 시달려 태가 동하고 숨이 끊어지려 할 때 죽력 1승을 마시면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 또 다른 처방 ] 임신한 달수가 아직 차지 않았는데 출산하려는 것 같고 배가 아픈 경우에는 괴자와 포황을 같은 분량으로 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 술로 30환을 먹되 멎을 때까지 한다. 〈단심〉

【 반산 】

[ 백편두산(白扁豆散) ] 독약으로 태를 공격하여 약독이 심으로 치밀고 입을 다물어 벌리지 못하며 주먹을 움켜쥐고, 저절로 땀이 나며 정신을 차리지 못하고, 맥이 부하고 연한 것을 치료한다. 열 번 죽고 한 번 산다고 한다. 생백편두를 가루 내어 새로 길은 물에 2~3돈을 타 먹으면 곧 깨어난다. 입을 다물어 벌리지 못하면 벌리고 부어 넣는다. 〈득효〉

[ 금출탕(芩朮湯) ] 임신 넉·다섯 달에 늘 유산하고 불안한 것을 치료하니, 속의 열이 심하기 때문이다. 자금 3돈, 백출 1돈 반을 썰어 1첩으로 만들어 물에 달여 복용한다. 금출탕은 태를 안정시키는 성약이다. 갑자기 아래로 나오는 것이 있을 때 급하면 하루 3~5번 복용하고, 완만하면 5일이나 10일에 한 번 복용한다. 태를 안정시키고 출산을 쉽게 하며 태어난 아이에게도 태독이 없게 한다. 임신 중에는 비가 운화를 주관하는데, 더디고 막히면 습이 생기고 습하면 열이 생긴다. 그러므로 황금으로 열을 맑게 하여 혈을 기르고 백출로 비를 튼튼하게 하여 습을 말린다. 안태환과 금궤당귀산은 모두 이 처방에서 미루어 나온 것이다. 〈입문〉

[ 안태환(安胎丸) ] 위와 같은 것을 치료한다. 곧 금출탕의 약재를 가루 내어 죽으로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 끓인 물로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉

[ 금궤당귀산(金匱當歸散) ] 임신부는 마땅히 복용하여 혈을 기르고 열을 맑게 해야 한다. 평소 유산이 잦았던 사람은 복용하여 그 근원을 맑게 하면 뒤의 근심이 없어진다. 황금·백출·당귀·천궁·백작약 각 1냥을 가루 낸다. 매번 3돈을 따뜻한 술에 타서 먹거나, 술로 쑨 풀로 환을 만들어 미음으로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉 부인이 임신하면 비를 방해하여 운화가 더뎌지고 습이 생기며, 습하면 열이 생긴다. 옛사람이 백출과 황금을 태를 안정시키는 성약으로 삼은 것은 백출이 비를 보하고 습을 말리며 황금이 열을 맑게 하기 때문이다. 더구나 임신은 혈에 의지하여 길러지는데, 이 처방에는 당귀·천궁·작약이 있어 혈을 보하므로 더욱 잘 갖추어져 있다. 이 약을 복용하면 출산이 쉬워지고 태어난 남녀 아이에게 태독도 없으므로 두진이 드물고, 병이 없이 기르기 쉬우며 총명하고 지혜로움은 말할 필요도 없다. 여러 번 시험하여 여러 번 효험을 보았다. 〈단심〉

[ 오미안태환(五味安胎丸) ] 평소 유산이 잦았던 사람은 복용하여 혈을 기르고 열을 맑게 해야 한다. 당귀·천궁·조금·백작약 각 1냥, 백출 5돈을 가루 낸다. 술로 쑨 풀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 찻물로 편의에 따라 50~70환을 먹는다. 〈회춘〉

[ 궁귀보중탕(芎歸補中湯) ] 임신하여 기혈이 허약하고 영양하지 못하여 태루가 생기고 몇 달마다 유산하는 것을 치료한다. 황기·당귀·백출·두충·백작약 각 1돈, 건강·아교주·천궁·오미자·목향·인삼·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉 한 처방에는 목향이 없다. 〈정전〉

[ 안영탕(安榮湯) ] 태기가 굳건하지 않아 늘 유산하는 것을 치료한다. 이 약으로 미리 막고 태를 굳게 하는 것이 알맞다. 숙지황·백작약·천궁·당귀·아교주·향부자·상기생·백출·황금·축사 각 1돈, 찹쌀 100알을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 천금보태환(千金保胎丸) ] 부인이 임신한 지 석 달이 지나 유산하는 것은 기혈이 부족하기도 하지만 중충맥이 상한 것이다. 중충은 곧 양명위맥으로 태를 길러 준다. 이때에는 반드시 음식을 삼가 절제하고 색욕을 끊으며 번뇌와 노여움을 경계하고 이 약을 복용해야 거의 유산의 근심을 면할 수 있다. 생강즙으로 볶은 두충·흙과 함께 볶은 백출 각 2냥, 술에 씻은 당귀·생강즙으로 볶은 숙지황·합분과 함께 볶아 구슬 모양으로 만든 아교·볶은 조금·익모초·술에 씻은 속단·향부미(술·식초·소금물·동변에 각각 한 꾸러미씩 3일 동안 담갔다가 불에 말린 것) 각 1냥, 천궁·식초에 삶은 애엽·진피 각 5돈, 축사 2돈 반을 가루 낸다. 대추 살로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 100환을 공복에 미음으로 삼킨다. 〈의감〉

[ 화통탕(和痛湯) ] 유산으로 가슴과 배가 아픈 것을 치료한다. 당귀·천궁·술에 볶은 백작약·숙지황 각 1돈 3푼, 현호색 1돈, 택란·향부자·청피 각 8푼, 도인·홍화 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물 1종과 동변·청주 각 반 종에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 한 처방 ] 한 부인이 임신할 때마다 석 달이 되면 반드시 유산하였으나 약을 먹으려 하지 않았다. 나는 4~5년 된 늙은 암탉을 달인 물에 홍곡과 작은 누런 쌀을 넣어 죽을 쑤어 먹게 하였다. 며칠 되지 않아 태가 굳건해졌고 달이 차서 아들을 낳았다. 〈회춘〉

[ 또 다른 처방 ] 한 부인이 임신하면 석 달 전후에 반드시 유산하였다. 나는 백출을 진하게 달인 물에 황금 가루 1돈을 타서 30~40첩을 복용하도록 가르쳤더니 마침내 온전히 보전할 수 있었다. 임신 석 달은 바로 상화에 속하므로 쉽게 유산하는 것이다. 그렇지 않다면 어찌 황금과 백출이 태를 안정시키는 묘약이 되겠는가? 〈단심〉

[ 맥법 ] 반산과 피가 새어 나오는 것은 혁맥이 주관한다. 약하면 혈이 소모된 것이므로 곧 위태로워짐을 볼 수 있다. 〈맥결〉 소음맥이 부하고 긴한데, 긴하면 산가로 배 속이 아프고 반산으로 태가 떨어져 상한다. 〈맥경〉

[ 갑작스러운 유산 ] 임신부가 여섯·일곱 달에 갑자기 1말 남짓의 물을 쏟으면 그 태가 반드시 기울어져 떨어진다. 이는 때가 아닌데 고장(孤漿)이 미리 나왔기 때문이다. 태루는 물이 서서히 나오지만, 지금은 갑자기 많이 나오므로 유산임을 아는 것이다. 〈맥경〉

【 안색을 살펴 태의 생사를 확인함 】

태동불안이 심하면 어머니의 형색으로 살펴야 한다. 어머니의 얼굴이 붉고 혀가 푸르면 어머니는 살고 아이는 죽는다. 얼굴이 푸르고 혀가 붉으며 입에서 거품이 나오면 어머니는 죽고 아이는 산다. 입술과 혀가 모두 푸르고 양쪽에서 거품이 나오면 어머니와 아이가 모두 죽는다. 〈양방〉 임신부의 배가 아프고 태가 움직이지 않을 때 생사를 알고자 하면 손으로 만져 어느 쪽이 찬지를 살핀다. 차면 죽은 것이고 따뜻하면 산 것이다. 〈맥경〉 태가 배 속에서 죽으면 산모의 얼굴·손톱·입술·혀가 푸르고 입에서 냄새가 난다. 두 눈꺼풀이 조금 붉으면 어머니는 살고 아이는 죽는다. 〈단심〉 임신부의 혀가 검으면 아이가 이미 죽은 것이다. 전적으로 혀를 증거로 삼아 확인하며, 불수산으로 구한다(처방은 아래에 나온다). 〈회춘〉

【 출산하려는 징후 】

임신부가 달이 차고 맥이 이경(이경맥은 아래에 나온다)하며 배가 아프고 허리와 등에까지 당기면 출산하려는 것이다. 〈맥경〉 임신부의 배꼽과 배가 모두 아프고 허리까지 이어져 당기며 눈에 불이 이는 것은 아이가 몸을 돌리는 것이다. 신은 허리에 이어지고 포는 신에 이어져 있기 때문이다. 〈정전〉 임신부가 여덟 달에 복통이 생겼다가 멎었다가 하는 것은 농통이라 하며 정상 출산의 징후가 아니다. 배는 아프더라도 허리가 심하게 아프지 않거나, 태가 높이 있어 내려가지 않았거나, 항문이 밀려 나오지 않았거나, 양수가 터지지 않고 피가 나오지 않았거나, 양수와 피는 나왔어도 배가 아프지 않은 것은 모두 정상 출산의 징후가 아니다. 우선 부축하여 걷게 하며 충분히 참게 하고 출산 자리에 앉아서는 안 된다. 〈양방〉 임신부는 태기가 아래로 내려가 아이가 음호를 압박하고 허리가 무겁고 극도로 아프며 눈에 불이 일고 항문이 밀려 나올 때까지 기다려야 한다. 이것이 바로 출산하려는 징후이니, 그제야 출산 자리에 올라 힘을 쓴다. 〈양방〉

[ 맥법 ] 노래에서 말하였다. “출산하려는 부인의 맥은 이경하며, 침세하면서 활한 것도 같은 이름이다. 한밤중에 통증을 느끼면 출산할 것이니 다음 날 오후에 반드시 낳을 줄 안다.” 〈맥결〉 난경에서 말하였다. “한 번 숨을 내쉴 때 세 번 이르면 이경이라 하고, 한 번 숨을 내쉴 때 한 번 이르는 것도 이경이라 한다. 출산하려는 부인의 맥은 모두 이경한다. 한밤중에 통증을 느끼면 한낮에 곧 낳는다.” 〈강목〉 척맥이 더욱 급해져 줄을 끊거나 구슬을 굴리는 것 같으면 곧 출산한다. 〈맥경〉 이경맥이 여섯 번 이르고 침세하면서 활하며 진통이 허리까지 이어지면 태가 곧 빠져나온다. 〈단심〉

【 출산을 보전함 】

난산하는 부인은 모두 여덟·아홉 달 동안 욕정을 삼가지 못하여 기혈이 허해졌기 때문이다. 〈단심〉 출산에는 본래 정해진 때가 있으니 최생·활태 등의 약을 억지로 먹여서는 절대로 안 된다. 또한 출산 자리에 일찍 앉히거나 산파가 함부로 손기술을 쓰게 해서는 안 된다. 〈양방〉 세상의 난산은 부귀하고 편안히 지내는 사람에게서 많이 보이며, 가난하고 고생하는 사람에게는 없다. 옛 처방에 수태음(곧 지각산)이 있는데, 본래 호양공주를 위하여 만든 것이다. 봉양이 후하고 기가 왕성하였으므로 이 처방을 만들어 그 기를 소모시킨 것이니, 실로 지극히 타당한 논의는 아니다. 한 부인이 난산으로 고생한 뒤 다시 임신하면 건드려 태를 없애곤 하였다. 내가 대전의 자소음에 기를 보하는 약을 더하여 열몇 첩을 주었더니 뒤에 아들을 매우 순조롭게 낳았다. 그래서 그 처방을 달생산이라 이름하였다. 〈단심〉 임신한 부인이 전혀 움직이거나 몸을 펴지 않고 통증을 참으면서 몸을 굽혀 옆으로 누워 있으면, 아이가 배 속에서 몸을 돌리지 못하여 횡생이나 역산에 이르고 심하면 아이가 배 속에서 죽으니 삼가야 한다. 〈단심〉 달수가 차고 막 복통을 느낄 때 지나치게 일찍 소란을 피워 산모를 두렵게 해서는 안 된다. 두려워하면 기가 겁약해지고, 겁약해지면 상초가 막히고 하초가 불러 기가 흐르지 못하여 난산에 이른다. 급히 자소음(처방은 아래에 나온다)을 복용하여 그 기를 너그럽게 한다. 〈정전〉 아이는 어머니의 배 속에서 전적으로 양수에 의지하여 길러진다. 열 달이 차 혈기가 완전하고 형신이 모두 갖추어지면 갑자기 꿈에서 깨어나듯 저절로 포를 터뜨리고 길을 찾아 나온다. 포장은 본래 포 안에서 아이를 기르는 물이다. 태원이 튼튼하면 포가 터지자 곧 양수를 따라 내려오므로 출산이 쉽다. 허약하면 머리를 돌리는 것이 더딘데, 양수가 이미 마르고 더러운 피가 길을 막으므로 난산한다. 최생여성산·최생단·신효유주단·불수산·여신산·흑신산·이퇴산·삼퇴산·삼퇴육일산·토뇌환·용태산·흑룡단·최생산을 쓰는 것이 알맞다. 〈제방〉 출산에 임해서는 시끄럽게 떠들지 말고, 우선 죽이나 밥을 먹이며 사람이 부축하여 천천히 걷게 한다. 그렇게 할 수 없으면 물건에 기대어 서게 한다. 진통의 간격이 점점 짧아져 출산할 때가 다가오면 그제야 출산 자리에 앉히고 최생약을 먹인다. 아이가 산문을 압박할 때까지 기다렸다가 한 번 힘을 주면 자연히 쉽게 낳는다. 〈득효〉 출산 자리에 앉았을 때 갑자기 눈이 뒤집히고 입을 벌리지 못하며 거품을 토하면 벽력단을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

【 태를 여위게 하여 출산을 쉽게 함 】

임신부의 기혈이 허약하거나 아홉·열 달 무렵에 삼가 보양하지 않은 경우, 또는 부인이 지나치게 편안히 지내거나 살이 쪄서 기혈이 엉기고 막혀 돌지 못하는 경우에는 달생산·수태지감산·구생산·불수산·익모환·축태환·속태환·신침원을 쓰면 자연히 출산이 쉬워진다. 〈입문〉

[ 달생산(達生散) ] 임신부가 해산할 달에 20여 첩을 복용하면 출산이 쉽고 병이 없다. 술에 씻은 대복피 2돈, 구운 감초 1돈 반, 당귀·백출·백작약 각 1돈, 인삼·진피·자소엽·지각·간 축사 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 푸른 파 잎 5개를 넣고 물에 달여 복용한다. 혹 이 달인 물로 익모환을 삼키면 더욱 좋다. 〈단심〉 일명 축태음이다. 〈단심〉

[ 수태지감산(瘦胎枳甘散) ] 임신부가 여덟·아홉 달 안에 태기가 막히고 그득할 때 늘 복용하면 태를 매끄럽게 하고 출산을 쉽게 한다. 지각 5냥, 감초 1냥을 가루 낸다. 매번 2돈을 끓인 물에 타서 복용한다. 향부 1냥을 더하면 더욱 묘하다. 〈입문〉 활태지각산이라 한다. 〈본사〉 일명 지각육일산이다. 〈직지〉

[ 구생산(救生散) ] 임신부가 여덟 달에 복용하면 태를 여위게 하여 출산이 쉬워지며, 지각산보다 낫다. 인삼·가자육·신국·맥아·백출·귤홍을 각각 같은 분량으로 쓴다. 이상의 약을 가루로 하여 매번 3돈을 물에 달여 복용한다. 〈발췌〉

[ 불수산(佛手散) ] 임신부가 해산할 달에 복용하면 태를 줄이고 출산을 쉽게 하여 저절로 난산의 근심이 없어진다. 당귀 6돈, 천궁 4돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달이다가 익을 무렵 술을 조금 넣고 다시 달여 따뜻하게 복용한다. 익모초 3돈을 더하면 더욱 묘하다. 〈회춘〉 일명 궁귀탕이며, 이는 곧 천궁과 당귀를 같은 분량으로 쓰는 것이다. 〈입문〉

[ 축태환(縮胎丸) ] 임신부가 여덟·아홉 달에 쓰면 태를 줄이고 출산을 쉽게 한다. 황금은 여름 1냥, 봄·가을 7돈, 겨울 5돈으로 하여 볶고, 적복령 7돈 반, 백출 2냥, 진피 3냥을 쓴다. 이를 가루 내어 죽으로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 끓인 물로 50~70환을 먹는다. 〈단심〉

[ 속태환(束胎丸) ] 태를 줄이고 출산을 쉽게 한다. 백출·지각 각각 같은 분량을 가루 낸다. 물에 담근 구운 떡으로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 여덟 달에 매번 50환을 끓인 물로 먹는다. 〈보명〉

[ 신침원(神寢元) ] 태를 여위게 하고 출산을 쉽게 한다. 지각 2냥, 유향 1냥을 가루 내어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 술로 30환을 먹는다. 일명 오생환(窹生丸)이다. 〈득효〉

【 열 가지 출산의 양상 】

열 가지 출산의 양상이란 첫째 정산, 둘째 좌산, 셋째 와산, 넷째 횡산, 다섯째 역산, 여섯째 편산, 일곱째 애산, 여덟째 반장산, 아홉째 열산, 열째 동산이다. 〈양방〉 또 상산과 최산이 있다. 〈회춘〉

[ 정산 ] 정산이란 달수가 이미 차서 갑자기 배꼽과 배에 진통이 오고 태가 아래로 내려가며 양수가 흘러나온 뒤, 한 번 힘을 주자 아이가 태어나는 것이다. 〈양방〉

[ 와산 ] 산모가 안정되게 누워 등이 평평하게 자리에 닿고 몸이 뒤로 젖거나 굽지 않으면 아이가 그 길을 잃지 않아 자연히 쉽게 출산한다는 것이다. 〈양방〉

[ 횡산 ] 아이의 손이나 팔이 먼저 드러나는 것을 말한다. 치료법은 산모를 얼굴이 위를 향하도록 편안히 눕히고, 아이를 받는 사람이 천천히 먼저 아이의 하반신을 밀어 곧바로 위로 향하게 한다. 손을 넣고 가운데손가락으로 어깨를 문질러 위로 밀어 바로잡는다. 점차 손을 뻗어 아이의 귀를 잡아 머리를 바르게 한다. 아이의 몸이 바르고 통로가 순조로워지기를 기다려 최생약을 복용시키고 차분히 출산 자리에 오르게 하면 자연히 쉽게 낳는다. 〈정전〉

[ 역산 ] 역산은 발이 먼저 드러나는 것이고, 횡산은 손이 먼저 드러나는 것이며, 좌산은 팔이 먼저 드러나는 것이니 모두 너무 일찍 힘을 쓴 잘못이다. 손발이 먼저 드러나면 가는 침으로 아이의 손바닥이나 발바닥에 1~2푼 깊이로 3~4차례 찌르고 그 위에 소금을 바른 뒤 가볍게 밀어 넣는다. 아이가 아픔에 놀라 돌아서 움츠러들면 곧 순조롭게 태어난다. 또 아이의 발이 먼저 나오는 것을 도련화생이라 한다. 급히 아이의 발바닥에 소금을 바르고 이어서 급히 긁으며, 아울러 소금으로 어머니의 배를 문지르면 자연히 바르게 태어난다. 〈정전〉

[ 편산 ] 아이의 머리가 한쪽에 치우쳐 버티고 있어 산문에 가까워져도 정수리가 바르게 드러나지 않고 이마의 모서리만 드러나는 것을 말한다. 치료법은 산모를 바로 눕히고 아이를 받는 사람이 아이를 위쪽으로 가볍게 밀어 손으로 머리를 바로잡아 정수리가 바르게 산문을 향하도록 하는 것이다. 한 번 힘을 주면 곧 나온다. 또 아이의 뒷머리뼈가 항문 쪽에 치우쳐 버티는 경우에는 솜옷을 불에 쬐어 따뜻하게 하여 손에 감싸고, 급히 항문 바깥 옆에서 천천히 밀어 점차 위로 올려 머리를 바르게 한다. 그런 다음 출산 자리에 오르면 곧 낳는다. 〈정전〉

[ 애산 ] 아이의 머리가 산문을 바르게 향하고 정수리도 이미 드러났지만 태어나지 못하는 것을 말한다. 이는 아이가 몸을 돌릴 때 탯줄이 어깨에 걸려 나오지 못하는 것이다. 치료법은 산모를 바로 눕히고 아이를 받는 사람이 아이를 위쪽으로 가볍게 밀며 천천히 손을 넣어 가운데손가락으로 아이의 양어깨를 누르고 탯줄을 풀어 벗기는 것이다. 아이의 몸이 바르고 순조로워지기를 기다려 힘주어 한 번 밀면 곧 낳는다. 〈정전〉

[ 반장산 ] 임신부가 누워 출산할 때 자장(子腸)이 먼저 나오고 아이가 뒤따라 태어나는 것을 말한다. 치료법은 머리 꼭대기에 여성고(처방은 아래에 나온다)를 붙이면 저절로 오므라들므로 곧 물로 씻어 없애는 것이다. 장의 끝이 바람에 말라 들어가지 못하면 칼을 간 물을 조금 따뜻하게 하여 장을 적시고, 좋은 자석을 달인 물 1잔을 산모에게 마시게 하면 그 장이 저절로 들어간다. 또 다른 방법은 따뜻한 물로 장을 적시고 산모를 바로 눕혀 말로 안심시키는 것이다. 좋은 식초 반 잔과 새로 길은 물 칠분(七分)을 섞어 갑자기 산모의 얼굴이나 등에 뿜으면 들어간다. 한 번 뿜을 때마다 한 번 오므라들고 세 번 뿜으면 세 번 오므라들어 장이 모두 들어간다. 〈정전〉

[ 열산 ] 출산할 때 한여름이면 깊숙하고 고요하며 햇볕이 멀리 떨어진 방에 있게 한다. 창문과 문을 열고 맑은 물을 많이 갖추며 얼음을 비치하여 열이 나는 우환을 막는 것이 알맞다. 〈정전〉

[ 동산 ] 엄동에 해산할 때에는 방문을 꼭 닫고 안팎에 불을 피워 늘 따뜻한 기운이 봄과 같게 하며, 하체를 두텁게 덮어 늘 따뜻하고 부드럽게 하여 난산에 이르지 않게 하는 것이다. 〈정전〉

[ 상산 ] 상산은 달을 넘겨 출산하는 것으로, 1~2년 또는 3~4~5년이 지나 낳는 경우도 있다. 혹은 당황하여 너무 일찍 힘을 써서 양수가 먼저 나오고 썩은 피가 싸고 막은 것이니, 승금산을 쓰거나 새로 길은 물에 경묵을 갈아 복용하는 것이 알맞다. 먹이 아이를 감싸면 곧 나온다. 〈입문〉

[ 최산 ] 출산에 임한 지 오래되어 산모가 지치면 최생약을 복용하여 혈기를 돕고 아이가 빨리 태어나게 하는 것이 알맞다. 〈회춘〉

【 교골이 열리지 않는 난산 】

난산으로 죽어 가거나 키가 작고 석녀인 여자가 교골이 열리지 않는 경우에는 귀곡산·토뇌환·내소산·가미궁귀탕을 쓴다. 〈입문〉 출산할 때 교골이 열리지 않는 것은 음기가 허하기 때문이니, 역시 가미궁귀탕을 쓴다. 〈회춘〉 출산 전에 고관절을 부드럽게 하는 처방은 오매·생강·감초를 각각 같은 분량으로 썰어 달여 복용하는 것이다. 곧 과골이 부드러워져 출산이 쉽고 아프지 않게 한다. 〈득효〉

[ 최생여성산(催生如聖散) ] 난산과 피가 새어 태가 마른 것을 치료하며 곧 효과가 있다. 황촉규자를 갈아 가루로 만들어 매번 2돈을 술에 타서 찌꺼기를 걸러 버리고 따뜻하게 복용한다. 〈단심〉 한 처방에서는 촉규화를 가루 내어 데운 술에 1돈을 타서 먹으면 곧 효과가 있다고 하였다. 〈정전〉 노래에서 말하였다. “황규자 100여 알을 볶고 짓갈아 술에 타서 위급함을 구한다. 위급한 난산을 앓을 때 온 집안이 함께 울게 되는 일을 면한다.” 〈정전〉

[최생단] 난산과 횡산·역산을 치료한다는 처방이다. 섣달 토끼의 뇌 한 개에서 수를 취하여 피막을 없애고 진흙처럼 간다. 유향의 고운 가루 2돈 반, 정향의 고운 가루 1돈, 사향 2푼 반을 위의 것과 고르게 섞어 계두실, 곧 검인 크기로 환을 짓고, 그늘에서 말려 기름종이로 싼다. 매번 한 알을 따뜻한 물에 갈아 풀어 복용하면 곧 출산한다고 한다. 남아는 왼손, 여아는 오른손으로 ‘樂’[쥐고 나오는 대상의 명칭 미상]을 쥐고 나오면 효험의 증거라고 하였다. 반드시 납일에 조제해야 묘하다고 하였다.〈양방〉

[ 신효유주단(神效乳珠丹) ] 출산을 재촉하는 데 신묘한 효과가 있고, 아이가 배 속에서 죽어 나오지 않는 것도 치료한다. 밝고 맑은 유향을 곱게 갈아 돼지 심장의 피로 반죽하여 검실만 하게 환을 만들고 주사로 겉을 입혀 햇볕에 말린다. 매번 1환을 술에 풀어 먹이고 나오지 않으면 다시 복용한다. 단옷날이나 섣달그믐 밤에 모아 조제하면 더욱 묘하다. 〈강목〉

[여신산] 출산을 재촉하는 데 매우 효험이 있다고 한다. 출산에 임할 때 사람을 시켜 길가의 짚신 한 짝을 가져오게 하여, ‘비락소이승(鼻絡小耳繩)’[짚신의 코 쪽 얽음과 작은 귀끈이라는 글자로 적힌 부위 명칭으로, 세부 부위·구획은 미상]을 취해 태운 재를 따뜻한 술에 타서 복용하면 곧 출산한다고 하였다. 왼발 짚신을 얻으면 남아를, 오른발 짚신을 얻으면 여아를 낳고, 엎어진 것을 얻으면 아이가 죽으며, 옆으로 놓인 것을 얻으면 놀라는 일이 있다고 하여 이를 자연의 이치라 하였다. 일명 신험산이다.〈득효〉

[ 이퇴산(二退散) ] 난산을 치료한다. 온전한 뱀 허물 1개, 가로세로 1척 크기의 잠퇴지를 약성이 남게 태워 가루 낸다. 따뜻한 술에 타서 먹는다. 〈단심〉

[ 삼퇴산(三退散) ] 난산과 횡산·역산, 또는 아이가 배 속에서 죽은 것을 치료한다. 온전한 뱀 허물 1개, 온전한 매미 허물 14개, 달걀만 한 남자의 머리카락을 모두 약성이 남게 태워 가루로 만든다. 두 번 복용할 분량으로 나누어 따뜻한 술에 타서 먹는다. 〈입문〉 일명 최생산이다. 〈단심〉 일명 사태산이다. 〈득효〉

[ 삼퇴육일산(三退六一散) ] 출산을 재촉하는 데 신묘한 효과가 있다. 익원산 1냥, 달걀만 한 남자의 머리카락을 참기름에 달여 녹인 것, 온전한 뱀 허물 1개, 온전한 매미 허물 5개, 천산갑 1조각을 쓴다. 위의 것을 각각 약성이 남게 태워 가루로 만들고 제수(虀水)에 두 번 끓인 뒤 머리카락 재를 넣고 타서 복용하면 곧 나온다. 〈입문〉 일명 활태산이다. 〈단심〉

[토뇌환] 난산이 오래되어 혈이 마른 경우를 치료한다는 처방으로, 이것을 써서 매끄럽게 하는 것이 마땅하다고 하였다. 섣달 토끼 뇌수 1매, 쥐의 내신(內腎) 1부, 모정향·익모초 각 1돈, 유향 2돈 반, 사향 2푼 반이다. 위의 것을 가루 내어 토끼 수로 반죽해 검실 크기의 환을 짓고, 주사로 겉을 입혀 기름종이로 싸서 그늘에 말린다. 매번 한 알을 초탕에 풀어 복용하면 곧 출산한다고 한다. 남아는 왼손, 여아는 오른손으로 ‘樂’[쥐고 나오는 대상의 명칭 미상]을 쥐고 나오는 것이 효험의 증거라고 하였다.〈입문〉

[ 용태산(龍蛻散) ] 출산을 재촉하는 비전이다. 매미 허물 1냥과 큰 뱀 허물 1개를 모두 약성이 남게 태우고, 활석과 조금 볶은 동규자 각 1냥을 쓴다. 이를 가루 내어 매번 1돈을 흐르는 물을 조금 따뜻하게 한 것에 타서 먹는다. 뜨거운 물을 쓰면 안 된다. 〈득효〉

[ 흑신산(黒神散) ] 난산과 횡산·역산을 치료한다. 출산 자리에 오래 앉아 양수가 많이 나오면 혈이 반드시 마르고 아이가 나오는 길이 뻑뻑해진다. 배가 여울에 걸려 물이 불어나야 지나갈 수 있는 것과 같다. 이 약을 먹어 혈을 다시 굳게 하면 물고기가 물을 만난 것처럼 반드시 저절로 몸을 돌려 태어난다. 백초상·백지를 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 크게 2돈을 청주·동변 각 반 잔에 넣고 사향을 조금 더하여 함께 끓여 뜨겁게 복용한다. 두 번 복용하는 것을 넘기지 않아 곧 효과가 있다. 〈양방〉 한 방법은 이 약을 먹은 뒤 겉으로 총백 2근을 짓찧어 아랫배에 펴 놓고, 급한 물살의 여울머리에서 가져온 모래 1말을 뜨겁게 볶아 천에 싸서 파 위에 놓고 가볍게 조금 문지르면 곧 출산한다는 것이다. 〈입문〉 일명 최생여신산이며, 또 신응흑산이라고 한다. 〈단심〉

[ 흑룡단(黒龍丹) ] 난산, 사태가 나오지 않는 것, 태반이 나오지 않는 것, 산후 아침통·혈미·혈훈 등 온갖 위급하여 죽어 가는 경우를 치료한다. 약을 부어 먹여 내려가면 살아나지 않는 일이 없으니 신묘한 효과를 말로 다 할 수 없다. 오령지·당귀·천궁·양강·숙지황 각 1냥을 썰어 사기 합에 담는다. 종이 섬유를 섞은 소금 진흙으로 단단히 봉하고 숯 10근으로 구운 뒤 식혀 꺼낸다. 여기에 백초상 3돈, 유황·유향 각 1돈 반, 불에 구운 화예석·호박 각 1돈을 넣는다. 곱게 갈아 식초와 밀가루로 쑨 풀로 반죽하여 탄환만 하게 환을 만든다. 매번 1환을 생강즙·동변·따뜻한 술 속에 넣고 곱게 갈아 복용한다. 〈단심〉 한 처방에서는 영지·당귀·천궁·양강·생건지황 각 1돈을 달걀 껍데기 안에 넣고 소금 진흙으로 단단히 봉하여 불에 굽는다. 백초상 1냥, 유황·유향 각 2돈, 호박·화예석 각 1돈을 쓰며 만드는 방법은 위와 같다. 〈정전〉

[ 최생산(催生散) ] 난산을 치료한다. 검게 볶은 백지·백초상·활석을 각각 같은 분량으로 가루 내어 궁귀탕 달인 물에 2~3돈을 타서 먹는다. 〈정전〉

[ 승금산(勝金散) ] 난산과 횡산·역산을 치료한다. 염시 1냥을 푸른 천으로 싸서 약성이 남게 태운 뒤 사향 1돈을 넣는다. 이를 가루 내어, 저울추를 벌겋게 달구어 담금질한 술에 1돈을 타서 먹는다. 〈양방〉

[ 벽력단(霹靂丹) ] 출산에 임하여 갑자기 기가 시들고 눈이 뒤집히며 입을 벌리지 못하고, 얼굴이 검고 입술이 푸르며 입에서 거품이 나오는 것을 치료한다. 아이와 어머니가 모두 죽게 되지만, 두 눈꺼풀이 조금 붉으면 아이는 죽고 어머니는 사니 급히 이것으로 구한다. 뱀 허물 1개와 잠퇴지를 모두 약성이 남게 태운 것 각 2돈, 남자의 머리카락을 태운 재와 길에 있는 왼발 짚신을 약성이 남게 태운 것 각 1돈, 유향 5푼, 흑연(黒鉛) 2돈 반, 수은 7푼 반을 쓴다. 뒤의 두 물질을 작은 솥에 넣고 불 위에서 녹여 모래알처럼 엉기게 한 뒤 곱게 간다. 위의 것을 가루로 만들어 거세한 돼지의 심장 피로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만들고 금박으로 겉을 입힌다. 매번 2~3환을 도류수로 넘기고, 넘기지 못하면 풀어서 부어 먹인다. 〈입문〉 일명 벽력탈명단이다. 〈정전〉

[ 귀곡산(龜穀散) ] 난산이 오래되어 죽어 가거나 키가 작고 석녀인 여자가 교골이 열리지 않는 것을 치료한다. 거북 껍데기 1개, 아들과 딸을 낳은 부인의 머리카락 한 줌을 약성이 남게 태운 것, 천궁·당귀 각 1냥을 가루로 만든다. 매번 3돈을 물에 달여 복용하면 한참 뒤 산 태와 죽은 태가 모두 나온다. 〈입문〉

[ 내소산(來甦散) ] 출산에 임하여 힘을 너무 써서 기가 쇠하고 맥이 미약하며 정신이 혼미하고 어지럽고, 입을 벌리지 못하며 얼굴이 푸르고 인사불성인 것을 치료한다. 목향·신국·진피·맥아·황기·아교·백작약 각 1돈, 저근·감초 각 3돈, 찹쌀 1홉에 생강 3쪽을 더하여 달여 복용한다. 이어서 쓰면 묘하며, 혹 입을 벌려 부어 먹인다. 〈입문〉

[ 가미궁귀탕(加味芎歸湯) ] 출산할 때 교골이 열리지 않는 난산을 치료한다. 곧 위의 귀곡산 처방이다. 〈회춘〉

【 출산을 재촉할 때에는 활리하는 약을 써야 함 】

출산을 재촉할 때에는 대개 매끄럽게 통하게 하고 빠르게 작용하는 약을 쓰니, 토끼의 뇌수·붓끝을 태운 재·쇠뇌의 방아쇠·뱀 허물 같은 것들이다. 물과 피가 많이 나와 아이가 나오는 길이 마르고 뻑뻑하면 돼지기름·참기름·꿀·진한 술·아이의 오줌·규자·우유·활석·유백피 같은 것을 쓴다. 풍랭이 들어와 기혈이 엉기고 막혔으면 우슬·총백·계심·생강 같은 것을 쓴다. 나쁜 기운을 건드려 가슴이 번거롭고 조급하고 답답하여 난산하면 사향·주사·유향·청죽여 같은 것이 알맞다. 〈정전〉 난산이 오래되고 양수가 많이 나와 포가 말라 아이가 나오지 못하면 참기름·맑은 꿀 각 1완을 불 위에서 조금 끓이고 활석 가루 1냥을 섞어 저어서 복용한다. 겉으로도 기름과 꿀을 어머니의 배꼽과 배에 문지르면 곧 효과가 있다. 〈의감〉 기름·꿀·아이의 오줌을 섞어 먹는 것이 난산을 가장 잘 치료하며, 익모고를 섞으면 더욱 묘하다. 유백피탕도 쓸 수 있다. 〈단심〉

[ 유백피탕(楡白皮湯) ] 난산으로 포가 말라 나오지 않는 것을 치료한다. 유백피·동규자·구맥 각 2돈, 우슬·껍질 벗긴 마인 각 1돈 반, 목통 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈국방〉

【 재앙을 물리치는 법 】

출산을 시작할 때 먼저 산부가 평소 입던 옷을 벗겨 부뚜막 위와 아궁이를 덮으면 출산이 쉬워지는데, 산모가 알지 못하게 한다. 〈득효〉 출산에 임하여 붉은 말가죽을 펴고 산모를 그 위에 앉히면 출산을 재촉하고 쉽게 낳게 한다. 또 다른 방법은 누서의 가죽과 털(곧 생비이다)을 가져다가 산모가 손에 쥐면 곧 출산한다는 것이다. 또 해마나 석연자를 양손에 각각 1개씩 쥐면 곧 효과가 있다. 〈본초〉

【 겉에 붙이는 법 】

난산에서 출산을 재촉할 때 안으로 탕약과 환약을 먹고 밖으로 약을 붙이면 거의 완전한 효과가 있으니, 여신단·여성고·입성단·우선단이 알맞다. 〈제방〉

[ 여신단(如神丹) ] 파두 3개와 피마자 7알을 모두 껍질 벗기고 사향을 조금 넣어 떡 모양으로 빚어 배꼽 가운데에 붙인다. 출산하면 곧 따뜻한 물로 씻어 없앤다. 노래에서 말하였다. “파두 셋 피마자 일곱은 옷을 벗기고, 진흙처럼 곱게 갈아 사향을 넣는다. 탄환으로 빚어 배꼽 아래 붙이면, 잠깐 사이에 아이와 어머니가 서로 나뉜다.” 〈정전〉

[ 여성고(如聖膏) ] 난산과 죽은 태가 나오지 않아 매우 위급한 것을 치료한다. 껍질 벗긴 파두 16개, 껍질 벗긴 피마자 49알, 사향 2돈을 함께 진흙처럼 찧어 비단 위에 펴고 천으로 배꼽 위에 붙인다. 한 시 동안에 출산하면 곧 씻어 없앤다. 〈입문〉 한 처방에서는 껍질 벗긴 피마자 1냥과 웅황 2돈을 함께 갈아 고약으로 만들어 어머니의 오른쪽 발바닥에 바른다. 막 출산하면 빨리 씻어 없애야 하며, 그러지 않으면 장이 나온다. 이 고약을 머리 꼭대기에 바르면 장이 저절로 들어가니, 역시 여성고라 한다. 〈득효〉

[ 입성단(立聖丹) ] 횡산·역산의 나쁜 징후와 죽은 태가 나오지 않는 것을 치료하는 데 신묘한 효과가 있다. 한수석 4냥 가운데 2냥은 생것으로 쓰고 2냥은 벌겋게 구워 고운 가루로 간다. 주사 가루를 넣어 진한 복숭아꽃 빛깔이 되게 한다. 매번 3푼을 우물물로 묽은 풀처럼 갠다. 종이를 살구잎 크기의 꽃 모양으로 오려 약을 펴서 배꼽 가운데에 붙이고 마르면 다시 갈아 붙인다. 세 번 붙이는 것을 넘기지 않아 곧 출산한다. 〈강목〉

[ 우선단(遇仙丹) ] 치료법은 위와 같다. 껍질 벗긴 피마자 14알, 주사·웅황 각 1돈 반, 태운 뱀 허물 1개를 가루 낸다. 장수(漿水)와 밥으로 반죽하여 탄환만 하게 환을 만든다. 쓸 때에는 먼저 천초 달인 물로 배꼽 아래를 씻고, 다음에 약 1환을 배꼽 가운데에 놓고 납지를 덮어 천으로 묶어 고정한다. 잠깐 뒤 태어나면 급히 약을 떼어 낸다. 〈역로〉

【 죽은 태를 내림 】

위의 태아 생사 살피기 조항을 반드시 참고하여 치료하라고 하였다. 태아가 죽으면 어미의 혀가 반드시 검어지고, 겉으로 드러나는 증상은 손톱이 청흑색이 되며 심복이 부풀고 답답하고 입에서 몹시 냄새가 나는 것이다. 평위산(처방은 오장에 보인다) 한 첩에 박초 5돈을 더해 술과 물을 반반으로 하여 달여 복용하면, 그 태아가 곧 핏물로 변해 내려온다고 한다.〈득효〉 쌍태 중 하나가 죽고 하나가 살아 있을 때 이것을 복용하면 죽은 것은 나오고 산 것은 편안하다고 한다. 게발톱 1되, 큰 감초 5돈을 쓰되 큰 감초는 반은 생것, 반은 볶은 것으로 한다. 동쪽으로 흐르는 물 10잔으로 달여 3잔이 되면 찌꺼기를 없애고, 아교 2냥을 반은 생것, 반은 볶은 것으로 넣어 녹인다. 두세 차례로 나누어 단번씩 복용하면 곧 나온다고 한다. 약을 달이는 아궁이는 동쪽을 향하는 것이 마땅하며 갈대를 땔감으로 쓴다고 하였다.〈유취〉 죽은 태아가 척추에 붙어 나오지 않고 숨이 끊어지려 하는 경우에는 돼지기름·백밀 각 1되, 진한 술 2되를 함께 달여 2되를 취하고, 따뜻하게 두 번으로 나누어 복용하면 곧 내려온다고 한다.〈양방〉 죽은 태아가 내려오지 않을 때는 불수산·삼퇴산(처방은 위에 보인다)·향계산·계향환·탈명환·오금산·최생산(처방은 위에 보인다)을 쓰는 것이 마땅하다고 하였다.

[ 불수산(佛手散) ] 태가 상하여 가슴과 배가 아프고 입을 벌리지 못하며 죽으려는 것을 치료한다. 이 약으로 시험하여 태가 손상되지 않았으면 통증이 그치고 아이와 어머니가 모두 편안해지며, 태가 죽었으면 곧바로 몰아내어 내리므로 신묘한 효과가 있다(처방은 위에 나온다).

[ 향계산(香桂散) ] 죽은 태를 내린다. 계심 3돈, 사향 반 돈을 가루 내어 1첩으로 만든다. 따뜻한 술에 타서 먹으면 잠깐 사이에 내려온다. 〈정전〉

[ 계향환(桂香丸) ] 죽은 태를 내린다. 육계 1냥, 사향 1돈을 가루 내어 밥으로 녹두만 하게 환을 만든다. 끓인 물로 15환을 먹는다. 〈입문〉

[ 탈명환(奪命丸) ] 태가 배 속에서 죽어 심으로 치밀어 답답하고 정신을 잃어 죽으려는 것을 치료한다. 혹 나쁜 것을 먹거나 잘못 풀약을 복용하여 태기가 상하고 동한 경우, 태가 아직 손상되지 않았으면 복용하여 안정시킬 수 있고 이미 죽었으면 복용하여 내릴 수 있다. 태가 썩었어도 곧 꺼낼 수 있으니 이 처방은 지극히 묘하다. 계지·적복령·목단피·적작약·도인을 각각 같은 분량으로 꿀과 함께 검실만 하게 환을 만든다. 공복에 3환을 복용하거나 탄환만 하게 환을 만들어 묽게 식초를 탄 물에 1환을 풀어 먹는다. 곧 중경의 처방인 계지복령환이다. 부인이 평소 징병이 있으면서 임신하여 석 달이 되었는데 출혈이 그치지 않고 태동이 배꼽 위에 있는 것을 치료한다. 이는 징이 임신을 해치는 것이다. 태동은 대개 배꼽에 해당하는 곳에 있는데 지금 배꼽 위에서 움직이므로 징임을 아는 것이다. 그 징을 내려야 하니 계지복령환을 쓰는 것이 알맞으며 단계도 묘하다고 칭찬하였다. 〈양방〉

[ 오금산(烏金散) ] 난산으로 태가 마르고 아이가 죽어 위급한 것을 치료한다. 먼저 불수산을 먹여 시험하고 태가 죽은 것이 확실하면 이 약을 먹인다. 뒤에 다시 향계산을 먹이면 곧 나온다(곧 위의 흑신산이라는 이름이다).

[ 한 처방 ] 죽은 태가 나오지 않으면 검은 닭 1마리의 꼬리를 없애고 잘게 썰어 물 3승에 끓여 2승을 취한다. 닭을 건져 내고 수건을 그 달인 물에 적셔 배꼽 아래를 문지르면 곧 나온다. 〈양방〉 또 누런 황소의 똥을 뜨겁게 하여 어머니의 배 위에 바르면 곧 나온다. 〈정전〉 여성고를 어머니의 오른쪽 발바닥에 바르면 곧 나온다(처방은 위에 나온다).

【 태반이 나오지 않음 】

[ 탈명단(奪命丹) ] 출산 뒤 혈이 태반에 들어가 불러 그득하고 심으로 치밀며, 오랫동안 나오지 않아 위급한 것을 치료한다. 포한 부자 5돈, 목단피·볶은 건칠 각 1냥을 가루 낸다. 식초 1승에 대황 가루 1냥을 넣고 졸여 고약으로 만든 것과 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 술로 5~7환을 먹는다. 〈단심〉

[ 화예석산(花蘂石散) ] 태반이 나오지 않을 때에는 오직 화예석산이 가장 중요하다. 태반이 위로 치밀어 죽게 되더라도 가슴께가 따뜻하기만 하면 급히 동변에 1돈을 타서 먹인다. 돼지 간 같은 썩은 피를 빼내거나 누런 물로 변화하여 나오게 하면 태반이 곧 내려온다(처방은 제상에 나온다). 〈양방〉

[ 우슬탕(牛膝湯) ] 산후 태반이 나오지 않고 배가 그득하여 사람을 죽게 하는 것을 치료한다. 이 약을 복용하면 곧 문드러져 내려온다. 활석 가루 2돈, 목통·당귀·우슬·구맥 각 1돈 반, 동규자 2돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 삼퇴음(三退飮) ] 태반이 나오지 않는 것을 치료하는 데 신묘한 효과가 있다. 온전한 뱀 허물 1개, 잠퇴지 한 조각, 매미 허물 49개를 모두 약성이 남게 태워 가루 낸다. 흐르는 물에 타서 먹으면 곧 나온다. 〈정전〉

[ 일자신산(一字神散) ] 태반이 나오지 않는 것을 치료한다. 누런 귀구를 가루처럼 갈되 체에 치지 않고 손가락으로 비빈다. 매번 2돈을 따뜻한 술 1잔과 함께 달여 8푼이 되게 하여 복용하면 곧 출산하니 신묘하다. 이 처방으로 구한 사람이 거의 수만 명이다. 〈득효〉

[한 가지 방법] 태반이 내려오지 않는 것을 치료한다는 방법이다. 돼지기름·백밀·맑은 기름 각 반 잔을 불 위에서 녹여 따뜻하게 두 번으로 나누어 복용하면 곧 내려오며 매우 효험이 있다고 하였다. 한 말에는 돼지기름만 많이 복용해도 좋다고 하였다.〈산서〉 또 다른 방법은 성씨가 다른 세 집의 달걀 3개, 그 세 집의 물 각각 한 숟가락, 그 세 집의 소금 각각 한 자밤을 취해 서로 섞어 단번에 복용하고, 이어 입을 더듬어 구토하게 하면 곧 내려온다는 것이다.〈속방〉 또 다른 방법은 아이의 오줌 1되, 생강·총백 각 3돈을 몇 차례 끓어오르게 달여 뜨겁게 복용하는 것이다.〈본초〉 또 총백을 진하게 달인 물로 하부를 쐬고 씻으면 곧 내려온다고 하였다.〈속방〉

【 출산 전의 여러 증상 】

자간·자번·자종·자림·자수·자리·자학·자현·감한·임신부가 말을 못하는 것·아이가 배 속에서 우는 것·임신부의 배 속에서 종소리가 나는 것이 있다.

【 자간 】

임신부가 중풍으로 목덜미와 등이 뻣뻣하고 근맥이 오그라들며 입을 벌리지 못하고 말이 매끄럽지 못하고, 담이 성하고 혼미한 증상이 때때로 생겼다가 멎거나, 경련하며 인사불성인 것을 자간이라 하고 또한 아훈이라 한다. 심하면 몸이 활처럼 뒤로 젖는다. 영양각탕을 쓰는 것이 알맞으며, 가벼우면 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 갈근·목단피·진교·세신·방풍·죽력을 더한다. 〈입문〉

[ 영양각탕(羚羊角湯) ] 깎은 영양각·독활·산조인·오가피 각 1돈 2푼, 방풍·의이인·당귀·천궁·복신·행인 각 7푼, 목향·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

【 자번 】

임신부가 가슴이 번거롭고 조급하고 답답한 것을 자번이라 한다. 대개 임신한 뒤 넉·다섯 달 사이에 상화가 작용하거나, 때마침 계절의 군화가 크게 행하는 무더운 때를 만나면 모두 번조가 생길 수 있고 태동으로 불안하기도 한다. 죽엽탕·죽력탕을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 죽엽탕(竹葉湯) ] 백복령 2돈, 맥문동·황금 각 1돈 반, 방풍 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 푸른 대나무 잎 7쪽을 넣고 물에 달여 하루 두 번 복용한다. 〈회춘〉

[ 죽력탕(竹瀝湯) ] 적복령 1냥을 썰어 물 1승 반에 달여 반으로 줄인 뒤 찌꺼기를 없애고 죽력 1홉을 섞어 복용한다. 또 죽력을 조금씩 마시는 것이 가장 묘하다. 〈본초〉

【 자종 】

임신부의 태 안에 물이 있어 대개 다섯·여섯 달에 온몸이 붓고 배가 불러 숨이 차거나, 배가 유난히 커져 가슴보다 높아지고 기가 거슬러 불안하게 된다. 치료하지 않으면 반드시 태를 상하게 하니 이어탕을 쓰고 이어죽을 늘 먹는 것이 알맞다. 복령탕·방기탕·전생백출산도 좋다. 혹 머리와 얼굴은 붓지 않고 두 다리가 조금 붓다가 심하면 발등에서 무릎과 넓적다리까지 부으며 발가락 사이에서 누런 물이 나오는 것을 자기라 하고, 또한 취각이라 한다. 평위산(처방은 오장에 나온다)에 적복령·상백피를 더해 달여 먹는다. 〈입문〉

[ 이어탕(鯉魚湯) ] 자종을 치료한다. 백출·적복령 각 2돈, 백작약·당귀 각 1돈 반, 귤홍 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 먼저 잉어 1마리를 먹을 때처럼 손질하고 물에 삶아 맑은 즙 1잔 반을 취한다. 약과 생강 7쪽을 넣고 1잔이 되도록 달여 공복에 따뜻하게 복용한다. 물이 없어지고 부기가 가실 때까지 한다. 〈양방〉

[ 복령탕(茯苓湯) ] 자종을 치료한다. 당귀·천궁·백작약·숙지황·백출·적복령·택사·조금·볶은 치자·맥문동·후박·감초 각 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 5쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 방기탕(防己湯) ] 위와 같은 것을 치료한다. 상백피·적복령·자소엽 각 2돈, 방기 1돈 반, 목향 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 5쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈강목〉

[ 전생백출산(全生白朮散) ] 위와 같은 것을 치료한다. 백출 1냥, 생강피·대복피·진피·복령피·상백피 각 5돈을 가루 낸다. 매번 2돈을 미음에 타서 먹는다. 〈정전〉

[ 한 처방 ] 자종을 치료한다. 산치자인을 볶아 가루 내어 매번 1돈을 미음에 타서 때를 가리지 않고 복용한다. 〈정전〉 상백피 5돈과 적소두 3홉을 물에 달여 복용하면 자기를 치료한다. 〈입문〉

【 자림 】

임신부에게 열이 방광에 쌓이거나 태기가 막혀 그득하여 소변이 찔끔거리고 잘 나오지 않으며 아픈 것을 자림이라 하고, 또 자만이라 한다. 택사탕·안영산·지부자탕·규자복령산·망우산, 또는 궁귀탕(처방은 아래에 나온다)에 목통·맥문동·인삼·등심·감초를 더하고 해산할 달에는 활석을 더하여 달여 먹는 것이 알맞다. 〈입문〉 전포라는 증상은 타고난 바가 약하거나 걱정과 답답함이 많거나 성질이 급하고 조급하거나 맛이 진한 음식을 먹는 임신부에게 대체로 생긴다. 생각해 보니 포가 태에 눌려 한쪽으로 돌아가 포계가 뒤틀려 통하지 않는 것일 뿐이다. 태를 들어 중앙에 매달리게 하면 포계가 소통되어 물길이 저절로 열린다. 삼출음을 공복에 달여 마시게 한 뒤 손가락으로 목을 자극하여 토하게 한다. 기가 안정되기를 기다려 다시 먹이고 다시 토하게 하면 소변이 곧 통한다. 여러 번 시험하여 모두 효과가 있었다. 〈단심〉 임신부가 포전으로 오줌을 누지 못하면 신기환(처방은 허로에 나온다)이 주관하는데, 곧 팔미환이다. 〈중경〉

[ 택사탕(澤瀉湯) ] 자림을 치료한다. 택사·상백피·적복령·지각·빈랑·목통 각 1돈 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 5쪽을 넣고 달여 공복에 복용한다. 〈정전〉

[ 안영산(安榮散) ] 위와 같은 것을 치료한다. 인삼·천궁·맥문동·목통·활석·당귀·등심·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 복용한다. 〈득효〉

[ 지부자탕(地膚子湯) ] 위와 같은 것을 치료한다. 지부자·차전자 각 1돈 반, 지모·황금·지각·적복령·백작약 각 1돈, 승마·통초·감초 각 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 규자복령산(葵子茯苓散) ] 임신부의 소변이 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 동규자·적복령을 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 2돈을 미음에 타서 먹는다. 〈중경〉

[ 망우산(忘憂散) ] 자림을 치료한다. 호박을 가루 내어 매번 반 돈을 훤초근 한 줌 달인 물에 타서 먹는다. 〈정전〉

[ 삼출음(參朮飮) ] 임신부의 전포로 소변이 막힌 것을 치료한다. 사물탕(처방은 혈문에 나온다)의 약재를 각 1돈씩 쓰고 인삼·백출·반하·진피 각 1돈과 감초 5푼을 더한다. 썰어 1첩으로 만들고 생강 셋을 넣어 물에 달인다. 마신 뒤 목을 자극하여 토하게 하고, 다시 먹이고 다시 토하게 하면 소변이 곧 통하니 신묘한 효과가 있다. 〈단심〉

[ 한 처방 ] 전포로 소변이 막힌 것을 치료한다. 총백을 잘게 썰어 소금과 섞고 뜨겁게 볶아 배꼽 아래를 찜질하면 곧 통한다. 〈입문〉

[ 한 방법 ] 전포로 소변이 막혀 불러 급한 것을 치료한다. 산파가 손에 참기름을 바르고 산문으로 넣어 태를 받쳐 올리면 오줌이 쏟아지듯 나와 부르고 급한 것이 곧 풀린다. 〈단심〉 또 다른 방법은 임신부를 거꾸로 세우면 오줌이 저절로 나오니 역시 묘하다는 것이다. 〈단심〉

【 자수 】

임신하여 밖으로 풍한에 감촉되고 기침이 오래 그치지 않는 것을 자수라 한다. 자완탕·백합산·마두령산·천문동음이 알맞다. 〈제방〉

[ 자완탕(紫菀湯) ] 임신하여 기침하고 태가 불안한 것을 치료한다. 자완·천문동 각 2돈, 길경 1돈 반, 행인·상백피·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 달걀만 한 죽여를 넣고 물에 달여 찌꺼기를 없앤 뒤 꿀 반 숟가락을 넣고 다시 한 번 끓여 따뜻하게 복용한다. 〈강목〉

[ 백합산(百合散) ] 자수를 치료한다. 백합·자완용·패모·백작약·전호·적복령·길경 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 마두령산(馬兜鈴散) ] 자수로 기가 막히고 숨이 찬 것을 치료한다. 진피·대복피·상백피·자소엽 각 1돈 2푼, 마두령·길경·인삼·패모·오미자·감초 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 천문동음(天門冬飮) ] 자수를 치료한다. 천문동·자완용·지모·상백피 각 1돈 반, 오미자·길경 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 한 처방 ] 자수를 치료한다. 패모의 심을 제거하고 밀기울과 함께 누렇게 볶아 가루 낸다. 설탕 가루와 섞어 앵두만 하게 환을 만든다. 늘 입에 머금어 녹이면 신묘한 효과가 있다. 〈득효〉

【 자리 】

임신하여 붉거나 흰 이질을 앓고 배 속이 아프며 속이 당기고 뒤가 묵직한 것을 자리라 한다. 당귀작약탕·백출탕·계황산·압자전이 알맞다. 임신 중 설사에는 가출산·대녕산을 쓰는 것이 알맞다.

[ 당귀작약탕(當歸芍藥湯) ] 자리를 치료한다. 백작약·백출 각 1돈 반, 당귀·백복령·택사·조금 각 1돈, 목향·빈랑·황련·감초 각 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 흰 이질로 배가 아프면 금·련을 빼고 건강을 더한다. 〈정전〉

[ 백출탕(白朮湯) ] 임신부가 이질로 고름과 피를 내리는 것을 치료한다. 백출·당귀·황금 각 3돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 계황산(鷄黄散) ] 자리를 치료한다. 검은 닭의 알 1개에서 흰자를 쏟아 내고 노른자를 남긴 뒤 황단 1돈을 달걀 껍데기 안에 넣어 고루 젓는다. 두꺼운 종이로 입구를 바르고 소금 진흙으로 단단히 봉하여 불에 구운 다음 갈아 가루로 만든다. 매번 2돈을 미음에 타서 먹는다. 한 번 복용하여 낫는 경우는 남자이고 두 번 복용하여 낫는 경우는 여자이다. 〈본사〉

[ 압자전(鴨子煎) ] 위와 같은 것을 치료한다. 생강은 나이가 적은 사람에게 100돈, 나이가 많은 사람에게 200돈을 짓찧어 자연즙을 취한다. 오리알 1개를 깨뜨려 생강즙에 넣고 고루 젓는다. 함께 달여 8푼이 되면 포황 3돈을 넣고 다시 5~7번 끓여 공복에 따뜻하게 복용하면 곧 효과가 있다. 〈본사〉

[ 가출산(訶朮散) ] 임신 중에 날것과 찬 것을 먹거나 찬바람을 쐬어 생긴 설사를 치료한다. 가자피·백출 각 1돈 반, 진피·양강·목향·술에 볶은 백작약·잿불에 구운 육두구·구운 감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 대녕산(大寧散) ] 임신 중 붉거나 흰 이질, 또는 설사와 복통으로 죽어 가는 것을 치료한다. 검은콩 35알, 앵속각 2냥(반은 생것, 반은 볶은 것), 감초 2냥(반은 생것, 반은 볶은 것)을 가루 낸다. 모두 1첩으로 만들고 생강 3쪽을 넣어 함께 달여 공복에 복용하면 신묘한 효과가 있다. 〈강목〉

【 자학 】

임신부가 학질을 앓아 추웠다가 더웠다가 하는 것을 자학이라 한다. 성비음자·노강음(처방은 학문에 나온다)·구사탕·제생석고탕이 알맞다.

[ 성비음자(醒脾飮子) ] 자학과 한학을 치료한다. 후박·간 초두구 각 5돈, 건강 3푼, 감초 2푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯과 대추 둘을 넣고 함께 달여 공복에 복용한다. 〈입문〉

[ 구사탕(驅邪湯) ] 임신하여 냉기에 감촉되어 학질이 생긴 것을 치료한다. 양강·백출·초과·귤홍·곽향·축사·백복령 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 5쪽과 대추 2개를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 제생석고탕(濟生石膏湯) ] 임신 중 열학으로 목말라 끝없이 마시는 것을 치료한다. 석고 2돈, 생지황 1돈 반, 황금·맥문동·인삼·지모·건갈 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 오매 1개를 넣고 함께 달여 복용한다. 〈단심〉

【 자현 】

임신부의 태기가 조화롭지 못하여 거슬러 올라 가슴이 부르고 그득하며 아픈 것을 자현이라 한다. 자소음·총백탕을 쓰는 것이 알맞다. 〈본사〉

[ 자소음(紫蘇飮) ] 자현과 출산할 때 놀라고 당황하여 기가 맺혀 생기는 난산을 치료하는 데 가장 묘하다. 자소엽 2돈 반, 인삼·대복피·천궁·진피·백작약·당귀 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 4쪽과 총백 3줄기를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 총백탕(葱白湯) ] 자현을 치료한다. 총백 20줄기는 곧 두 줌이다. 물 1승 반과 함께 은그릇이나 돌그릇 안에서 반으로 줄도록 달여 즙을 취하고 한 번에 복용한다. 파를 모두 먹으면 곧 낫는다. 〈양방〉

【 한기에 감촉됨 】

임신부가 상한에 걸리면 출산 전에는 안태를, 출산 뒤에는 보혈을 위주로 한다. 치료법에서 위기와 상부의 두 초를 범하지 않는 것을 삼금이라 하니, 땀을 내거나 설사시키거나 소변을 통하게 해서는 안 된다는 것이다. 다만 화해해야 하며 소시호탕이 주관한다(처방은 한문에 나온다). 일명 삼금탕이다. 〈보명〉 임신부가 풍한에 감모되어 머리가 아프고 번열이 나면 궁소산·황룡탕·보안백출산·총백탕이 알맞다. 임신부의 열병에 검은 반점이 나면 치자대청탕을 쓴다. 열병에서 태를 보호하는 처방은 부평·박초·대황·합분·남근을 같은 분량으로 가루 내어 배꼽 위에 붙이는 것으로, 안태에 지극히 묘하다. 〈득효〉

[ 궁소산(芎蘇散) ] 천궁·자소엽·백작약·백출·맥문동·진피·건갈 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯과 총백 3줄기를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈제생〉

[ 황룡탕(黄龍湯) ] 임신부가 한기에 감촉되어 학질처럼 추웠다가 더웠다가 하는 것을 치료한다. 시호 4돈, 황금·인삼·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 따뜻하게 복용한다. 〈득효〉

[ 보안백출산(保安白朮散) ] 임신부의 상한을 치료하고 태를 안정시킨다. 백출·황금을 각각 같은 분량으로 썰어 새 기와 위에서 함께 향기 나도록 볶는다. 가루 내어 매번 3돈을 생강 셋과 대추 하나를 달인 물에 타서 먹는다. 함께 달여 복용하여도 되며 가장 묘하다. 〈보감〉

[ 총백탕(葱白湯) ] 임신 중 상한에 발산해야 할 때에는 이것을 쓰는 것이 알맞다. 총백 10줄기, 썬 생강 2냥을 썰어 물에 달이고 이어서 복용하여 땀을 낸다. 〈활인〉

[ 치자대청탕(梔子大靑湯) ] 임신부의 열병으로 반점이 생긴 것을 치료한다. 황금·승마·치자 각 2돈, 대청·행인 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 총백 3줄기를 넣고 함께 달여 복용한다. 〈강목〉

【 임신부가 말하지 못함 】

내경에서 물었다. “임신 아홉 달에 말을 못하는 사람이 있는데 무슨 병인가?” 기백이 대답하였다. “포의 낙맥이 끊어진 것이다. 포락은 신에 이어지고 소음맥은 신을 관통하여 혀뿌리에 이어지므로 말을 못한다. 치료할 것이 없으며 열 달이 되면 회복된다.” 주에서 말하였다. “분만하면 저절로 말을 할 수 있으니 약을 쓰지 않아도 된다.” 임신부가 벙어리가 되어 말을 못하면 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 대황·망초 각 1돈을 더하여 물에 달여 찌꺼기를 없애고 꿀을 조금 넣는다. 찬 곳에 담가 식혀 때때로 조금씩 마시면 심화가 내려가고 폐금이 저절로 맑아져 말을 할 수 있다. 〈입문〉

【 아이가 배 속에서 욺 】

아이가 배 속에서 우는 것은 어머니의 배꼽 띠에 있는 돌기를 아이가 입에 머금고 있다가, 임신한 어머니가 높은 곳에 올라 물건을 잡으면서 아이의 입에서 빠져나왔기 때문에 소리를 내는 것이다. 임신한 어머니가 허리를 굽혀 땅의 물건을 줍게 하면 아이가 다시 입에 머금을 수 있어 소리가 곧 멎는다. 〈정전〉 한 처방에서는 황련을 진하게 달인 즙을 어머니에게 조금씩 마시게 하여도 멎는다고 하였다. 〈득효〉 또 다른 처방에서는 오랫동안 빈집 아래 쥐구멍 속의 흙 한 덩어리를 임신부가 입에 머금으면 곧 멎는다고 하였다. 〈단심〉

【 임신부의 배 속에서 종소리가 남 】

임신부의 배 속에서 종소리가 나면 오랫동안 빈집 아래 쥐구멍 속의 흙을 가루 내어 술로 먹거나 마른 채 입에 머금으면 곧 멎는다. 〈입문〉

【 출산 뒤의 여러 증상 】

아침복통·혈훈·혈붕·코피·천수·해역·산후 말을 못함·산후 귀신을 보고 헛소리함·산후 발열·산후 유현증·젖 나오게 함·산후 음탈·산후 울모·산후 풍치·산후 두통·산후 가슴과 배 및 허리와 옆구리 통증·산후 구역·산후 소변이 찔끔거리거나 새는 것·산후 설사와 이질·산후 변비·산후 부종이 있다.

【 아침통 】

태의 옆에 형체를 이룬 덩어리가 있는 것을 아침이라 한다. 아이가 태어나려 할 때 아침이 터지고 피가 내려오는데, 썩은 피가 내려오지 않으면 덩어리를 이루어 참을 수 없이 아프니 곧 혈가이다. 실소산·자금환·삼성산·흑룡단(처방은 위에 나온다)·화예석산(처방은 제상에 나온다)·기침산·입효산을 쓰는 것이 알맞다. 〈양방〉 궁귀탕에 삼릉·봉출·현호색·목단피·도인·홍화를 더하여 달여 먹으면 곧 효과가 있다. 〈양방〉

[ 실소산(失笑散) ] 산후 아침으로 배꼽과 배가 아파 죽으려 하고 온갖 약이 효과가 없는 것을 치료한다. 오령지와 볶은 포황을 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 2돈을 식초와 섞어 졸여 고약으로 만들고, 물 1잔을 넣어 7푼이 되도록 달여 뜨겁게 복용하면 곧 효과가 있다. 〈국방〉

[ 자금환(紫金丸) ] 위와 같은 것을 치료한다. 실소산 가루에 식초를 섞어 졸여 고약으로 만들고 앵두만 하게 환을 만든다. 매번 2환을 동변과 따뜻한 술 각 반 잔에 타서 복용한다. 〈양방〉

[ 삼성산(三聖散) ] 산후 아침통을 참을 수 없는 것을 치료한다. 당귀 1냥, 현호색·계심 각 반 냥을 가루 낸다. 매번 2돈을 동변이나 뜨거운 술에 타서 먹는다. 〈정전〉 일명 현호색산이다. 〈득효〉

[ 기침산(起枕散) ] 아침통으로 몹시 괴로운 것을 치료한다. 당귀·백작약 각 2돈, 천궁 1돈 반, 백지·계심·포황·목단피·현호색·오령지·몰약 각 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 좋은 식초를 넣고 공복에 복용한다. 〈의감〉

[ 입효산(立效散) ] 아침통을 치료한다. 오령지를 볶아 가루 내어 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 먹는다. 〈양방〉

[ 한 처방 ] 아침통에 온갖 약이 효과가 없는 것을 치료한다. 게 1개를 약성이 남게 태우고 갈아 가루로 만들어 공복에 따뜻한 술 1잔에 타서 복용하면 곧 멎는다. 남자를 낳았으면 배딱지가 뾰족한 게를 쓰고 여자를 낳았으면 배딱지가 둥근 게를 쓴다. 한 처방에서는 게를 짓찧어 술과 섞어 복용한다. 〈종행〉 또 다른 처방에서는 진짜 포황 2돈을 끓인 물에 타서 먹는다. 또 큰 도끼를 벌겋게 달구어 술 속에 넣었다가 그 술을 따뜻하게 복용한다. 〈본초〉

【 혈훈 】

산후 혈훈은 기혈이 갑자기 허해져 혈이 기를 따라 위로 올라 심신을 어지럽히기 때문에 눈앞에 꽃이 보이는 것이다. 심하면 답답하여 정신을 잃고 입을 벌리지 못하며 정신이 흐리고 기가 차니 청혼산을 쓰는 것이 알맞다. 〈양방〉 산후 혈훈에는 두 가지가 있다. 피가 많이 나와 어지러운 경우에는 다만 정신이 흐리고 답답하며 번거롭고 어지러울 뿐이니 혈을 보해야 하며 궁귀탕(처방은 아래에 나온다)이 알맞다. 피가 적게 나와 어지러운 경우에는 오로가 위로 심을 치받아 명치가 그득하고 당기며 정신이 혼미하고 입을 벌리지 못하고 사람을 전혀 알아보지 못하니, 혈을 깨뜨리고 움직여야 한다. 탈명산·화예석산(처방은 제상에 나온다)이 알맞다. 〈양방〉 산후 혈훈에는 사미탕·형개산·초묵법이 알맞다. 〈제방〉

[ 청혼산(淸魂散) ] 산후 혈훈을 치료한다. 형개수 5돈, 천궁 2돈 반, 인삼·택란엽 각 1돈 2푼 반, 감초 1돈을 가루 낸다. 따뜻한 술과 뜨거운 물 각 반 잔에 2돈을 타서 부어 먹이면 목구멍으로 넘어가자 곧 깨어난다. 〈양방〉

[ 탈명산(奪命散) ] 혈훈과 헛소리를 치료한다. 몰약·혈갈을 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 3돈을 동변과 좋은 술 각 반 잔을 몇 번 끓인 것에 타서 복용하면 신묘한 효과가 있다. 일명 혈갈산이다. 〈단심〉

[ 사미탕(四味湯) ] 산후 혈훈을 치료한다. 당귀·현호색·혈갈·몰약 각 1돈을 가루로 하여 동변에 달여 복용한다. 〈단심〉 혹은 고운 가루로 만들어 매번 2돈을 동변에 타서 먹는데, 사미산이라 한다. 〈입문〉

[ 형개산(荊芥散) ] 혈훈을 치료하는 데 신묘하다. 형개수를 찧어 가루 내어 매번 2돈을 동변 1잔에 타서 뜨겁게 복용한다. 입을 벌리지 못하면 벌려서 부어 먹인다. 〈탕액〉

[ 초묵산(醋墨散) ] 혈훈을 막는다. 먹 반 정을 벌겋게 태워 식초 속에 넣고 곱게 간다. 매번 5푼을 묽게 식초를 탄 물에 타서 먹으면 곧 효과가 있다. 〈양방〉

[일방] 식초는 혈훈을 깨뜨린다. 좋은 맑은 식초를 취하여 뜨겁게 달이고 조금씩 머금으면 곧 낫는다. 또 식초를 그 얼굴에 뿜어 깨어나면 식초를 조금씩 마시게 한다. 또 숯불에 식초를 부어 늘 그 기운을 맡게 한다. 《양방》 또 건칠이나 오래된 칠기를 태운 연기로 코를 훈증하면 곧 깨어난다. 《양방》 또 부추를 잘게 썰어 병 속에 담고 뜨거운 식초를 부어 산모의 얼굴을 향해 그 기운을 훈증하면 곧 깨어난다. 《양방》 산모의 방 안에는 늘 식초 기운이 있게 하는 것이 좋으니, 신맛이 혈을 보익하기 때문이다. 《본초》 또 혈훈으로 답답하여 기절한 것을 치료한다. 홍화 1냥을 술에 달여 복용하면 곧 깨어난다. 《본초》

[ 또 다른 처방 ] 산후에 갑자기 정신이 흐리고 답답하여 인사불성인 것을 치료하는데, 갑자기 허해졌기 때문이다. 날달걀 3개를 삼킨다. 깨어나지 않으면 동변 1승을 마시고, 또 깨어나지 않으면 죽력 5홉을 하루 3~5차례 복용하면 곧 깨어난다. 이어 반하 가루나 조각 가루를 콧속에 불어 넣어 재채기하게 한다. 〈양방〉

【 혈붕 】

산후 혈붕이 그치지 않는 것을 중상이라 한다. 많은 양의 궁귀탕(처방은 아래에 나온다)에 작약을 더해 달여 복용하여 구하는 것이 알맞다. 아랫배가 그득하고 아프면 간장이 이미 망가진 것이므로 치료하기 어렵다. 〈득효〉 산후 혈붕이 그치지 않으면 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 포황·생지황즙·아교·계근·묵은 쑥·백지를 더해 달여 먹는다. 〈운기〉 출산할 때 피가 너무 많이 나와 위급하면 제위상단을 쓰는 것이 알맞다. 〈득효〉 유산 뒤 피가 그치지 않으면 보기양혈탕을 쓴다. 혈붕에는 오회산·십회환이 알맞다(처방은 모두 혈문에 나온다).

[ 제위상단(濟危上丹) ] 출산할 때 피가 너무 많이 나와 몹시 허하여 풍이 생기고, 입술이 푸르며 살이 차고 땀이 나며 눈을 감아 목숨이 잠깐 사이에 달린 것을 치료한다. 일반적인 풍약을 절대로 쓰지 말고 급히 이 약을 투여한다. 유향·유황·오령지·태음현정석·진피·상기생·아교·권백을 각각 같은 분량으로 쓴다. 앞의 네 가지 석약을 갈아 약한 불로 볶고 다시 곱게 간 다음 뒤의 네 약을 넣어 가루 낸다. 생지황즙으로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만들고 따뜻한 술로 20~30환을 먹는다. 〈득효〉

[ 보기양혈탕(補氣養血湯) ] 유산 뒤 피가 그치지 않는 것을 치료한다. 인삼·황기·당귀·백출·술에 볶은 백작약·애엽·아교·천궁·청피·볶은 향부자·간 축사·구운 감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[ 한 처방 ] 산후 혈붕을 치료한다. 목이를 1근 또는 반 근에 이르는 것으로 취하여 약성이 남게 태우고 가루 낸다. 사향 가루 1돈과 잿불에 구운 지각 가루 2돈을 넣고 고르게 섞는다. 매번 1돈을 오매 달인 물에 타서 먹으면 곧 멎는다. 〈단심〉

【 코피 】

산후 입과 코에 검은빛이 나타나고 코피가 나는 것을 위절폐패라 한다. 이 증상은 치료할 수 없으나 급히 형개산(처방은 위에 나온다)과 양법(禳法: 재앙을 물리치려는 의례적 방법)을 쓴다. 〈양방〉 산후 기혈이 흩어져 여러 경맥으로 들어가 근원으로 돌아오지 못하므로 입과 코에 검은빛이 나타나고 변하여 코피가 난다. 이를 위절폐패라 하며, 서각지황탕으로 구하는 것이 알맞다(처방은 혈문에 나온다). 〈입문〉

[양법(禳法)] 급히 붉은 실1가닥과 산모의 정수리 머리털2가닥을 취하여 산모 손의 가운데손가락 마디에 단단히 매면 곧 멎는다고 하였다. 〈양방〉

【 숨참과 기침 】

[ 이모산(二母散) ] 산후 오로가 폐경에 흘러들어 기침하는 것을 치료한다. 지모·패모·백복령·인삼 각 1돈, 도인·행인 각 2돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈성혜〉

[ 소삼소음(小參蘇飮) ] 산후 썩은 피가 폐로 들어가 얼굴이 검고 숨이 차 죽으려는 것을 치료한다. 소목 2냥을 썰어 물 2완에 달여 1완이 되게 하고, 인삼 고운 가루 2돈을 타서 복용한다. 〈운기〉

[ 선복화탕(旋覆花湯) ] 산후 풍한에 감모되어 기침하고 숨이 차며 담이 성한 것을 치료한다. 선복화·적작약·형개수·반하국·오미자·마황·적복령·행인·전호·감초 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈삼인〉

【 해역 】

【 산후 말을 못함 】

썩은 피가 심에 있어 심기가 막히므로 혀가 뻣뻣하고 말을 못하는 것이다. 칠진산·사미산(처방은 위에 나온다)이 알맞다. 담열이 심을 흐리게 하여 말을 못하면 고봉산이 알맞다. 산후 목소리를 잃어 말이 나오지 않으면 복령보심탕(처방은 혈문에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

[ 칠진산(七珍散) ] 산후 말을 못하는 것을 치료한다. 인삼·생지황·석창포·천궁 각 2돈, 세신·방풍·진사 각 1돈을 가루 낸다. 매번 1돈을 박하탕에 타서 복용한다. 감초 1돈을 더하면 팔진산이라 한다. 〈산보〉

[ 고봉산(孤鳳散) ] 산후 눈을 감고 말을 못하는 것을 치료한다. 백반을 고운 가루로 만들어 매번 1돈을 뜨거운 물에 타서 때를 가리지 않고 먹는다. 〈산보〉

【 산후 귀신을 보고 헛소리함 】

산후 귀신을 보고 말이 뒤섞이는 것은 썩은 피가 심에 있기 때문이다. 소합향원 1돈을 동변에 타서 복용하면 곧 깨어난다. 소조경산도 좋으며(처방은 아래에 나온다), 용뇌를 조금 더하여 복용한다. 어혈이 심을 흐리게 하여 헛소리하고 어지러우면 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에서 작약을 빼고 호박·백자인·원지·주사·금·은을 더해 달여 먹는 것이 알맞다. 교감지황전원도 묘하다. 〈입문〉 산후 정신이 흐리고 인사불성이며 눈을 감고 아무것도 모르는 것은 혈이 갑자기 없어져 심신을 기를 것이 없기 때문이다. 심하면 옷을 더듬고 허공을 만지며 말을 잘못하고 정신을 잃는다. 생지금련탕(처방은 혈문에 나온다)·전생활혈탕(처방은 포문에 나온다)·영신고·복령산·백자인산이 알맞다. 〈제방〉

[ 영신고(寧神膏) ] 산후 혈을 잃어 심신이 흐리고 답답하며 말이 정상이 아니고 잠들지 못하는 것을 치료한다. 볶은 산조인·인삼·적복령 각 1냥, 호박 7돈 반, 주사·유향 각 5돈을 가루 낸다. 등심과 대추를 달인 물에 1돈을 타서 먹거나, 꿀로 탄환만 하게 환을 만들어 박하탕에 1환을 풀어 먹는다. 〈입문〉

[ 복령산(茯苓散) ] 산후 심이 허하여 가슴이 두근거려 안정되지 않고 말이 뒤섞이는 것을 치료한다. 인삼·당귀·산약·감초 각 1돈 반, 원지·복신·계심·맥문동 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 백자인산(柏子仁散) ] 산후 헛소리하는 것을 치료하니, 모두 심혈이 부족하고 심신이 지켜지지 않아서 생긴 것이다. 백자인·원지·인삼·상기생·방풍·호박·당귀·숙지황·감초를 각각 같은 분량으로 썬다. 매번 5돈을 쓰되, 먼저 흰 양의 심장 1개를 달여 즙 2잔을 취한 다음 약을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다. 〈정전〉

【 산후 발열 】

산후 혈이 허하여 열이 혈실에 들어가 발열하고 번조하며, 낮에는 가볍고 밤에는 심해지거나 귀신을 보듯 헛소리하거나 추웠다가 더웠다가 하면 시호사물탕·양혈지황탕·우황고가 알맞다. 〈보명〉 산후 발열에는 다섯 가지가 있다. 피가 너무 많이 나간 경우에는 맥이 반드시 허대하고 힘이 없으며 배 속에 통증이 없으니 궁귀조혈음이 알맞다. 오로가 다 나오지 않은 경우에는 반드시 배와 아랫배에 덩어리가 있어 아프니 흑신산이 알맞다. 음식에 상한 경우에는 소도해야 하고, 풍한에 감촉된 경우에는 발산해야 한다. 젖이 불어서 생긴 경우에는 젖이 반드시 부르고 아프니 젖을 짜내기만 하면 저절로 낫는다. 〈의감〉 산후 상한·열병으로 열이 혈실에 들어가거나 담혈이 있으면 시호파어탕 또는 시호지황탕이 알맞다. 산후 발열이 풍한 때문이면 시호방귀탕·죽엽방풍탕을 쓰는 것이 알맞다. 산후 열이 나고 목마르면 숙지황탕·인삼당귀산이 알맞다. 〈입문〉 출산이나 유산으로 열이 혈실에 들어가면 소시호에 오령지를 더하고 황련·적복령으로 도와 심을 맑게 하고 혈을 서늘하게 하면 곧 효과가 있다. 〈직지〉

[ 시호사물탕(柴胡四物湯) ] 산후 발열과 열이 혈실에 들어간 것을 치료한다. 시호·생지황 각 2돈, 천궁·적작약·당귀·황금 각 1돈, 인삼·반하·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 일명 삼원탕이다. 〈보명〉

[ 양혈지황탕(凉血地黄湯) ] 산후 발열을 치료한다. 생지황 3돈, 적작약·당귀·천궁 각 1돈 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈수진〉

[ 우황고(牛黄膏) ] 산후 열이 혈실에 들어간 것을 치료한다. 주사·울금 각 3돈, 우황 2돈 반, 목단피 2돈, 감초 1돈, 용뇌 5푼을 가루 낸다. 꿀로 조자만 하게 환을 만들어 매번 1환을 우물물에 풀어 먹는다. 〈옥기〉

[ 궁귀조혈음(芎歸調血飮) ] 산후 피가 너무 많이 나가 발열하고 가슴이 번거로우며 배가 아프고 머리가 어지럽고 눈앞에 꽃이 보이거나 입을 벌리지 못하고 정신이 혼미한 것을 치료한다. 당귀·천궁·백출·백복령·숙지황·진피·변향부·오약·건강·익모초·목단피·감초 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 다섯과 대추 둘을 넣고 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 흑신산(黒神散) ] 산모의 오로가 나오지 않아 발열하고 번조한 것을 치료한다. 당귀·숙지황·술에 볶은 백작약·육계·구운 감초 각 5돈, 침향·종려회·포황·몰약 각 2돈 반, 유향 1돈 반, 적작약 1돈, 혈갈 5푼을 가루 낸다. 매번 2돈을 좋은 따뜻한 술에 타서 먹는다. 〈의감〉

[ 시호파어탕(柴胡破瘀湯) ] 산후 상한·열병으로 열이 혈실에 들어가거나 오로가 나오지 않는 것을 치료한다. 시호·황금·반하·감초·적작약·당귀·생지황 각 1돈, 도인·오령지 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 시호지황탕(柴胡地黄湯) ] 산후 열이 혈실에 들어가 춥고 덥고 귀신을 보듯 헛소리하는 것을 치료한다. 시호·생지황 각 2돈, 인삼·반하·황금 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 시호방귀탕(柴胡防歸湯) ] 산후 발열을 치료한다. 망혈·축혈·상식·증유의 네 증상 때문이 아니고, 과연 풍한의 표증에 속하면 이 약을 쓴다. 당귀 3돈, 천궁 1돈 반, 시호·인삼 각 1돈, 반하·진피·방풍 각 8푼, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽과 대추 2개를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 죽엽방풍탕(竹葉防風湯) ] 산후 상풍으로 머리가 아프고 열이 나는 것을 치료한다. 푸른 대나무 잎 24쪽, 방풍·인삼·계지·길경·전호·진피·적복령 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 숙지황탕(熟地黄湯) ] 산후 허갈을 치료한다. 천화분 2돈, 인삼·맥문동 각 1돈 반, 숙지황 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 찹쌀 100알과 생강 셋, 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 인삼당귀산(人參當歸散) ] 산후 망혈로 속에 열이 생겨 번갈하는 것을 치료한다. 당귀·숙지황·백작약·인삼·맥문동 각 1돈, 계피 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 먼저 멥쌀 1홉과 푸른 대나무 잎 10쪽을 물 2잔에 넣어 1잔이 되도록 달인다. 쌀과 잎을 건져 내고 앞의 약과 생강 셋, 대추 둘을 넣어 다시 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 한 처방 ] 산후 발열과 번갈을 치료한다. 생연근즙 1승을 마시되 생지황즙과 합하면 더욱 묘하다. 〈본초〉 또 죽력 1잔을 마시는 것도 매우 묘하다. 〈단심〉 부인의 월경수를 마시는 것이 가장 묘하다. 〈속방〉

【 산후 유현증 】

자세한 것은 유부에 나온다.

【 젖이 나오게 함 】

산후 젖이 나오지 않는 데에는 두 가지가 있다. 기혈이 왕성하지만 막혀 나오지 않는 경우와 기혈이 약하여 말라 나오지 않는 경우이다. 막혔으면 누로산이 알맞고, 말랐으면 통유탕(두 처방은 모두 유부에 나온다)과 제족죽이 알맞다. 〈양방〉 산후 유맥이 통하지 않고 몸에 높은 열이 나면 옥로산을 쓰는 것이 알맞다. 〈양방〉 젖이 나오게 하는 치료법은 유부를 참고하여 써야 한다.

[ 옥로산(玉露散) ] 흉격을 서늘하게 하고 젖을 가라앉히며 젖이 나오게 한다. 길경·천궁·백지 각 2돈, 적작약 1돈 반, 인삼·적복령·감초 각 1돈, 당귀 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈양방〉

[ 제족죽(猪蹄粥) ] 젖이 없는 것을 치료한다. 돼지 발굽 4개를 먹을 때처럼 손질하고 물 2말에 삶아 1말을 취한다. 발굽을 건져 내고 토과근·통초·누로 각 3냥을 썰어 넣어 달여 6승을 취한다. 찌꺼기를 없애고 파·두시와 좁쌀을 넣어 묽은 죽으로 끓여 먹는다. 〈본초〉

[ 한 처방 ] 젖이 나오게 하는 데 즉효가 있다. 와거자와 찹쌀 각 1홉을 곱게 갈아 물 1완에 고루 저은 뒤 감초 가루 1돈을 넣고 달여 자주 조금씩 마시면 묘하다. 〈운기〉 또 맥문동 가루 2돈을 술에 서각을 간 즙 1잔에 타서 복용한다. 또 적소두를 삶은 즙을 마시고, 또 잉어국을 먹는다. 〈본초〉

[ 또 다른 처방 ] 젖이 나오지 않는 것을 치료한다. 멧돼지 기름을 매번 한 숟가락 취하여 따뜻한 술 1잔과 섞어 하루 세 차례 복용하면 젖이 곧 나오고 양이 많아 다섯 아이에게 먹일 수 있다고 한다. 섣달의 기름이 더욱 좋다.〈본초〉 술 없이 삶아 복용하면 좋다.〈속방〉

【 산후 음탈 】

산후 음문이 빠져나오는 것은 지나치게 힘을 쓴 탓이다. 탈항처럼 생겨 압박감과 붓고 아픔이 있으며 맑은 물이 계속 나오고 소변이 찔끔 새면 당귀황기음을 쓴다. 겉에는 유황·오적골 각 5돈과 오배자 2돈 반을 가루 내어 환부에 붙이면 곧 효험이 있다.〈丹心〉 산후 생장(生腸)이 들어가지 않으면 팔물탕(처방은 허로에 있다)에 방풍·승마를 더하되 반드시 술에 볶은 황기를 군약으로 삼아 달여 먹는다. 겉에는 저근백피 5돈, 형개·승마·곽향 각 2돈을 달인 물로 환부를 훈증하고 씻으면 곧 들어간다. 또 지각 2냥을 달인 물에 따뜻하게 오래 담그면 저절로 들어간다.〈丹心〉 산후 음호가 튀어나오면 사물탕(처방은 혈문에 있다)에 용골을 더하여(없으면 오배자를 쓴다) 연이어 2첩을 쓴다. 겉에는 향유를 따뜻한 물에 섞어 환부를 씻고 여성고(如聖膏)(처방은 위에 있다)를 정수리에 붙인다.〈入門〉 산후 음호 양옆이 붓고 아파 손발을 펴지 못하면 사계총에 유향 가루를 넣어 함께 찧고 떡 모양으로 만들어 음호 양옆에 놓는다. 한참 지나면 곧 낫는다.〈入門〉 자궁이 몹시 아파 참을 수 없으면 오배자·백반을 같은 분량으로 달여 훈증하고 씻으며, 또 가루 내어 뿌린다.〈入門〉 산후 옥문이 오므라들지 않으면 유황탕을 쓴다. 한 방법은 향유 5근을 뜨겁게 달여 대야에 담고 그 안에 한 끼 먹을 시간 동안 앉아 있다가 조각 가루를 코에 불어넣어 재채기하게 하면 곧 거두어진다는 것이다.〈丹心〉 또 큰 종이 심지에 기름을 묻혀 불을 붙이고 불어서 줄인 뒤 그 연기로 산모의 코를 훈증하면 곧 올라간다고 한다.〈良方〉

[ 당귀황기음(當歸黄芪飮) ] 산후 음탈을 치료한다. 술에 볶은 황기 3돈, 인삼·당귀·승마 각 2돈, 감초 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 하루 세 번 복용한다. 〈단심〉

[ 유황탕(硫黄湯) ] 산후 옥문이 오므라들지 않는 것을 치료한다. 유황 4냥, 오수유·토사자 각 1냥 반, 사상자 1냥을 간다. 매번 5돈을 물 1완에 달여 따뜻할 때 환부를 자주 훈증하고 씻으면 저절로 오므라든다. 〈정전〉

[ 또 다른 방법 ] 출산할 때 놀라고 움직이며 힘을 지나치게 써서 황막이 상하고 음호에서 살줄기 하나가 3~4척 길이로 늘어져 나와 가슴과 배를 당기고 참을 수 없이 아프며, 손으로 조금만 움직여도 아파서 죽으려는 경우이다. 먼저 실소산(처방은 위에 나온다) 몇 첩을 복용한다. 이어 생강 3근을 깨끗이 씻되 껍질을 벗기지 않고 짓찧어 맑은 기름 2근과 고르게 섞어 볶아 익힌다. 기름이 마를 때까지 볶는다. 익힌 비단 5척을 여러 겹으로 접고 부인이 살줄기를 살살 받쳐 올려 구부려 한 덩어리로 만들어 수도 입구에 놓게 한다. 비단 주머니에 기름과 생강을 담아 조금 따뜻하게 하여 살줄기 위에 대고 훈증한다. 생강이 식으면 다시 불을 담은 다리미로 다린다. 생강의 기운이 다하면 새것을 쓴다. 이와 같이 하루 밤낮을 훈증하고 다리면 살줄기가 이미 절반 줄어든다. 다시 앞의 방법을 쓰면 이틀이 지나 살줄기가 모두 배 속으로 들어가 병이 완전히 낫는다. 그런 뒤 다시 실소산과 궁귀탕을 복용하여 조리한다. 살줄기를 잘라서는 안 되니, 자르면 치료할 수 없게 된다. 〈득효〉

【 울모 】

부인의 월경이 막 내려올 때 땀을 내면 울모(鬱冒)가 되어 사람을 알아보지 못하는 것은 어째서인가? 스승이 말하였다. “월경이 내려오므로 속이 허하고, 땀을 내면 겉도 허해진다. 이는 겉과 속이 모두 허한 것이므로 울모가 되게 한다.” 〈맥경〉 산후에 피를 잃어 혼미하고 정신을 차리지 못하다가 한참이 지나서야 깨어나는 것을 울모라고 하며, 혈궐이라고도 한다. 창공산을 코에 불어 넣어 재채기하게 하고, 안으로는 백미탕을 복용하는 것이 마땅하다(두 처방은 모두 구급문에 나온다). 부인이 산후에 피를 잃고 혼미하여 정신을 차리지 못하며 눈을 감고 아무것도 알지 못하는 것은 혈이 갑자기 없어져 심신이 길러질 바가 없기 때문이다. 눈을 감고 있는 병은 모두 음에 속하니, 피를 잃은 데 피를 보충하는 것을 또 어찌 의심하겠는가? 전생활혈탕이 주치한다(처방은 포문에 나온다). 〈동원〉

【 산후 풍치 】

산후 발열에 혀가 굳어 말하기 어렵고 입술이 당기며 손가락이 조금 움직이면 곧 풍치로 여겨 급히 치료해야 한다. 귀형탕·독활주가 알맞다. 〈직지〉 산후 중풍을 욕풍이라 하는데, 입을 벌리지 못하고 이가 꽉 물리며 손발이 당기고 늘어지며 죽으려 하면 유풍산·귀형탕이 알맞다. 입을 벌리지 못하고 몸이 뒤로 젖으며 침이 밀려 나오면 치라 하니 교가산·두림주·자탕이 알맞다. 〈입문〉 산후 치는 혈기가 매우 허하므로 발표해서는 안 되며 방풍당귀산만 쓰는 것이 가장 묘하다. 〈강목〉 산후 풍병에는 혈풍탕을 쓴다. 〈단심〉 산후 치는 허한 데 풍을 맞고 담이 겹쳐 생기므로 인삼·죽력 같은 것을 복용하는 것이 알맞다. 또 죽력 1승을 자주 복용하면 큰 효과가 있다. 〈천금〉 산후 중풍에는 반드시 기혈을 크게 보한 뒤 담을 치료해야 한다. 절대로 보통 중풍으로 치료하여 발표하고 땀을 내는 약을 써서는 안 되며, 팔물탕(처방은 허로에 나온다)을 가감하여 쓰는 것이 좋다. 〈단심〉 산후 땀이 많고 풍이 들어와 치가 된 것은 치료하기 어렵다. 〈입문〉

[ 귀형탕(歸荊湯) ] 산후 풍치를 치료한다. 조금 볶은 형개수와 당귀의 몸통·꼬리를 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 3돈을 두림주에 타서 먹는다. 〈입문〉

[ 독활주(獨活酒) ] 산후 풍치를 치료한다. 독활·백선피 각 5돈을 썰어 술 2승에 달여 1승을 취하고 두 번에 나누어 복용한다. 〈본초〉

[ 유풍산(愈風散) ] 산후 중풍을 치료한다. 형개수를 조금 볶아 가루 내어 매번 3돈을 두림주에 타서 먹는다. 〈득효〉 일명 거향고배산이다. 〈산보〉

[ 교가산(交加散) ] 산후 치를 치료한다. 생지황 1근과 생강 12냥을 각각 찧어 자연즙을 낸다. 생지황즙으로 생강 찌꺼기를 볶고 생강즙으로 생지황 찌꺼기를 볶는다. 합하여 불에 말려 가루로 만들고 매번 3돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 두림주(豆淋酒) ] 산후 풍을 치료한다. 검은콩 1승을 충분히 볶아 뜨거울 때 청주 3승에 넣고 밀봉한다. 주량에 따라 마신다. 〈본초〉

[ 자탕(紫湯) ] 위와 같은 것을 치료한다. 검은콩 2홉을 향기 나도록 충분히 볶고 술 1잔에 달여 일곱 분량(七分)이 남도록 한다. 콩을 건져 내고 공복에 한 번에 복용한다. 〈양방〉

[ 방풍당귀산(防風當歸散) ] 산후 치를 치료한다. 방풍·당귀·천궁·숙지황 각 2돈 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈해장〉

[ 혈풍탕(血風湯) ] 산후 여러 풍으로 오그라들거나 시들고 약한 것을 치료한다. 천궁·당귀·숙지황·백출·백복령 각 1냥, 백작약·진교·강활·백지 각 7돈, 방풍 5돈을 쓴다. 절반은 고운 가루로 만들어 따뜻한 술에 2돈을 타서 먹고, 절반은 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 따뜻한 술로 50~70환을 삼킨다. 〈단심〉

【 산후 두통 】

산후 발열과 몸의 통증 및 두통을 곧바로 감모로 여겨 치료해서는 안 된다. 이러한 것은 대부분 혈이 허하거나 썩은 피가 막아서 생긴 것이므로 옥로산(처방은 위에 나온다) 또는 사물탕에 시호를 더해 달여 먹는 것이 알맞다. 〈양방〉 산후 두통에는 일기산(곧 궁귀탕이다)에 형개수 2돈을 더해 달여 먹으면 반드시 효과가 있다. 〈운기〉 한 부인이 산후 두통과 심통이 번갈아 생겨 몹시 괴로워 죽으려 하였는데, 흑룡단(처방은 위에 나온다) 3환을 쓰니 메뚜기 알 같은 나쁜 것이 약 3승 나오고 곧 나았다. 〈양방〉

【 산후 가슴·배·허리·옆구리 통증 】

산후 가슴과 배가 아픈 것은 전적으로 어혈 때문이니 팔미흑신산·사미산(처방은 위에 나온다)·실소산(처방은 위에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉 산후 오로가 끊어지고 허리와 배가 무겁고 아프면 도인탕·도계당귀환(挑桂當歸丸)이 알맞다. 〈양방〉 산후 가슴·배·옆구리·허리가 아픈 것은 나쁜 피가 근심을 일으키는 것이다. 사물탕에서 천궁과 당귀를 두 배로 하고 귀전우·홍화·현호색 각 1돈을 더해 달인 물에 몰약산을 타서 복용하면 곧 효과가 있다. 〈보명〉 산후 왼쪽 옆구리 통증에는 양혈좌간환, 오른쪽 옆구리 통증에는 추기양혈환이 알맞다. 〈의감〉 겨울에 해산하여 배꼽 아래가 아프면 양육탕이 알맞다. 〈중경〉 산후 혈가의 통증이 일정한 곳 없이 생기면 동뇨 3승, 생지황즙·생연근즙 각 1승, 생강즙 2승을 쓴다. 먼저 앞의 세 가지를 달여 대략 세 몫에서 두 몫이 줄면 생강즙을 넣고 약한 불로 묽은 엿처럼 달인다. 매번 1홉을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈양방〉

[ 팔미흑신산(八味黒神散) ] 산후 오로가 다 나오지 않아 가슴·배꼽·배가 쥐어짜듯 아픈 것과 혈미·혈훈을 치료한다. 포황·적작약·건강·육계·당귀·숙지황·감초 각 1냥, 볶은 검은콩 4냥을 가루 낸다. 매번 2돈을 동변과 따뜻한 술에 타서 먹는다. 〈국방〉 이 처방에 백초상 5돈을 더하면 또 오금산이라 한다. 〈득효〉

[ 도인탕(桃仁湯) ] 산후 오로가 막 나오다가 갑자기 끊어져 허리와 배가 무겁고 아프거나, 넓적다리로 흘러들어 아픈 것을 치료한다. 도인·소목·생지황 각 5돈, 모두 볶은 등에와 거머리 각 30개를 가루로 만든다. 매번 3돈을 물 1잔에 달여 여섯 분량(六分)이 남으면 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다. 나쁜 피가 나오면 곧 그친다. 크게 아픈 곳이 있으면 반드시 옹저가 생기므로 오향연교탕(처방은 옹저에 나온다)에서 대황을 빼고 물에 달여 죽력을 넣어 복용하는 것이 알맞다. 〈양방〉

[ 도계당귀환(桃桂當歸丸) ] 산후 오로가 막 나오다가 갑자기 끊어지고 갑자기 한열이 생기며 배꼽·배와 온갖 맥이 모두 송곳으로 찌르듯 아픈 것을 치료한다. 계심·적작약 각 5돈, 당귀·도인·몰약 각 2돈 반, 모두 볶은 등에와 거머리 각 30개를 가루 낸다. 식초와 밀가루로 쑨 풀로 반죽하여 완두만 하게 환을 만든다. 식초 탄 물로 30환을 먹는다. 〈양방〉

[ 몰약산(沒藥散) ] 산후 혈이 엉겨 아픈 것을 치료한다. 몰약 3돈, 볶은 등에 2돈, 볶은 거머리 1돈, 사향 1자를 가루 낸다. 매번 2돈을 복용한다. 〈보명〉

[ 양혈좌간환(養血佐肝丸) ] 산후 왼쪽 옆구리가 부르고 답답하며 한 덩어리가 아파 누워도 자리에 몸을 붙이지 못하는 것을 치료한다. 식초에 볶은 향부 2냥, 당귀·천궁·술에 볶은 백작약·진피·기름에 볶은 반하·볶은 백출·기름에 볶은 청피·볶은 신국·볶은 나복자·목단피·홍화·백복령 각 1냥, 술에 볶은 시호·볶은 도인 각 8돈, 술에 씻은 초룡담 6돈, 모두 식초에 볶은 삼릉·봉출 각 5돈을 가루 낸다. 술로 쑨 풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기로 환을 만들고 공복에 끓인 물로 100환을 먹는다. 〈의감〉

[ 추기양혈환(推氣養血丸) ] 산후 오른쪽 옆구리가 팽창하고 세워 놓은 줄 하나 같은 덩어리가 있어 찬 것에 닿으면 곧 아픈 것을 치료한다. 변향부 2냥, 당귀·천궁·술에 볶은 백작약·흙과 함께 볶은 백출·기름에 볶은 청피·진피·지실·오약·후박·신국·검게 볶은 건강·볶은 백개자 각 1냥, 모두 식초에 볶은 삼릉·봉출 각 8돈, 볶은 맥아·육계 각 6돈, 목향 3돈을 가루 낸다. 식초로 쑨 풀로 반죽하여 오동나무 씨만 하게 환을 만들고 공복에 미음으로 100환을 삼킨다. 〈의감〉

[ 양육탕(羊肉湯) ] 겨울에 해산하여 한기가 산문으로 들어와 배꼽 아래가 부르고 아파 손을 가까이 댈 수 없는 것은 한산이다. 양고기 4냥, 당귀·진피 각 2냥, 생강 1냥을 썰어 물 3완과 술 1잔에 달여 1완이 되면 찌꺼기를 없애고 두 번에 나누어 따뜻하게 복용한다. 〈정전〉

【 산후 구역 】

산후 배가 부르고 그득하고 답답하며 구토가 멎지 않는 것은 썩은 피가 비위에 들어갔기 때문이며, 이로 인해 음식을 먹지 못한다. 저성탕·향령환을 쓰는 것이 알맞다.〈正傳〉

[ 저성탕(抵聖湯) ] 산후 구역과 오심으로 음식을 먹지 못하는 것을 치료한다. 적작약·반하·택란엽·인삼·진피 각 1돈 반, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 7쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈제생〉 일명 거승탕이다. 〈정전〉

[ 향령환(香靈丸) ] 산후 구토가 그치지 않는 것을 치료한다. 정향·따로 간 진사 각 6푼, 오령지 1돈을 고르게 간다. 개의 쓸개나 돼지의 쓸개로 반죽하여 검실만 하게 환을 만든다. 생강과 진피를 달인 물에 1환을 갈아 풀어 복용한다. 〈본사〉

【 산후 소변이 찔끔거리거나 샘 】

부인이 출산이 순조롭지 못하여 상한 탓에 때 없이 오줌이 새면 삼출고를 쓰는 것이 알맞다. 〈단심〉 산후 임증에는 아근탕(芽根湯)이 알맞다. 〈삼인〉 산후 오줌이 새는 데에는 상표초산·황기작약탕이 알맞다. 〈삼인〉

[ 삼출고(參朮膏) ] 산후 방광이 상하여 임증이 된 것을 치료한다. 인삼 2돈 반, 백출 2돈, 황기 1돈 반, 진피·도인·백복령 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 돼지와 양의 방광을 달인 뒤 약을 넣고 다시 달여 찌꺼기를 없애고 공복에 따뜻하게 복용한다. 한 산부가 아이를 받는 사람이 조심하지 않아 방광이 손상되어 오줌이 찔끔거리며 멎지 않아 고질병이 되었다. 생각해 보니 밖에 있는 살이 찢어져도 보하여 완전하게 할 수 있다. 그 맥을 진찰하니 몹시 허하여 시험 삼아 크게 보하는 삼출고를 주었더니 한 달 복용하고 나았다. 혈기가 갑자기 자라 방광이 저절로 완전해진 것이다. 조금만 늦었더라도 성공하기 어려웠을까 염려된다. 〈단심〉

[ 모근탕(茅根湯) ] 산후 임증을 치료한다. 백모근 4냥, 백복령 2냥, 구맥·규자·인삼 각 1냥, 포황·도교·활석·감초 각 5돈, 자패 5개, 조기 머릿속의 돌 16개를 가루 낸다. 매번 2돈을 목통탕에 타서 먹는다. 또는 가루로 하여 3돈을 등심과 함께 달여 복용하여도 된다. 〈삼인〉

[ 상표초산(桑螵蛸散) ] 산후 소변이 찔끔거리며 잦은 것과 오줌이 새는 것을 치료한다. 볶은 상표초 15개, 연유로 구운 녹용과 황기 각 1냥 반, 모려분·인삼·적석지·후박 각 1냥을 가루 낸다. 공복에 미음으로 2돈을 타서 먹는다. 〈운협〉 또 상표초를 술에 볶아 가루 내어 생강탕에 2돈을 타서 먹어도 효과가 있다. 〈강목〉

[ 황기작약탕(黄芪芍藥湯) ] 산후 오줌이 새어 멈추지 않는 것을 치료한다. 황기·당귀미·백작약 각 1돈 반, 백출 1돈, 인삼·진피 각 5푼, 구운 감초 3푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 복용한다. 〈삼인〉

【 산후 설사와 이질 】

산후 설사에는 적기산이 알맞다. 산후 한 달 안의 이질에는 압자전(처방은 위에 나온다)이 알맞고, 또 사물탕에 도인·황련·목향을 더한 것이 주관한다. 〈입문〉 당귀작약산도 된다(처방은 통치에 나온다).

[ 적기산(的奇散) ] 산후 설사하며 오로가 나오지 않는 것을 치료한다. 남은 혈이 대장에 스며들어 설사를 일으킨 것이니, 푸르고 검은 것이 나오는 것으로 확인한다. 큰 형개수를 잔 안에서 불붙여 약성이 남게 태우되 기름불에 닿게 해서는 안 된다. 사향을 조금 넣고 갈아 가루로 만든다. 매번 1돈을 끓는 물 한두 모금에 타서 복용하면 신묘한 효과가 있다. 〈득효〉

【 산후 대변이 막힘 】

산후에는 세 가지 질환이 있는데, 울모하면 땀이 많고 땀이 많으면 대변 보기가 어렵다. 막 출산하여 혈이 허하고 땀이 많이 나와 위가 마르고 진액을 잃기 때문에 대변이 막히는 것이다. 소마죽(처방은 대변에 나온다)과 자장오인환이 알맞다. 〈정전〉 산후 대변이 나오지 않아 배가 부르고 기가 급하여 앉거나 눕기 어려우면 맥얼 가루 1홉을 술에 타서 먹으면 신묘한 효과가 있다. 〈단심〉

[ 자장오인환(滋腸五仁丸) ] 산후 음혈이 허하고 소모되어 대변이 막히고 뻑뻑한 것을 치료한다. 귤홍 가루 4냥, 행인·도인 각 1냥, 백자인 5돈, 송자인 2돈 반, 욱리인 1돈을 각각 따로 갈아 고약처럼 만든다. 귤홍 가루와 합하고 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 미음으로 50~60환을 먹는다. 〈정전〉

【 산후 부종 】

산후 부종은 썩은 피가 경맥을 따라 사지에 흘러들었기 때문이다. 혈이 흐르고 부기가 가시면 곧 낫는다. 혹은 썩은 피가 머물러 쌓이고 혈이 물로 변하여 붓는 것이니 대조경산·소조경산·정비산이 알맞다. 〈양방〉 산후 부종은 반드시 기혈을 크게 보하는 것을 위주로 하여 사군자탕(처방은 기문에 나온다)에 창출을 더해 달여 먹고, 강하게 통리시키는 약을 꺼린다. 오미백출산을 쓰기도 한다. 산후 풍종·수종에는 택란산이 알맞다. 〈단심〉

[ 대조경산(大調經散) ] 산후 붓고 그득하며 숨이 차고 소변이 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 볶은 검은콩 1냥, 복신 5돈, 호박 1돈을 가루 낸다. 오두와 자소엽 달인 물에 2돈을 타서 먹는다. 〈양방〉

[ 소조경산(小調經散) ] 산후 부종을 치료한다. 당귀 1냥, 계심·적작약 각 5돈, 몰약·호박·감초 2돈, 세신·사향 각 1돈을 가루 낸다. 매번 1돈을 따뜻한 술에 생강즙을 넣은 것에 타서 복용한다. 〈양방〉

[ 정비산(正脾散) ] 산후 온몸의 부종을 치료한다. 포한 봉출·변향부자·진피·회향·구운 감초를 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 2돈을 등심과 목통 달인 물에 타서 먹는다. 〈정전〉

[ 오미백출산(五味白朮散) ] 산후 부종을 치료하니 중을 보하고 물을 이끌며 기를 움직여야 한다. 백출 3돈, 진피 1돈 반, 목통·천궁·적복령 각 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달인 것으로 여점환(與點丸, 처방은 화문에 나온다) 25환을 삼킨다. 〈단심〉

[ 택란산(澤蘭散) ] 산후 풍종·수종을 치료한다. 택란·방기를 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술이나 식초 탄 물에 타서 먹는다. 〈단심〉

【 산후 맥법 】

부인의 산후 맥이 홍하고 실하며 고르지 않으면 죽고, 침미하여 뼈에 붙어 있으면서 끊어지지 않으면 산다. 막 출산한 부인을 진찰할 때 맥이 침소하면 살고, 실대하고 견강하며 급하면 죽는다. 〈맥경〉 새로 출산한 맥이 완활하면 길하고, 실대하고 현급하면 죽음이 다가온다. 또 침세하여 뼈에 붙어 있으면서 끊어지지 않으면 산다고 하였다. 〈맥결〉

【 산후 치료법 】

[ 보허탕(補虚湯) ] 인삼·백출 각 1돈 반, 당귀·천궁·황기·진피 각 1돈, 감초 7푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 열이 가벼우면 복령을 두 배로 더하고, 열이 심하면 주금을 더하며, 열이 매우 심하면 검게 볶은 건강을 더하여 여러 약을 간경에 들어가게 해서 혈을 생성하게 한다. 〈입문〉

【 산후 허로 】

산후 한 달이 차기 전에는 칠정을 많이 쓰거나 피로하게 움직이거나 바느질을 하거나 날것·찬 것·끈끈하고 단단한 것을 마음대로 먹거나 풍한에 닿아서는 안 된다. 당시에는 느끼지 못해도 나중에 곧 욕로가 된다. 산후 100일이 차야 교합할 수 있다. 그렇지 않으면 죽을 때까지 허약하고 여위며 온갖 병이 자라나니 삼가야 한다. 〈양방〉 산후에 지나치게 피로하여 상한 것을 욕로라 한다. 그 증상은 허약하고 여위며 잠깐 일어났다가 누웠다가 하고, 음식이 소화되지 않으며 때때로 기침하고 머리와 눈이 어둡고 아프며, 목마르고 도한이 나고 학질처럼 춥고 덥다. 십전대보탕(처방은 허로에 나온다)에서 천궁을 빼고 속단·우슬·별갑·상기생·도인을 더하여 가루로 만든다. 먼저 돼지 콩팥 1쌍, 생강 1쪽, 대추 3개를 물 3잔에 달여 1잔 반이 되게 한다. 앞의 약 가루 3돈과 총백 3촌, 오매 1개, 형개 5이삭을 넣어 다시 일곱 분량(七分)이 남도록 달인 뒤 찌꺼기를 없애고 공복에 따뜻하게 복용한다. 〈입문〉 산후 욕로에는 당귀양육탕·당귀건중탕(처방은 허로에 나온다)·증손사물탕·인삼별갑산·숙건지황산이 알맞다. (제방)

[ 당귀양육탕(當歸羊肉湯) ] 욕로를 치료한다. 살진 양고기 4냥, 당귀·천궁·황기 각 1냥 2돈 반, 생강 1냥 반을 썰어 물 9잔에 달여 3잔이 되게 하고 세 번에 나누어 복용한다. 〈양방〉 한 처방에는 양고기가 없고 돼지의 내신 1쌍으로 대신한다. 〈입문〉

[ 증손사물탕(增損四物湯) ] 산후 망혈로 영위가 허손되어 잠깐 춥고 잠깐 더운 것을 치료한다. 사물탕에서 숙지황을 빼고 인삼·건강·감초를 같은 분량으로 더하여 달여 복용한다. 〈제생〉

[ 인삼별갑산(人參鱉甲散) ] 산후 욕로를 치료한다. 황기·별갑 각 1돈 2푼 반, 우슬 1돈, 인삼·계심·상기생·당귀·백복령·백작약·도인·숙지황·맥문동·감초 각 7푼 반, 속단 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 복용한다. 〈득효〉

[ 숙건지황산(熟乾地黄散) ] 산후 기혈이 회복되지 않았는데 성교로 손상되어 피가 나오고 머리와 눈이 무거운 것을 치료한다. 숙지황 1돈 반, 당귀·조금 볶은 게 발톱·녹각교주·약성이 남게 태운 남자의 바지 천 각 1돈, 복룡간 7푼 반, 볶은 포황·백복령·백작약 각 5푼, 계심·감초 각 2푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 청죽여 1돈을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

【 달을 넘겨도 출산하지 않음 】

임신한 부인 가운데 달마다 월경을 하면서 태가 저절로 자라는 사람이 있고, 임신 석·다섯 달 사이에 피가 크게 나오지만 태가 떨어지지 않는 사람이 있다. 혹 기한에 맞추어 분만하거나 달을 넘겨 비로소 낳기도 하니 그 이치는 무엇인가? 답하였다. 달마다 월경을 하면서 태가 자라는 것은 성태라 한다. 부인의 기혈이 충성하여 태를 기르고도 혈이 넉넉히 남기 때문이다. 몇 달 된 태가 있는데 피가 많이 나오는 것은 누태라 한다. 어떤 일로 경맥이 자극되어 피가 나오지만 자궁은 상하지 않았기 때문이다. 그렇더라도 임신 중 피를 잃으면 태가 떨어지지 않아도 기가 손상되어 대개 달을 넘겨 출산하지 못한다. 나는 12~13개월, 17~18개월, 또는 24~25개월에 낳는 경우를 종종 보았다. 모두 기혈이 부족하여 배태가 자라기 어려웠기 때문이다. 열 달이 지난 뒤에도 출산하지 않으면 기혈을 크게 보하는 약을 복용하여 길러야 거의 분만에 근심이 없을 것이다. 〈정전〉 달을 넘겨 출산하지 않으면 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에 황기·녹각교주를 더해 달여 복용하여 크게 보한다. 〈정전〉 또 다른 처방으로 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 향부·도인·지각·축사·자소엽을 더하여 물에 달여 복용하면 곧 출산한다. 〈양방〉

【 임신 중 두루 쓰는 치료 】

궁귀탕·사물탕(처방은 혈문에 나온다)·보안환·당귀작약산·익모환(처방은 위에 나온다)·익모고를 쓰는 것이 알맞다.

[ 궁귀탕(芎歸湯) ] 산전·산후의 여러 병과 혈훈으로 정신을 차리지 못하는 것, 횡생·역산·사태가 나오지 않는 것·혈붕이 그치지 않는 것을 치료한다. 해산할 달에 복용하면 태를 줄이고 출산을 쉽게 하며, 산후 복용하면 나쁜 피가 저절로 내려온다. 천궁·당귀 각 5돈을 썰어 1첩으로 만들어 물에 달여 하루 2~3번 복용한다. 또 유산으로 피가 많이 나간 것·산후 과다출혈·붕중의 과다출혈·쇠붙이에 다쳐 피가 많이 나간 것·이를 뽑아 피가 많이 나간 것과 온갖 과다출혈로 어지럽고 답답하여 정신을 잃은 경우에도 몇 번 이어 복용하면 곧 깨어난다. 〈득효〉 당귀 6돈과 천궁 4돈으로 하면 불수산이라 한다(처방은 위에 나온다).

[ 보안환(保安丸) ] 산전·산후의 여러 질병을 치료한다. 따로 가루 낸 생건지황·구운 마명퇴(곧 잠퇴지) 각 1냥, 적복령·목단피·백작약 각 7돈 반, 천궁·세신·인삼·육계·당귀·우슬·백지·목향·고본·마황·택란엽·포한 부자·구운 감초·불에 구운 한수석·방풍·길경·매미 허물 각 5돈, 석수유·침향 각 2돈 반을 가루 낸다. 꿀로 탄환만 하게 환을 만들어 술로 1환을 먹는다. 〈어원〉

[ 당귀작약산(當歸芍藥散) ] 임신 중 가슴과 배가 아픈 것과 설사·이질을 치료하며 산전·산후에 두루 쓴다. 백작약 2돈 반, 천궁·택사 각 1돈 반, 당귀·적복령·백출 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용하거나 고운 가루로 만들어 따뜻한 술에 2돈을 타서 먹는다. 〈국방〉

[ 익모환(益母丸) ] 일명 제음단이다. 산전·산후의 온갖 병과 난산·횡산·역산을 치료한다. 혈을 움직이고 기르며 태를 안정시키고 기를 순조롭게 하고, 또 활혈하고 행기하여 음을 보하는 묘함이 있으므로 익모라고 이름하였다(처방은 위에 나온다). 〈단심〉

[ 익모고(益母膏) ] 일명 반혼단이다. 임신 중 여러 병을 두루 치료하며 출산을 재촉하는 데 신묘한 효과가 있다. 또 횡생·역산·죽은 태가 나오지 않는 것·태반이 나오지 않는 것을 치료한다. 단옷날 쇠붙이에 닿지 않게 익모초를 채취하고 깨끗이 씻어 찧어 즙을 내어 은그릇이나 돌그릇에 졸여 고약으로 만든다. 매번 큰 숟가락 하나를 따뜻한 술이나 끓인 물에 풀어 먹는다. 〈단심〉

【 출산을 끊음 】

부인이 출산과 양육이 어렵거나 해마다 한 번씩 출산하면 이것으로 조금 간격을 둘 수 있다. 사물탕에 운대자 한 자밤을 더하여 달이고 월경이 나온 뒤 공복에 복용한다. 〈득효〉 어머니에게 오래된 병이 있어 끝내 태를 보전할 수 없으면 우슬 4푼, 구맥·계심·게 발톱 각 2푼을 가루 내어 공복에 따뜻한 술에 타서 복용하여 내림으로써 어머니에게 해가 되는 것을 피한다. 〈입문〉 임신부가 질병 때문에 태를 안정시킬 수 없을 때 내릴 수 있는 방법은 국 4냥을 물 큰 2잔에 달여 1잔을 취하고 찌꺼기를 없애 세 번에 나누어 복용하면 곧 내려온다는 것이다. 〈양방〉 또 다른 처방에서는 맥아·신국 각 반 승을 물과 함께 달여 복용하면 곧 내려와 신묘한 효과가 있다고 하였다. 〈양방〉 또 다른 처방에서는 부자 2개를 가루 내어 식초에 개어 어머니의 오른발에 바르면 제거되므로 매우 좋다고 하였다. 〈양방〉 자식을 끊는 방법은 흰 밀가루로 만든 국 1승과 좋은 술 5승을 섞어 풀처럼 만들고 2승 반이 되도록 끓인 뒤 비단으로 찌꺼기를 걸러 세 번 복용할 분량으로 만드는 것이다. 월경이 나오려는 날 저녁에 한 번 먹고, 다음 날 오경에 한 번 먹으며, 날이 밝으면 한 번 먹으면 월경이 곧 나오고 평생 자식이 끊어진다고 한다. 〈단심〉 또 다른 처방에서는 묵은 잠지 가로세로 1척을 약성이 남게 태워 가루 내어 술에 타서 복용하면 평생 다시 임신하지 않는다고 하였다. 〈양방〉 또 다른 처방에서는 기름에 달인 수은을 대추씨만 한 한 환으로 공복에 복용하면 영원히 끊어지되 사람을 상하지 않는다고 하였다. 〈양방〉

【 과부와 비구니의 병은 처첩과 다름 】

송나라 저징이 비구니와 과부를 치료하기 위해 따로 처방을 만든 데에는 뜻이 있다. 이 두 부류는 홀로 살아 음만 있고 양은 없으며 욕심이 생겨도 이루지 못하는 일이 많으므로, 음양이 서로 다투어 잠깐 춥다가 잠깐 열이 나서 온학과 매우 비슷하고 오래되면 노(勞)가 된다고 한다. 《사기》 창공전에는 제북왕의 시녀 한녀가 허리와 등에 통증과 한열이 있었는데 여러 의원이 대부분 한열로 여겼다고 실려 있다. 창공은 “이 병은 남자를 원하나 얻지 못해서 생긴 것이다”라고 하였다. 어떻게 이를 알았는가? 그 맥을 진찰하여 간맥이 현하게 촌구로 나오는 것을 얻었기 때문에 알았다는 것이다. 대개 남자는 정을 주로 하고 부인은 혈을 주로 하므로, 남자는 정이 왕성하면 아내를 생각하고 부인은 혈이 왕성하면 아이를 가지려 한다. 궐음맥이 현하게 촌구로 나와 다시 어제까지 올라가면 음이 왕성함을 알 수 있으므로 저씨의 말에 뜻이 있음을 안다는 것이다. 〈보감〉 과부와 비구니가 울억되어 병이 되면 그 증상은 바람을 싫어하고 몸이 나른하며 잠깐 춥다가 잠깐 열이 나고 얼굴이 붉으며 가슴이 번거롭고 때로 저절로 땀이 나는 것이다. 간맥은 현하고 길어 촌구로 나온다. 시호억간탕·부용산·억음지황환·익국환(䴰麴丸, 처방은 적취에 나온다)을 쓰는 것이 마땅하다. 매일 오전에는 정신과 생각이 혼미하고 밝은 곳 보기를 두려워하며 사람의 목소리 듣기를 싫어하다가 오후가 되어야 괜찮아진다. 머리가 어지럽고 배가 아프며 놀라고 두려워한다. 조금만 노동하거나 월경이 올 때에는 그 증상이 더욱 심하니 뜻을 이루지 못하기 때문이다. 정신을 맑게 하고 영을 길러야 하므로 사물탕에 인삼·복신·진피·시호·강활·향부자·감초를 더하여 달여 복용한다. 혹 귀신과 통하는 이가 있는 것은 신이 제 거처를 지키지 못하기 때문이라고 한다. 때로 혼자 웃거나 울며, 맥이 느리고 숨어 있거나 참새가 쪼는 듯하고 얼굴빛이 변하지 않는 경우에는 복신황기탕을 쓰는 것이 마땅하다. 〈입문〉

[ 시호억간탕(柴胡抑肝湯) ] 홀로 지내며 음만 있고 양이 없어 욕심이 생겨도 대부분 이루지 못하여 학질 같은 한열이 생기는 것을 치료한다. 시호 2돈, 청피 1돈 반, 적작약·목단피 각 1돈, 지골피·향부자·치자·창출 각 7푼, 천궁·볶은 신국 각 5푼, 생지황·연교 각 3푼, 감초 2푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 부용산(芙蓉散) ] 남자는 아내가 없고 여자는 남편이 없어 욕정을 생각하다 화가 움직여 가슴이 아프고 저절로 땀이 나며 뺨이 붉고 맥이 어지러운 것을 치료한다. 부용 잎을 쓰되 꽃이 있으면 꽃째, 열매가 있으면 열매째 한 송이를 따서 짓찧는다. 우물물과 섞고 찌꺼기를 걸러 버려 복용하면 곧 효과가 있다. 〈입문〉

[ 억음지황환(抑陰地黄丸) ] 과부의 노증을 치료한다. 생건지황 2냥, 적작약 1냥, 시호·황금·진교 각 5돈을 가루 낸다. 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 오매탕으로 30~50환을 먹는다. 〈입문〉

[ 복신황기탕(茯神黄芪湯) ] 복신·강활·만형자·방풍·의이인·황기·오미자·맥문동·석창포·황금 각 1돈, 감초 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

【 장조증 】

부인의 장조로 슬퍼하고 울려 하며 신령이 작용하는 것 같고 자주 하품하고 기지개를 켜는 데에는 감맥대조탕이 주관한다. 〈중경〉 저절로 울고 웃는 경우에는 붉은 대추를 약성이 남게 태워 미음에 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 감맥대조탕(甘麥大棗湯) ] 감초 1냥, 밀 3홉, 대추 7개를 썰어 1첩으로 만든다. 물 2승에 달여 1승이 되면 따뜻하게 복용한다. 산전·산후에 모두 쓸 수 있다. 〈중경〉

[ 치료 경험 ] 고향에 한 부인이 자주 하품하고 까닭 없이 슬프게 울어 그치지 않았다. 어떤 이는 귀신의 빌미가 있다고 하였으나 재앙을 물리치고 기도하여도 모두 응하지 않았다. 내가 급히 감맥대조탕을 만들어 3첩을 복용시켰더니 나았다. 〈본사〉

【 출산에 앞서 준비할 약물 】

궁귀탕 사물탕 최생단 향계산 자소음 화예석산 실소산 탈명산 삼퇴산 익모환 반혼단 여신산 양혈지황탕 흑룡단 벽력단 최생여성산 서각지황탕 여성고 생파 생강 초마자 해마 석연자 돼지기름 참기름 익모초 흰 꿀 아교 달걀 청주 쌀식초 죽력 홍화 형개 포황 묵은 쑥 생지황 활석 사향 주사 조협 누서 가죽

【 부인의 잡병 】

부인은 여러 음이 모이는 곳으로 늘 습과 함께 지낸다. 열다섯 살 이상이면 음기가 떠서 넘치고 온갖 생각이 마음을 지나 안으로 오장을 상하고 밖으로 자태를 해친다. 월경이 나가고 머무는 것과 빠르고 늦은 것이 서로 어긋나며 어혈이 머물러 엉기고 중간에 끊어지니, 그 가운데 상하거나 유산하는 것을 일일이 논할 수 없다. 부인에게 따로 처방을 세우는 것은 기혈이 고르지 않은 것, 임신·출산·붕상에 차이가 있기 때문이다. 부인의 병은 남자보다 열 배 치료하기 어려우니, 좋아하는 욕구가 남자보다 많고 병에 감촉되는 것도 남자보다 배가 되기 때문이다. 게다가 질투·근심·분노·자애·연모·사랑·미움이 깊고 단단히 붙어 감정을 스스로 억제하지 못하므로 병의 뿌리가 깊다. 〈성혜〉 칠징·팔가·아홉 가지 심통·열두 가지 대하는 모두 서른여섯 병인데, 이름과 수는 있어도 증상을 자세히 알 수 없다. 이치를 미루어 보면 혈병 아닌 것이 없다. 〈득효〉 부인은 기가 혈보다 왕성하므로 자식이 없고 또 여러 증상이 변하여 생긴다. 머리가 어지럽고 흉격이 그득하면 억기산·이향사신산이 알맞다. 〈입문〉 부인의 허로에는 자음백보환·인삼형개산·소요산·가미소요산·자혈탕·자음지황환·복신탕·삼합탕을 쓴다. 몸에 혈선이 있으면 귤귀환이 알맞다. 온갖 병을 두루 치료하는 데에는 신선취보단·제음단(처방은 위에 나온다)·익모환·익모고(처방은 모두 위에 나온다)가 알맞다. 복령보심탕은 허로로 열이 나고 기침하며 땀이 없는 것을 치료하고(처방은 혈문에 나온다), 자음지보탕은 허로로 열이 나고 기침하며 땀이 있는 것을 치료한다. 〈회춘〉

[ 억기산(抑氣散) ] 향부자 4냥, 진피 2냥, 복신·감초 각 1냥을 가루 낸다. 매번 2돈을 끓는 물에 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 이향사신산(異香四神散) ] 향부자 4돈, 진피 3돈, 오약 2돈, 감초 1돈을 썰어 1첩으로 만든다. 생강(3쪽과 대추 2개를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈제음〉)

[ 자음백보환(滋陰百補丸) ] 기혈이 부족하여 잠깐 춥고 잠깐 더우며 음식 생각이 없고 여위어 힘이 없는 것을 치료한다. 사제향부 가루 8냥(사제법은 포문에 자세히 나온다), 익모초 가루 4냥, 당귀 3냥, 천궁·숙지황·백출 각 2냥, 백작약 1냥 반, 백복령·인삼·현호색 각 1냥, 감초 5돈을 가루 낸다. 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 술이나 식초 탄 물 또는 끓인 물로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉

[ 인삼형개산(人參荊芥散) ] 혈풍으로 몸이 아프고 한열·도한·붉은 뺨·입마름·담수·가슴 그득함이 있거나, 월경이 고르지 않고 배꼽과 배가 아프며 현벽이 덩어리를 이룬 것을 치료한다. 인삼·형개·생건지황·시호·별갑·볶은 산조인·지각·영양각·백출 각 7푼 반, 계심·천궁·당귀·방풍·목단피·적작약·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 소요산(逍遙散) ] 월경이 고르지 않은 것과 혈허로 오심에 번열이 나며 학질처럼 춥고 더운 것을 치료한다. 백출·백작약·백복령·시호·당귀·맥문동 각 1돈, 감초·박하 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 가미소요산(加味逍遙散) ] 혈허로 번열·조열·도한·담수가 있어 노증 같은 것을 치료한다. 백작약·백출 각 1돈 2푼, 지모·지골피·당귀 각 1돈, 백복령·맥문동·생지황 각 8푼, 치자·황백 각 5푼, 길경·감초 각 3푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 자혈탕(滋血湯) ] 부인의 심폐가 모두 손상되고 혈맥이 허약하여 피부가 오그라들고 털이 빠지거나 월경이 기일을 어기는 것을 치료한다. 당귀·백작약·산약·황기·숙지황 각 1돈 반, 인삼·천궁·백복령 각 7푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 복용한다. 〈단심〉

[ 자음지황환(滋陰地黄丸) ] 허로로 토혈·코피·기침하거나 침 뱉을 때 피가 나오는 것, 발열·담수·도한·가슴 두근거림, 또는 월경이 고르지 않거나 막힌 것을 치료한다. 생강즙에 담갔다가 불에 말린 숙지황 4냥, 산수유·산약·천문동·맥문동·술에 씻은 생건지황·술에 볶은 지모·볶은 패모·술에 씻은 당귀·동변에 담갔다가 볶은 향부미 각 2냥, 백복령·목단피·택사 각 1냥 반을 가루 낸다. 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 공복에 소금물로 100환을 삼킨다. 〈의감〉

[ 복신탕(茯神湯) ] 부인이 풍허로 꿈에서 귀신과 교합하고 허망한 것을 보며 헛소리하는 것을 치료한다. 백복신 1돈 반, 백복령·인삼·석창포 각 1돈, 적작약 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 물에 달여 공복에 복용한다. 〈의감〉

[ 삼합탕(三合湯) ] 부인의 허로에 침과 뜸이 효과가 없는 것을 치료한다. 백출·당귀·백작약·황기·백복령·숙지황·천궁 각 1돈, 시호·인삼 각 7푼 반, 황금·반하·감초 각 5푼 반을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋과 대추 둘을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈보명〉 곧 팔물탕과 소시호탕을 합한 것으로 세 처방을 합한 약이다. 일명 삼분산이다. 〈입문〉

[ 귤귀환(橘歸丸) ] 부인의 피부와 손발에 모두 혈선의 길이 있는 것을 치료한다. 이는 노기가 간을 상하여 혈이 정상 경로를 잃었기 때문이다. 귤홍 4냥, 당귀 2냥을 가루 낸다. 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 따뜻한 술로 50~70환을 먹는다. 〈입문〉

[ 신선취보단(神仙聚寶丹) ] 월경이 고르지 않은 것과 혈기가 공격하여 흘러 배와 옆구리가 아프고 적취가 덩어리를 이룬 것, 부인의 여러 병을 치료한다. 호박·당귀 각 1냥, 몰약·유향 각 2돈 반, 진사·목향·사향 각 1돈을 가루 낸다. 물을 방울방울 떨어뜨려 환을 만들되 냥당 15환으로 만든다. 매번 1환을 따뜻한 술에 갈아서 먹는다. 〈국방〉

[ 자음지보탕(滋陰至寶湯) ] 부인의 여러 허증과 온갖 손상, 오로칠상, 월경이 고르지 않은 것, 한열과 수척을 치료한다. 당귀·백출 각 1돈, 백복령·진피·지모·패모·변향부·지골피·맥문동·술에 볶은 백작약 각 8푼, 시호·박하·감초 각 5푼을 썰어 1첩으로 만든다. 생강 셋을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

【 산실을 정함 】

임신 여덟 달에는 곧 산도 한 본을 써서 산모 방 안의 북쪽 벽에 붙여 걸고 달에 따라 그림을 바꾼다. 절기에 드는 날을 쓰지 않고 오직 초하룻날 붙인다. 〈양방〉 또 최생부와 차지법을 붙인다.

그림

【 산실을 정하고 태반을 묻는 길한 방위 】

월덕을 산실을 정하는 기준으로, 월공을 태반을 묻는 기준으로 삼는다.

생기 월공 월덕 천덕

자 임 병 정 정월

축 경 갑 곤 이월

인 병 임 임 삼월

묘 갑 경 신 사월

진 임 병 건 오월

사 경 갑 갑 유월

오 병 임 계 칠월

미 갑 경 간 팔월

신 임 병 병 구월

유 경 갑 을 시월

술 병 임 손 십일월

해 갑 경 경 십이월

【 최생부 】

위의 부적을 주사로 써서 방 안 북쪽 벽에 붙인다. 출산 자리에 앉을 때 침에 꿰어 등불에 태우되 날려 흩어지지 않게 하고, 따뜻한 물에 타서 복용하면 묘하다. 〈양방〉

【 체현자의 땅을 빌리는 법 】

주문은 다음과 같다. “동쪽으로 열 보를 빌리고 서쪽으로 열 보를 빌리며 남쪽으로 열 보를 빌리고 북쪽으로 열 보를 빌린다. 위로 열 보를 빌리고 아래로 열 보를 빌린다. 방의 벽 안 사십여 보에 안전히 출산하고자 땅을 빌리니, 더러움이 있을까 염려된다. 혹 동해신왕·서해신왕·남해신왕·북해신왕, 혹 일유장군과 백호부인이 있으면 멀리 열 장 떠나라. 헌원과 초요는 높이 열 장 올라가고 천부와 지축은 땅속 열 장으로 들어가라. 이 땅을 비우고 한가롭게 하여 산부 아무개가 편안히 거처하며 방해받을 바 없고 두려워하고 꺼릴 바 없게 하라. 여러 신은 옹호하고 온갖 사악함은 쫓아내라. 급급여율령, 칙!” 세 번 읽는다. 〈득효〉

【 월유태교가 있는 곳 】

정월에는 방과 침상에 있고, 이월에는 창문에 있고, 삼월에는 문과 대청에 있고, 사월에는 부엌 아궁이에 있고, 오월에는 몸과 침상에 있고, 유월에는 침상과 창고에 있고, 칠월에는 디딜방아와 맷돌에 있고, 팔월에는 뒷간 문에 있고, 구월에는 문과 방에 있고, 시월에는 침상과 방에 있고, 십일월에는 화로와 아궁이에 있으며, 십이월에는 침상과 방에 있다. 〈국방〉

【 일유태교가 있는 곳 】

갑·기일에는 문에 있고, 을·경일에는 디딜방아·맷돌·매통에 있고, 병·신일에는 우물과 아궁이에 있고, 정·임일에는 부엌과 행랑에 있으며, 무·계일에는 쌀창고에 있다. 자·축일에는 가운데 대청에 있고, 인·묘·진·유일에는 아궁이에 있고, 사·오일에는 문에 있고, 미·신일에는 울타리 아래에 있으며, 술·해일에는 방에 있다. 태살이 있는 곳은 수리해서는 안 되며, 이웃집에서 일을 벌이더라도 임신부가 피해야 한다. 유산하지 않더라도 아이의 형체가 손상되고 빛깔이 푸르며 몸이 오그라들고 구멍이 막히거나 요절에 이르니 경계하지 않을 수 있겠는가? 〈국방〉

【 방 안에 일유신이 있는 곳 】

계사·갑오·을미·병신·정유일에는 방 안 북쪽에 있고, 계묘일에는 방 안 서쪽에 있으며, 갑진·을사·병오·정미일에는 방 안 동쪽에 있다. 여섯 술일과 여섯 사일에는 방 안에 있고, 경자·신축·임인일에는 방 안 남쪽에 있다. 유신이 있는 곳에서는 침상을 놓거나 장막을 바꾸거나 침상 가운데에 무거운 물건을 두는 것을 꺼린다. 반드시 출산을 상하게 하거나 유산하게 하기 때문이다. 〈국방〉

【 부인의 행년을 추산하는 법 】

행년의 길흉을 하나씩 아래에 배열하고 위의 일곱 신을 살펴 길흉을 자세히 판단한다. 〈국방〉

눕기에 알맞은 방위, 입기에 알맞은 옷, 생기방, 화해방, 절명방, 폐두방, 팔장방, 반지월, 현시방

[ 13세 ] (경신) 서남 누런 옷 곤 리 손 신 갑 정(칠) 진(술)

[ 14세 ] (사미) 정남 붉은 옷 리 곤 태 임 계 이(팔) 묘(유)

[ 15세 ] (무오) 정북 검은 옷 감 건 간 계 임 삼(구) 인(신)

[ 16세 ] (정사) 정동 푸른 옷 진 간 건 갑 신 사(십) 축(미)

[ 17세 ] (병진) 동북 누런 옷 간 진 감 을 경 오(십일) 자(오)

[ 18세 ] (을묘) 서북 검은 옷 건 감 진 병 정 육(십이) 사(해)

[ 19세 ] (갑인) 정서 흰 옷 태 손 리 정 병 정(칠) 진(술)

[ 20세 ] (계축) 동남 누런 옷 손 태 곤 경 을 이(팔) 묘(유)

[ 21세 ] (임자) 서남 누런 옷 곤 리 손 신 갑 삼(구) 인(신)

[ 22세 ] (신해) 정남 붉은 옷 리 곤 태 임 계 사(십) 축(미)

[ 스물세 살 ] (경술) 눕기에 알맞은 방위는 정북, 입기에 알맞은 옷은 검은 옷이다. 생기방은 감(坎), 화해방은 건(乾), 절명방은 간(艮), 폐두방은 계(癸), 팔장방은 임(壬)이다. 반지월의 표기는 5(10)1〔원문 五(十)一: 괄호 묶음과 괄호 밖 一의 수치·칸 소속 미상〕이며, 현시방은 자(子)(오(午))이다.

[ 24세 ] (기유) 정동 푸른 옷 진 간 건 갑 신 육(십이) 사(해)

[ 25세 ] (무신) 동북 누런 옷 간 진 감 을 경 정(칠) 진(술)

[ 26세 ] (정미) 서북 흰 옷 건 감 진 병 정 이(팔) 묘(유)

[ 27세 ] (병오) 정서 흰 옷 태 손 리 정 병 삼(구) 인(신)

[ 28세 ] (을사) 동남 푸른 옷 손 태 곤 경 갑 사(십) 축(미)

[ 29세 ] (갑진) 서남 누런 옷 곤 리 손 신 을 오(십일) 자(오)

[ 30세 ] (계묘) 정남 붉은 옷 리 곤 태 임 계 육(십이) 사(해)

[ 31세 ] (임인) 정북 검은 옷 감 건 간 계 임 정(칠) 진(술)

[ 32세 ] (신축) 정동 푸른 옷 진 간 건 갑 신 이(팔) 묘(유)

[ 33세 ] (경자) 동북 누런 옷 간 진 감 을 경 삼(구) 인(신)

[ 34세 ] (사해) 서북 흰 옷 건 감 진 병 정 사(십) 축(미)

[ 35세 ] (무술) 정서 흰 옷 태 손 리 정 병 오(십일) 자(오)

[ 36세 ] (정유) 동남 누런 옷 손 태 곤 경 을 육(십이) 사(해)

[ 37세 ] (병신) 서남 누런 옷 곤 리 손 신 갑 정(칠) 진(술)

[ 38세 ] (을미) 정남 붉은 옷 리 곤 태 임 계 이(팔) 묘(유)

[ 39세 ] (갑오) 정북 검은 옷 감 건 간 계 임 삼(구) 인(신)

[ 40세 ] (계사) 정동 푸른 옷 진 간 건 갑 신 사(십) 축(미)

[ 41세 ] (임진) 동북 누런 옷 간 진 감 을 경 오(십일) 자(오)

[ 42세 ] (신묘) 서북 누런 옷 건 감 진 병 정 육(십이) 사(해)

[ 43세 ] (경인) 정서 흰 옷 태 손 리 정 병 정(칠) 진(술)

[ 44세 ] (기축) 동남 누런 옷 손 태 곤 경 을 이(팔) 묘(유)

[ 45세 ] (무자) 서남 누런 옷 곤 리 손 신 갑 삼(구) 인(신)

[ 46세 ] (정해) 정남 붉은 옷 리 곤 태 임 계 사(십) 축(미)

[ 47세 ] (병술) 정북 검은 옷 감 건 간 계 임 오(십일) 자(오)

[ 48세 ] (을유) 정동 푸른 옷 진 간 건 갑 신 육(십이) 사(해)

[ 49세 ] (갑신) 동북 누런 옷 간 진 감 을 경 정(칠) 진(술)

【 첫째, 생기방 】

산부는 그쪽을 향하여 앉고 눕는 것이 알맞고 침상과 장막의 문을 그쪽으로 열면 크게 길하다. 〈국방〉

【 둘째, 반지월 】

이 달을 만나면 재를 깔고 소가죽이나 말·당나귀 가죽을 쓴 뒤 풀을 깐다. 나쁜 피가 땅을 더럽히지 않게 하면 길하다. 〈국방〉

【 셋째, 화해월 】

그 위에서 출산해서는 안 되고, 또 그쪽을 향하여 대소변을 보아서도 안 된다. 이를 피하면 크게 길하다. 〈국방〉

【 넷째, 절명방 】

그 위에서 출산해서는 안 되고, 또 그쪽을 향하여 대소변을 보아서도 안 된다. 이를 피하면 크게 길하다. 〈국방〉

【 다섯째, 현시방 】

이날에 출산하면 줄을 잡아서는 안 되고 말고삐를 매달아 잡는 것이 알맞으니 크게 길하다. 〈국방〉

【 여섯째, 폐두방 】

해산할 달과 달이 찼을 때에는 모두 그쪽을 향하여 대소변을 보거나 깨끗하지 않은 물을 버려서는 안 된다. 삼가면 길하다. 〈국방〉

【 일곱째, 팔장방 】

산모의 장막은 그쪽을 향해 문을 열어서는 안 된다. 이를 꺼리면 크게 길하다. 〈국방〉

【 갓 태어난 아이의 구급 】

모두 열여덟 조목이다.

[ 소아 ] 갓 태어나 숨이 끊어지려 하고 울지 못하는 것은 반드시 난산이나 추위를 무릅쓴 탓이다. 급히 솜으로 싸서 품에 넣고 탯줄은 자르지 않는다. 우선 태반을 화로 불 속에 넣어 태우고, 큰 종이 심지에 기름을 묻혀 불을 붙여 탯줄 아래에서 훈증하여 불기운이 배 속으로 들어가게 한다. 다시 뜨거운 식초물을 써서 탯줄을 씻는다. 반드시 기가 돌아와 평소처럼 울게 된 뒤에야 탯줄을 자른다. 〈삼인〉

[ 소아 ] 갓 태어나 얼굴이 푸르고 몸이 차며 입을 벌리지 못하는 것은 태한이다. 백강잠산으로 급히 구한다. 백강잠·목향·육계·진피·빈랑·구운 감초 각 5푼을 썰어 물에 달여 즙을 취하고 솜에 적셔 아이의 입 안에 넣는다. 〈입문〉

[ 소아 ] 갓 태어나 젖을 먹지 않고 오줌을 누지 못하면 큰 총백 1촌을 네 갈래로 가르고 젖과 함께 은그릇이나 돌그릇에 달여 입 안에 부어 먹이면 즉효가 있다. 〈득효〉

[ 소아 ] 갓 태어나 구토하여 젖을 먹지 못하는 것은 더러운 것이 입에 들어갔기 때문이다. 황련·지각·적복령을 같은 분량으로 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 젖에 1환을 개어 입 안에 부어 먹인다. 또 모과와 생강을 달인 물을 입 안에 부어 먹여도 묘하다. 〈입문〉

[ 소아 ] 갓 태어나 대소변이 통하지 않고 배가 불러 숨이 끊어지려 하면 급히 부인에게 따뜻한 물로 입을 헹군 뒤 아이의 가슴 앞뒤와 배꼽 아래, 손바닥과 발바닥 모두 일곱 곳을 빨게 한다. 한 곳마다 3~5번씩 빨고 입을 헹구어 다시 빨아 붉어질 때까지 한다. 잠깐 사이에 저절로 통하는데, 그렇지 않으면 죽는다. 〈삼인〉 또 총백즙과 젖을 반반씩 고르게 섞어 아이의 입 안에 바르고 젖을 빨아 넘기게 하면 곧 통한다. 〈회춘〉

[ 소아 ] 갓 태어나 오줌이 통하지 않으면 급히 살아 있는 지룡 몇 마리와 꿀 조금을 함께 고르게 갈아 음경 위에 붙인다. 안으로는 잠퇴지 태운 재에 주사·용뇌·사향을 각각 조금씩 넣고 맥문동과 등심 달인 물에 타서 입 안에 부어 먹이면 곧 통한다. 〈입문〉

[ 소아 ] 갓 태어나 대변이 통하지 않으면 먼저 단단한 파의 끝을 항문 안에 넣는다. 내려오지 않으면 주사환을 쓴다. 수비한 주사·포한 남성·파두상을 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 풀로 기장쌀만 하게 환을 만들어 박하 달인 물로 2환을 부어 먹이면 곧 통한다. 〈전씨방〉

[ 소아 ] 갓 태어나 입을 오므리고 젖을 먹지 않으면 우황 2푼 반을 죽력에 개어 입 안에 부어 먹이면 묘하다. 또 다른 처방에서는 붉은 발의 지네 1마리에서 머리와 발을 없애고 타도록 구워 가루처럼 간다. 매번 5푼을 돼지젖 2홉과 고르게 섞어 두 번에 나누어 입 안에 부어 먹인다. 〈득효〉

[ 소아 ] 갓 태어나 입 안의 흰 부스러기가 혀 위에 가득하여 젖을 빨지 못하는 것을 아구라 한다. 급히 흐트러진 머리카락을 손가락 끝에 감고 박하즙이나 정화수에 적셔 깨끗이 닦는다. 떨어지지 않으면 웅황 3돈, 붕사(鵬砂) 2돈, 감초 1돈, 용뇌 2푼 반을 가루 내어 꿀물에 개어 바르거나 마른 채 뿌리면 묘하다. 〈탕씨〉 또 다른 처방에서는 서부충의 즙을 내어 바르고, 또 백양나무 가지를 태워 받은 진액을 발라도 신묘한 효과가 있다고 하였다. 〈정전〉

[ 소아 ] 갓 태어나 온몸에 피부가 없고 붉은 살뿐이면 흰 올벼쌀 가루를 두드려 묻히고 피부가 생기면 그친다. 〈입문〉

[ 소아 ] 갓 태어나 온몸이 물고기의 거품 같고 수정 같으며 터지면 물이 흐르는 경우에는 밀타승을 가루 내어 뿌리고 이어 소합향원을 복용한다. 〈입문〉

[ 소아 ] 갓 태어나 코가 막혀 통하지 않고 젖이 내려가지 못하면 저아조각·초오를 각각 같은 분량으로 가루 내어 파의 진액으로 개어 고약을 만들어 숫구멍 위에 붙인다. 또 천남성을 가루 내어 생강즙에 개어 숫구멍 위에 붙인다. 〈득효〉

[ 소아 ] 갓 태어나 외신이 안으로 오그라들어 들어가면 유황·오수유 각 5돈을 가루 내어 마늘즙에 개어 배꼽과 배에 바른다. 이어 사상자를 태워(연기로 조금 훈증하면 묘하다. 〈입문〉)

[ 소아 ] 갓 태어나 경련하는 것은 태경이다. 주사·웅황을 같은 분량으로 가루 내어 조금을 돼지젖에 개어 입 안에 바르면 곧 효과가 있다. 사(향을 조금 넣으면 더욱 묘하다. 〈단심〉)

[ 소아 ] 갓 태어나 온몸에 단독이 생겨 붉게 붓고 돌아다니다 배 속이나 신으로 들어가면 반드시 죽는데, 이를 적유라 하며 곧 태독이다. 가는 침이나 사침으로 붉은 테두리의 둘레를 따라 찔러 나쁜 피를 빼내는 것이 가장 묘하며, 이어 파초즙·제조즙을 바른다. 또 적소두 가루를 달걀흰자와 섞어 바른다. 또 지룡의 똥 두 몫과 염초 한 몫을 찬물에 개어 바른다. 또 도랑의 작은 새우를 짓찧어 붙인다. 〈본초〉

【 단방 】

모두 쉰두 가지이다.

[ 주사 ] 산후 썩은 피가 심에 들어가 귀신을 보는 듯한 것을 치료한다. 주사 1~2돈을 젖 3~4숟가락과 고르게 섞고 살아 있는 지룡 1마리를 약 속에 넣어 굴린 뒤 지룡을 꺼낸다. 좋은 술과 젖을 넣어 합하여 잔의 일곱 분량(七分盞)이 되게 하고 중탕으로 데워 두세 번에 나누어 복용하면 신묘한 효과가 있다. 〈양방〉

[ 큰 도끼 ] 산후 혈가의 통증을 치료한다. 도끼를 벌겋게 달구어 술에 담금질하고 그 술을 마신다. 쇠 절굿공이나 저울추도 모두 벌겋게 달구어 술에 담금질하여 마셔도 된다. 〈본초〉

[ 복룡간 ] 횡산·역산과 아이가 배 속에서 죽어 나오지 않아 어머니의 숨이 끊어지려는 것을 치료한다. 복룡간 1~2돈을 물에 타서 먹으면 아이가 머리에 흙을 이고 나오므로 매우 묘하다. 난산으로 사흘 동안 나오지 않으면 복룡간 고운 가루 1돈을 술에 타서 복용한다. 〈단심〉

[ 박초 ] 죽은 태가 나오지 않는 것을 치료한다. 박소(朴梢)를 곱게 간 것 반 냥을 동변에 타서 복용하면 곧 효과가 있다. 염초도 된다. 〈단심〉

[ 석연자 ] 난산을 주관한다. 임신부가 출산할 때 양손에 각각 1개씩 쥐면 곧 효과가 있다. 〈본초〉

[ 생지황 ] 임신 중 태루로 피가 그치지 않아 포가 마르면 곧 죽게 되는 것을 치료한다. 생지황즙 1승과 술 5홉을 3~5번 끓여 두세 번 복용한다. 〈본초〉

[ 충울 ] 곧 익모초이다. 산전·산후의 온갖 병을 주관하며 혈을 움직이고 기를 수 있다. 줄기와 잎을 채취하여 찧어 즙을 내고 은그릇이나 돌그릇에 졸여 고약으로 만들어 술과 섞어 복용한다. 난산과 죽은 태·태반이 나오지 않는 것을 가장 잘 치료한다. 혹 즙 작은 1잔에 술 1홉을 섞어 따뜻하게 복용한다. 〈본초〉 하늘의 운행이 쉬지 않으므로 끊임없이 낳아 다함이 없다. 충울자는 활혈하고 행기하며 음을 보하는 공이 있어, 움직이는 가운데 보함이 있으므로 익모라 이름하였다. 그러므로 태전에는 정체가 없고 산후에는 허함이 없다고 하였다. 〈단심〉

[ 포황 ] 산후 피가 너무 많이 나와 목마른 것을 치료한다. 진짜 포황 2돈을 끓인 물에 타서 먹는다. 갈증이 심하면 우물물에 타서 먹는다. 〈본초〉

[ 당귀 ] 부인의 온갖 병을 치료하며 산후 복통도 치료한다. 당귀 가루 3돈을 물에 달여 복용하는 것을 독성탕이라 한다. 〈양방〉 혈로 인한 찌르는 통증에 당귀를 쓰는 것은 혈을 조화시키는 약이기 때문이다. 혈이 쌓여 찌르듯 아프면 도인·홍화·당귀두를 쓰는 것이 알맞다. 〈단심〉

[ 작약 ] 부인의 여러 질병과 산전·산후 여러 병을 주관하며, 혈허로 배가 아픈 것도 치료한다. 술과 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 애엽 ] 부인이 임신하게 하고, 또 태를 안정시키며 복통을 멎게 한다. 태루에는 생쑥즙 2잔, 아교·흰 꿀 각 2냥을 반으로 줄도록 달여 복용한다. 또 태동불안이나 요통·출혈이 그치지 않는 것을 치료한다. 애엽 반 냥을 술에 달여 먹으며 식초에 달여도 좋다. 〈본초〉

[ 황금 ] 산전 안태에는 황금과 백출이 묘약이다. 황금이 태를 안정시키는 것은 화를 내려 아래로 가게 할 수 있기 때문이다. 조금은 안태의 성약이다. 보통 사람은 함부로 따뜻하고 뜨거운 약이 태를 기를 수 있다고 여기지만, 산전에는 열을 맑게 하고 혈을 길러 혈이 경맥을 따라가고 함부로 흐르지 않게 해야 태를 기를 수 있다는 것을 전혀 모른다. 반드시 가늘고 곧고 묵직하고 단단한 것을 골라 써야 하니, 금출환이 이것이다. 〈단심〉

[ 홍화 ] 산후 혈훈으로 입을 벌리지 못하고 답답하여 정신을 잃는 것을 주관한다. 홍화 1냥을 술 2잔에 달여 1잔이 되게 하고 두 번에 나누어 복용하면 곧 효과가 있다. 〈십삼방〉

[ 현호색 ] 산후 혈훈과 악혈이 심으로 치미는 것, 혹은 아침(兒枕)의 통증으로 죽을 듯한 것을 주로 다스린다. 가루 내어 술로 1돈을 복용하면 곧 멎는다고 한다. 또 현호색과 주심(柱心)〔원문 재료명: 무엇을 가리키는지 미상〕 각 반 냥, 당귀 1냥을 가루 낸다. 매번 2돈을 동변이나 뜨거운 술에 타서 먹는다고 한다. 〈득효〉

[ 계심 ] 산후 혈가로 아프고 답답하여 죽으려는 것을 치료한다. 계심을 가루 내어 개의 쓸개즙으로 반죽하여 앵도(櫻挑)만 하게 환을 만든다. 뜨거운 술에 2환을 갈아서 먹는다. 〈본초〉

[ 상기생 ] 태루가 그치지 않는 것을 치료하고 태를 안정시켜 튼튼하게 한다. 달여 먹거나 가루 내어 먹어도 모두 좋다. 〈본초〉

[ 소목 ] 산후 혈훈과 오로가 나오지 않아 아프고 답답하여 죽으려는 것을 치료한다. 소목 1냥을 썰어 술과 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 상표초 ] 임신부의 소변이 잦고 참지 못하는 것을 주관한다. 가루 내어 매번 2돈을 공복에 미음에 타서 먹는다. 〈득효〉

[ 잉어 비늘 ] 산후 혈가의 통증을 치료한다. 비늘을 태워 재로 만들어 갈고 술로 1돈을 먹으면 막힌 혈을 깨뜨릴 수 있다. 〈본초〉

[ 오징어 살 ] 자손이 끊기고 자식이 없는 것을 주관한다. 오래 먹으면 자식이 생기게 한다. 이 물고기의 배 속에는 먹이 있는데, 부인의 혈붕과 심통이 심한 것을 주관하며 이를 살혈심통이라 한다. 유산으로 피가 너무 많이 나가 가슴이 아픈 것도 그러하다. 먹을 취하여 볶아 가루 내고 식초 탄 물에 타서 먹는다. 〈양방〉

[ 담채 ] 산후 혈이 맺혀 배가 아픈 것, 또는 출산으로 여위고 혈기가 쌓인 것을 주관한다. 삶아서 오래 먹으면 된다. 〈본초〉

[ 뱀 허물 ] 출산이 순조롭지 않아 손발이 먼저 보이는 것을 치료한다. 온전한 뱀 허물 1개를 태워 재로 만들고 사향 1자를 넣는다. 동쪽을 향하여 약 1돈을 술로 먹고, 다시 남은 찌꺼기를 아이의 손발에 바르면 곧 순조롭게 태어난다. 〈본초〉

[ 감자(柑子)의 껍질 ] 산후 부종을 주관한다. 술에 달여 복용한다. 뇌공이 “산후 피부가 부으면 감귤 껍질을 술로 복용한다”라고 한 것이 이것이다. 〈본초〉

[ 포도 뿌리 ] 임신부의 아이가 위로 심을 치받는 것을 치료한다. 뿌리를 진하게 달인 즙을 마시면 곧 내려가고 태도 안정된다. 〈본초〉

[ 도인 ] 부인의 산후 온갖 병을 주관한다. 또 더운 달에 출산하고 서늘함을 지나치게 취하여 배 속에 적취가 생긴 것을 치료한다. 도인 1,200개에서 껍질·끝과 두 알짜리를 제거하고 볶아 찧어 고운 가루로 만든다. 청주 1말 반으로 보리죽처럼 갈아 사기 항아리에 넣고 입구를 밀봉하여 한 복시 동안 중탕한다. 꺼내어 약 한 숟가락을 따뜻한 술과 섞어 하루 두 번 복용하는데, 도인전이라 한다. 〈천금〉 산후 음부가 붓고 아프면 도인을 곱게 갈아 바른다. 또 오배자·고백반을 합하여 가루 내고 도인을 갈아 고약으로 만들어 바른다. 〈정전〉

[ 호마유 ] 호마는 곧 흑임자이다. 태반이 나오지 않는 것을 주관한다. 생것을 찧어 짠 기름을 마시면 곧 내려온다. 〈본초〉

[ 대마 뿌리 ] 출산을 재촉하여 쉽게 낳게 한다. 대마 뿌리를 물에 진하게 달인 즙을 한 번에 복용하면 곧 출산하며, 태반이 나오지 않는 데도 묘하다. 〈본초〉

[ 검은콩 ] 임신부가 달수가 차지 않았는데 아이가 배 속에서 죽어 어머니가 답답하여 정신을 잃으려는 것과 태반이 나오지 않는 경우, 검은콩 3승을 식초에 달여 진한 즙을 한 번에 복용하면 곧 나온다. 〈본초〉

[ 신국 ] 태를 떨어뜨리고 귀태를 내린다. 가루 2돈을 물에 섞어 복용하며, 또 진하게 달인 즙을 복용한다. 〈본초〉

[ 대맥얼 ] 출산을 재촉하고 태를 떨어뜨릴 수 있다. 얼 1냥을 물에 달여 복용하면 곧 출산한다. 또 임신부에게 병이 있어 태를 없애려 할 때 복용하면 곧 내려온다. 〈본초〉

[ 식초 ] 임신부의 태가 죽어 나오지 않는 것을 치료한다. 식초 3승으로 검은콩 1승을 달여 즙 2승을 복용하면 아이가 곧 나온다. 〈본초〉

[ 동규자 ] 난산을 주관한다. 씨 1홉을 찧어 부수고 물에 달여 복용하면 곧 출산한다. 또 죽은 태가 나오지 않으면 찧어 가루 내어 술과 섞어 복용한다. 〈본초〉

[ 마치현 ] 산후 혈리와 복통을 주관한다. 찧어 낸 즙 3홉을 한 번 끓이고 꿀 1홉을 넣어 저어서 복용한다. 〈본초〉

[ 번루 ] 산후 혈괴가 있어 배가 아픈 것을 주관한다. 찧어 낸 즙을 동뇨와 섞어 따뜻하게 복용하면 나쁜 피가 모두 내려온다. 〈본초〉

[ 달걀 ] 산후 혈훈과 풍치로 몸이 뻣뻣하고 입과 눈이 비뚤어진 것을 주관한다. 달걀 3개에서 흰자를 취하여 형개 가루 2돈을 타서 하루 세 번 먹는다. 〈본초〉 난산과 태반이 나오지 않을 때에는 달걀 3개를 깨뜨려 식초에 넣고 저어서 복용하면 곧 출산한다. 〈본초〉

[ 녹각교 ] 태를 안정시키고 통증을 멎게 한다. 구슬 모양으로 볶아 가루 내어 미음에 2돈을 타서 먹는다. 〈본초〉

[ 아교 ] 난산으로 지친 것을 치료한다. 명교(明膠) 2냥을 좋은 술 1승 반에 약한 불로 녹이고 날달걀 1개와 소금 1돈을 넣어 고루 젓는다. 따뜻하게 한 번에 복용하면 곧 출산한다. 〈양방〉

[ 녹각 ] 죽은 태가 나오지 않는 것을 주관한다. 녹각의 고운 부스러기 1냥, 물 1잔, 총백 5줄기, 두시 반 홉을 함께 달여 복용하면 곧 나온다. 〈본초〉

[ 토끼 머리뼈 ] 출산을 재촉하고 태반을 떨어뜨리는 것과 산후 나쁜 피가 나오지 않는 것을 주관한다. 토끼 머리뼈를 털과 골수째 태워 재로 만들고 가루 내어 술로 1돈을 먹으면 묘하다. 〈본초〉

[ 고양이 머리뼈 ] 난산을 치료하고 출산을 재촉하는 데 매우 효과가 있다. 고양이 머리뼈·토끼 머리뼈 각 1개를 불에 구워 갈아 가루로 만든다. 매번 2돈을 궁귀탕 달인 물에 타서 먹으면 곧 출산한다. 이(狸)의 머리뼈가 더욱 묘하다. 〈정전〉

[ 양의 콩팥 ] 산후 허약하고 여위어 힘이 없는 것을 주관한다. 양의 콩팥 1쌍을 싸서 충분히 굽고 잘게 썰어 오미를 맞추어 국을 만들거나 죽을 쑤어 먹으면 좋다. 〈본초〉

[ 돼지 콩팥 ] 산후 욕로로 뼈마디가 아프고 땀이 그치지 않는 것을 치료한다. 돼지 콩팥을 잘게 썰어 묽은 고깃국을 만들고 오미를 맞춘 뒤 쌀을 넣어 죽을 쑤어 먹는다. 〈본초〉 난산에는 맑은 기름과 흰 꿀을 같은 분량으로 돼지 간을 삶은 물에 타서 복용하면 곧 효과가 있다. 〈입문〉

[ 사향 ] 난산을 치료하며 출산을 재촉하고 태를 떨어뜨려 출산을 쉽게 한다. 사향 1돈을 물에 타서 먹는다. 〈본초〉

[ 유백피 ] 태가 배 속에서 죽었거나 어머니가 병들어 태를 없애려는 경우를 치료한다. 유백피를 달인 즙 2승을 복용하면 곧 내려온다. 부인이 해산할 달에 가루 1돈을 하루 두 번 복용하면 출산이 매우 쉬워진다. 〈본초〉

[ 감죽 뿌리 ] 태동불안을 치료한다. 감죽 뿌리를 달인 즙을 복용한다. 〈본초〉

[ 저근 ] 임신부의 태가 동하여 떨어지려 하고 복통을 참을 수 없는 것을 치료한다. 저근 2냥을 썰어 은그릇이나 돌그릇에 술과 물을 반반 섞어 달여 복용하면 묘하다. 〈주후〉

[ 구맥 ] 태를 깨뜨리고 아이를 떨어뜨린다. 난산으로 여러 날 나오지 않거나 아이가 배 속에서 죽어 어머니가 죽으려는 것을 치료한다. 구맥을 진하게 달인 즙을 복용한다. 〈본초〉

[ 차전자 ] 난산과 횡산·역산으로 나오지 못하는 것을 치료한다. 볶아 가루 내어 술로 2~3돈을 먹는다. 〈본초〉

[ 수은 ] 태가 배 속에서 죽어 나오지 않고 어머니의 기가 끊어진 것을 치료한다. 수은 2냥을 취하여 삼키면 곧 나온다고 한다. 〈본초〉

[ 대황 ] 산후 나쁜 피가 심으로 치밀거나 태반이 나오지 않고 배 속에 덩어리가 된 것을 치료한다. 대황 1냥을 가루 내어 식초 반 승과 함께 졸여 고약으로 만들고 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 따뜻한 식초에 5환을 풀어 복용하면 한참 뒤 피가 내려오고 곧 낫는다. 〈본초〉

【 침구법 】

남자가 자손이 없으면 소금으로 배꼽을 메우고 쑥기둥으로 뜸을 뜬다. 여러 날 이어 200~300장까지 뜨면 반드시 효과가 있다. 〈강목〉 부인이 자손이 끊겼으면 관원에 뜸 30장을 뜨고 거듭 뜰 수 있다. 부인이 임신이 이루어지지 않고 여러 번 유산하면 포문·자호에 각각 뜸 50장을 뜬다. 포문은 관원 왼쪽 2촌, 자호는 관원 오른쪽 2촌에 있으며 자호는 일명 기문이다. 〈득효〉 또 자궁에 뜸 삼칠장을 뜨거나 침을 2촌 넣는다. 혈은 중극 옆 좌우로 각각 3촌 벌어진 곳에 있다. 〈강목〉 자식이 없으면 음교·석문·관원·중극·용천·축빈·상구·음렴을 취한다. 〈갑을〉 출산을 재촉하거나 난산 및 죽은 태를 내릴 때에는 태충(보)·합곡(보)·삼음교(사)를 취하면 즉시 분리된다. 아이가 위로 치밀어 심을 압박하면 거궐을 취한다. 산모를 바르게 앉히고 사람이 머리와 허리를 잡아 조금 뒤로 젖히게 하며 침을 6푼 넣고 일곱 호흡 동안 두었다가 기를 얻으면 곧 사하여 즉시 소생시킨다. 아이가 어머니의 심을 손으로 쥐고 있으면 태어난 아이의 손바닥에 침 자국이 있고, 머리로 어머니의 심을 받치고 있으면 아이 인중에 침 자국이 있으며, 뒤를 향해 있으면 뒷머리뼈에 침 자국이 있으니 이것이 징험으로 신묘한 효과가 있다. 〈강목〉 한 부인이 산후 갑자기 죽었는데 그 어머니가 회음·삼음교에 각각 몇 장 뜸을 떠서 소생시켰다. 그 어머니는 명의의 딸이었다. 〈자생〉 횡생·역산에 여러 약이 효과가 없으면 급히 산모 오른쪽 새끼발가락 끝 위에 뜸 3장을 뜨면 곧 출산하며 태반이 나오지 않는 것도 치료한다. 의감에서는 곧 지음혈이라고 하였다. 〈득효〉 태반이 나오지 않으면 삼음교·중극·조해·내관·곤륜을 취한다. 〈강목〉 산후 혈훈에는 삼리·삼음교·음교·신문·관원을 취한다. 〈강목〉 산후 음부가 아래로 빠지면 배꼽 아래 가로무늬에 뜸 이칠장을 뜨고 또 조해를 취한다. 〈양방〉 부인에게 자식이 없거나 출산 뒤 오래도록 다시 임신하지 않으면 줄기의 속 하나를 동신촌으로 4촌 길이로 취한다. 부인을 바로 눕히고 손발을 펴게 한 다음, 잰 줄기 속을 배꼽 중심에서 곧게 아래로 내려 끝나는 곳에 먹으로 표시한다. 그 뒤 이 줄기 속을 반듯하게 접어 앞의 표시 위에 가로로 놓아 양쪽 끝이 닿는 곳을 혈로 삼는다. 눌러 보면 저절로 맥동이 손에 느껴진다. 각각 뜸 삼칠장을 뜨면 신묘한 효과가 있는데, 곧 위에서 말한 포문·자호혈이다. 〈의감〉