外形篇 卷之二

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 교명을 받들어 찬술하였다.

【 귀와 눈은 양기를 받아 듣고 본다 】

사람의 귀와 눈은 달의 바탕과 같아서 반드시 햇빛이 더해져야 비로소 밝아질 수 있다. 귀와 눈도 반드시 양기가 더해져야 비로소 잘 듣고 볼 수 있다. 그러므로 귀와 눈의 음혈이 허하면 양기가 더해져도 받아들일 것이 없어 보고 듣는 총명을 잃는다. 귀와 눈의 양기가 허하면 음혈이 스스로 작용하지 못하여 총명을 역시 잃는다. 그렇다면 귀와 눈의 총명은 반드시 혈과 기가 서로 의지해야 비로소 보고 들을 수 있는 것이다.〈강목〉

【 귀는 신의 구멍이다 】

내경에서 “신은 귀를 주관한다”고 하였고 또 “신의 구멍은 귀이다”라고 하였다. 신기는 귀로 통하므로 신이 조화로우면 귀가 오음을 들을 수 있다.〈난경〉 내경에서는 “신은 정을 저장한다”고 하였고 영추에서는 “정이 탈한 사람은 귀가 먹는다”고 하였다. 신은 족소음경으로 정을 저장하고 기가 귀로 통하며, 귀는 종맥이 모이는 곳이다. 정기가 조화로우면 신장이 강성하여 귀가 오음을 듣지만, 과로로 기혈을 상하고 풍사까지 받아 신장을 손상하여 정이 탈한 사람은 귀가 먹어 듣지 못한다.〈보감〉

【 맥법 】

이롱을 앓으면서 맥이 크면 살고 침세하면 치료하기 어렵다.〈맥경〉 왼쪽 촌맥이 홍삭하면 심화가 위로 타오르는 것이고 두 척맥이 홍삭하면 상화가 위로 타오르는 것이다. 그 사람은 반드시 유정·몽설이 있고 두 귀가 울리거나 먹는다.〈정전〉 신맥이 부하면서 성하면 풍이고 홍하면서 실하면 열이며 세하면서 삽하면 허이다.〈의감〉 귀의 병이 신허이면 맥이 지유하고, 부대하면 풍이며 홍동하면 화의 해침이다. 침삽하면 기가 엉긴 것이고 삭실하면 열이 막힌 것이다. 오래된 이롱은 오로지 신에 책임을 돌린다. 갑자기 생긴 병에 맥이 부홍하고 두 척맥이 같거나 두 척맥이 삭하면 음화가 위로 치받은 것이다.〈회춘〉

【 이명 】

황제가 “사람의 귀 안에서 소리가 나는 것은 어떤 기가 그렇게 만드는가?”라고 물었다. 기백이 “귀는 종맥이 모이는 곳입니다. 그러므로 위 속이 비면 종맥이 허하고 종맥이 허하면 아래로 흐르는 맥이 고갈되는 데가 있으므로 귀가 울립니다”라고 답하였다.〈영추〉 위쪽의 기가 부족하면 귀가 괴롭게 울린다. 수해가 부족하면 머리가 빙빙 돌고 귀가 울린다.〈영추〉 내경에서 “일양이 홀로 휘파람 같은 소리를 내는 것은 소양의 궐이다”라고 하였다. 주에서 “소(嘯)는 귀 안에서 휘파람 같은 소리가 나는 것이다. 일양은 담과 삼초이다. 담과 삼초의 맥은 모두 귀로 들어가므로 기가 거슬러 오르면 귀 안에서 소리가 난다”고 하였다. 이명은 귀먹음으로 나아가는 단계이나 기가 막힌 경우에는 대개 울리지 않고 곧 귀가 먹는다.〈입문〉 사람이 기욕에 절도가 없고 노역이 지나치거나 중년 이후 또는 큰 병을 앓은 뒤에 신수가 말라 굳고 음화가 위로 타오르면 귀가 가렵고 울리는 일이 하루도 없지 않다. 매미가 우는 소리 같기도 하고 종과 북소리 같기도 하니 일찍 치료하지 않으면 점차 귀가 먹게 되어 참으로 탄식할 일이다.〈정전〉 허하게 울리는 것은 귀가 풍사를 받아 기와 서로 부딪쳐 소리가 시끄러운 것이니 궁지산이 마땅하다. 또는 신기가 부족하고 종맥이 허한 데 풍사가 귀에 들어가 울리는 경우 먼저 오령산(처방은 한문에 나온다)에 지각·귤피·자소·생강을 더해 함께 달인 것으로 청목향원(처방은 전음에 나온다)을 삼켜 사기를 흩고 풍을 소통시키며 기를 내리고, 이어 궁귀음으로 조화롭게 기른다.〈직지〉 풍열이나 술의 열로 귀가 울릴 때에는 통성산(처방은 풍문에 나온다)에 지각·시호·남성·길경·청피·형개를 더하되 술로 볶아 법제하고 달여 먹는다.〈단심〉 담화가 위로 올라 두 귀에서 매미 소리가 나고 점차 귀가 먹으려 하면 가감용회환·침사주·통명이기탕·복총탕이 마땅하다.〈의감〉 이명은 모두 신정이 부족하고 음허로 화가 움직이는 것이다. 담화인 경우 심하게 울리고 신허인 경우 조금 울린다. 보신환·황기환·대보환·자신통기탕이 마땅하다. 또는 육미지황환(처방은 허로에 나온다)을 쓰되 전갈 49마리를 누렇게 볶아 가루 내어 매번 그 가루 2돈을 따뜻한 술에 타서 환 100알을 삼킨다.〈득효〉 귀 안이 웅성거리는 듯한 것은 음허이다.〈단심〉

[ 궁지산 ] 풍이 귀에 들어가 허하게 울리는 것을 치료한다. 천궁 1돈 반, 백지·창출·진피·세신·석창포·후박·반하·목통·자소엽·날계·감초 각 7푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 생강 3쪽, 뿌리수염이 붙은 총백 2줄기를 넣어 달여 먹는다.〈입문〉

[ 궁귀음 ] 풍사가 귀에 들어가 허하게 울리는 것을 치료한다. 천궁·당귀·세신 각 1돈, 날계·석창포·백지 각 7푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 생강 3쪽, 대추 2개, 자소 7잎을 넣어 물에 달여 식후 먹는다.〈직지〉

[ 침사주 ] 침사 1냥과 천산갑 가루 1돈을 쓰되, 침사와 섞어 하룻밤과 낮 동안 두고 천산갑을 가려낸다. 침사를 술 한 사발에 사나흘 담갔다가 술을 입에 머금고, 바깥으로는 자석 한 덩이를 솜으로 싸서 귀를 막는다. 노여움을 피하고 성생활을 삼간다고 한다.〈의감〉

[ 통명이기탕 ] 허화와 담기가 귀 안에 울체하여 막히거나 울리며 담화가 치성하여 비만하고 번조한 것을 치료한다. 패모 1돈 2푼, 진피 1돈, 황련·황금(둘 다 술에 담갔다 돼지 쓸개즙에 버무려 볶음)·황백(술로 볶음)·치자(볶음)·현삼(술로 씻음) 각 7푼, 창출(소금물로 볶음)·백출·향부자(변초, 便炒)·생건지황(생강즙으로 볶음)·빈랑 각 5푼, 천궁 4푼, 목향 2푼 반, 감초 2푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 생강 3쪽을 넣어 물에 달인 뒤 죽력 5숟가락을 넣어 먹는다.〈의감〉

[ 복총탕 ] 담화가 위로 공격하여 귀가 울리거나 먹는 것을 치료한다. 반하·적복령·진피·감초·편축·목통·구맥·황백(소금으로 볶음) 각 1돈. 이를 썰어 한 첩을 만들고 생강 3쪽을 넣어 물에 달여 먹는다.〈단심〉

보신환. 음허로 화가 움직여 귀가 울리는 것을 치료한다. 숙지황·■[명칭 판독불가]사자〔술로 법제한다〕 각각 8냥, 당귀신 3냥 반, 육종용 5냥, 산수유 2냥 반, 황백·지모〔둘 다 술로 볶는다〕 각각 1냥, 파고지〔술로 볶는다〕 5돈이다. 이를 가루 내어 술로 쑨 풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 염탕으로 50~70환을 넘긴다.〈단심〉

[ 황기환 ] 신허로 귀가 울리며 밤에 잠들면 전쟁 북을 치는 듯한 것을 치료한다. 황기 1냥, 백질려(볶음)·강활 각 5돈, 큰 부자 1개[포(炮)함], 거세한 양의 신장 한 쌍(불기운에 말림). 이를 가루 내어 술로 쑨 풀로 반죽하고 오동씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 약 30~50환을 외(煨)한 파를 넣은 소금탕으로 먹는다.〈보감〉

[ 대보환 ] 귀가 울리고 먹으려는 것을 치료한다. 황백 8냥을 썰어 사람의 젖에 고르게 버무리고 볕에 말린 뒤 다시 소금물로 갈색이 되도록 볶는다. 이를 찧어 가루 내어 물로 오동씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 약 100환을 소금탕으로 먹는다. 다른 이름은 독승환이다.〈의감〉

[ 자신통이탕 ] 신허로 귀가 울리고 먹으려는 것을 치료한다. 당귀·천궁·백작약·생건지황(술로 볶음) 각 1돈, 지모·황백(둘 다 술로 볶음)·황금(술로 볶음)·시호·백지·향부자 각 7푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 물에 달여 빈속에 따뜻하게 먹는다.〈회춘〉

【 이롱 】

이롱은 모두 열에 속하지만 왼쪽 귀만 먹는 경우, 오른쪽 귀만 먹는 경우, 양쪽 귀가 모두 먹는 경우가 있으므로 구별하지 않을 수 없다. 왼쪽 귀가 먹는 것은 족소양의 화로, 분노하는 사람에게 많으며 용회환이 주치한다(처방은 위에 나온다). 오른쪽 귀가 먹는 것은 족태양의 화로, 색욕이 있는 사람에게 많으며 육미지황환이 주치한다(처방은 허로에 나온다). 양쪽 귀가 모두 먹는 것은 족양명의 화로, 진한 술과 기름진 음식을 즐기는 사람에게 많으며 통성산(처방은 풍문에 나온다)·곤담환(처방은 담음에 나온다)이 주치한다. 세 경우를 통틀어 말하면 분노로 귀가 먹는 경우가 많은 것은 궐음·소양에 화가 많기 때문이다.〈단심〉 신수는 귀에 구멍을 열며 소리를 들을 수 있는 것은 수가 금에서 생기기 때문이다. 폐가 기를 주관하고 온몸의 기가 귀로 통하므로 소리를 들을 수 있다. 모든 이롱을 치료할 때 반드시 먼저 기를 조절하고 울체를 열며 간간이 자석양신환을 써서 관규를 연다. 귀먹음은 모두 담화가 울결한 것이므로 자석으로 눌러 떨어뜨리고 오계초신(烏桂椒辛)·창포로 맵게 흩어 소통시키지 않으면 오래된 담과 울체된 화가 어떻게 열리겠는가? 나은 뒤에는 통성산으로 조화롭게 하면 된다.〈입문〉 왼쪽 귀먹음은 여자에게 많은데 분노가 많기 때문이며, 오른쪽 귀먹음은 남자에게 많은데 색욕이 많기 때문이다. 양쪽 귀먹음은 기름진 음식을 먹는 집안에 많은데 기름지고 단 것을 많이 먹기 때문이다.〈의감〉 새로 생긴 이롱은 열이 많고 오래된 이롱은 허가 많다.〈입문〉 이롱에는 풍롱·습롱·허롱·노롱·궐롱·졸롱이 있다. 왼쪽 귀먹음에는 용담탕, 오른쪽 귀먹음에는 자음지황탕, 양쪽 귀먹음에는 주제통성산·청총화담환이 마땅하다.〈회춘〉

자석양신환. 여러 가지 이롱을 치료하며 허한 것을 보하고 구멍을 열고 울체를 소통시키며 풍을 흩고 습을 제거한다고 서술한다. 자석 3냥을 달군 뒤, 다시 총백·목통 각각 3냥을 썰어 자석과 함께 물에 1복시(伏時) 동안 끓인다. 자석을 꺼내 갈아 수비(水飛)한 것 2냥을 쓴다. 천궁·백출·천초·대추 살·방풍·백복령·세신·산약·원지·천오·목향·당귀·녹용·■[명칭 판독불가]사자·황기 각각 1냥, 육계 6돈 반, 숙지황 2냥, 석창포 1냥 반이다. 위 재료를 가루 낸다. 양의 신장 두 쌍을 술에 무르게 삶고 술로 쑨 풀을 함께 섞어 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술 또는 염탕으로 50환을 넘긴다.〈입문〉

[ 용담탕 ] 분노로 담화가 움직여 왼쪽 귀가 먹은 것을 치료한다. 황련·황금·치자·당귀·진피·우담남성 각 1돈, 초룡담·향부자 각 8푼, 현삼 7푼, 청대·목향 각 5푼, 건강(검게 볶음) 3푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 생강 3쪽을 넣어 물에 달인 뒤 현명분 3푼을 넣어 먹는다.〈회춘〉

[ 자음지황탕 ] 색욕으로 상화가 움직여 오른쪽 귀가 먹은 것을 치료한다. 숙지황 1돈 반, 산약·산수유·당귀·천궁·백작약 각 8푼, 목단피·택사·백복령·석창포·원지·지모·황백(지모와 황백은 둘 다 소금과 술로 볶음) 각 6푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 물에 달여 빈속에 먹는다. 큰 병 뒤의 귀먹음도 치료한다.〈회춘〉

[ 풍롱 ] 풍롱은 풍사가 귀로 들어간 것으로 반드시 귀 안이 가렵거나 머리가 아프다. 풍열이 울체한 경우에는 주제통성산이 마땅하다.〈입문〉 귀먹음은 모두 열에 속하고 소양·궐음의 열이 많으니 담을 열고 풍열을 흩어야 한다. 통성산(처방은 풍문에 나온다)에 술로 외(煨)한 대황을 배로 넣고 다시 술로 세 번 볶은 뒤 여러 약을 넣어 모두 술로 볶고 물에 달여 식후에 먹는다.〈단심〉 풍허로 귀가 먹은 데에는 계향산이 마땅하다.〈입문〉

[ 계향산 ] 풍허로 귀가 먹은 것을 치료한다. 남성[포(炮)함]·백지 각 1돈, 날계·천궁·당귀·세신·창포·목향·목통·백질려·마황·감초 각 7푼. 이를 썰어 한 첩을 만들고 자소 7잎, 생강 3쪽, 총백 2줄기를 넣어 물에 달여 먹는다.〈입문〉

[ 황룡산 ] 목욕할 때 물이 귀에 들어가 고름이 생긴 귀를 치료하며 소아의 정이도 치료한다. 고백반, 용골(불에 달굼), 황단(수비함), 연지(태워 재로 만듦), 해표초(불에 달굼) 각 1돈, 사향 조금. 이를 가루 내고 먼저 종이를 꼰 심지로 고름물을 닦아 말린 뒤 솜을 꼰 심지에 약을 묻혀 귀에 넣고 날마다 바꾼다.〈회춘〉

허롱. 오래 설사하거나 큰 병을 앓은 뒤에 풍사가 허한 틈을 타 귀로 들어가 기와 서로 부딪혀 시끄럽게 울리며, 때로는 눈앞에 검은 꽃 같은 것이 보이기도 한다. 사물탕〔처방은 혈문에 나온다〕에 지모·황백〔둘 다 소금과 술로 볶는다〕·창포·원지를 더하여 물에 달여 먹는 것이 마땅하다. 또는 신기환〔처방은 허로에 나온다〕에 자석·파고지·■[명칭 판독불가]사자·황백을 더하여 빈속에 염탕으로 삼킨다. 만일 일을 힘들게 하여 기가 빠진 경우라면 보중익기탕〔처방은 내상에 나온다〕에 창포·백복령·황백·지모를 더하되, 황백과 지모는 모두 소금물로 볶고 달여 먹는다.〈입문〉

[ 노롱 ] 경에서 “정이 탈한 사람은 귀가 먹는다”고 하였다. 그 징후는 뺨과 광대의 색이 검고 귓바퀴가 마르며 먼지와 때가 낀 것이다. 방로로 정이 탈한 경우에는 인삼양영탕(처방은 허로에 나온다)에 지모·황백(둘 다 소금물로 볶음)을 더해 달여 먹거나 보골지환·익신산을 쓴다.〈입문〉 신허로 귀가 먹으면 육미지황환(처방은 허로에 나온다)에 원지·창포·황백·지모를 더해 쓰는 것이 마땅하며, 황백·지모는 둘 다 소금물로 볶는다. 음허로 화가 움직여 귀가 먹은 것도 치료한다.〈회춘〉 신허 이롱에는 소신산이 마땅하고, 신허로 오래 귀가 먹은 데에는 강갈산으로 열어 주는 것이 마땅하다.〈삼인〉

보골지환. 노손으로 귀가 먹은 것을 치료한다. 자석〔달구어 담금질한다〕 1냥 2돈 반, 숙지황·당귀·천궁·육계·■[명칭 판독불가]사자·천초·파고지·백질려·호로파·두충·백지·창포 각각 2돈이다. 이를 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 총백탕으로 50환을 넘긴다.〈입문〉

[ 익신산 ] 신허로 귀가 먹은 것을 치료한다. 자석(달구었다 담금질함)·파극·천초 각 1냥, 석창포·침향 각 5돈. 이를 가루 낸다. 돼지 신장 1개를 잘게 썰어 파·소금 및 약가루와 섞고 젖은 종이 열 겹으로 싸서 외(煨)하여 익힌 뒤 빈속에 잘 씹어 술로 넘긴다.〈직지〉

[ 궐롱 ] 갑자기 궐하여 귀가 먹고 한쪽이 막혀 통하지 않는 것은 안의 기가 갑자기 부딪치기 때문이다.〈내경〉 오장육부와 십이경맥에는 귀로 연락하는 것이 있는데 음양의 경기가 서로 합쳐질 때가 있다. 합쳐지면 장기가 거슬러 오르니 이를 궐이라고 한다. 궐기가 서로 부딪쳐 귀의 맥으로 들어가면 귀가 먹게 되는데 이를 궐롱이라 한다. 기가 거슬러 올라 귀가 먹는 데에는 간과 수태양·수소양의 세 가지가 있다. 경에서 “간기가 거슬러 오르면 머리가 아프고 귀가 먹는다”고 한 것이 이것이다. 수태양의 기가 궐하여 귀가 먹는 징후는 귀 안의 기가 가득하고 열이 막히는 것이며, 수소양의 기가 궐하여 귀가 먹는 징후는 귀 안이 혼혼돈돈한 것인데 한 곳에는 휘휘라고 하였다. 모두 사물탕으로 용회환을 삼키거나 소신산으로 통하게 하는 것이 마땅하다.〈보감〉 장기가 궐역하여 귀로 들어가 막혀 통하지 않는 것이므로 반드시 어지러움을 겸한다. 당귀용회환(처방은 오장에 나온다)이 마땅하고 색이단으로 귀를 막는 것을 함께 쓴다.〈입문〉 열기가 막힌 경우에는 귀가 울리지 않는다.〈단심〉

【 귀가 잘 들리지 않음 】

귀가 잘 들리지 않으면 청신산·총이탕·지황탕이 마땅하다.

[ 청신산 ] 풍기가 귀를 막아 늘 잘 들리지 않고 머리와 눈이 맑지 못한 것을 치료한다. 백강잠·감국 각 1냥, 강활·형개·목통·천궁·향부자·방풍 각 5돈, 석창포·감초 각 2돈 반. 이를 가루 내어 매번 약 2돈을 식후 맑은 찻물에 타서 먹는다. 또는 썰어서 물에 달여 먹어도 된다.〈입문〉

[ 총이탕 ] 귀가 잘 들리지 않고 맑지 못한 것을 치료한다. 황백(술로 볶음) 1돈, 당귀(술로 씻음)·백작약(술로 볶음)·생지황(술로 씻음)·천궁·지모(술로 볶음)·진피·오약·백지·방풍·강활(술로 씻음)·독활(술로 씻음)·박하·만형자·고본(술로 씻음) 각 5푼, 세신 3푼. 이를 썰어 한 첩으로 만들고 물에 달여 식후 먹는다. 먹은 뒤 머리를 숙여 한 시 동안 잔다.〈의감〉

【 정이 】

[ 시호총이탕 ] 정이로 귀 안이 말라 맺히고 귀울림과 귀먹음이 있는 것을 치료한다. 연교 3돈, 시호 2돈, 인삼·당귀·감초 각각 1돈. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 물 2잔을 넣어 1잔이 되게 달인다. 찌꺼기를 버리고 수질가루 5푼, 등에 3마리를 가루 낸 것, 사향 1푼을 넣고 다시 한 번 끓여 식사와 멀리하여 복용한다.〈동원〉

【 귀가 아프다가 농이가 됨 】

풍사가 소음경을 타고 귀 안으로 들어가 열기가 모이면 아프고 고름이 생긴다. 혹 풍열이 위로 막혀 붓고 아픈 것이 오래되어 고름물이 흘러나오는 것을 모두 농이라 한다. 고름을 없애지 않으면 귀를 막아 귀먹게 한다.〈입문〉 귀 안이 아프면 서점자탕·만형자산·서각음자·형개연교탕·동원서점자탕이 마땅하다. 고름물을 없애는 데에는 홍면산·저성산·황룡산(처방은 위에 나온다)·명반산·취이산이 마땅하다. 귀가 아프면 백룡산으로 귀를 막는다. 귀에 열이 나고 즙이 나오면 활석·석고·천화분·방풍 각각 1돈, 용뇌 1푼을 곱게 가루 내어 귀 안에 뿌리면 곧 멎는다고 한다.〈강목〉

[ 서점자탕 ] 귀 안에 붉기가 앵두 같은 종기가 생겨 매우 아픈 것을 치료한다. 연교, 술에 볶은 편금, 현삼, 길경, 술에 볶은 치자, 볶은 서점자, 술에 볶은 초룡담, 판람근(곧 전자), 생감초 각각 1돈. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 식후에 복용하고, 이어 술 1~2잔을 마신다.〈의감〉

[ 만형자산 ] 신경에 풍열이 있어 귀 안이 뜨겁고 아프며 고름물이 나오거나 울리거나 귀먹는 것을 치료한다. 만형자·적복령·감국·전호·생지황·맥문동·상백피·적작약·목통·승마·감초 각각 7푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물에 달여 식후에 복용한다.〈정전〉

[ 서각음자 ] 풍열로 귀먹고 붓고 아프며 고름물이 나오는 것을 치료한다. 서각가루·목통·석창포·현삼·적작약·적소두·감국 각각 1돈, 감초 5푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣어 물에 달여 복용한다.〈제생〉

[ 형개연교탕 ] 신경의 풍열로 두 귀가 붓고 아픈 것을 치료한다. 형개·연교·방풍·당귀·천궁·백작약·시호·지각·황금·치자·백지·길경 각각 7푼, 감초 5푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 식후에 따뜻하게 복용한다.〈회춘〉

[ 동원서점자탕 ] 귀 안이 아프고 창이 생기는 것을 치료한다. 길경 1돈 반, 황기·시호 각각 7푼, 서점자·연교·술에 볶은 생건지황·당귀미·황금·생감초·자감초 각각 5푼, 곤포·소목·황련·포황·초룡담 각각 3푼, 도인 3개, 홍화 1푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 식후에 복용한다.〈동원〉

[ 명반산 ] 신경에 열이 있어 위로 귀에 치밀어 진액이 엉기고 막혀 걸쭉한 고름이나 맑은 즙이 되는 것을 치료한다. 목욕물이 귀에 들어가 머물러 고름이 되기도 하는데 다만 아프지 않다. 낫지 않으면 고름으로 변한다. 고백반·용골 각각 3돈, 황단 2돈, 마른 연지 1돈, 사향 조금. 이를 가루 낸다. 먼저 고름물을 없앤 뒤 약을 불어 넣는다.〈단심〉

[ 취이산 ] 신경의 풍열로 귀 안에서 고름물이 나오는 것을 치료한다. 마른 연지·해표초·고백반·용골·적석지·단한 밀타승·담반·청대·붕사(鵬砂)·황련 각각 1돈, 용뇌 2푼, 사향 1푼. 이를 곱게 가루 낸다. 먼저 고름물을 없앤 뒤 약을 불어 넣는다.〈회춘〉

【 귀의 가려움 】

어떤 사람이 귀 가려움을 앓는데 하루 한 차례씩 생겨 두려울 정도였다. 바로 골라 피가 나게 해야 조금 나았다가 다음 날 다시 그러하였다. 이는 신장이 허하여 떠오른 독이 위로 공격한 것이므로 보통 법으로 쉽게 치료할 수 없다. 국방투빙단(처방은 풍문에 나온다)을 복용하는 것이 마땅하다. 술·밀가루 음식·닭고기·돼지고기·맵고 뜨거운 것을 금하고 한 달을 다 지킬 수 있으면 좋으나 그렇지 않으면 효과가 없다고 한다.〈득효〉 현삼패모탕을 복용하는 것이 마땅하다.

【 관을 뚫고 기를 통하게 하는 약 】

사기가 막혀 귀먹고 듣지 못하게 되면 관을 뚫고 기를 통하게 하는 약을 써야 한다. 색이단·통신산·침사주(처방은 위에 나온다)·포황고·용뇌고·감수산·투이통·투철관법이 마땅하다.

[ 투철관법 ] 귀먹음을 치료한다. 좋은 활자석 2덩이를 대추씨만 하게 쪼개고 자석 끝에 사향을 조금 발라 두 귓구멍을 막는다. 입에는 생철 1덩이를 머금고 한 시 동안 기다려 두 귀의 기가 통해 쌕쌕 소리가 날 때까지 한다. 부지런히 3~5차례 쓰면 곧 낫는다고 한다.〈의감〉

【 수양법 】

손으로 귓바퀴를 횟수에 구애받지 않고 문지른다. 이른바 그 성곽을 닦아 신기를 보하고 귀먹어 듣지 못함을 막는다는 것이다.〈양성〉 귀의 힘을 기르는 사람은 늘 배부르게 한다.〈양성〉

【 치료하지 못하는 증상 】

오래된 귀먹음으로 신허·기허하여 전혀 듣지 못하는 것은 치료하기 어렵다.〈입문〉

【 여러 벌레가 귀에 들어감 】

【 단방 】

모두 스무 종류이다.

[ 박하 ] 물이 귀에 들어간 것을 치료한다. 즙을 취하여 귀에 점적하면 곧 효과가 있다고 한다.〈경험〉

[ 뱀 기름 ] 귀먹음을 치료한다. 뱀 기름을 취하여 귀 안을 막으면 신효가 있다고 한다.〈천금〉 귀 안이 갑자기 몹시 아파 벌레가 안에서 뛰어다니는 듯하거나 피 섞인 물이 흘러 아픔을 견딜 수 없으면, 뱀의 벗은 껍질을 태워 성질을 남기고 가루 내어 귀 안에 불어 넣으면 곧 낫는다고 한다.〈정전〉

[ 닭이 품은 알의 껍질 ] 귀 안에 고름이 있고 아픔을 견딜 수 없는 것을 치료한다. 알껍질의 막을 취하여 누렇게 볶아 가루 내고 향유에 개어 귀 안에 부으면 통증이 곧 멎는다고 한다.〈종행〉

[ 수고양이 오줌 ] 귀먹음을 치료한다. 오줌을 취하여 귀 안에 떨어뜨리되 왼쪽이면 왼쪽에, 오른쪽이면 오른쪽에 떨어뜨린다. 고양이가 오줌을 누지 않으면 생강으로 그 이를 문지르면 곧 눈다고 기록하였다.〈강목〉

【 침구법 】

귀울림에는 액문·이문·중저·상관·완골·임읍·양곡·전곡·후계·양계·편력·합곡·대릉·태계·금문을 취한다. 귀먹음에는 중저·외관·화료·청회·청궁·합곡·상양·중충을 취한다. 갑작스러운 귀먹음에는 천유·사독을 취한다. 갑작스러운 귀먹음에 뜸뜨려면 길이 7푼인 창출의 한 끝은 평평하게 자르고 다른 끝은 뾰족하게 깎는다. 뾰족한 끝을 귀 안에 꽂고 평평한 끝 위에 7장, 심한 경우 2·7장 뜸떠 귀 안에 열이 느껴지면 곧 효과가 있다고 한다.〈강목〉

【 코를 신려라 함 】

《황정경》에서 “신려 안을 마땅히 닦고 다스려야 하며, 신려 사이에서 호흡하여 단전으로 들어간다”고 하였다. 신려는 코로, 신기가 드나드는 문이다.〈유취〉

【 코는 현빈의 문호가 됨 】

노자가 “곡신은 죽지 않으니 이를 현빈이라 한다. 현빈의 문은 천지의 뿌리이며 면면히 있는 듯하여 써도 수고롭지 않다”고 하였다. 무엇을 현빈의 문이라 하는가? 답하기를 “코는 천기에 통하므로 현문이라 하고 입은 지기에 통하므로 빈호라 하니, 입과 코가 곧 현빈의 문호이다”라고 하였다.〈정리〉

【 코는 폐의 구멍이 됨 】

《내경》에서 “서방의 흰색은 들어가 폐에 통하며 코에 구멍을 연다”고 하였다. 폐의 구멍은 코이다.〈정리〉 오기가 코로 들어가 심과 폐에 저장되므로 심과 폐에 병이 있으면 코가 그 때문에 순조롭지 못하다.〈정리〉 《난경》에서 “폐기는 코에 통하므로 폐가 조화로우면 코가 향내와 악취를 알 수 있다”고 하였다.

【 맥법 】

왼쪽 촌맥이 부완하면 상풍으로 코가 막히고 콧물이 흐르는 것이며, 오른쪽 촌맥이 부홍하면서 삭하면 코피와 비사이다.〈정전〉

【 비연 】

《내경》에서 “담이 열을 뇌로 옮기면 콧마루가 시큰하고 비연이 된다. 비연은 탁한 콧물이 그치지 않고 흘러내리는 것으로, 전하여 코피와 멸혈 및 눈이 어두워짐이 된다”고 하였다. 주에서는 “담액이 아래로 흘러 탁한 콧물이 물샘처럼 그치지 않고 내려오므로 비연이라 한다. 오래 그치지 않으면 반드시 코피가 되며 피를 많이 잃으므로 시야가 어두워진다”고 하였다. 비연은 외한이 내열을 묶은 증상이다.〈정전〉 코에서 탁한 콧물이 흐르는 것은 풍열에 속한다.〈회춘〉 비연에는 황련통성산·방풍탕·창이산·형개연교탕이 마땅하다. 어떤 사람이 코에서 탁한 콧물이 흐르고 더러운 냄새가 나며 맥이 현소하고 오른쪽 촌은 활, 왼쪽 촌은 삽하였다. 먼저 상성·삼리·합곡에 뜸뜬 뒤, 주금 2냥, 창출·반하 각각 1냥, 신이·세신·천궁·백지·석고·인삼·갈근 각각 5돈을 썰어 7첩으로 나누어 복용하여 완전히 나았다고 한다.〈단계〉 코에서 늘 냄새나는 누런 물이 흐르고 심하면 뇌도 아픈 것을 세속에서 공뇌사라 하며 뇌 속에 벌레가 갉아먹는다고 하였다. 수세미 덩굴의 뿌리 가까운 부분 3~5척쯤을 태워 성질을 남기고 가루 내어 술에 타서 복용하면 곧 낫는다고 한다.〈정전〉

[ 황련통성산 ] 비연증을 치료한다. 곧 풍문의 방풍통성산에 술에 볶은 황련과 박하 잎을 더하여 달여 복용한다.〈의감〉

[ 방풍탕 ] 비연으로 탁한 콧물이 그치지 않고 흘러내리는 것을 치료한다. 방풍 2냥, 술에 볶은 편금·인삼·천궁·맥문동·자한 감초 각각 1냥. 이를 곱게 가루 내어 매번 약 2돈을 끓는 물에 타서 식후 하루 세 번 복용한다. 혹 썰어서 7돈을 취하여 물에 달여 복용해도 된다.〈하간〉

[ 형개연교탕 ] 비연을 치료한다. 형개·시호·천궁·당귀·생지황·적작약·백지·방풍·박하·치자·황금·길경·연교 각각 5푼, 감초 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다.〈회춘〉

【 비구 】

[ 천초산 ] 비구를 치료한다. 볶은 홍초·가자육·생 백강·계심·천궁·세신·백출 각각 같은 분량. 이를 가루 내어 매번 약 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다.〈득효〉

【 코피 】

혈문에 자세히 나온다.

【 코막힘 】

[ 어한탕 ] 한에 감촉하여 코가 막힌 것을 치료한다. 황기 1돈, 창출 7푼, 진피·인삼·승마 각각 5푼, 방풍·백지·불이초·관동화·감초 각각 3푼, 황련·황백·강활 각각 2푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다.〈동원〉

[ 필징가환 ] 코가 막혀 통하지 않는 것을 치료한다. 박하 잎 3돈, 형개수 1돈 반, 필징가 5푼. 이를 가루 내어 꿀로 앵두 크기의 환을 만들고 늘 머금어 녹인다.〈강목〉

[ 여택통기탕 ] 코가 향내와 악취를 맡지 못하는 것을 치료하니 폐경에 풍열이 있는 것이다. 황기 1돈, 창출·강활·독활·방풍·승마·갈근 각각 7푼, 자한 감초 5푼, 마황·천초·백지 각각 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽·대추 2개·총백 3촌을 넣어 물에 달여 복용한다.〈하간〉

[ 궁궁산 ] 코가 막혀 비옹이 된 것을 치료한다. 궁궁·빈랑·마황·육계·방기·목통·세신·백지·창포 각각 7푼, 목향·천초·감초 각각 3푼 반. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 자소엽 5잎을 넣어 물에 달여 복용한다.〈직지〉

[ 온폐탕 ] 코가 향내와 악취를 맡지 못하는 것을 치료한다. 마황 2돈, 황기·승마 각각 1돈 반, 방풍·갈근·강활·자한 감초 각각 1돈, 정향 2푼. 위 약의 가루에 물 2잔과 총백 3뿌리를 넣어 함께 달여 1잔이 되면 식후에 따뜻하게 복용한다.〈동원〉

[ 통규탕 ] 풍한에 감촉하여 코가 막히고 목소리가 무거우며 콧물이 흐르고 향내와 악취를 맡지 못하는 것을 치료한다. 방풍·강활·고본·승마·건갈·천궁·창출 각각 1돈, 백지 5푼, 마황·천초·세신·감초 각각 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽·총백 2줄기를 넣어 물에 달여 복용한다.〈의감〉

[ 코가 향내와 악취를 맡지 못할 때의 처방 ] 박하 3돈, 세신·백지·방풍·강활·당귀·천궁·반하·길경·진피·적복령 각각 1돈. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다.〈회춘〉

【 비치 】

가벼우면 비창이 되고 무거우면 비치가 되며 모두 폐열이다.〈입문〉 비치는 폐기가 매우 뜨거워진 지 오래되어 엉기고 탁해져 대추만 한 식육이 맺혀 콧구멍을 막는 것이며, 심한 것은 비옹이라고도 한다. 방풍통성산(처방은 풍문에 나온다)에 삼릉·해조 가루를 더하여 타서 먹고, 밖으로는 신이고를 코에 막아 넣으면 곧 낫는다고 한다.〈입문〉 식육은 위 속의 식적으로 인한 열담이 흘러들어 생긴다. 남성·반하·창출·신국·세신·백지·감초·술에 볶은 금·련을 달여 먹는 것이 알맞고, 밖으로 과반산을 쓰면 저절로 낫는다고 한다.〈강목〉 코 안의 군살에서 가까이할 수 없을 만큼 냄새가 나고 흔들 수 없을 만큼 아픈 데에는 백반 가루에 망사를 조금 더하여 그 위에 불어 넣으면 잠시 뒤 물로 변해 없어지며, 승습탕(처방은 습문에 나온다)·사백산(처방은 오장에 나온다)을 준다고 한다. 이는 진한 맛의 음식이 막혀 습열이 폐문에 찐 것으로, 비가 갠 땅에 버섯이 갑자기 생기는 것과 같다고 한다.〈의감〉 비치에는 과정산·백황산·양폐산이 알맞다.

[ 과반산 ] 비치를 없앤다. 과체 4돈, 감수 1돈, 고백반·나각회·초오 끝 각각 5푼. 이를 가루 내어 참기름에 개고 콧구멍 크기의 환으로 만든다. 날마다 한 번 약을 코 안에 넣어 치육 위까지 닿게 하면 비치가 물로 변하고 살이 모두 헐어 떨어져 낫는다고 한다.〈입문〉

【 코의 창 】

[ 황금탕 ] 폐화가 성하여 콧구멍이 마르거나 창이 생기고 붓고 아픈 것을 치료한다. 술에 볶은 편금, 껍질째 술에 볶은 치자, 길경·적작약·상백피·맥문동·형개수·박하·연교 각각 1돈, 감초 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 식후 복용한다.〈회춘〉

[ 세폐산 ] 코 안에 창이 생긴 것을 치료한다. 술에 볶은 편금 2돈, 오미자·천문동·맥문동·반하·행인 각각 1돈, 감초 5푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣어 물에 달여 식후 복용한다.〈회춘〉

【 코의 통증 】

코가 아픈 것은 풍사와 정기가 서로 부딪쳐 콧길이 통하지 않기 때문이다. 인삼순기산·통기구풍탕(모두 풍문에 나온다)이 마땅하다. 담화가 폐로 치밀어 코와 격이 은근히 아프면 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 편금·치자·길경·맥문동을 더하여 달여 복용한다.〈입문〉

【 비사 】

비사는 코끝이 붉은 것이며 심하면 자흑색이 된다. 술 마시는 사람에게 많으니 혈열이 폐로 들어가 오래 울체되면 피가 엉기고 탁해져 붉어지기 때문이다. 술을 마시지 않아도 붉은 경우는 폐풍창이라 하며 역시 혈열이 폐로 들어간 것이다. 모두 청혈사물탕이 마땅하고 치자인환을 함께 복용하며 밖으로 유황산을 쓴다.〈입문〉 폐라는 장은 자리가 높고 몸체가 연약하며 성질상 한도 싫어하고 열도 싫어한다. 그러므로 뜨거운 술을 좋아하는 사람은 처음에 폐장이 손상되고 열이 오래 울체되면 밖으로 드러나 비사로 코끝이 붉어지는 증상이 된다. 열을 만나면 붉고 한을 만나면 검어진다.〈정전〉 주사비는 곧 열혈이 폐로 들어간 것이다.〈정전〉 주사비와 폐풍창에는 백룡환으로 날마다 얼굴을 씻고 용호단을 늘 복용하면 반 달 만에 맑고 깨끗해진다고 한다.〈직지〉 주사에는 능소화산·삼귀환이 마땅하다. 폐풍창에는 폐풍환·승마탕·청폐음자와 다른 처방이 마땅하다.

[ 청혈사물탕 ] 주사를 치료한다. 천궁·당귀·적작약·생지황·술에 볶은 편금·술로 불에 말린 홍화·적복령·진피 각각 1돈, 생감초 5푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 2쪽을 넣어 달인 물에 오령지가루 1돈을 타서 식후 복용한다.〈회춘〉

[ 유황산 ] 비사를 치료한다. 생유황 5돈, 행인 2돈 반, 경분 1돈. 이를 가루 내어 술에 개고 잠자리에 들 때 바른 뒤 다음 날 이른 아침 씻어 낸다.〈회춘〉

[ 백룡환 ] 주사로 온 얼굴이 자흑색인 것을 치료한다. 천궁·고본·세신·백지·감초 같은 분량의 가루 4냥에 단한 석고가루 1근을 넣고 물로 탄자 크기의 환을 만든다. 날마다 이 약으로 조두법처럼 얼굴을 씻거나 저녁에 바르고 아침에 씻는다.〈단심〉

[ 폐풍환 ] 얼굴과 코의 풍사(風㾴)와 사포(齄䶌)를 치료한다. 세신·선복화·강활 각각 2냥, 만잠아(구운 것)와 고삼 각각 1돈이다. 위의 것을 가루 내어 무른 밥과 섞어 오동나무 씨만 한 환을 만들고 식후에 맑은 찻물로 50~70환을 먹는다고 한다.〈동원〉

[ 승마탕 ] 폐풍창을 치료한다. 진피·감초 각각 1돈, 창출·건갈·길경·승마 각각 7푼, 적작약·술에 찐 대황 각각 5푼, 반하·적복령·백지·당귀 각각 3푼, 지각·건강 각각 2푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽·등심 한 줌을 넣어 함께 달여 복용한다.〈단심〉

[ 코에 발라 붉은 것을 없애는 처방 ] 백반·수은·경묵 각각 1돈, 행인 49개, 경분 7푼, 백양엽 7개, 대풍자 49개, 오미자 49알, 호두 7개. 이를 가루 내어 달걀 흰자에 개어 환부에 바른다.〈의감〉

【 얼굴과 코가 자흑색이 됨 】

얼굴은 양 가운데의 양이고 코는 얼굴 가운데에 자리한다. 온몸의 피가 운행하여 얼굴과 코에 이르면 모두 지극히 맑고 정미한 피가 된다. 술을 많이 마시는 사람은 술기운이 훈증하여 얼굴과 코가 술을 받으면 피가 매우 뜨거워진다. 뜨거운 피가 한을 만나면 더럽고 탁해져 엉기고 껄끄러워 운행하지 못하므로 색이 자흑색이 된다. 막힌 피를 풀고 새 피를 생기게 하는 것이 마땅하므로 청혈사물탕(처방은 위에 나온다)을 복용하며, 기가 약한 사람은 주황기를 더한다.〈정전〉

【 콧물 】

자세한 내용은 진액문에 나온다.

【 재채기 】

자세한 내용은 언어문에 나온다.

【 코의 색으로 병을 살핌 】

『영추』에서 말하였다. 코끝이 푸르면 통증이고 검으면 노증이며 붉으면 풍이고 누러면 대변 보기가 어렵다. 색이 선명하면 유음이 있다. 코가 푸르고 뱃속이 아프며 차가움으로 괴로워하면 죽는다.〈정전〉 코끝이 약간 희면 혈을 잃은 것이고 붉으면 혈열이며 술 마시는 사람에게 많이 있다.〈삼인〉

【 수양법 】

늘 손의 가운뎃손가락으로 콧등 양쪽을 20~30번 문질러 겉과 속이 모두 뜨거워지게 한다. 이른바 중악에 물을 대어 폐를 윤택하게 한다는 것이다.〈양성〉 늘 코 안의 털을 없애니 신기가 드나드는 문호라고 하기 때문이다.〈양성〉

【 단방 】

모두 열다섯 종류이다.

[ 흰 소금 ] 주사를 치료한다. 침과 섞어 늘 문지르면 묘하다고 한다.〈득효〉

[ 백반 ] 코 안의 군살을 치료한다. 고반가루를 돼지기름과 섞고 솜에 싸 코 안을 막으면 매우 묘하다고 한다.〈본초〉

[ 유황 ] 코가 붉은 것을 신묘하게 치료한다고 한다. 유황을 녹여 소주 안에 넣고 세 차례 담금질하여 가루 내고 가지즙에 개어 세 차례 바르면 곧 효과가 있다고 한다.〈종행〉

[ 웅황 ] 코 안의 군살을 치료한다. 대추씨 크기만큼 취해 코 안을 막으면 군살이 저절로 떨어진다고 한다.〈본초〉

[ 경분 ] 주사를 치료한다. 경분·유황을 가루 내어 침과 섞어 문지른다. 또 경분·유황·유향·세신을 가루 내어 침에 개어 붙인다.〈강목〉

[ 세신 ] 비옹의 악취와 군살을 없앤다. 과체와 함께 써서 과정산으로 만든다. 어떤 이가 군살이 밖으로 늘어져 나오는 병을 앓았는데 이것을 쓰자 곧 모두 사라졌다고 한다.〈강목〉

[ 궁궁 ] 코에서 콧물이 많이 나는 것을 치료한다. 달이거나 가루 내어 복용해도 모두 좋다고 한다.〈본초〉

[ 건강 ] 코막힘을 치료한다. 가루 내어 꿀과 섞어 환을 만들어 코 안을 막는다.〈본초〉

[ 신이 ] 코막힘을 통하게 한다. 가루 내어 파차의 맑은 물에 타서 약 1돈을 복용한다. 또 솜에 싸 코 안을 막는다.〈본초〉

[ 조각 ] 코막힘을 치료한다. 불에 구워 가루 내고 조금 취해 코 안에 불어 넣는다. 또 음식물이 코에 들어가 나오지 않을 때 가루를 코에 불어 넣어 재채기하게 하면 곧 나온다고 한다.〈본초〉

[ 백초상 ] 오래 앓은 코의 창으로 고름 냄새가 몹시 나는 것을 치료한다. 곱게 갈아 가루 내고 찬물에 타서 약 2돈을 복용한다.〈강목〉

[ 과체 ] 코 안의 군살을 없앤다. 가루 내어 솜에 싸 막거나 양의 기름과 섞거나 세신과 섞어도 모두 좋다고 한다.〈본초〉

[ 호유 ] 군살을 치료한다. 짓찧어 코를 막으면 군살이 저절로 떨어진다고 한다.〈단심〉

[ 개의 쓸개 ] 비옹과 코 안의 군살을 주치한다. 과체·세신가루를 쓸개즙과 섞어 코를 막으면 곧 효과가 있다고 한다.〈본초〉

[ 구두골회 ] 망사를 조금 섞어 코 안으로 들이키면 식육이 저절로 녹는다고 한다.〈단심〉 노래에 이르기를, 구두회 1돈과 정향 반 돈을 곱게 갈아 코 안에 불어 넣으면 식육이 물로 변한다고 하였다.〈유취〉

【 침구법 】

코에서 맑은 콧물이나 탁한 콧물이 흐르면 상성에 열네 장(二七壯)의 뜸을 뜨고, 또 인중·풍부를 취한다. 낫지 않으면 다시 백회·풍지·풍문·대추를 취한다.〈강목〉 코가 막혀 향기와 악취를 맡지 못하면 영향·상성·합곡을 취하고, 낫지 않으면 인중·풍부·백로·전곡에 뜸을 뜬다.〈강목〉 코에서 냄새나고 더러운 것이 흐르면 상성·곡차·합곡·인중·영향을 취한다.〈강목〉 코 안의 군살에는 풍지·풍문·풍부·인중·화료를 취한다.〈동원〉 콧물이 많으면 신회·전정·영향에 뜸을 뜨는 것이 마땅하다.〈자생〉

【 입을 옥지라 함 】

『황정경』에서 “옥지의 맑은 물로 영근에 물을 댄다”고 하였다. 주석에서 옥지는 입이고 맑은 물은 진액이며 영근은 혀라고 하였다.

【 혀는 심에 속함 】

『내경』에서 “심의 구멍은 혀이다”라고 하고, 또 “심기가 혀로 통하므로 심이 조화로우면 혀가 다섯 맛을 알 수 있다”고 하였다. 혀는 심의 싹이다.〈입문〉 혀는 심의 기관으로 다섯 맛을 맛보아 오장에 퍼뜨리는 일을 맡는다. 심의 본맥은 혀뿌리에 이어지고 비의 낙맥은 혀의 옆에 이어지며 간맥은 음기를 따라 혀의 밑에 연결된다. 신의 진액은 혀끝에서 나와 오장에 나뉘어 퍼지니 심이 실로 이를 주관한다. 세 경이 사기(四氣)의 침범을 받으면 혀가 말려 말을 하지 못하고 칠정의 기가 울체되면 혀가 부어 말을 하지 못한다. 심열이면 혀가 헐어 창이 생기고 간이 막히면 피가 솟듯이 나오며 비가 막히면 눈처럼 흰 태가 생긴다. 이것이 혀에 생기는 병이다.〈득효〉

【 입술은 비에 속함 】

『내경』에서 “중앙의 누런 색은 들어가 비와 통하고 입에 구멍을 열므로 병이 혀의 밑에 있다”고 하였다. 또 “비는 입을 주관한다”고 하고 “비의 구멍은 입이다”라고 하였다. 『난경』에서 “비기가 입으로 통하므로 비가 조화로우면 다섯 맛을 알 수 있다”고 하였다. 심은 혀를 주관하고 비는 입술과 입을 주관하니 심·비의 두 기는 늘 서로 통한다.〈입문〉 입술은 비에 속하므로 풍이면 떨리고 한이면 들리며 오그라들고 열이면 마르고 갈라진다. 혈허이면 색이 없고 기가 울체되면 창이 나고 붓는다. 입술에 병이 있으면 증상에 따라 비를 치료하면 된다.〈입문〉 육부의 정화는 입술의 사백에 있다.〈내경〉

【 맥법 】

좌촌이 홍삭하면 심열로 입이 쓰고 우촌이 부삭하면 폐열로 입이 맵다. 좌관이 현삭하면 담허로 입이 쓰고 홍실하면 간열로 입이 시다. 우관이 침실하면 비열로 입이 달고 홍삭하면 입에 창이 생기거나 중설·목설이 된다.〈맥결〉 입과 혀에 창이 생기면 맥이 홍하고 빠르다. 맥이 허하면 중기가 부족하다.〈회춘〉

【 입과 혀는 다섯 맛을 주관함 】

심기가 혀로 통하므로 다섯 맛을 알 수 있고, 비기가 입으로 통하므로 또한 오곡의 맛을 알 수 있다. 입에서 느끼는 맛은 열이 우세하면 쓰고 한이 우세하면 짜며, 먹은 음식이 묵어 남으면 시고 번조가 있으면 떫으며, 허하면 담담하고 단(疸)이라는 병증이 있으면 달다. 과로·울체가 있으면 입에서 냄새가 나고 엉겨 막히면 창이 생긴다. 입의 진액은 오장과 통하므로 오장의 기운 가운데 어느 하나가 치우쳐 우세해지면 그 맛이 입에 나타난다.〈득효〉 위가 상하여 양이 허하면 입안에 맛이 없고, 신이 상하여 음이 허하면 입안에 맛이 있다.〈입문〉 용뇌계소원은 위열로 입에서 냄새가 나는 것, 폐열로 목에서 비린내가 나는 것, 비열로 입이 단 것, 담열로 입이 쓴 것, 간열로 입이 신 것 및 가슴 속의 울열 등의 증상을 치료한다. (처방은 혈문에 나온다.)

【 입에서 신맛이 남 】

간열이면 입이 시고 목이 비를 침범해도 입이 시다. 소시호탕(처방은 한문에 나온다)에 초룡담·청피를 더하고 심하면 당귀용회환(처방은 오장에 나온다)이 마땅하다.〈입문〉

【 입에서 쓴맛이 남 】

심열이면 입이 쓰거나 창이 생기므로 양격산(처방은 화문에 나온다)·사심탕(처방은 오장에 나온다)이 마땅하다. 간이 담으로 열을 옮겨도 입이 쓰므로 소시호탕에 맥문동·산조인·지골피·원지를 더하는 것이 마땅하다.〈단심〉 『내경』에서 “입이 쓴 병은 담단이라 한다. 이 사람이 자주 꾀하고 생각하면서 결정하지 못하여 담이 허해지고 기가 위로 넘쳐 입이 쓰게 된다”고 하였다. 또 “간기가 뜨거워지면 담이 새어 입이 쓰고 근막이 마른다”고 하였다. 풀이에서는 간은 생각하고 꾀하는 것을 주관하고 담은 결단을 주관하며 즙 3홉을 담는다고 하였다. 담이 결정하지 못하면 조급해하고 성내어 기가 위로 거슬러 올라가고 담즙이 위로 넘치므로 입이 쓰다. 용담사간탕으로 주치하는 것이 마땅하다.〈강목〉 입이 쓰면 익담탕이 마땅하다.〈정전〉

【 입에서 단맛이 남 】

비열이면 입이 달거나 냄새가 나므로 사황산(처방은 오장에 나온다)·삼황탕이 마땅하다.〈입문〉 『내경』에서 “입이 단 병은 병명이 무엇인가? 이것은 다섯 기가 넘친 것으로 비단이라 한다”고 하였다. 단은 열이다. 위열이면 입이 달고 위허이면 입맛이 담담하다.〈입문〉

【 입에서 매운맛이 남 】

폐열이면 입이 매우므로 감길탕(처방은 인후에 나온다)·사백산(처방은 오장에 나온다)이 마땅하다. 폐열로 목에서 비린내가 나면 가감사백산을 복용하는 것이 마땅하다.

【 입에서 짠맛이 남 】

신열이면 입이 짜므로 자신환(처방은 소변에 나온다)·자음대보환(처방은 허로에 나온다)이 마땅하다.〈입문〉

[ 용담사간탕 ] 입이 쓴 것을 치료한다. 시호 1돈, 황금 7푼, 생감초·인삼·천문동·황련·초룡담·산치인·맥문동·지모 각각 5푼, 오미자 7알. 이를 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 빈속에 복용하며 맵고 뜨거운 것을 금한다.〈강목〉

[ 익담탕 ] 생각하고 꾀하면서 결정하지 못해 담이 허해지고 기가 위로 넘쳐 입이 쓴 것을 치료한다. 황금·인삼·감초 각각 1돈, 원지 7푼, 관계 5푼, 고삼·복신 각각 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다.〈하간〉

[ 삼황탕 ] 비열로 입이 단 것을 치료한다. 황련·황금·치자·석고·작약·길경·진피·복령 각각 8푼, 백출·감초 각각 3푼. 이를 썰어 1첩으로 하고 오매 1개를 넣어 물에 달여 복용한다.〈회춘〉

[ 가감사백산 ] 폐열로 목에서 비린내가 나는 것을 치료한다. 상백피 2돈, 길경 1돈 반, 지골피·자한 감초 각각 1돈, 황금·맥문동 각각 5푼, 오미자 15알, 지모 7푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 하루 두 차례 복용하고 술·밀가루 음식·맵고 뜨거운 것을 금한다. 어떤 이가 기름지고 좋은 음식을 먹으며 술 마시기를 좋아하고 지나치게 마음을 써 폐기가 손상되어 숨에서 비린내가 나고 침이 걸쭉하고 끈적하며 입이 쓰고 혀가 말랐는데 이것을 복용하고 나았다고 한다.〈보감〉

【 입 냄새 】

입 냄새는 위열이다. 허화와 울열이 가슴속에 쌓여 입 냄새가 나면 궁지고가 마땅하다.〈입문〉 입 냄새라는 한 증상은 열기가 흉격 사이에 쌓였다가 열을 끼고 입으로 치밀어 나오는 것이다.〈직지〉 마음을 수고롭게 쓰고 맛이 진한 음식을 먹어 숨에서 비린내가 나면 가감사백산(처방은 위에 나온다)이 마땅하다. 고기를 많이 먹는 사람의 입 냄새가 가까이할 수 없을 정도면 신공환(처방은 아치에 나온다)이 마땅하다. 위열로 입 냄새가 나면 용뇌계소원(처방은 혈문에 나온다)·가감감로음·승마황련환이 마땅하다. 폐옹 모양으로 고름과 피를 토하며 입 냄새가 나고 다른 처방에 반응하지 않으면 소풍산(처방은 제창에 나온다)에 남자의 머리카락 태운 재를 넣어 맑은 쌀 미음에 타 복용하는 것이 마땅하며, 두 번 복용으로 없앨 수 있다고 한다.〈단심〉 어떤 이의 입 냄새가 변소에 들어간 듯하여 친척조차 마주 이야기하려 하지 않았다. 대인이 말하였다. “폐금은 본래 비린내를 주관하는데 금이 화의 침범을 받았다. 화가 냄새를 주관하니 응하여 이렇게 된 것이다. 오래되면 썩은 냄새가 되는데 썩은 냄새는 신에 속한다. 이것은 극도로 항성하면 되돌아가 수의 변화를 겸하는 것이다.” 병이 위에 있으므로 토하게 하는 것이 마땅하여 차조산(처방은 토문에 나온다)으로 토하게 하여 그 칠분을 없애고 밤에 주거환(처방은 하문에 나온다)으로 5~7차례 설사시키니 아침 무렵 냄새가 끊겼다고 한다.〈자화〉

[ 궁지고 ] 입김이 뜨겁고 냄새나는 것을 치료한다. 천궁·백지를 같은 분량으로 가루 내고 꿀로 가시연밥 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 잠자리에 들 때 머금어 섞이게 한다.〈득효〉

[ 가감감로음 ] 위열로 입 냄새가 나고 입에 창이 생기며 아선이 있는 것을 치료한다. 숙지황·생지황·천문동·황금·비파엽·인진·지각·석곡·감초 각각 1냥, 서각 3돈. 이를 가루 내어 매번 약 2돈을 물에 달여 복용한다. 이 처방에 서각 한 가지가 들어간 것은 매우 이치에 맞으며 기이한 효과가 있다고 한다.〈본사〉

[ 승마황련환 ] 입 냄새가 더럽고 고약하여 사람이 가까이할 수 없는 것을 치료한다. 황금(술에 씻은 것) 2냥, 황련 1냥, 생강(즙을 취한다)·연꽃·청피·승마 각각 5돈, 생감초 3돈, 백단향 2돈. 이를 가루 내어 찐 떡과 섞어 탄자 크기 환을 만든다. 매번 1환을 잘 씹어 끓인 물로 복용한다.〈정전〉

【 구미 】

구미는 입의 창이 문드러진 것이다.〈입문〉 『내경』에서 “방광이 소장으로 열을 옮기면 장이 막혀 대변이 잘 나오지 않고 위로 구미가 된다”고 하였다. 이열탕·시호지골피탕이 마땅하다. 장부에 열이 쌓여 입과 혀에 창이 생기면 국방양격산(처방은 화문에 나온다)이 마땅하고 회춘양격산도 좋다. 입과 혀에 창이 생기면 옥지음자·승마산이 마땅하며 용석산 또는 벽설을 함께 뿌리고 붕사원(鵬砂元)을 머금어 녹인다. 오래된 입의 창에는 흑삼환이 마땅하다.〈입문〉 입의 창이 붉으면 심열이므로 유향산과 천화분가루를 뿌리는 것이 마땅하다. 희면 폐열이므로 몰약산·청금산과 황백·필발가루를 뿌리는 것이 마땅하며 한참 뒤 물로 입을 헹군다.〈입문〉 입과 혀의 창에 뿌리는 약은 아래에 나오니 골라 쓸 수 있다.

[ 이열탕 ] 구미, 심과 위의 열이 막혀 입의 창이 문드러진 것을 치료한다. 도적산(처방은 오장에 나온다)과 사령산(처방은 대변에 나온다)을 같은 분량으로 합하여 달여 복용한다. 『내경』에서 “방광이 소장으로 열을 옮기면 위로 구미가 된다”고 하였다. 술 마시기를 좋아하는 사람에게 이 병이 많다.〈강목〉

[ 시호지골피탕 ] 방광이 소장으로 열을 옮겨 위로 구미가 된 것을 치료한다. 시호·지골피 각각 2돈 반. 이를 썰어 1첩으로 하여 달여 복용한다.〈하간〉

[ 회춘양격산 ] 삼초의 화가 성하여 입과 혀에 창이 생기는 것을 치료한다. 연교 1돈 2푼, 황금·치자·길경·황련·박하·당귀·생지황·지각·적작약·감초 각각 7푼. 이를 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다.〈회춘〉

[ 옥지음자 ] 격열(膈熱)로 입과 혀에 헌데가 생기고 목구멍이 붓고 아픈 것을 치료한다. 감초(구운 것) 2냥, 곽향잎·석고(불에 달군 것)·치자인 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 매번 1돈씩 새로 길어 온 물에 타서 복용한다. 〈동원〉

[ 승마산 ] 심과 비에 열이 있어 입과 혀에 헌데가 생기고 터져 갈라지는 것을 치료한다. 승마·현삼·천궁·생지황·맥문동 각 1돈, 대황·황련·황금·감초 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하여 생강 3쪽과 대추 2개를 넣고 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[ 붕사원(鵬砂元) ] 입과 혀에 헌데가 생기고 입에서 냄새가 나는 것을 치료한다. 한수석 2냥 반, 붕사(鵬砂) 5돈, 마아초 1돈, 용뇌·사향 각 5푼. 위 약들을 가루 내고, 감초 5돈을 우려 낸 즙을 졸여 고약처럼 만든 것으로 반죽하여 검실 크기의 환을 만든다. 입에 머금고 침과 함께 삼킨다. 또는 가루를 가져다가 뿌린다. 〈직지〉

[ 흑삼환 ] 입과 혀에 생긴 헌데가 여러 해 낫지 않는 것을 치료한다. 현삼·천문동·맥문동. 위 약들을 같은 분량으로 가루 내어 꿀로 탄자 크기의 환을 만든다. 매번 1환씩 입에 머금어 녹인다. 〈단심〉

[ 허화로 생긴 구창 ] 입에 생긴 헌데가 서늘한 약을 복용하여도 낫지 않는 것은 중초의 기가 부족하여 허화가 위로 떠오르기 때문이다. 먼저 이중탕(처방은 한문에 나온다)을 쓰고, 심한 경우에는 부자를 더한다. 〈단심〉 음이 허한 경우에는 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 지모와 황백을 더한다. 허화가 위로 떠오르면 감초와 건강을 가루 내어 잘 씹어서 입에 머금는다. 〈입문〉

【 입술이 붓고 입술에 헌데가 생기는 것 】

사위탕·의이인탕·작약탕이 알맞다. 입술과 혀가 바싹 마르고 입이 헐어 헌데가 생기는 것은 대개 심과 비가 열을 받았기 때문이다. 황련을 물에 담가 중탕으로 가열하여 마신다. 갈증이 몹시 나면 죽엽석고탕(처방은 한문에 나온다)을 조금 마신다. 〈직지〉 입술의 헌데가 오래도록 낫지 않으면 8월의 쪽잎을 찧어 즙을 내어 씻는다. 3일을 넘기지 않아 낫는다. 〈단심〉 또 흰 연꽃의 꽃잎을 붙이면 신기한 효험이 있다. 갈라져 피가 나는 경우에도 곧 멎는다. 〈단심〉

[ 사위탕 ] 위의 실열로 입술과 입이 말라 갈라지고 번갈과 변비가 생긴 것을 치료한다. 대황 2돈 반, 갈근 1돈, 길경·지각·전호·행인 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하여 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 의이인탕 ] 풍종이 비에 있어서 입술과 입이 실룩거리는 것을 치료한다. 의이인·방기·적소두(볶은 것)·감초(구운 것) 각 1돈 반. 위 약들을 썰어 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 작약탕 ] 비화가 성하여 입과 입술에 헌데가 생기거나 많이 먹고도 쉽게 배고파지는 것을 치료한다. 적작약·치자·황련·석고·연교·박하 각 1돈, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

【 입술 】

입술이 오그라들어 작아지고 벌리거나 다물 수 없으며 음식을 먹지 못하는데, 급히 치료하지 않으면 죽는다. 이것도 기이한 병으로 이름을 「　순(脣)」이라 하며, 긴순이라고도 하고 심순(瀋脣)이라고도 한다. 실한 경우에는 사황산(처방은 오장에 나온다)과 사황음자를 쓰고, 부은 경우에는 의이인탕(처방은 위에 나온다)을 쓰며, 아울러 황백산과 백회산을 발라 준다. 〈제생〉 외용으로는 청피를 태운 재를 돼지기름에 개어 바르고, 또 청피의 잿가루를 매번 1돈씩 술에 타서 복용한다. 〈입문〉 흐트러진 머리카락·노봉방·육축의 털을 태운 재를 돼지기름에 개어 바른다. 〈득효〉 또 뱀이 벗은 허물이나 굼벵이를 태워 재로 만들어 돼지기름에 개어 바른다. 〈득효〉

[ 사황음자 ] 풍열이 비경에 쌓여 입술이 마르고 심렬(瀋裂)하여 색이 없는 것을 치료한다. 승마·백지·지각·황금·방풍·반하·석곡 각 1돈, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣어 달여 복용한다. 〈제생〉

[ 황백산 ] 입술의 병을 치료한다. 황백 2냥에 오배자·밀타승 각 2돈과 감초 2푼을 가루 내어 물에 개어 황백 위에 바르고 불에 쬐어 말린다. 다시 바르고 다시 쬐기를 약이 다할 때까지 한다. 그런 다음 황백을 얇은 조각으로 만들어 잠자리에 들 때 입술 위에 붙이면 날이 밝을 때 곧 낫는다고 한다. 〈입문〉

[ 백회산 ] 긴순을 치료한다. 흰 베로 손가락만 한 등심지를 만들어 도끼날 위에 놓고 태워 물기가 나오게 한다. 이를 닦아 모아 입술에 하루 2~3번 붙인다. 오래된 푸른 베도 좋으며 돼지기름에 개어 붙이면 더욱 좋다. 〈득효〉

【 혀가 붓는 것 】

혀가 부어 입안을 가득 채워 기를 내뱉지 못하는 것을 목설이라고 한다. 〈입문〉 목설은 심과 비의 열이 막혀서 생긴다. 〈입문〉 목설은 혀가 부어 「　」 커지고 점차 단단하게 부어 입안을 가득 채우는 것으로, 급히 치료하지 않으면 막혀 사람을 죽게 한다. 〈강목〉 목설은 혀가 붓고 단단하여 부드럽지 않은 것이다. 백초상·망초·활석을 가루 내어 술에 개어 바른다. 〈단심〉 목설의 치료법은 자설 2돈(처방은 화문에 나온다)을 죽력에 고루 섞어 입안에 자주 바르면 저절로 가라앉는다. 〈강목〉 여러 가지 혀의 부종에는 용뇌파독산(처방은 인후에 나온다) 반 돈을 가져다가 손가락에 약을 묻혀 혀의 위아래를 문지르고 침과 함께 삼킨다. 〈단심〉 한 노인이 혀뿌리가 부어 올라 점차 입안을 가득 채워 형세가 매우 흉하였다. 대인은 “혈이 실한 경우에는 이를 터서 빼내야 한다”고 하였다. 피침으로 하루 8~9번 찔러 피를 약 2~3잔 내보내니 점차 부기가 가라앉고 통증이 줄었다. 혀는 심의 상태가 밖으로 드러나는 곳이고 심은 혈을 주관하므로 피가 나오자 나은 것이다. 〈자화〉 혀가 부었을 때에는 황련탕·청열여성산·호박서각고·상염산이 알맞다.

[ 황련탕 ] 심화로 혀에 헌데가 생기거나, 혀가 붓고 마르며 갈라지거나, 혀끝에서 피가 나거나, 혀가 뻣뻣한 것을 치료한다. 황련(술로 볶은 것)·치자(볶은 것)·생지황(술로 씻은 것)·맥문동·당귀(술로 씻은 것)·적작약 각 1돈, 서각·박하·감초 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 식후에 복용한다. 〈회춘〉

[ 청열여성산 ] 혀 밑이 씨처럼 크게 붓고 터져 누런 담이 나온 뒤 다시 생기는 것을 치료한다. 연교 1돈 반, 악실·황련 각 1돈, 천화분·치자인 각 7푼, 지각·시호·형개·박하 각 5푼, 감초 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 등심 한 뭉치를 넣어 물에 달여 조금 식혀 복용한다. 〈회춘〉

[ 호박서각고 ] 인후와 입과 혀에 헌데와 버섯 모양의 돌기가 생긴 것을 치료하는데 그 효험이 신기하다. 산조인·복신·인삼 각 2돈, 서각·호박·주사 각 1돈, 용뇌 1자. 위 약들을 곱게 가루 내어 꿀로 탄자 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 맥문동 달인 물에 풀어 복용하며 하루에 3~5환을 쓴다. 〈입문〉

[ 상염산 ] 혀가 갑자기 크게 부은 것을 치료한다. 백초상과 청염을 같은 분량으로 가루 내어 우물물에 개어 혀 위에 바른다. 청염이 없으면 백염도 괜찮다. 〈입문〉

【 중설 】

혀뿌리에 붙어 작은 혀가 겹쳐 생기는 것을 중설이라 한다. 침으로 찔러 나쁜 피를 없애면 곧 낫는다고 한다.〈입문〉 혀뿌리 아래에 혀 모양이되 작은 것이 생기는 것을 중설이라 한다. 뺨 안쪽이나 입천장에 이와 같은 것이 붙어 있는 것은 중악(重㬽)이라고 한다. 잇몸 위에 이와 같은 것이 붙어 있는 것은 중은이라 한다. 모두 찔러 피를 없애도 된다고 한다.〈강목〉 중설은 심과 비의 열이 성한 것이므로 청대산을 쓰는 것이 마땅하다.〈입문〉 혀가 부어 입안을 가득 채우고 소리를 낼 수 없으며 음식이 통하지 않는 것을 중설이라 한다. 포황을 환부에 자주 뿌리는데 죽력에 개면 더욱 좋다고 한다. 황련을 달인 물을 자주 조금씩 마셔 심화를 사한다.〈입문〉 황백가루를 죽력에 개어 바른다. 또 백초상·염초·활석가루를 술에 개어 붙인다.〈입문〉 중설에 여성승금정(처방은 인후에 나온다)을 써서 관규를 연다.〈득효〉 중설에 자설(처방은 화문에 나온다)을 죽력과 섞어 바르고 그 즙을 삼킨다.〈강목〉

[ 청대산 ] 중설을 치료한다. 황련·황백 각 3돈, 청대·마아초·주사 각 6푼, 웅황·우황·붕사(鵬砂) 각 3푼, 용뇌 1푼. 위 약들을 가루 낸다. 먼저 박하즙으로 입안을 닦고 약 가루를 뿌린다. 목구멍에 헌데가 생겨 부은 데에도 좋다. 〈입문〉

[중설찰법] 중설이 극심한 증상에 손가락을 쓴다. 원문은 이어 去瓜[거과: 去는 제거하라는 말이지만 이 문맥의 瓜가 무엇을 가리키는지는 미상]라고 한다. 먼저 혀 아래 힘줄 위를 문질러 뿌리에 이르도록 점차 깊이, 깊숙이 문질러 넣는다. 이와 같이 세 번 한다. 또 손가락에 물을 묻혀 목덜미 뒤 제비집 같은 작은 구덩이 속의 힘줄을 취하여 위에서 아래로 밀어 내려 작은 굽이에 이르고 깊숙이 문질러 넣는 것도 세 번 한다. 어린아이가 젖 먹는 것이 전보다 나아지면 병이 없어진 것이라고 한다.〈득효〉

【 목설 】

혀가 붓는 것과 같은 방법으로 치료한다.

【 혀에서 피가 나는 것 】

자세한 내용은 혈문에 나온다.

【 혀가 길어지는 것과 짧아지는 것 】

혀가 밖으로 나와 거두어지지 않는 것을 양강이라고 하며, 혀가 오그라들어 말을 할 수 없는 것을 음강이라고 한다. 〈의감〉 상한의 열병을 앓은 뒤 성교를 하여 얻은 병을 음양역이라고 한다. 혀가 몇 촌이나 밖으로 나와 죽는다. 〈중경〉 상한의 열병을 앓은 뒤 혀가 1촌 남짓 나와 여러 날 거두어지지 않으면 편뇌를 가루 내어 혀 위에 뿌리면 즉시 줄어든다. 반드시 5돈을 써야 비로소 낫는다. 〈의설〉 한 부인이 아이를 낳다가 혀가 나와 거두지 못하였다. 주진이 이를 보고 주사를 혀에 바르고 아이를 낳는 자세를 취하게 하며 두 여자가 부축하게 하였다. 그리고 벽 밖에서 질그릇을 땅에 떨어뜨려 소리를 내니 그 소리를 듣자 혀가 거두어졌다. 〈입문〉 족궐음의 기가 끊어지면 혀가 말려 짧아진다. 궐음은 간이고, 간은 근을 주관하여 음기에 모이고 혀뿌리에 이어지므로 간이 끊어지면 혀가 말리고 고환이 오그라든다. 〈영추〉 혀는 심의 기관이니 심에 병이 있으면 혀가 말려 짧아진다. 〈영추〉

【 혀 위에 설태가 생기는 것 】

혀는 심의 기관으로 법도상 남방의 화에 상응하며 본래 붉고 윤택하다. 상한의 사기가 표에 있을 때에는 혀에 태가 없지만, 사기가 리로 전해져 진액이 엉기면 혀 위에 태가 생긴다. 〈명리〉 혀 위의 태가 미끄러운 것은 단전에 열이 있고 가슴속에 한기가 있으며 사기가 처음 리로 전해 들어간 것이다. 〈중경〉 한이 변하여 열이 되면 혀 위의 태가 미끄럽지 않고 껄끄러워지는데, 이는 열이 진액을 소모하여 미끄럽던 것이 이미 말랐기 때문이다. 열이 위에 모이면 혀가 누렇게 된다. 금궤에서는 “혀가 누런 것은 사하하면 누런 것이 저절로 없어진다”고 하였다. 혀 위가 검은 것은 또 열이 극심한 것이다. 영추에서는 “열병으로 입이 마르고 혀가 검으면 죽는다”고 하였다. 심은 혀로 구멍을 열고 검은색은 신의 색이므로 수와 화가 서로 해치는 것이니 반드시 죽는다고 아는 것이다. 〈명리〉 신이 허하여 화가 있으면 뿌리 없는 허화인데, 혀의 색이 옅게 검고 한두 점이 있다. 신을 보하고 화를 내리는 약을 쓴다. 〈입문〉 설태에는 혀를 문지르는 법을 쓴다. 혀가 검은 것은 모두 위험한 증상에 속한다. 다만 차고 미끄러우면서 연한 먹물 같은 것은 뿌리 없는 화이다. 〈입문〉

[ 혀를 문지르는 법 ] 설태가 희고 미끄러우면 생강에 꿀을 묻혀 문지르거나 생강과 꿀물로 씻는다. 설태가 누렇거나 붉고 말라 껄끄러우면 새 푸른 베로 손가락을 감싸 찬물에 적셔 자주 문지른다. 가벼우면 쉽게 벗겨지고 심하면 잘 벗겨지지 않으므로 반드시 크게 사하해야 한다. 진액이 돌아오면 태는 저절로 물러간다. 〈입문〉

【 혀에 가시가 돋는 것 】

혀에 가시가 돋는 것은 열이 매우 심하게 맺힌 것이다. 〈입문〉 혀에 붉은 좁쌀 같은 것이 생기면 자설(처방은 화문에 나온다)을 죽력에 섞어 바른다. 〈입문〉 마음을 수고롭게 하여 혀에 헌데와 버섯 모양의 돌기가 생긴 데에는 호박서각고(처방은 위에 나온다)가 알맞다. 비열로 설태가 눈처럼 생기면서 마르고 껄끄러우면 박하밀과 빙벽환이 알맞다. 〈입문〉 혀가 마르고 껄끄러워 양매의 가시 같은 경우에는 생강을 두툼하게 썰어 꿀을 묻혀 혀 위를 문지르면 가시가 곧 사라져 신기한 효험이 있다. 〈동원〉

[ 박하밀 ] 혀 위에 헌데가 생기거나 흰 태가 눈처럼 생겨 마르고 껄끄러우며 말소리가 분명하지 않은 것을 치료한다. 박하에서 짜낸 즙과 흰 꿀을 같은 분량으로 고루 섞어 바르면 좋다. 먼저 생강을 두툼하게 썰어 꿀물에 묻혀 문질러 씻은 뒤 약을 바른다. 〈삼인〉 생강과 꿀물로 문질러 씻은 뒤 주사·웅황·붕사(鵬砂)·용뇌·사향을 각각 조금씩 가루 내어 발라도 좋다. 〈득효〉

[ 빙벽환 ] 입과 혀에 헌데와 좁쌀 같은 것이 생기는 것을 치료한다. 황백·박하·붕사(鵬砂)는 각각 같은 분량으로 하고 용뇌는 그 절반으로 한다. 위 약들을 가루 내어 꿀로 탄자 크기의 환을 만들어 입에 머금어 녹인다. 〈입문〉

【 입과 혀의 치수 】

입술에서 이까지의 길이는 9푼이고 입의 너비는 2촌 반이다. 이 뒤에서 회염까지의 깊이는 3촌 반이며, 그 크기는 5홉을 담는다. 혀의 무게는 10냥, 길이는 7촌, 너비는 2촌 반이다. 〈영추〉

【 하품하다 턱이 빠지는 것 】

하품하고 기지개를 켜다가 협거가 어긋나 입을 벌리기만 하고 다물지 못하면 술을 마시게 하여 크게 취하게 한다. 자는 동안 조각 가루를 불어 코에 넣어 재채기를 하게 하면 곧 저절로 바로잡힌다. 〈삼인〉 하품하다 보거가 어긋나 입을 벌리지 못하면 한 사람이 두 손으로 턱을 잡아당기고 점차 밀어 주면 다시 들어간다. 손가락이 물려 다칠까 염려되므로 재빨리 손가락을 빼야 한다. 〈득효〉 보거가 벌어져 다물 수 없으면 남성을 가루 내어 생강즙에 개어 바르고 비단으로 묶어 다물게 하면 하룻밤에 낫는데, 풍을 없애기 때문이다. 〈득효〉 턱뼈가 빠지면 환자를 안정되게 앉히고 손으로 눈꺼풀을 100여 번 문지른다. 환자의 입을 벌려 두 엄지손가락을 환자의 입안에 넣어 이를 단단히 잡고, 밖에서는 두 손의 손가락으로 아래턱을 위로 받쳐 올리면 곧 들어가 입이 바로잡힌다. 〈의림〉 하품하다 입을 벌리지 못하거나 갑자기 아관이 꽉 다물려 물도 들어가지 못해 살릴 수 없게 된 경우에는 곧 소금에 절인 매실 2개의 살을 취하여 이를 문지르면 입이 열리게 된다. 다물지 못하면 다시 소금에 절인 매실의 살로 양쪽 이를 문지르고, 벌리고 다무는 것을 살펴 그쳐야 한다. 그런 뒤 풍을 치료하는 약을 복용한다. (십삼방)

【 스스로 혀와 뺨을 깨무는 것 】

영추에서 황제가 “사람이 스스로 혀를 깨무는 것은 어떤 기가 그렇게 만드는가?”라고 물었다. 기백이 “궐역이 위로 달려가 맥기가 모두 이른 것입니다. 소음의 기가 이르면 혀를 깨물고, 소양의 기가 이르면 뺨을 깨물며, 양명의 기가 이르면 입술을 깨뭅니다”라고 하였다. 신성복기탕(처방은 흉부에 나온다)은 뺨·입술·혀를 깨물고 혀뿌리가 뻣뻣한 것을 치료하는데 효험이 신기하다. 〈동원〉

【 입에서 침이 흐르는 것 】

자세한 내용은 진액문에 나온다.

【 입이 꽉 다물려 벌어지지 않는 것 】

자세한 내용은 풍문에 나온다.

【 입술과 혀를 보고 병을 판단하는 것 】

비와 폐의 병이 오래되면 허해져 입술이 희어진다. 비는 폐의 어머니인데 어머니와 자식이 모두 허하여 서로 영양을 공급하지 못하므로 겁이라고 한다. 비는 입술을 주관한다. 입술이 희면서 윤택하면 좋고 마른 뼈처럼 희면 죽는다. 〈전을〉 혈기가 허약하여 냉기가 침범하면 입술이 푸르다. 또 이마가 검고 입술이 푸른 것은 한증이다. 〈전을〉 족태음의 기가 끊어지면 입술이 뒤집히고, 입술이 뒤집히면 죽는다. 입술은 살의 근본이므로 입술이 뒤집힌 것은 살이 먼저 죽은 것이다. 〈영추〉 혀가 말려 짧아지고 입술이 푸르며 고환이 오그라들면 반드시 죽는데, 간이 끊어졌기 때문이다. 〈강목〉 상한의 열병으로 입이 물고기의 입 같아 다시 다물지 못하고 기가 많이 나가며 돌아오지 않으면 죽는다. 〈편작〉 환자가 입을 벌리고 있으면 3일 만에 죽는다. 〈편작〉 환자의 입술이 뒤집히고 인중이 가득 차 있으면 죽는다. 〈편작〉 혀뿌리가 짓무르고 열이 그치지 않으면 역증이다. 〈득효〉 입술과 입이 모두 붓고 붉은 것은 열이 극심한 것이며, 입술과 입이 모두 푸르고 검은 것은 한이 극심한 것이다. 〈회춘〉

【 어린아이의 입과 혀의 병 】

어린아이의 구창에는 약을 쓰기 어려우므로 큰 남성의 가운데를 용안 크기만큼 취하여 가루 내어 식초에 개어 아이의 발바닥 가운데에 바르면 매우 묘하다. 〈강목〉 백반이나 오수유를 가루 내어 식초에 개어 발바닥 가운데에 발라도 효과가 있다. 〈강목〉 어린아이의 구창에는 황백과 청대를 같은 분량으로 하고 편뇌를 조금 넣어 가루 내어 죽력에 개어 바른다. 〈입문〉 유모는 사심탕(처방은 오장에 나온다)과 양격산(처방은 화문에 나온다)을 복용하는 것이 알맞다. 어린아이의 구창에는 박하즙으로 입안을 닦고 수박물을 천천히 마시게 한다. 〈입문〉 파두육 1알을 짓찧어 황단 조금과 섞어 반죽하여 떡 모양으로 만들고, 겉에 종이를 대어 보호한 채 미간에 붙였다가 반 각쯤 지나 떼면 곧 효과가 있다. 〈단심〉 중설과 목설은 위의 방법에 따라 치료한다. 어린아이가 혀를 놀리는 것은 비장에 미열이 있어 혀의 낙맥이 약간 당기기 때문에 때때로 혀를 펴서 내미는 것이다. 사황산(처방은 오장에 나온다)을 천천히 복용한다. 큰 병을 앓은 뒤 혀를 놀리는 경우는 예후가 흉하다. 〈전을〉

【 입과 혀의 헌데에 뿌리고 붙이는 약 】

부연산·겸금산·황백산·녹포산·벽설·환금산·용석산·유향산·몰약산·청금산이 알맞다.

[ 부연산 ] 구창을 치료한다. 오배자 1냥, 황백(꿀을 발라 자주색이 되도록 구운 것)·활석 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 매번 반 돈씩 입안에 뿌리면 기이한 효험이 있다. 〈담료〉 또 다른 처방은 붉거나 흰 구창을 치료한다. 황백·청대·밀타승을 같은 분량으로 가루 내어 뿌린다. 〈단심〉 또 다른 처방은 구창의 미통(麋痛)을 치료한다. 황련·황백·황금·치자·세신·건강을 각각 같은 분량으로 가루 내고, 먼저 쌀뜨물로 입을 헹군 뒤 뿌린다. 〈회춘〉 또 다른 처방은 세신과 볶은 황백을 같은 분량으로 가루 내어 입안에 뿌리고 침을 뱉으면 곧 낫는다. 〈단심〉

[ 겸금산 ] 열독으로 입과 혀에 헌데가 생긴 것을 치료한다. 황련과 세신을 같은 분량으로 가루 낸다. 먼저 베 수건에 물을 적셔 아픈 곳을 깨끗이 닦고 약을 뿌린 뒤 침을 뱉으면 곧 낫는다. 〈삼인〉

[ 황백산 ] 구창과 입안의 감창을 치료하는 효험이 신기하다. 황백·해아다·구운 백반을 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 먼저 차가운 미음으로 입을 헹군 뒤 뿌린다. 〈회춘〉

[ 녹포산 ] 구창을 치료한다. 황백(꿀을 발라 구운 것) 1냥, 청대 3돈, 편뇌 2푼. 위 약들을 가루 내어 아픈 곳에 뿌리고 침을 뱉어 내면 곧 낫는다. 〈의감〉

[ 벽설 ] 입과 혀에 헌데가 생기고 혀가 뻣뻣하며 뺨이 붓고 목구멍이 막힌 것을 치료한다. 포황·청대·붕사(鵬砂)·염초·감초를 각각 같은 분량으로 가루 내어 손가락으로 입안에 뿌리고 침과 함께 삼킨다. 〈득효〉

[ 환금산 ] 독열로 생긴 구창을 치료한다. 건강과 황련을 같은 분량으로 가루 내어 헌데 위에 뿌린다. 처음에는 견디지 못할 듯하지만 즉시 낫는다. 〈득효〉

[ 용석산 ] 입과 혀에 헌데가 생기고 목구멍이 부어 막힌 것을 치료한다. 한수석 3냥, 주사 2돈 반, 편뇌 2푼. 위 약들을 가루 내어 아픈 곳에 하루 3~5번 뿌린다.

[ 유향산 ] 붉은 구창을 치료한다. 유향·몰약 각 1돈, 백반 반 돈, 동록 조금. 위 약들을 가루 내어 뿌린다. 〈강목〉

[ 몰약산 ] 흰 구창을 치료한다. 유향·몰약·웅황 각 1돈, 경분 반 돈, 파두상 조금. 위 약들을 가루 내어 뿌린다. 〈강목〉

[ 청금산 ] 흰 구창이 위급하고 사나우며 모양이 목이버섯 같은 것을 치료한다. 오배자·청대 각 4돈을 가루 내어 기름에 개어 헌데 위에 붙인다. 목구멍 안의 헌데가 짓물렀으면 대나무 관으로 불어 넣고 침이 생기면 뱉는다. 〈단심〉

【 입과 혀의 헌데를 외부에서 치료하는 법 】

수유산·여성산·탁족법·화독법이 알맞다.

[ 수유산 ] 구창과 인후통을 치료한다. 오수유와 지룡을 같은 분량으로 가루 내어 쌀식초에 생누룩을 넣고 개어 발바닥 가운데에 바르면 신기한 효험이 있다. 〈득효〉 혹은 수유만 가루 내어 물에 개어 발바닥 가운데에 붙여도 낫는다. 〈득효〉 입안 가득 헌데가 생긴 것을 치료하려면 초오와 남성 각 1개, 생강 1덩이를 가루 내어 매번 2돈씩 식초에 개어 잠자리에 들 때 손바닥과 발바닥 가운데에 붙이면 곧 낫는다. 〈본사〉

[ 여성산 ] 어린아이가 구창으로 젖을 빨지 못하는 것을 치료한다. 파두 1알 또는 2알의 껍질을 벗겨 갈아 짓이기되 기름을 빼지 않는다. 주사와 황단을 각각 조금씩 넣어 종이 위에 붙이고 아이의 숫구멍 위 머리카락을 깎아 숫구멍에 붙인다. 사방에 좁쌀 같은 물집이 일어나면 곧 따뜻한 물로 씻어 약을 없애고 다시 창포물로 씻으면 신기하게 곧 편안해진다. 〈간이〉

[ 발을 씻는 법 ] 아래가 허하고 위가 막혀 입과 혀에 헌데가 생긴 것을 치료한다. 백반 2~3냥을 가루 내어 뜨거운 물에 녹이고 발을 담그면 반나절 만에 곧 효과가 있다. 〈단심〉

[ 독을 풀어 주는 법 ] 구창이 새로 생겼든 오래되었든 밤에 누워 자기의 두 고환을 손으로 좌우 번갈아 30~50번 주무른다. 잠에서 깨면 이를 행하되 3~5차례 하면 곧 낫는다. 〈동원〉

【 술을 즐기는 사람의 목구멍과 혀에 헌데가 생기는 것 】

자세한 내용은 내상에 나온다.

【 여러 벌레가 입으로 들어가는 것 】

자세한 내용은 구급에 나온다.

【 잘린 혀를 보완하는 처방 】

[ 파혈단 ] 천화분 3냥, 적작약 2냥, 강황·백지 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 매번 조금씩 마른 채 뿌리거나 꿀에 개어 바른다. 〈의림〉

【 단방 】

모두 32종이다.

[ 백반 ] 구창을 치료한다. 뜨거운 물 반 사발에 백반 한 자밤을 넣고 따뜻해지기를 기다려 입을 여러 차례 헹구면 낫는다. 〈종행〉 생백반을 가루 내어 붙여도 효과가 있다. 〈단심〉

[ 담반 ] 구창을 치료한다. 담반을 불에 달구어 가루 내어 헌데 위에 바르고 침을 뱉으면 곧 낫는다. 〈본초〉 담반 1덩이를 펄펄 끓인 물에 담가 풀어서 입에 머금고 헹구면 곧 낫는다. 〈강목〉

[백초상] 혀가 갑자기 부어 돼지 오줌보 같은 모양으로 입안을 가득 채우면 치료하지 않을 경우 곧 죽는다고 한다. 백초상을 곱게 갈아 식초에 개어 바르면 곧 낫는다고 한다.〈단심〉 혀가 갑자기 붓는 것을 치료한다. 깨진 가마솥 바닥의 검댕을 곱게 갈아 식초에 개어 혀 위아래에 바르고, 벗겨져 없어지면 다시 붙인다. 소금을 넣으면 더욱 좋다. 먼저 침으로 터뜨려 피를 내고 약을 붙인다. 끝의 尤炒[尤는 더욱·특히, 炒는 볶다라는 말이나 이 문맥에서의 의미와 연결은 미상]는 원문 그대로 남긴다.〈강목〉

[ 정화수 ] 구취를 치료한다. 이른 아침에 물을 길어 입에 가득 머금고 변소 아래에 뱉기를 몇 차례 하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 붕사(鵬砂) ] 혀가 부어 입 밖으로 나온 것을 치료한다. 붕사를 가루 내어 생강 조각에 약을 묻혀 부은 곳을 문지르면 곧 가라앉는다. 〈강목〉 구창에는 붕사와 염초를 입에 머금고 남성을 가루 내어 식초에 개어 발바닥 가운데에 붙이면 신기한 효험이 있다. 〈정전〉

[ 마아초 ] 중설을 치료한다. 마아초를 가루 내어 혀 밑에 하루 3번 바른다. 〈본초〉

[ 승마 ] 구창과 입 냄새, 감증을 치료한다. 진하게 달인 물에 소금을 넣어 자주 입에 머금고 헹군다. 〈본초〉

[ 세신 ] 구취와 치아가 붓고 아픈 것을 치료한다. 달여 진한 즙을 내어 뜨거울 때 머금고 식으면 뱉으면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 황련 ] 입과 혀에 헌데가 생기는 것을 치료한다. 좋은 술로 황련을 달여 즙을 내어 조금씩 마시면 곧 낫는다. 〈단심〉

[ 포황 ] 중설과 혀에 헌데가 생기는 것을 치료한다. 약간 볶아서 뿌리면 곧 낫는다. 〈본초〉 혀가 크게 부어 입안을 가득 채우면 진품 포황을 혀 위에 자주 뿌리고 또한 황련 달인 물을 조금씩 마셔 심화를 사한다. 〈정전〉

[ 익지 ] 심기가 부족하여 생긴 구취를 치료한다. 익지의 껍질을 제거하고 감초를 더하여 가루 내어 마른 채 삼키거나 끓는 물에 타서 복용한다. 〈득효〉

[ 회향 ] 입 냄새를 없앤다. 싹과 줄기를 취하여 끓여 국으로 마시거나 날로 먹어도 모두 된다. 〈본초〉

[ 사간 ] 오래된 피가 심과 비 사이에 있어 기침하거나 침을 뱉거나 말할 때 냄새가 나는 것을 치료한다. 뿌리를 취하여 달인 물을 마신다. 〈본초〉

[ 향유 ] 구취를 치료하는 데 매우 빠르니 정향도 이에 미치지 못한다. 달여 즙을 내어 마시거나 입을 헹구면 묘하다. 〈단심〉

[ 오배자 ] 구창을 치료한다. 가루 내어 뿌리면 곧 음식을 먹을 수 있다. 〈본초〉 구창으로 짓무르고 아프면 오배자 1냥, 꿀을 발라 구운 황백·활석 각 5돈, 동록 2돈, 사향 2푼 반을 가루 내어 뿌리면 매우 효과가 있다. 〈정전〉 긴순을 치료하려면 오배자와 가자육을 같은 분량으로 가루 내어 입술 위에 붙이면 곧 효과가 있다. 〈단심〉

[ 장미근 ] 입과 혀에 헌데가 생겨 짓무르고 오래 낫지 않는 것을 치료한다. 진하게 달인 즙을 조금씩 입에 머금어 헹구되 따뜻할 때 머금고 식으면 뱉으면 곧 효과가 있다. 겨울에는 뿌리를, 여름에는 줄기와 잎을 취하여 쓴다. 〈본초〉

[ 백양나무 가지 ] 구창을 치료한다. 가지를 취하여 장수에 달여 소금을 섞어 입에 머금고 헹군다. 〈본초〉

[ 빈랑 ] 입가에 헌데가 생겨 희게 짓무른 것을 치료한다. 태운 재에 경분을 조금 넣고 마른 채 뿌린다. 〈득효〉

[ 황백 ] 구창을 치료하는 효험이 신기하다. 꿀로 볶아 곱게 가루 내어 바른다. 〈탕액〉 황백을 식초에 담갔다가 입에 머금어도 낫는다. 〈본초〉 심과 비의 열로 혀와 뺨에 헌데가 생기면 꿀을 발라 구운 황백과 청대를 가루 내어 뿌리면 낫는다. 〈본초〉

[ 고죽의 잎과 죽력 ] 구창을 치료한다. 잎을 달인 물로 입을 헹구고 죽력을 취하여 바른다. 〈본초〉

[ 꿀 ] 입술과 입의 헌데를 치료한다. 늘 입에 머금는다. 〈본초〉

[ 땅강아지 ] 구창을 치료한다. 좋은 먹과 함께 땅강아지를 곱게 갈아 바르면 곧 효과가 있다. 대개 땅강아지는 소장과 방광으로 가므로 그 효험이 매우 빠르다. 〈강목〉

[ 뱀허물 ] 입술이 조여드는 긴순(緊脣) 및 중악(重㬽), 중은(重齦, 잇몸에 혀 모양의 것이 겹쳐 돋음)을 치료한다. 태워 가루를 내어 먼저 닦은 뒤 바른다. 〈본초〉

[ 백매 ] 구취를 치료한다. 늘 입에 머금으면 입을 향기롭게 할 수 있다. 〈본초〉

[ 유자 ] 술을 마시는 사람의 구취를 치료한다. 먹어도 되고 또 달인 물을 마신다. 〈본초〉

[ 과(瓜) ] 입 냄새를 주로 다스린다. 과의 씨를 가루 내어 꿀로 앵두만 한 환을 만든다. 매일 아침 깨끗이 양치한 뒤 1환을 입에 머금어 녹인다. 구창에는 과 속의 즙을 삼킨다. 〈본초〉

[ 수박 ] 구창을 치료한다. 수박 속의 즙을 취하여 천천히 마신다. 겨울에는 껍질을 태운 재를 입에 머금는다. 〈단심〉

[ 사람의 젖 ] 노인이 구창으로 음식을 먹지 못할 때 사람의 뜨거운 젖을 마시면 매우 좋다. 〈본초〉

[ 난발회 ] 입 냄새 때문에 가까이할 수 없는 것을 치료한다. 난발회 1돈을 정화수에 타서 빈속에 복용한다. 〈의설〉 혀가 부으면 난발회를 물에 타서 복용한다. 〈강목〉

[ 양젖 ] 어린아이의 구창이 짓무른 것을 주로 치료한다. 젖을 취하여 자주 입에 머금고 삼킨다. 또 혀가 부은 것을 치료하는데 빨아 먹으면 낫는다. 〈본초〉

[ 비마자(萆麻子) ] 혀가 부어 입 밖으로 나온 것을 치료한다. 기름을 취하여 종이 심지에 묻혀 태운 연기로 훈증하면 곧 낫는다. 〈강목〉

[ 자소엽 ] 날아다니는 실이 입으로 들어가 혀에 물집이 생긴 것을 치료한다. 잎을 취하여 잘 씹고 끓인 물로 넘기면 곧 효과가 있다. 〈단심〉

【 침과 뜸을 쓰는 법 】

구창에는 승장·합곡·인중·장강을 취하고, 또 금진과 옥액을 취하여 각각 피를 낸다. 〈강목〉 또 위중을 취하고 후계를 사한다. 이 두 혈은 심화와 신수 두 경의 표이다. 〈강목〉 담수와 소장수에 각각 7장씩 뜸을 뜨고 또 태충과 노궁에 침을 놓는다. 〈동원〉 혀가 부어 말하기 어려우면 염천·금진·옥액을 취하여 각각 삼릉침으로 피를 내며, 또 천돌·소상·연곡·풍부를 취한다. 〈강목〉 혀가 말리면 액문과 이간을 취한다. 〈강목〉 혀가 늘어지고 침이 흐르면 음곡을 취한다. 〈강목〉 혀가 당기면 아문을 취하고 혀가 늘어지면 풍부를 취한다. 〈자생〉 혀가 매우 심하게 부으면 먼저 혀끝이나 혀 위, 또는 혀의 가장자리를 찔러 피를 내되, 오직 혀 밑의 염천혈에는 침을 놓는 것을 금한다. 〈회춘〉 긴순으로 입술을 벌리고 다물지 못하면 손의 호구에 뜸을 뜨되 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽에 한다. 또 승장에 3장 뜸을 뜬다. 〈득효〉 혀가 부으면 혀 밑에 반드시 금충이 있는데 땅강아지나 누에가 누운 것 같은 모양으로 머리와 꼬리가 있고 머리가 조금 희다. 침을 달구어 머리 위를 지지면 곧 사라진다. 〈삼인〉 혀가 돼지의 오줌보처럼 부으면 침으로 혀 밑 양옆의 큰 맥을 찔러 피가 나오면 곧 가라앉는다. 절대로 가운데 맥을 찌르지 말아야 한다. 피가 그치지 않으면 죽는다. 잘못 찔렀으면 구리 젓가락을 불에 달구어 지지거나 백초상을 식초에 개어 바르면 잠깐 사이에 저절로 가라앉는다. 사람들이 이 병을 잘 알지 못하여 치료를 놓치면 죽는다. 〈득효〉

【 치아는 뼈의 나머지이다 】

치아는 뼈의 나머지로, 신이 영양 공급을 주관하며 호흡의 문호이다. 〈득효〉 치아는 뼈가 끝나는 곳이고 수가 기르는 것으로, 신이 실제로 주관한다. 그러므로 경에서 “신이 쇠하면 이가 빠지고 정이 성하면 이가 단단하며 허열이 있으면 이가 흔들린다”고 하였다. 〈직지〉 치아의 뼈는 신에 속하는 표이다. 〈입문〉

【 위아래 잇몸은 수양명과 족양명에 속한다 】

치아는 수양명과 족양명의 맥이 지나는 곳이다. 위 잇몸은 곤토에 속하며 족양명 위의 맥이 관통하여 이어지는 곳으로 가만히 있어 움직이지 않는다. 아래 잇몸은 물건을 씹을 때 움직여 쉬지 않으며 수양명 대장의 맥이 관통하여 이어지는 곳이다. 〈동원〉

【 치아의 병에서 찬 것과 뜨거운 것을 싫어하는 것 】

영추에서 “위는 열을 싫어하고 서늘하고 찬 것을 좋아하며, 대장은 서늘하고 찬 것을 싫어하고 열을 좋아한다”고 하였다. 족양명 위의 낙맥은 위 치아의 틈으로 들어가므로 그 병은 찬 음료를 좋아하고 뜨거운 음료를 싫어한다. 수양명 대장의 낙맥은 아래 치아의 틈으로 들어가므로 그 병은 뜨거운 음료를 좋아하고 찬 음료를 싫어한다. 〈입문〉 열로 인한 치통은 찬물을 꺼리고 냉으로 인한 치통은 뜨거운 물을 꺼리며, 차고 뜨거운 것을 꺼리지 않는 것은 풍으로 인한 치통이다. 〈입문〉 위에 실열이 있으면 위 치아의 통증이 더욱 심하다. 양격산(처방은 화문에 나온다)이 알맞은데, 술로 찐 대황을 군약으로 하고 지모·석고·승마를 더하여 좌약으로 삼아 물에 달여 자주 입에 머금고 삼키면 곧 낫는다. 〈동원〉 위쪽 치아의 통증은 또한 족소음 신경의 허열에 속하므로 세신탕이 알맞다. 아래쪽 치아의 통증은 수양명의 허열에 풍이 있는 것에 속하므로 백지탕이 알맞다. 〈의감〉 찬 음료를 조금 싫어하고 뜨거운 음료를 몹시 싫어하는 데에는 입효산이 알맞다. 〈동원〉

[ 세신탕 ] 세신 1돈 반, 만형자·서점자 각 1돈, 승마·황련·방기 각 7푼, 황백·지모(모두 술로 볶은 것) 각 5푼, 박하 3푼, 필발 1푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 백지탕 ] 방풍·형개·연교·백지·박하·적작약·석고 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 입효산 ] 치아가 참을 수 없이 아프고 찬 음료를 조금 싫어하며 뜨거운 음료를 몹시 싫어하는 것을 치료한다. 초룡담(술로 씻은 것) 3돈, 방풍 1돈, 승마 7푼, 감초(구운 것) 5푼, 세신 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 찌꺼기를 없앤다. 숟가락으로 떠서 입안에 넣고 아픈 곳을 적시면 잠깐 뒤에 곧 그친다. 뜨거운 음료를 더욱 싫어하면 용담 1돈을 더한다. 〈동원〉

【 치아의 성쇠 】

내경에서 “여자는 7세에 신기가 성하여 이가 갈리고 머리카락이 자란다. 3·7세에는 신기가 고르게 차므로 진아가 나고 성장이 극에 이른다. 남자는 8세에 신기가 충실하여 머리카락이 자라고 이가 갈린다. 3·8세에는 신기가 고르게 차므로 진아가 나고 성장이 극에 이른다. 5·8세에는 신기가 쇠하여 머리카락이 빠지고 이가 마른다. 8·8세에는 치아와 머리카락이 없어진다”고 하였다. 없어진다는 것은 빠진다는 뜻이다. 아이는 태어난 지 8개월에 판치가 처음 난다. 진아는 잇몸의 맨 끝에서 가장 나중에 나는 이를 말한다. 〈유취〉

【 치아의 다른 이름 】

입 앞쪽의 큰 이 두 개를 판치라고 하고, 그 양옆의 긴 것을 아라고 하며, 통틀어 치라고 한다. 치아의 뿌리가 있는 곳을 은이라고 하며 아상이라고도 한다. 〈유취〉

【 맥을 살피는 법 】

오른쪽 관맥이 홍삭하거나 현하면서 홍하면 장위에 풍열이 있어 치아가 아픈 것이다. 척맥이 홍대하면서 허하면 신허로 치아가 흔들리고 벌어져 빠지는 것을 주로 나타내며, 상화가 위로 타올라 아픈 것이다. 〈의감〉 치통에서 신허하면 척맥이 유하면서 크고, 화가 타오르면 척맥이 홍하며 치아가 벌어지고 흔들리며 빠지고 무너진다. 오른쪽 촌관맥이 삭하거나 홍하면서 현한 것은 장위의 풍열에 속하며 침이 많다. 〈회춘〉

【 치통에는 일곱 가지가 있다 】

치아의 통증은 위의 습열이 잇몸 사이로 올라왔는데 마침 풍한이나 찬 음료에 막혀 습열이 밖으로 뻗어 나가지 못하기 때문에 생긴다. 한은 표이므로 겉으로는 맵고 따뜻한 문지르고 헹구는 약을 쓰고, 열은 본이므로 안으로는 맵고 서늘하게 열을 흩는 약을 복용한다. 〈단심〉 이를 문지르는 처방과 사부소거산을 두루 쓴다(처방은 아래에 나온다). 수양명의 가지맥이 치아로 들어가는데 막히면 이가 들뜨고 허하면 드러나며 풍을 끼면 머리와 얼굴로 치밀어 오른다. 감증이면 변하여 이가 벌레 먹고 빠진다. 〈직지〉 치아의 병에서 입을 벌려 바람을 들이마시면 통증이 더욱 심한 것은 위에 풍사가 있는 것이다. 입을 벌리면 더러운 냄새가 나서 가까이할 수 없는 것은 장위에 열이 쌓인 것이다. 치근이 붓고 아픈 것은 위열이고, 아프면서 흔들리는 것은 신원이 허한 것이며, 구멍이 있고 아픈 것은 벌레가 먹은 것이다. 〈의감〉 바람을 들이마시면 통증이 심한 것과 입을 벌리면 더러운 냄새가 나는 것에는 모두 당귀연교음이 알맞다. 〈회춘〉 한이면 치아가 단단하면서 아프고 열이 심하면 치아가 흔들리며 잇몸이 드러나 벗겨져 통증이 그치지 않는다. 〈동원〉 서늘한 것을 만나 통증이 심해지는 것은 한이고 입으로 서늘한 바람을 들이마시면 통증이 멎는 것은 열이다. 〈강목〉 치통에는 풍열·풍랭·열통·한통·독담·어혈·충식이 있다.

【 풍열로 아픈 것 】

풍열은 바깥의 풍과 안의 열이 서로 부딪쳐 잇몸이 붓고 아프며 고름과 즙에서 더러운 냄새가 나는 것이다. 서각승마탕(처방은 면문에 나온다)이 알맞으며, 아울러 형개탕으로 입에 머금고 헹군다. 〈입문〉

【 풍랭으로 아픈 것 】

풍랭은 잇몸이 붓지 않고 벌레 먹지 않았으나 날로 점차 흔들리는 것이다. 온풍산이 알맞으며, 아울러 개소산으로 입에 머금고 헹군다. 〈입문〉

【 열로 아픈 것 】

열로 아픈 것은 장위에 열이 쌓여 잇몸이 붓고 짓무르며 입에서 더러운 냄새가 나는 것이다. 양격산(처방은 화문에 나온다)이 알맞으며, 지모·석고·승마를 더하여 좌약으로 삼고 술로 찐 대황을 군약으로 삼아 입에 머금고 삼키면 곧 낫는다. 〈동원〉 습열이 풍랭에 막혀 아픈 경우에는 당귀용담산이 알맞다. 〈입문〉 오래된 치통으로 검게 썩어 빠지고 반드시 찬 기운을 들이마셔야 조금 그치는 것은 기름진 음식으로 생긴 습열의 화이다. 조위승기탕(처방은 한문에 나온다)에 황련을 더하여 사하한다. 〈입문〉 위열로 치아가 아파 찬 것을 좋아하고 뜨거운 것을 싫어하는 데에는 청위산·사위탕·자음청위환이 알맞다. 한 부인이 극심한 치통으로 고통을 받았는데, 말을 타고 밖으로 나가 찬바람을 들이마셔야 통증이 그치고 집에 이르면 다시 아팠다. 이는 양명의 습열이 성한 것이므로 조위승기탕에 황련을 더하여 3~5차례 사하하고 겉으로는 괵귀산으로 이를 문지르니 곧 나았다. 〈동원〉 술을 즐기는 사람의 치통에는 찬물을 자주 입에 머금고 헹군다. 〈입문〉

【 한으로 아픈 것 】

외부에서 들어온 한이 뇌를 침범하여 머리에서 치아까지 이어져 아픈 데에는 강활부자탕(처방은 두부에 나온다)·갈초산·세신산이 알맞다. 냉증으로 치아가 아픈 데에는 향초산(처방은 아래에 나온다)이 알맞다. 차고 뜨거운 것에 모두 아픈 것은 한열통이며 당귀용담산이 알맞다. 〈동원〉 이 증상은 궐역두통과 같으니 함께 참고해야 한다.

【 독담으로 아픈 것 】

열이 있으면 담이 생기고 독기가 위로 치밀어 경락으로 흘러들어 가므로 가장 통증을 잘 일으킨다. 겉으로 드러나는 증상은 담이 성하고 기침하며 침을 뱉는 것이다. 〈직지〉 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 세신·지각·생강·대추·오매를 더하여 달여 복용하는 것이 알맞다. 이어 강황과 필발을 같은 분량으로 달여 따뜻해지기를 기다렸다가 혀를 그 약물 안에 담그면 침이 저절로 흘러나와 효과가 있다. 〈직지〉

【 어혈로 아픈 것 】

풍열이 함께 잇몸 사이를 공격하여 피가 나오고, 어체가 사라지지 않아 잡아당기고 송곳으로 찌르는 듯이 아픈 데에는 서각지황탕(처방은 혈문에 나온다)이나 가감감로음(처방은 구문에 나온다)에 승마를 더한 것이 알맞다. 〈입문〉 오령지를 식초에 달인 즙을 입에 머금고 삼키면 곧 효과가 있다. 〈득효〉 치아가 아프고 벌레 먹어 여러 해 낫지 않는 것은 양명의 축혈로 치료해야 한다. 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)을 곱게 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 복용한다. 술을 좋아하여 너무 많이 마시는 사람이 흔히 이 병을 얻는데 여러 번 복용하면 효과가 있다. 〈해장〉

【 벌레가 먹어 아픈 것 】

사람이 음식을 먹고 치아를 깨끗이 하지 못하면 썩고 냄새나는 기운에 오랫동안 젖어 잇몸에 구멍이 생기고 벌레가 그 사이를 파먹는다. 치아 하나를 다 파먹으면 또 나머지로 옮아가니 감증 같은 것들도 모두 그 종류이다. 반드시 벌레를 죽인 뒤에야 통증이 그친다. 〈직지〉 치아의 병이 골조풍으로 변하여 피가 나고 뼈가 드러난 데에는 옥지산이 알맞다. 〈입문〉 우는 이가 좀먹는 것으로, 치아에 벌레가 먹어 아픈 것을 말한다. 〈본사〉 벌레로 인한 통증에는 일소산·초염산·봉와산·정통산이 알맞다. 아울러 치아의 벌레를 꺼내는 법을 쓴다.

[ 당귀연교음 ] 치통이 있으면서 바람을 들이마시면 더욱 아프고 입을 열면 더러운 냄새가 나는 것을 치료한다. 당귀·생지황·천궁·연교·방풍·형개·백지·강활·황금·치자·지각·감초 각 7푼, 세신 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 때를 가리지 않고 복용한다. 〈회춘〉

[ 온풍산 ] 풍랭으로 인한 치통을 치료한다. 당귀·천궁·세신·백지·필발·고본·노봉방 각 1돈. 위 약들을 썰어 물에 달여 복용하고, 또 입에 머금어 헹군 뒤 뱉는다. 〈입문〉

[ 청위산 ] 위열로 위아래 치아가 참을 수 없이 아프고 머리와 뇌까지 당기며 온 얼굴에 열이 나는데 그 통증이 찬 것을 좋아하고 뜨거운 것을 싫어하는 것을 치료한다. 승마 2돈, 목단피 1돈 반, 당귀·생지황·황련 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 약간 식혀 복용한다. 〈동원〉

[ 사위탕 ] 치통을 치료하는 효험이 신기하니 이는 위열이다. 당귀·천궁·적작약·생지황·황련·목단피·치자·방풍·형개·박하·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[ 자음청위환 ] 양명경의 혈열로 위아래 잇몸이 붓고 아프며 붉게 짓무르고 살이 줄어들어 치근이 드러난 것을 치료한다. 석고(불에 달군 뒤 식초에 담금질한 것) 2냥, 당귀(술로 씻은 것)·생지황(술로 씻은 것)·치자(소금물로 볶은 것)·목단피 각 1냥, 황련(술로 볶은 것)·지모·갈근·방풍 각 7돈, 승마·백지 각 5돈, 생감초 마디 4돈. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만들고 미음으로 100환을 복용한다. 〈회춘〉

[ 정통산 ] 벌레 먹은 치아가 매우 아픈 것을 치료한다. 당귀·생지황·세신·건강·백지·연교·고삼·황련·천초·길경·오매·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 입에 머금고 헹군 뒤 삼킨다. 〈회춘〉

【 치아가 흔들리는 것 】

잇몸이 드러나고 치아가 흔들리는 것은 신원이 허한 것이다. 팔미환(처방은 허로에 나온다)으로 음을 기르고 신을 보하는 것이 알맞다. 〈입문〉 치아가 드러나고 흔들리는 데에는 백아산과 향염산으로 헹구고 문지르는 것이 알맞다(처방은 입문에 나온다). 치근이 흔들리는 데에는 환소단(처방은 전음에 나온다)과 독활산을 복용하는 것이 알맞다. 이를 튼튼하게 하려면 양의 정강이뼈를 태운 재 2돈, 당귀·백지·저아조각·청염 각 1돈을 가루 내어 치아 위를 문지른다. 〈득효〉

[ 독활산 ] 양명의 풍열이 공격하여 잇몸이 드러나고 치아가 흔들리며 아픈 것을 치료한다. 독활·강활·천궁·방풍 각 1돈 6푼, 생지황·형개·박하 각 1돈, 세신 7푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 치아가 빠지는 것 ] 잇몸이 붓고 아프며 치아가 흔들리고 검게 썩어 빠지는 데에는 청위탕·신공환·강활산이 알맞으며, 아울러 고치산과 옥지산을 쓴다(두 처방은 아래에 나온다).

[ 청위탕 ] 잇몸이 붓고 아프며 치아가 흔들리고 검게 썩어 빠지는 것을 치료하는데, 모두 수양명과 족양명 두 경에 속한다. 석고 가루 2숟가락, 치자(볶은 것)·연교·목단피·조금 각 1돈, 생지황(술로 씻은 것)·황련(볶은 것) 각 8푼, 승마·백작약(잿불에 구운 것)·길경 각 7푼, 곽향 5푼, 감초 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 식사 때와 멀리 떨어져 복용한다. 〈회춘〉

[ 신공환 ] 고기를 많이 먹는 사람이 입 냄새가 심하여 가까이할 수 없고 치아가 감식되어 빠지는 것을 치료한다. 승마 1돈 반, 난향잎·당귀의 몸통·곽향·목향 각 1돈, 황련·축사 각 5푼, 생지황(술로 씻은 것)·생감초 각 3푼. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만들고 끓인 물로 100환을 복용한다. 〈동원〉

[ 강활산 ] 풍한습이 침범하여 뇌가 아프고 치아와 잇몸이 흔들리며 드러나 빠지는 것을 치료한다. 시호 5돈, 마황·방풍 각 3돈, 양의 정강이뼈를 태운 재 2돈, 강활 1돈 반, 초두구 1돈, 당귀의 몸통 6푼, 창출·승마 각 5푼, 고본·백지·계지 각 3푼, 세신 조금. 위 약들을 가루 내어 따뜻한 물로 입을 깨끗이 헹군 뒤 문지르면 그 통증이 곧 멎는다. 〈동원〉

【 귀와 코를 막아 치통을 멎게 하는 처방 】

웅황정통고·살충환·귀를 막는 약·곡래소거산·치통을 치료하는 처방을 쓰는 것이 알맞다.

[ 웅황정통고 ] 치통을 치료한다. 마늘 2개, 세신·염초 각 3돈, 웅황 1돈, 저아조각 4정. 위 약들을 가루 내어 마늘을 짓이긴 것으로 찧어 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 매번 1환씩 솜으로 약을 싸서 왼쪽 치아가 아프면 왼쪽 귀에 넣고 오른쪽이 아프면 오른쪽 귀를 막는다. 한참 뒤 통증이 멎어 신기한 효험이 있다. 〈강목〉

[ 살충환 ] 벌레 먹은 치아가 아픈 것을 치료한다. 좋은 비상은 분량에 구애받지 않고 황단을 조금 헤아려 더한다. 황랍을 녹여 한 덩이로 만들고 쓸 때마다 빚어 황두 크기의 환을 만든다. 흰 솜으로 싸고 꼬리를 남겨 둔다. 오른쪽 치아가 아프면 오른쪽 귀를 막고 왼쪽 치아가 아프면 왼쪽 귀를 막으며 양쪽이 아프면 양쪽 귀를 막되, 반드시 귓구멍에 깊이 넣는다. 하룻밤이면 그 벌레가 곧 죽어 영원히 다시 아프지 않게 된다. 〈의감〉

[ 귀를 막는 약 ] 치통을 치료한다. 벽전을 취하여 후추 가루를 싼다. 왼쪽이 아프면 오른쪽 귀를 막고 오른쪽이 아프면 왼쪽 귀를 막는다. 손으로 덮고 베개를 삼아 옆으로 누워 잠시 뒤 이마에 땀이 조금 나면 곧 낫는다. 〈의감〉

[ 곡래소거산 ] 치통을 치료하는 효험이 신기하다. 웅황·유향·후추·사향·필발·양강·세신. 위 약들을 같은 분량으로 가루 내어 매번 조금씩 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽 콧속에 불어 넣으면 곧 멎는다. 치통과 함께 얼굴이 부으면 종이에 약가루를 넣어 말아 막대를 만들고 참기름에 적셔 불을 붙여 아픈 치아 부위를 불로 쬔다. 막대가 다 타면 통증이 곧 멎는다. 〈의감〉

[ 치통을 치료하는 처방 ] 웅황·몰약 각 1돈, 세신 반 돈. 위 약들을 가루 내어 왼쪽이 아프면 조금을 왼쪽 코에 들이마시게 하고 또 오른쪽 귀에 불어 넣는다. 오른쪽이 아프면 오른쪽 코에 들이마시게 하고 또 왼쪽 귀에 불어 넣는다. 〈득효〉

【 치아의 벌레를 나오게 하고 죽이는 법 】

벌레 먹은 치아를 치료하려면 작은 기와 조각 위에 기름에 버무린 부추씨를 놓고 태워 연기를 내어 물 사발 위에 걸친다. 꼭 맞게 깔때기를 덮고 벌레 먹은 치아로 깔때기 주둥이의 연기를 받으면 치아 속의 바늘 같은 벌레가 모두 물 사발 안으로 떨어지니 여러 번 효과가 있었다. 〈강목〉 벌레 먹은 치아의 통증을 치료하려면 부추의 밑동을 뿌리째 깨끗이 씻어 짓찧고, 집에서 쓰는 도마 위의 때와 고루 섞어 아픈 쪽 뺨에 바르고 종이를 붙인다. 한 시쯤 지나 떼어 내면 작은 벌레가 진흙 위로 나와 있어 뿌리 뽑을 수 있다. 〈득효〉 오래된 벌레 먹은 치아를 치료하려면 작맥초와 쓴 박의 잎 30장을 씻어 하룻밤 이슬을 맞힌다. 이른 아침에 풀을 취하여 구부려 길이 2촌, 너비 1촌, 두께 5푼으로 하고 박잎으로 싸서 묶어 꾸러미를 만들어 식초에 담근다. 한낮에 두 꾸러미를 취하여 매우 뜨겁게 구워 입안 치아 바깥에 붙여 찜질하고 식으면 바꾼다. 구리 그릇에 물을 담아 꾸러미를 풀고 씻으면 벌레가 많을 때는 30~40마리, 적을 때는 10~20마리가 나오는데 오래된 것은 누렇고 붉으며 어린 것은 희다. 〈천금〉 또 다른 처방은 낭탕자 3홉을 병 안에 담고 청동전 7문을 빨갛게 달구어 병에 넣는다. 낭탕자에서 소리가 나고 연기가 나오기를 기다려 붓대로 연기를 이끌어 아픈 이를 훈증하면 벌레가 나오고 통증이 곧 멎는다. 낭탕자가 없으면 파씨나 부추씨를 써도 벌레가 나올 수 있다. 〈천금〉

[ 구자환 ] 벌레 먹은 치아의 통증을 치료한다. 부추씨·전갈 각 1냥, 유향·웅황 각 2돈 반. 위 약들을 가루 내어 황랍을 녹여 반죽하여 탄자 크기의 환을 만든다. 사기병 안에서 1환을 태우고 종이로 입구를 덮은 뒤 붓대로 연기를 이끌어 치아의 구멍을 훈증하면 그 벌레가 모두 나온다. 약병을 물속에 놓으면 벌레가 물속으로 떨어진다. 〈천금〉

[ 일소산 ] 벌레 먹은 치아가 참을 수 없이 아픈 것을 치료하는 효험이 신기하다. 천초를 가루 내고 파두 1알을 갈아 고약처럼 만들어 밥과 섞어 환을 만든다. 솜으로 싸서 벌레 먹은 구멍 안에 놓으면 곧 낫는다. 〈구선〉

【 치아의 감창 】

혈갈산·신공환(처방은 위에 나온다)·사향산·옥지산(처방은 아래에 나온다)·아감을 치료하는 약이 알맞다. 천포창을 앓은 뒤의 아감은 창류에 자세히 나온다.

[ 혈갈산 ] 아감의 악창이 오래 낫지 않는 것을 치료한다. 포황 2돈, 용골·구운 백반 각 1돈, 한수석(불에 달군 것) 4돈, 혈갈 5푼. 위 약들을 가루 낸다. 조금 취하여 헌데 위에 뿌리고 종이로 덮어 붙인다. 〈단심〉

[ 사향산 ] 감증으로 잇몸에서 냄새가 나고 짓무르며 고름물이 나오는 것을 치료한다. 구운 백반·청대·호황련·노회 각 2돈 반, 두꺼비를 태운 재 반 돈, 사향 2푼 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 반 돈씩 아픈 곳에 뿌려 붙인다. 호동루 2돈 반을 더하면 더욱 묘하다. 〈직지〉

[ 아감을 치료하는 약 ] 신비·청대·경분 각 1돈, 사향 5푼. 위 약들을 가루 내어 참기름으로 종이 위에 펴고 나무망치로 두드려 단단하게 하여 보관한다. 잠자리에 들 때 장수로 입을 깨끗이 헹구고 헌데 입구의 크기에 맞춰 약지를 덮는다. 새벽에 약지를 떼고 깨끗이 헹구되 삼키지 않는다. 3번 하면 반드시 효과가 있다. 〈동원〉

【 치아가 누렇거나 검은 것 】

치아가 누렇거나 검고 광택이 없고 깨끗하지 않으면 석고 고운 가루·사과(砂鍋) 고운 가루 각 1냥, 영릉·백지·청염·승마 각 2돈 반, 세신 1돈, 사향 반 돈을 쓴다. 위 약들을 곱게 가루 내어 매일 이른 아침 조금씩 치아 위를 문지르고 따뜻한 물로 입을 헹군 뒤 뱉는다. 백아약이라고 한다. 〈단심〉

【 치옹을 없애는 법 】

잇몸 사이의 불거진 살이 점차 자라는 것이 치옹이다. 생지황즙 1종과 조각 몇 조각을 취하여 조각을 불 위에서 뜨겁게 구워 지황즙에 담근다. 다시 굽고 다시 담그기를 즙이 다할 때까지 하고 햇볕에 말려 가루 내어 바르면 곧 줄어든다. 〈입문〉 한 부인이 평소 풍을 움직이는 음식을 좋아하고 특히 게를 즐겼는데, 하루는 치아 사이에서 살이 불거져 점차 커져 입을 열지 못하였다. 한 도인이 이 약을 발라 주어 곧 나았다. 혹은 박초를 가루 내어 발라도 사라진다. 〈집험〉

【 치아가 점점 길어지는 것 】

치아가 날마다 점차 길어져 입을 벌려 음식을 먹기가 어려운 것은 대개 수액이 넘쳐서 생긴 것이다. 다만 백출 가루를 물에 섞어 복용하고 또 달인 물로 입을 헹구면 저절로 낫는다. 〈득효〉

【 이를 맞추는 것 】

치아가 얻어맞아 다쳐 빠지려 하면 점초(點椒) 5돈, 천령개·홍내소·백지 각 2돈을 쓴다. 위 약들을 가루 내어 흔들리는 치아 위에 뿌리면 곧 안정된다. 혹 이미 빠졌어도 핏줄이 아직 끊어지지 않았으면 잇몸 사이에 약을 뿌리고 맞추어 놓을 수 있다. 〈입문〉 얻어맞아 손상되고 흔들리는 치아를 치료하려면 질려근을 태운 재를 흔들리는 이에 붙이면 곧 단단해진다. 질려산이라고 한다. 〈서죽〉

【 치아에서 피가 나는 것 】

자세한 내용은 혈문에 나온다.

【 이를 가는 것 】

사람이 자면서 위아래 치아를 서로 갈아 소리가 나는 것을 개치(齘齒)라고 하며 알치(戞齒) 또는 교치라고도 한다. 치료법은 환자가 눕는 자리 아래의 먼지 한 자밤을 취하여 환자 모르게 입안에 넣으면 곧 낫는다. 〈유취〉 상한의 열병에서 이를 가는 것과 어린아이가 이를 가는 것은 모두 각각의 문에 나온다.

【 아픈 이를 손대지 않고 제거하는 처방 】

아픈 이를 손대지 않고 빠지게 하는 법이다. 천초와 세신 각 1냥, 초오와 필발 각 5돈을 곱게 가루 낸다. 매번 조금씩 아픈 이를 문지르면 저절로 빠진다. 〈본사〉 충치를 빼는 법이다. 붕사와 주사 각 1돈, 망사 2돈, 천오 끝 7개, 부자 끝 14개, 섬수 7개, 비상 2돈을 5월 5일에 함께 가루 낸다. 조금씩 치아 위에 문지르고 이가 빠진 뒤에는 방풍·형개·감초를 달인 물로 양치하고 뱉는다. 〈본사〉 이를 빠지게 하는 처방이다. 말고기를 썬 것 10냥, 비상과 파두육 각 5돈을 가루 낸다. 고루 섞어 돌그릇에 담고 벌레가 나오기를 기다렸다가 불에 말려 가루 낸다. 아픈 이 부위에 피를 조금 낸 뒤 찍어 바르면 곧 빠지니 묘하다. 〈강목〉 이를 빼는 처방이다. 용간은 무덤 속의 오래된 석회이다. 기러기 쓸개 1개에 용간을 거두어 넣고 그늘에 말려 가루 낸다. 쓸 때는 조금씩 치근에 찍어 바르면 곧 빠진다. 입 안에 떨어져 들어가지 않도록 반드시 주의한다. 〈종행〉

【 빠진 이를 다시 나게 하는 처방 】

뇌공이 말하기를, 이를 자라게 하고 나게 하는 데에는 수컷 쥐의 뼈 가루에 의지한다고 하였다. 이가 부러진 지 여러 해가 되어도 나지 않으면 수컷 쥐의 등뼈를 가루 내어 부러진 곳에 문지르면 이가 곧 예전처럼 난다고 한다.〈본초〉 빠진 이가 다시 나게 하는 처방이다. 수컷 쥐 한 마리를 쓰는데, 뼈를 얻는 법은 쥐의 껍질을 벗기고 망사를 문질러 바른 뒤 사흘이 지나 살이 썩어 모두 없어지면 뼈를 취하여 기와 위에서 불에 말리는 것이다. 향부자 1냥, 백지·천궁·상백피·지골피·포공영·천초·한련초·청염·천근피 각각 3돈을 써서 곱게 가루 내어 백일 동안 문지르면 이가 다시 나서 좋은 효험이 있다고 한다.〈의감〉 또 다른 처방은 아직 눈을 뜨지 않은 어린 쥐 서너 마리를 쓰고, 따로 백급·백지·청염·세신·당귀·숙지황 각각 5돈을 쓴다. 먼저 다섯 가지를 갈아 가루 낸 다음 지황을 넣고 진흙처럼 짓찧어 고르게 섞고 떡 하나를 만들어 쥐를 그 안에 싼다. 밖을 젖은 종이로 싸서 문무의 불로 다 태워 연기가 그치면 꺼내 가루 내어 문지르면 곧 이가 난다고 한다.〈의감〉 또 다른 처방은 수탉 똥과 암탉 똥 각각 열네 덩이를 불에 말려 가루 내고 사향을 조금 넣는다. 먼저 이가 나지 않는 곳을 침으로 찔러 피가 나오게 하고 약을 뿌리면 늙은 사람은 스무 날, 젊은 사람은 열흘에 나와야 하며, 다쳐서 빠졌든 저절로 빠졌든 가리지 않고 모두 난다고 한다.〈천금〉 오계의 수컷과 암컷 똥을 각각 모아 두고 낡은 삼신 바닥과 함께 이 세 가지를 성질이 남도록 태워 가루 내고 사향을 넣어 뿌리면 한 달 만에 이가 난다고 한다. 이름은 웅자산이다.〈천금〉

【 신 것을 먹어 이가 시린 것 】

사람이 신 것을 많이 먹으면 치아가 약해진다. 수가 목을 생하는데 수기가 약하고 목기가 성하기 때문에 이와 같은 것이다. 〈본초〉 이가 시리면 호두살을 잘 씹어 풀어 준다. 〈본초〉

【 치아의 병에 바르고 문지르는 처방 】

치통에는 사부소거산·향초산·괵귀산·갈초산·세신산·당귀용담산·이를 문지르는 처방·이를 문질러 통증을 멎게 하는 처방·신허와 위열로 인한 치통 처방·고치산이 알맞다.

[ 사부소거산 ] 치통을 치료한다. 유향·몰약·웅황·후추·양두첨·오약을 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 아픈 곳을 문지르고 침을 뱉으면 곧 낫는다. 〈입문〉

[ 고치산 ] 큰 쥐 1마리(살을 제거하고 뼈를 취한 것), 천초(볶은 것)·유향 각 2냥, 향부자(볶은 것)·백질려(볶은 것)·청염 각 1냥. 위 약들을 가루 낸다. 매일 이를 문지르면 영원히 치아의 병이 없다. 〈회춘〉

[ 향초산 ] 냉증의 치통을 치료한다. 향부자·천초·파고지 각 2돈, 필발 1돈. 위 약들을 가루 내어 볶은 소금 2돈을 넣는다. 치아 위를 문지른다. 〈득효〉

[ 괵귀산 ] 위열로 인한 치통을 치료한다. 황련·호동루·형개수·박하·승마·양의 정강이뼈를 태운 재를 같은 분량으로 하고 사향을 조금 넣는다. 가루 낸다. 문지르면 신기한 효험이 있다. 〈동원〉

[ 갈초산 ] 큰 한이 뇌를 침범하여 치아가 아픈 것을 치료한다. 양의 정강이뼈를 태운 재 2돈 반, 마황 1돈 반, 초두구 껍질 1돈, 강활 5푼, 계지·승마·방풍·고본·황기 각 3푼, 백지·당귀 몸통·시호 각 2푼, 전갈 꼬리 조금. 위 약들을 가루 낸다. 치아 위를 문지른다. 〈동원〉

[ 세신산 ] 큰 한이 뇌를 침범하여 머리에서 치아까지 이어져 아픈 것을 치료한다. 마황 3돈, 계지·양의 정강이뼈를 태운 재 각 2돈 반, 강활·초두구 각 1돈 반, 당귀 4푼, 고본·창출 각 3푼, 방풍·시호·승마·백지 각 2푼, 세신 1푼. 위 약들을 가루 낸다. 먼저 따뜻한 물로 입을 헹구고 약으로 문지른다. 〈동원〉

[ 당귀용담산 ] 한열로 인한 치통을 치료한다. 승마·마황·초룡담·황련·초두구 각 1돈, 생지황·백지·당귀 잔뿌리·양의 정강이뼈를 태운 재 각 5푼. 위 약들을 가루 낸다. 문지른다. 〈동원〉

[ 이를 문지르는 처방 ] 치통에는 반드시 후추와 필발을 쓰니 그 안의 떠 있는 열을 흩을 수 있다. 승마와 한수석으로 제어하고 맵고 서늘한 박하·형개·세신 같은 것으로 돕는다. 치통에 청량한 약을 쓰면 곧 통증이 심해지는 경우에는 종치하는 것이 알맞다. 필발·세신·천초·형개·박하·장뇌·청염을 가루 내어 문지른다. 〈단심〉 또 다른 처방은 형개·박하·세신·호동루를 같은 분량으로 하고 사향 조금을 가루 내어 이를 문지른다. 열이 있으면 마아초를 더하고 냉이 있으면 천초를 더한다. 〈입문〉

[ 이를 문질러 통증을 멎게 하는 처방 ] 황채봉(黄蠆蜂)의 집 1개의 구멍을 천초로 가득 채우고 다시 흰 소금 1돈으로 입구를 막는다. 약성이 남도록 태우고 백지·양의 정강이뼈를 태운 재 각 1돈을 넣어 함께 갈아 가루 낸다. 먼저 맑은 찻물로 입을 헹군 뒤 문지른다. 구멍이 있으면 약으로 구멍을 메우면 곧 낫는다. 〈정전〉

[ 신허와 위열로 인한 치통 처방 ] 양의 정강이뼈를 태운 재 4냥, 석고 5냥, 승마·생지황 각 5돈, 황련 1돈, 호동루 3돈, 용담초 반 돈. 위 약들을 가루 낸다. 이를 문지르고 물로 헹구어 없앤다. 〈입문〉

【 치아의 병에 머금고 헹구는 처방 】

옥지산·형개탕·개소산·초염산·봉와산·치통에 머금고 헹구는 약을 쓰는 것이 알맞다.

[ 옥지산 ] 풍이나 벌레로 치아가 아프고 흔들리며 짓무르거나 골조풍으로 변하여 고름과 피가 나고 뼈가 드러난 것을 치료한다. 지골피·백지·세신·방풍·승마·천궁·당귀·괴화·고본·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 검은콩 100알을 넣어 달인다. 뜨거울 때 헹구고 식으면 뱉는다. 〈단심〉

[ 형개탕 ] 풍열 치통을 치료한다. 형개·박하·승마·세신 각 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈씩 끓는 물에 타서 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 〈직지〉

[ 개소산 ] 풍랭 치통을 치료한다. 백지·세신·양강·필발·천초·향부자·노봉방을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 3돈씩 물에 달여 머금고 헹구거나 문지른다. 〈직지〉

[ 초염산 ] 벌레 먹은 치아의 통증을 치료한다. 천초·흰 소금·노봉방 각 1돈. 위 약들을 썰고 총백 3줄기를 넣어 물에 달인다. 뜨거울 때 헹구고 식으면 뱉는다. 〈직지〉

[ 봉와산 ] 풍이나 벌레로 인한 치통이 참을 수 없는 것을 치료한다. 노봉방·백질려·천초·애엽·파뿌리·형개·세신·백지 각 1돈. 위 약들을 썰어 물과 식초에 함께 달인다. 뜨거울 때 헹구고 식으면 뱉는다. 〈회춘〉

[치통에 머금고 양치하는 약] 봉방 1개의 구멍마다 호초와 천초를 각각 1알씩 넣는다. 사발에 담고 물을 가득 붓고, 손가락만 한 황백 3조각을 안에 넣는다. 접시로 덮고 종이로 단단히 봉하여 향 한 심지가 다 타는 동안 중탕으로 끓인다. 꺼낸 뒤 “누온(涙温: 温은 따뜻함이나 涙의 처리·상태 및 연결 미상)”이라는 기재에 이어, 입에 머금고 헹구어 한참 뒤 뱉으면 된다는 기록이다.〈의감〉

【 몸을 기르고 치아를 튼튼하게 하는 법 】

온갖 것으로 삶을 기를 때 입과 이보다 앞서는 것은 없다. 헹구거나 씻지 않는 것은 손상과 좀먹힘의 매개가 된다. 더위의 독과 술의 독은 늘 입과 이 사이에 숨어 있으므로 때때로 씻고 헹구는 것보다 나은 것이 없다. 아침에 일어나 씻은 뒤 한 모금 머금고 헹구어 손바닥에 뱉고 그 손바닥에서 눈을 씻으면 스스로 밝아짐을 느끼며, 평생 이를 행하면 묘법이 될 수 있다는 기록이다.〈직지〉 이는 아침저녁에 부딪혀 신을 모으는 것이 마땅하다. 다른 말로는 몸의 신을 모으기 위해서라고 한다. 갑자기 흉악한 일을 만나면 왼쪽 이를 36번 부딪히는데 이름을 타천종(打天鍾)이라 한다. 사악하고 더러운 것을 물리치려면 오른쪽 이를 부딪히며 추천경(搥天磬)이라 하고, 지극한 참됨을 마음에 두고 생각할 때에는 가운데 이를 부딪히며 명천고(鳴天鼓)라 한다.〈양성〉 이가 병들어 과일과 채소를 먹지 못하는 사람은 모두 이가 드러난 것이다. 소금물을 만들어 머금고 헹구며 이를 부딪히면 신효하다고 한다.〈유취〉 아침마다 일어나 소금 한 꼬집을 입에 넣고 따뜻한 물을 머금어 이를 문지르며 이를 100번 부딪힌다. 그치지 않고 행하면 5일을 넘기지 않아 이가 단단하고 촘촘해진다는 기록이다.〈천금〉 음식을 먹은 뒤에는 곧 진한 차로 입을 헹군다. 거슬리는 기름기는 없어지지만 비위는 이를 알지 못한다. 이에 낀 고기는 차로 헹구어 씻으면 모르는 사이에 떨어져 나가 번거롭게 쑤셔 꺼낼 필요가 없다. 이는 쓴 것을 편하게 여기는 성질이 있어 이로써 점차 단단해지고, 이를 좀먹는 것 또한 저절로 없어진다는 설명이다.〈연수〉 밥을 먹은 뒤 여러 번 입을 헹구면 이는 “불주(不炷: 炷의 상태·효과는 미상인 부정 표현)”라고 되어 있다. 양생하는 사람이 아침에 일어나 이를 부딪히면 영원히 치병이 없다는 원문 주장이다.〈연수〉 이에 붙은 누렇거나 검은 물건으로 썩은 뼈 같은 모양인 것을 치상이라 부른다. 이를 치료하는 사람은 먼저 살펴 이런 물건이 있으면 감도(疳刀)로 훑어 없애는데, 그렇지 않으면 이가 잇몸에 붙지 않기 때문이라는 기록이다.〈천금〉 한 사람이 중년에 풍병을 얻어 위아래 이를 늘 갈고 서로 부딪혀 소리가 매우 났는데, 이 때문에 120세를 살았다는 기록이다.〈포박〉

【 치아의 병에서 금하는 것 】

치아의 병이 있으면 기름과 마른 대추를 먹지 않는다. 〈천금〉 치아를 앓는 사람은 참기름·마른 대추·계심을 피해야 한다. 이를 범하면 곧 심하게 재발한다. 〈천금〉 사람이 자주 치아의 병을 앓는 것은 대개 월식이 있는 밤에 음식을 먹은 데서 비롯된다. 그러므로 일식과 월식이 아직 끝나지 않았을 때에는 특히 음식을 금한다. 〈천금〉

【 치아의 색을 보고 병을 판단하는 것 】

환자의 입술이 붓고 치아가 마르면 죽는데 비와 신이 끊어졌기 때문이다. 〈편작〉 환자의 치아가 갑자기 검게 변하면 13일 만에 죽는데 소음이 끊어졌기 때문이다. 〈편작〉 환자의 음양이 모두 고갈되어 치아가 삶은 팥 같으면 죽는다. 〈편작〉

【 단방 】

모두 27종이며 여신산이 있다.

[ 백반 ] 치아가 붓고 아픈 것을 치료한다. 구운 백반과 노봉방을 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 매번 2돈씩 물에 달여 뜨거울 때 아픈 곳을 적시고 식으면 뱉는다. 〈본초〉

[ 웅황 ] 치아의 벌레를 죽인다. 취하여 가루 내고 대추살과 섞어 환을 만든다. 벌레 먹은 구멍을 막는다. 〈본초〉

[ 담반 ] 벌레 먹은 치아의 통증을 치료한다. 치아가 아프고 모두 빠진 경우이다. 담반 가루를 사람의 젖과 섞는다. 병든 치아 위와 구멍 속에 하루 3번 문지르면 통증이 그치고 치아가 다시 나며 100일이면 예전과 같아진다. 〈본초〉

[ 백염 ] 이뿌리가 드러나고 흔들리는 것을 치료한다. 소금가루로 문지르고 뜨거운 물을 입에 머금고 백 번 헹군다. 닷새를 넘기지 않아 치아가 곧 단단해진다. 〈본초〉 치뉵(치아 쪽에서 피가 남)은 소금물로 헹구면 곧 멎는다. 〈본초〉 백하염 가루로 이를 문지르는 것이 치아를 단단하게 하는 데 더욱 좋다.

[ 청염 ] 신과 뼈로 들어가 치아를 튼튼하게 하므로 문지르거나 입에 머금는 것이 모두 좋다. 〈득효〉 모든 치통을 치료한다. 청염 2냥, 백염 4냥을 쓰되 천초 4냥을 달인 즙으로 두 소금을 버무려 볶고 가루 내어 치아 위를 문지른다. 이어 따뜻한 물로 입에 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 눈을 씻으면 더욱 묘하다. 〈입문〉

[ 승마 ] 입과 치아의 풍으로 붓고 아프며 치근이 들뜨고 짓물러 고름과 피가 나오는 것을 치료한다. 달인 물을 복용하고 또 자주 입에 머금고 헹군다. 〈본초〉

[ 백질려 ] 풍으로 인한 치통과 감식을 치료한다. 가루 2돈에 소금 1숟가락을 넣고 물에 달여 뜨거운 기운이 있을 때 입에 머금고 헹구면 통증을 잘 멎게 하고 이를 튼튼하게 한다. 〈입문〉

[ 골쇄보 ] 치아가 아프고 흔들리며 피가 나는 것을 치료한다. 2냥을 취하여 썰고 검게 볶아 가루 내어 입을 씻고 헹군 뒤 치근을 문지르고 한참 뒤 뱉는다. 〈강목〉 골쇄보를 구리 칼로 얇게 썰어 구리 솥에 넣고 볶으며 회화나무 가지로 저어 조금 검게 되면 불을 그치고 식힌다. 다시 짙은 검은색이 되도록 볶아 갈아서 가루 내어 수시로 이를 문지르면 뼈와 치아를 매우 튼튼하게 하여 통증이 재발하지 않는다. 치아가 흔들려 빠지려 할 때 자주 쓰면 곧 안정되고 다시 흔들리지 않는다. 〈의감〉

[ 세신 ] 풍랭으로 인한 치통을 치료하며 또 벌레 먹은 치아의 통증도 치료한다. 세신과 백지를 달인 물을 입에 머금고 헹군다. 〈강목〉

[ 고삼 ] 벌레 먹은 치아의 통증을 치료한다. 달인 물 3되로 날마다 입을 헹구면 5~6일에 낫는다. 아울러 열결혈에 뜸을 뜬다. 〈한사〉

[ 천선자 ] 곧 낭탕자이다. 주로 치통을 치료하고 벌레를 나오게 한다. 〈본초〉 벌레 먹은 치아가 아프면 구멍에 대고 깨물면 벌레가 나온다. 〈본초〉 벌레 먹은 치아가 아프면 천선자를 태워 연기를 내고 대나무 통을 치아에 대어 연기를 이끌어 훈증하면 벌레가 곧 죽어 영구히 낫는다. 〈강목〉

[ 파두 ] 치통을 치료한다. 파두 1알을 잿불에 익혀 껍질을 벗기고, 마늘 1쪽의 가운데를 파내어 파두를 넣고 닫아 고정한 뒤 솜으로 싸서 아픈 부위에 따라 왼쪽 또는 오른쪽 귀를 막는다. 〈본초〉 벌레 먹은 치아가 아프면 파두육 1알, 천초 가루 1돈을 쓴다. 위 약들을 가루 내어 밥으로 삼씨 크기의 환을 만들고 솜으로 싸서 구멍을 막는다. 〈직지〉 벌레 먹은 치아의 통증을 치료하려면 파두육 1개를 참기름 등불 위에서 태워 구멍 안에 채워 넣는다. 〈강목〉

[ 호동루 ] 풍감과 치아의 통증, 골조풍로(骨槽風勞)를 치료한다. 가루 내어 문지른다. 〈본초〉 입과 치아를 치료하는 데 가장 중요한 약물이다. 〈본초〉 한으로 인한 치통에는 쓰지 않는다. 〈강목〉

[ 천초 ] 치아와 머리카락을 튼튼하게 하고 치통을 없앤다. 〈본초〉 치통에는 식초에 달여 입에 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 〈본초〉 치통에는 오직 천초의 마비시키는 작용에 의지하는 것이니 열로 아픈 데에는 쓰지 않는다. 〈직지〉 치통에는 천초와 노봉방을 같은 분량으로 가루 내어 매번 2돈에 소금 1숟가락을 넣고 물에 달여 입에 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 여신산이라고 한다. 〈국방〉

[ 욱리근 ] 치통을 치료하고 이를 튼튼하게 한다. 〈본초〉 벌레 먹어 붓고 아픈 것을 치료한다. 욱리근의 흰 껍질을 썰어 물에 진하게 달여 입에 머금고 헹구며 식으면 곧 바꾼다. 뱉어 내어 벌레가 나오면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 백양나무 껍질 ] 치통을 치료한다. 식초에 달여 입에 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 〈본초〉 치통에는 백양나무 껍질이나 잎을 달인 물을 입에 머금고 헹군 뒤 뱉는다. 〈유취〉

[ 노봉방 ] 치통을 치료한다. 달인 물을 입에 머금고 헹군다. 〈본초〉 벌레 때문에 아프고 구멍이 있으면 봉방과 세신을 달인 물을 입에 머금고 헹군다. 〈본초〉

[ 딱따구리 ] 나무를 쪼는 새가 충치를 낫게 한다고 한다.〈회남〉 좀이 먹어 구멍이 난 이가 아픈 데에는 딱따구리의 혀끝을 솜으로 싸서 아픈 곳에 대고 물면 곧 낫는다고 한다.〈본초〉 치아의 감닉에는 딱따구리를 태워 가루 내어 구멍 안에 넣으면 세 번을 넘기지 않아 낫는다고 한다.〈본초〉

[ 섬수 ] 주로 벌레 먹은 치아의 통증을 치료한다. 조금 취하여 구멍에 넣고 침이 나오면 뱉되 삼키지 않는다. 〈본초〉 치통에는 섬수에 은주를 섞어 무씨 크기의 환을 만들어 아픈 곳에 문지르면 곧 아프지 않다. 3환에 이르면 진한 침을 몇 입 뱉고 곧 낫는다. 〈강목〉

[ 거미 ] 아감의 악취를 치료한다. 거미 껍질을 가루 내어 연지와 사향을 넣어 붙인다. 〈직지〉 또 큰 거미를 태워 가루 내어 사향을 넣어 붙인다. 〈직지〉

[ 행인 ] 잇몸이 아프면 행인 100개, 소금 1돈, 물 1되를 끓여 거품이 나게 하고 입에 머금고 헹군 뒤 뱉기를 3차례 하면 낫는다. 〈본초〉 행인을 태워 진흙처럼 갈아 솜으로 싸서 치아의 구멍 속에 넣으면 벌레를 죽일 수 있다. 〈본초〉 풍이나 벌레로 인한 치통에는 침으로 행인을 꿰어 맑은 기름 등불 위의 연기에 그슬리고 뜨거울 때 병든 치아 위에 올린다. 연이어 7개를 쓰면 영원히 끊어져 아프지 않다. 〈득효〉

[ 수세미 ] 벌레 먹은 치아가 아프면 먼저 따뜻한 쌀식초를 입에 머금고 헹구어 벌레를 나오게 한다. 또 수세미를 약성이 남도록 태워 가루 내어 문지른다. 〈강목〉 풍이나 벌레로 인한 치통에는 서리를 맞아 죽은 오래된 수세미를 약성이 남도록 태워 가루 내어 아픈 곳을 문지르면 곧 멎는다. 〈득효〉

[ 수참새의 똥 ] 주로 벌레 먹은 치아를 치료한다. 똥을 취하여 솜으로 싸서 구멍 안을 막고 하루에 한 번 바꾼다. 〈본초〉

[ 녹용 ] 이를 나게 하고 튼튼하게 하며 늙지 않게 한다. 가루로 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 양의 정강이뼈를 태운 재 ] 치아를 튼튼하게 하고 신허로 치아가 흔들리는 것을 치료한다. 늘 문지르면 묘하다. 〈입문〉 치아가 벌어져 빠진 데에는 반드시 써야 한다. 〈단심〉

[ 소의 치아 ] 치아를 튼튼하게 한다. 잡은 소의 치아 30개를 불에 달구어 가루 내어 2돈을 취하여 물에 달인 뒤 뜨거울 때 헹구고 식으면 뱉는다. 또 가루로 문지르면 흔들리는 것이 모두 단단해진다. 〈본초〉

[ 마야안 ] 풍이나 벌레로 인한 치통을 치료한다. 마야안을 칼로 쌀알 크기만큼 긁어 구멍 속에 넣거나 아픈 곳에 대고 깨문다. 침이 흘러나오면 삼키지 않아야 곧 낫고 뿌리가 끊어진다. 〈득효〉

【 침과 뜸을 쓰는 법 】

영추에서 “치통이 있으면서 찬 음료를 싫어하지 않으면 족양명을 취하고, 위 치아가 아플 때도 그와 같다. 치통이 있으면서 찬 음료를 싫어하면 수양명을 취하고, 아래 치아가 아플 때도 그와 같다”고 하였다. 수양명 중 입으로 들어가 치아를 두루 도는 곳을 대영이라고 하며 아래 치아가 벌레 먹으면 이를 취한다. 족태양 중 입으로 들어가 치아를 두루 도는 곳을 각손이라고 하며 위 치아가 벌레 먹으면 이를 취한다. 〈득효〉 수양명의 별락을 편력이라고 하며 치아가 차고 아픈 것을 주관하니 이곳을 취하는 것이 알맞다. 〈내경〉 치통과 치조의 병에는 태계를 취하여 뜸을 뜨는데 위 치아의 통증을 치료한다. 이간에 뜸을 뜨면 아래 치통을 치료한다. 위중에 침을 놓고 또 발 안쪽 복사뼈의 두 끝에 뜸을 뜨면 위 치통을 치료한다. 용현은 열결 위 푸른 맥 가운데에 있는데 뜸을 뜨면 아래 치통을 치료한다. 승장·풍부·합곡·내정은 위 치통을 치료한다. 〈강목〉 치통에는 열결에 7장 뜸을 뜨면 영원히 아프지 않다. 또 견우에 7장, 또 귓불 아래 치아가 끝나는 뼈 위에 3장 뜸을 뜬다. 〈득효〉 치통에는 실로 손의 가운뎃손가락에서 손바닥 뒤 가로주름까지 재어 네 부분으로 접고 세 부분을 버린다. 한 부분의 길이만큼 가로주름 뒤 팔 가운데에 대어 왼쪽이나 오른쪽에 따라 3장 뜸을 뜬다. 〈득효〉 치통에는 손의 엄지를 굽혔을 때 본절 뒤의 움푹한 곳에 3장 뜸을 뜬다. 처음 뜨면 치아가 아프고 두 번째에는 치아에서 소리가 나며 세 번째에는 통증이 그치고 영원히 재발하지 않는다. 아마 양계혈일 것이다. 왼쪽이 아프면 오른쪽에, 오른쪽이 아프면 왼쪽에 뜸을 뜬다. 〈자생〉 치통에 온갖 약이 효과가 없으면 양쪽 이당에 3장 뜸을 뜨면 곧 멎는다. 〈회춘〉 입과 치아가 침식되어 헌데가 생기면 승장에 뜸을 뜬다. 〈정전〉

【 인과 후는 서로 다르다 】

영추에서 “인후는 물과 곡식이 지나는 길이고 후롱은 기가 위아래로 다니는 곳이다. 회염은 음성의 문이고 현옹은 음성의 관문이다”라고 하였다. 내경에서 “후는 천기를 주관하고 인은 지기를 주관한다”고 하였으며, 또 “지기는 익으로 통한다”고 하였다. 주에서는 “익은 인후를 말하며 아래로 가슴속 폐의 두 엽 사이에 이어진다”고 하였다. 익은 곧 인의 낮은 곳이고 인은 곧 익의 높은 곳이다. 후는 기를 살피는 것이고 인은 삼키는 것이다. 인은 삼완에 이어져 위로 통하므로 그것으로 물건을 삼키며, 후는 오장으로 통해 폐에 이어지므로 그것으로 기를 살핀다. 기는 후로 가고 곡식은 인으로 가는 것이 분명하다. 〈득효〉 인은 위의 계통이고 후는 폐기가 통하는 곳이다. 인은 물건을 삼키고 후는 기를 살피므로 이치는 하나이지만 나뉘어 다르다. 〈직지〉 인은 물건을 삼키는 문호이다. 〈강목〉

【 인·후·회염·혀는 쓰임이 다르다 】

인과 후, 회염과 혀의 네 가지는 같은 문에 있지만 쓰임은 각각 다르다. 후는 기를 받아들이므로 후의 기는 하늘로 통하고, 인은 음식을 받아들이므로 인의 기는 땅으로 통한다. 회염은 그 위를 관장하여 여닫는 일을 맡으니 후를 덮으면 음식이 내려가고 덮지 않으면 후로 잘못 들어간다. 반드시 혀가 윗입천장에 닿으면 회염이 그 후를 열 수 있다. 네 가지는 서로 협력하여 작용하니 하나라도 없으면 음식을 먹지 못하여 죽는다. 〈자화〉

【 인후의 치수 】

영추에서 “인문의 무게는 10냥, 너비는 2촌 반이며 위에 이르기까지의 길이는 1척 6촌이다”라고 하였다. 후롱의 무게는 12냥, 너비는 2촌, 길이는 1척 2촌이다. 〈자화〉 선경에서 “강궁의 겹누각은 12층이다”라고 하였는데, 사람의 후롱관에는 12마디가 있다. 〈양성〉

【 맥을 살피는 법 】

양쪽 촌맥이 부홍하면서 넘치는 것은 후비이다. 맥이 미하면서 복하면 죽는다. 〈정전〉 인후병의 맥은 양쪽 촌맥이 홍하면서 넘치며 위는 성하고 아래는 허하다. 맥이 미복한 것을 꺼린다. 〈회춘〉

【 인후의 병은 모두 화에 속한다 】

내경에서 “일음과 일양이 맺힌 것을 후비라고 한다”고 하였다(비는 폐와 같다). 주에서는 “일음은 심주의 맥을 말하고 일양은 삼초의 맥을 말한다. 삼초와 심주의 맥은 모두 후에 이어져 기와 열이 안에서 맺히므로 후비가 된다”고 하였다. 일음은 간과 심포이고 일양은 담과 삼초이니 네 경에 모두 상화가 있다. 화는 담의 근본이고 담은 화의 드러난 것이다. 〈입문〉 소음의 군화와 소양의 상화 두 맥은 모두 인후에 이어진다. 군화의 기세가 느리면 열이 맺혀 아프고 붓게 된다. 상화의 기세가 빠르면 심하게 붓고 감각이 없어져 비가 되며, 비가 심해져 통하지 않고 담으로 막히면 죽는다. 〈입문〉 인후의 질환은 모두 화열에 속한다. 비록 여러 이름과 경중의 차이가 있지만 화가 약하거나 심하기 때문이다. 약하고 가벼우면 천천히 치료할 수 있지만 심하고 급하면 오직 찔러 피를 내는 것이 가장 좋은 방법이다. 〈정전〉

【 인후의 병명 】

인후의 병에는 단유아·쌍유아·단후폐·쌍후폐·전후풍·급후비·현옹수·매핵기·시인·곡적·골경·인통·인창이 있다. 인후와 현옹은 중요한 관문이 달린 곳이므로 병을 급히 치료하지 않으면 모두 사람을 죽게 할 수 있다. 〈직지〉 인후병 18종은 모두 후세에 억지로 붙인 이름이므로 기록하지 않는다.

【 단유아·쌍유아·후비 】

회염의 양옆이 부은 것은 세속에서 쌍유아라고 하며 치료하기 쉽다. 회염의 한쪽이 부은 것은 세속에서 단유아라고 하며 치료하기 어렵다. 옛 처방에서는 통틀어 후비라고 하는데 모두 상화가 치밀어 오른 것일 뿐이다. 〈정전〉 모두 열기가 위로 올라 후의 양옆 바깥 가까운 곳에 부딪쳐 부어오른 것이다. 그 모양이 유아와 비슷하기 때문에 하나는 단이라 하고 둘은 쌍이라 한다. 〈의감〉 단아풍은 모양이 둥글고 작은 근두(筋頭)만 하며 인후 관문의 위쪽 왼편이나 오른편에 생긴다. 관문 아래에 있으면 치료하기 어렵다. 쌍아풍은 두 개가 후의 관문 양옆에 있으며 역시 둥글고 작은 근두만 하다. 관문 아래에 있으면 치료하기 어렵다. 〈득효〉 유아가 조금 작은 것을 후폐라고 한다. 〈의감〉 후비는 대부분 담열이다. 〈단심〉 전후풍과 후폐는 모두 격 사이에 평소 담연이 있거나 음주·색욕·칠정을 절제하지 못하여 생긴다. 화가 움직이고 담이 위로 올라 인후를 막으므로 안팎이 붓고 아프며 물도 들어가지 못하니 위험하고 급하다고 할 수 있다. 〈단심〉 후비는 후 속에서 호흡이 통하지 않고 말소리가 나오지 않으며 천기가 막힌 것을 말한다. 〈강목〉 여성승금정·해독웅황원·우황양격원·칠보산·담반산·계내금산·비급단·용뇌고·청룡담·취후산이 알맞다. 실화에는 청량산, 허화에는 가미사물탕이 알맞다.

[ 여성승금정 ] 인후가 급히 막힌 것과 단아·쌍아·결후·중설·목설 등의 증상을 치료한다. 유황·천궁·납차·박하·천오·초석·생지황을 각각 같은 분량으로 가루 내어 생파즙으로 고루 반죽하고 1냥을 나누어 10정을 만든다. 매번 1정씩 취하여 먼저 서늘한 물로 입을 헹구고 다음에 박하잎 5~7장을 씹은 뒤 약을 함께 씹어 우물물로 삼킨다. 심하면 연이어 3번 복용한다. 〈국방〉

[ 해독웅황원 ] 목구멍이 막히고 입이 꽉 다물려 물도 내려가지 않아 위급한 것을 치료한다. 웅황(수비한 것)·울금 각 2돈 반, 파두 14알(껍질과 기름을 제거한 것). 위 약들을 가루 내어 식초로 쑨 밀가루 풀에 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 맑은 찻물로 7환을 복용한다. 입이 꽉 다물렸으면 식초에 갈아 풀어 코에 넣으면 잠깐 사이에 완고한 담을 토하고 설사하여 곧 깨어난다. 〈국방〉

[ 우황양격원 ] 인후가 붓고 아프며 입과 혀에 헌데가 생기고 턱과 뺨이 붉게 부으며 열담이 막힌 것을 치료한다. 마아초·한수석(불에 달군 것)·석고(불에 달군 것) 각 2냥, 감초(불에 구운 것) 1냥, 우담남성 7돈 반, 자석영(불에 달구어 수비한 것) 5돈, 우황·용뇌·사향 각 2돈 반. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 냥마다 30환을 만든다. 매번 1환씩 씹어서 박하 달인 물로 넘긴다. 〈국방〉

[ 칠보산 ] 후폐와 단아·쌍아를 치료한다. 저아조각 1정, 전갈 10개(독을 제거한 것), 붕사(鵬砂)·웅황·백반·담반 각 1돈. 위 약들을 곱게 가루 낸다. 매번 1자씩 취하여 목구멍 안에 불어 넣으면 곧 낫는다. 〈단심〉

[ 담반산 ] 인후가 막히고 부어 폐색된 것을 치료한다. 담반 반 돈, 전갈 2개. 위 약들을 가루 낸다. 닭 깃에 약을 묻혀 목구멍 안에 넣으면 잠깐 사이에 터져 열리고 소리가 나온다. 다음에 생연잎을 곱게 갈아 우물물에 타서 복용하여 독연을 토해 내면 곧 낫는다. 토하지 않았으면 다시 복용한다. 〈직지〉

[ 계내금산 ] 후폐와 단아·쌍아를 치료한다. 섣달 닭의 모래주머니 안쪽 누런 껍질을 그늘에 말려 곱게 가루 낸 것 1돈, 녹두가루 3돈. 위 약들을 생꿀로 반죽하여 3환을 만든다. 입에 머금어 녹이면 신기한 효험이 있다. 〈필용〉

[ 비급단 ] 인후가 막힌 것을 치료한다. 청대·망초·백강잠 각 1냥, 감초 4냥. 위 약들을 가루 내어 섣달 소의 쓸개 중 우황이 있는 것에 약을 담고 49일 동안 그늘에 두었다가 가루 낸다. 목구멍 안에 불어 넣으면 신기한 효험이 있다. 〈강목〉

[ 용뇌고 ] 후비로 붓고 아픈 것을 치료한다. 박하잎 1근, 감초 3냥, 방풍·천궁·길경 각 2냥, 염초 1냥, 백두구 30알, 축사 5알, 편뇌 1돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 탄자 크기의 환을 만든다. 입에 머금어 녹여 삼킨다. 〈별방〉

[ 청룡담 ] 인후가 막히고 붓고 아픈 것 및 단아·쌍아를 치료하는 효험이 신기하다. 담반을 청어의 쓸개 안에 담아 그늘에 말려 가루 낸다. 목구멍 안에 불어 넣으면 곧 효과가 있다. 청어가 없으면 예어의 쓸개로 대신한다. 섣달 것이 매우 좋다. 〈활인〉

[ 취후산 ] 인후가 붓고 막힌 것을 치료한다. 담반 5돈을 쓰되 담반이 없으면 녹반으로 대신한다. 청어의 쓸개 안에 넣어 바람에 말리고 청어가 없으면 여어(蠡魚)의 쓸개로 대신한다. 파두 7개는 껍질을 벗기고, 염초 2돈 반은 따로 간다. 동청 1돈, 경분 5푼, 청대 1자(字)를 쓴다. 위의 담반과 파두를 구리 그릇에서 볶아 수분을 날린 뒤 파두를 제거한다. 염초 등 네 가지를 합하고 다시 사향 조금을 넣는다. 매번 1자(字)를 목구멍 안에 불어 넣어 담과 피를 토해 내면 곧 낫는다. 〈강목〉

[ 청량산 ] 실화로 인후가 붓고 아픈 것을 치료한다. 길경 1돈 반, 치자·연교·황금·방풍·지각·황련·당귀·생지황·감초 각 7푼, 박하·백지 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 등심 한 뭉치와 가는 차 한 자밤을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[ 가미사물탕 ] 허화로 생긴 후비·후통·후창을 치료하며 화를 가장 잘 내린다. 길경·감초 각 1돈 반, 숙지황·백작약 각 7푼, 당귀·천궁·황백(꿀물에 볶은 것)·지모·천화분 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 죽력 1종을 넣어 복용한다. 〈회춘〉

【 급후비 】

영추에서 “헌데가 인과 익에 생긴 것을 맹저라고 한다. 이 병을 늦게 치료하면 인이 막히고, 인이 막히면 기가 통하지 않으며, 기가 통하지 않으면 반나절 만에 죽는다”고 하였다. 목구멍이 막히면서 갑자기 발병하여 갑자기 죽는 것을 주마후비라고 한다. 〈의감〉 후의 회염이라는 것은 경에서 흡문이라고 한 것이다. 호흡을 맡고 승강을 주관하므로 사람 몸의 중요한 풀무이자 문호이다. 갑자기 붓고 아프며 물도 들어가지 않고 말도 통하지 않아 죽음이 잠깐 사이에 닥치면 참으로 놀랍고 두렵다. 〈정전〉 속히 침법과 토법으로 구해야 한다. 약이 내려가지 않으면 굽은 대나무 관으로 약을 목구멍 안에 부어 넣는 것이 좋다. 〈유취〉 급후폐에서 코 고는 듯한 소리가 나고 담이 목구멍에 있는 듯 울리면 이는 폐가 끊어지는 징후이다. 인삼고로 구하되 생강즙과 죽력으로 풀어 자주 복용하는 것이 알맞다. 인삼고를 아직 구하지 못했으면 먼저 독삼탕을 달여 구한다. 일찍 치료하면 열에 일곱이나 여덟을 온전히 살리고, 그다음에는 열에 넷이나 다섯을 살리며, 늦으면 열에 하나도 온전히 살리지 못한다. 〈강목〉 손조가 반원종의 급후를 치료할 때 약 반 돈을 목구멍 안에 불어 넣으니 잠시 뒤 고름과 피를 토하고 곧 나았다. 반씨가 사례하여 “매우 급한 병이니 명공이 아니면 구할 수 없고 약이 아니면 치료할 수 없습니다”라고 하며 금 100냥을 주고 처방을 구하고자 하였다. 손씨는 “저아조각·백반·황련을 같은 분량으로 기와 위에 구워 가루 낸 것일 뿐입니다”라고 하였다. 처방을 주고 나서는 선물을 받지 않았다. 〈회춘〉 아관이 꽉 다물렸으면 관문을 열어야 하므로 일자산·이선산을 쓴다. 독이 맺혔으면 여성승금정·해독웅황원(처방은 모두 위에 나온다)·용뇌파독산·탈명산·옥약시·금쇄시·파두연이 알맞다. 목구멍이 손상되어 기가 통하지 않으면 찬물을 천천히 부어 넣는다. 〈산거〉

[ 용뇌파독산 ] 급하거나 오래된 후폐로 부어 막히고 통하지 않는 것을 치료한다. 망초 4냥, 청대·백강잠·감초 각 8돈, 포황 5돈, 마발 3돈, 용뇌·사향 각 1돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 1돈을 우물물에 개어 고약처럼 만들어 조금씩 삼키면 곧 터져 피가 나오고 낫는다. 후비가 아니면 저절로 흩어진다. 망초가 없으면 염초로 대신한다. 〈어원〉

[ 일자산 ] 급후와 전후풍으로 인후가 막히고 물과 음식이 내려가지 않으며 아관이 꽉 다물리고 사람을 알아보지 못하는 것을 치료한다. 저아조각 7돈, 웅황 2돈, 생백반·여로 각 1돈, 전갈 꼬리 7개. 위 약들을 가루 낸다. 매번 1자씩 코 안에 불어 넣어 담을 토하게 한다. 〈입문〉

[ 이선산 ] 급후폐 및 전후풍으로 위급한 것을 치료한다. 담반 1돈, 백강잠 2돈. 위 약들을 가루 낸다. 조금씩 목구멍 안에 불어 넣는다. 〈입문〉

[ 탈명산 ] 급후폐를 치료한다. 구운 백반·백강잠(볶은 것)·붕사(鵬砂)·조각을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 조금씩 목구멍 안에 불어 넣어 담이 나오면 곧 낫는다. 〈단심〉

[ 옥약시 ] 급후폐 및 전후풍을 치료한다. 염초 7돈 반, 붕사(鵬砂) 2돈 반, 백강잠 1돈 2푼 반, 용뇌 1자. 위 약들을 가루 낸다. 대나무 관으로 반 돈을 목구멍 안에 불어 넣으면 신기한 효험이 있다. 〈직지〉

[ 금쇄시 ] 급후폐와 전후풍을 치료한다. 주사 3푼 2리, 구운 백반·담반 각 1푼 6리, 붕사(鵬砂) 1푼 2리, 웅담·염초·편뇌·사향 각 1푼. 위 약들을 가루 낸다. 반 돈을 목구멍 안에 불어 넣는다. 〈의감〉

[ 파두연 ] 후폐로 위급한 것을 치료하며 관문을 여는 것이 알맞다. 파두육을 종이로 눌러 기름을 짜내고 그 종이로 심지를 만들어 불을 붙였다가 불어 끄고 연기로 콧속을 훈증하면 잠시 뒤 입과 코에서 침이 흐르고 아관이 저절로 열린다. 〈경험〉 또 다른 처방은 파두육을 솜으로 싸서 아픈 쪽에 따라 왼쪽 또는 오른쪽 콧속을 막는다. 양쪽 모두 병들었으면 양쪽 모두 막으면 곧 통한다. 〈입문〉 파두는 관문을 베고 문을 빼앗는 장수와 같다. 열하면 흘러 통한다는 이치이므로 열로 열을 공격해도 지장이 없다. 〈단심〉

【 전후풍 】

열이 인후에 맺혀 부기가 겉을 둘러싸고 저리면서 가려우며 크게 부은 것을 전후풍이라고 한다. 〈의감〉 전후풍은 귀 옆에서 턱 아래까지 붉게 되는 것이다. 대체로 안팎이 모두 부은 것을 전후풍이라고 한다. 〈득효〉 전후풍의 증상은 이틀 전부터 가슴과 횡격 사이의 기가 조이고 숨이 짧고 급하다가 갑자기 인후가 붓고 아프며 손발이 싸늘해지고 기가 막혀 통하지 않아 순식간에 치료할 수 없게 된다. 〈단심〉 전후풍은 담열에 속하며 인후 안팎이 모두 붓는 것이 이것이다. 〈단심〉 해독웅황원·여성승금정·용뇌파독산·일자산·이선산·옥약시·파두연(일곱 처방은 모두 위에 나온다)·웅황산·불수산·백반산·빙매환(처방은 아래에 나온다)이 알맞으며, 아울러 침법과 토법을 써야 효과가 있다.

[ 웅황산 ] 전후풍으로 위급한 것을 치료한다. 파두 7알 중 3알은 생것이고 4알은 익힌 것이다. 생것은 껍질을 벗겨 날로 갈고, 익힌 것은 껍질을 벗겨 등불 위에서 약성이 남도록 태워 간다. 마른 상황여(桑黄茹) 2조각, 웅황 1덩이(곱게 간 것), 울금 1개(간 것). 위 약들을 다시 곱게 간다. 매번 반 자씩 맑은 찻물 조금에 타서 복용한다. 입이 꽉 다물리고 인이 막혔으면 대나무 관으로 목구멍 안에 불어 넣으면 잠깐 사이에 토하고 설사하여 곧 편안해진다. 〈득효〉

[ 불수산 ] 전후풍을 치료하는 효험이 신기하다. 망초 1냥, 백강잠 5돈, 감초 2돈 반, 청대 1돈. 위 약들을 가루 낸다. 조금 취하여 목구멍 안에 뿌리고 심하게 막혔으면 대나무 관으로 불어 넣는다. 〈유취〉

[ 백반산 ] 전후풍 및 급후폐를 치료한다. 백반 3돈, 파두 3개(껍질을 벗겨 6조각으로 나눈 것). 위 약들을 냄비에 함께 볶아 백반이 마르면 파두를 없애고 백반을 취하여 가루 낸다. 물에 타서 부어 넣거나 목구멍 안에 불어 넣거나 검은 닭의 달걀흰자에 개어 목구멍 안에 부어 넣는다. 〈유취〉

【 현옹이 늘어진 것 】

현옹(懸雍)은 입천장에서 생기며, 비록 인후와 관계되지는 않으나 갑자기 붓는 까닭은 또한 열기가 그렇게 만드는 것이다. 〈직지〉 현옹을 제종(帝鍾)이라 한다. 현옹이 부어 아래로 늘어지고 길이가 몇 촌에 이르는 것을 제종풍이라 한다. 염반산을 쓰는 것이 알맞다. 침으로 터뜨려서는 안 되며 침을 놓으면 사람을 죽인다. 〈득효〉 현옹은 음성의 관문이다. 장부에 잠복한 열이 인후로 치밀어 오르면 현옹이 때로 길어지고 붓는다. 취후산·현삼산·붕사산(鵬砂散)이 알맞다. 〈유취〉 신(腎)이 한(寒)에 상하여 목구멍이 아픈 경우와 제종이 부은 경우에는 침을 금한다. 사상자를 병 속에서 태워 연기를 내고 환자가 목구멍으로 들이마시게 하면 곧 낫는다. 〈입문〉

[ 염반산 ] 현옹이 길게 늘어져 인후를 막아 답답한 것을 치료한다. 염화와 구운 백반. 위 약들을 가루 낸다. 젓가락 끝에 약을 묻혀 그 위에 바르면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 취후산 ] 현옹이 아래로 늘어져 붓고 아픈 것과 모든 인후 질환을 치료한다. 담반·백반·염초·편뇌·산두근·진사·계내금(불에 말린 것). 위 약들을 아주 곱게 가루 낸다. 대나무 관으로 조금씩 목구멍 안에 불어 넣으면 곧 효과가 있다. 〈회춘〉

[ 현삼산 ] 현옹이 붓고 아프며 길게 늘어진 것을 치료한다. 현삼 1냥, 승마·사간·대황(술로 씻은 것) 각 5돈, 감초(구운 것) 2돈 반. 위 약들을 썰어 5돈을 물에 달인다. 약간 따뜻하게 하여 때때로 머금고 삼킨다. 〈유취〉

[ 붕사산(鵬砂散) ] 위와 같은 것을 치료한다. 붕사(鵬砂)·마아초·활석·한수석 각 5돈, 용뇌·백반 각 3돈. 위 약들을 곱게 가루 낸다. 새로 길어 온 물에 반 돈을 타서 복용한다. 〈유취〉

【 매핵기 】

칠정으로 기가 울체되어 담연이 맺히고 기를 따라 쌓여 단단하고 큰 덩이처럼 가슴과 배 사이에 있거나 인후를 막아 매실 씨나 가루·솜 같은 모양으로 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 내려가지 않으며, 발작할 때마다 끊어질 듯하고 거슬러 올라 음식을 먹는 데 지장을 주면 사칠탕이 알맞다. 〈득효〉(처방은 기문에 나온다) 남녀 중 가슴과 목구멍 사이에 매실 씨 같은 것이 병이 되는 사람은 일을 당하여 화내지 말고 음식을 차게 먹지 말아야 한다. 〈직지〉 매핵기는 인후 사이를 막아 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 내려가지 않는 것으로 매실 씨 모양과 같다. 처음에는 기쁨과 노여움이 지나쳐 쌓인 열이 성해져 사나운 담이 되고, 울결하여 이 병을 일으키는 것이다. 가미사칠탕과 가미이진탕이 알맞다. 〈의감〉

[ 가미사칠탕 ] 매핵기를 치료하는 묘함은 말로 다할 수 없다. 자소엽·반하·후박·적복령·진피·지실·남성·축사·신국 각 1돈, 청피 7푼, 백두구 6푼, 빈랑·익지인 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 가미이진탕 ] 위와 같은 것을 치료한다. 이진탕에 지각·길경·황금·치자·소자·백두구 각 7푼을 더한다. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

【 시인 】

시인(尸咽)이란 음양이 조화롭지 않고 비(脾)와 폐가 막혀 성하며 풍·열·독기가 원활히 통하지 못하므로 시충(尸虫)이 발동하여 위로 목구멍을 갉아먹어, 가렵기도 하고 아프기도 한 것이 감닉의 증상과 같다. 〈직지〉 상한의 호혹과 같으니 함께 참고해야 한다.

【 곡적 】

곡적은 곡식의 까끄라기가 단단하고 껄끄러운데 쌀 속에 숨어 있어 잘못 먹으면 인문에 걸려 전달되고 변화되지 못하는 것이다. 그러므로 풍열이 함께 모여 혈기와 부딪쳐 붓고 찌르는 듯하게 된다. 급히 치료하지 않으면 역시 사람을 죽게 할 수 있다. 〈직지〉 벼나 보리의 까끄라기를 잘못 삼켜 목구멍에 걸려 내려가지 않으면 급히 거위 입안의 침을 취하여 부어 넣으면 곧 내려간다. 대개 거위 침은 곡식을 삭일 수 있기 때문이다. 〈강목〉

[ 곡적을 치료하는 처방 ] 호박·송지 각각 5돈, 망사 2돈 반, 유향 1돈 2푼 반이다. 위의 것을 가루 내고 황랍을 녹여 섞어 가시연밥만 한 환을 만들어 늘 머금어 녹이며 침을 삼킨다고 한다.〈유취〉 또 다른 처방은 마아초를 곱게 갈아 반 돈을 솜으로 싸서 머금어 녹이며 침을 삼키되 낫는 것을 기준으로 한다. 또 아픈 곳을 침으로 찔러 검은 피를 내고 소금 끓인 물로 입을 헹군다고 한다.〈유취〉

【 인후의 통증 】

인통을 익통이라고 하는 것은 인후가 침과 음식을 받아들이지 못하여 지기가 막힌 것을 말한다. 후비와 인익통이라고 하는 것은 인후가 모두 병들어 천기와 지기가 함께 막힌 것을 말한다. 대개 후비를 앓으면 반드시 인익통이 겸하지만 인익통을 앓는다고 후비를 겸하는 것은 아니다. 〈강목〉 인통은 풍사가 목구멍 사이에 머물러 기가 울체되고 열이 나므로 생긴다. 〈직지〉 인후가 바싹 말라 늘 털이나 가시가 있는 듯하고 삼키는 데 장애가 있는 것은 풍조이다. 형방패독산(처방은 한문에 나온다)에 박하·황금·반하를 더하고 길경을 배로 하며 생강을 넣어 달여 복용한다. 〈입문〉 인후가 아프면 붕사(鵬砂)를 쓰거나 담반·백강잠·흰 매실살을 섞어 입에 머금는다. 또 반드시 형개와 현삼을 쓴다. 〈단심〉 인후통에는 상청원·가감박하전원·용뇌고(처방은 위에 나온다)·형황탕·필용방감길탕·금소환·청화보음탕·강설산이 알맞다.

[ 상청원 ] 인후가 붓고 아프며 입과 혀에 헌데가 생기는 것을 치료하고 정신을 상쾌하게 한다. 박하잎 1근, 축사 4냥, 감초 2냥, 방풍·황금·길경 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 냥마다 20환을 만든다. 매번 1환씩 늘 입에 머금어 녹여 삼킨다. 〈기효〉

[ 가감박하전원 ] 풍열로 인후가 붓고 아픈 것을 치료한다. 박하잎 8냥, 방풍·천궁·백두구 각 1냥, 축사·감초 각 5돈, 용뇌 5푼, 길경 2냥. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 냥마다 30환을 만든다. 매번 1환씩 늘 입에 머금어 녹여 삼킨다. 〈어약〉

[ 형황탕 ] 풍열이 맺혀 인후가 붓고 아프며 대변이 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 형개 4돈, 대황 1돈. 위 약들을 썰어 물에 달인다. 빈속에 복용한다. 〈입문〉

[ 필용방감길탕 ] 풍열로 인후가 붓고 아프거나 후비가 된 것을 치료하는 효험이 신기하다. 길경 2돈, 감초·형개·방풍·황금·박하 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 천천히 복용한다. 현삼 1돈을 더하면 더욱 묘하다. 〈필용〉

[ 금소환 ] 인후가 붓고 아픈 것을 치료한다. 황백·형개·사간·황금을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 내어 꿀로 앵두 크기의 환을 만든다. 매번 1환씩 입에 머금어 녹인다. 〈간이〉

[ 청화보음탕 ] 허화가 위로 올라 인후가 아프고 막히거나 헌데가 생긴 것을 치료한다. 현삼 2돈, 백작약·숙지황 각 1돈, 당귀·천궁·황백(동변으로 볶은 것)·지모(생것)·천화분·감초 각 7푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 죽력 3숟가락을 넣어 따뜻하게 복용한다. 〈의감〉 목구멍이 마르고 아프면 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 길경·형개·황백·지모를 더하여 달여 복용하면 곧 멎는다. 〈정전〉

[ 강설산 ] 인후가 열로 아프고 부어 막힌 것을 치료한다. 한수석(불에 달군 것) 5돈, 붕사(鵬砂)·마아초·주사 각 1돈, 용뇌 반 돈. 위 약들을 곱게 가루 낸다. 매번 1자씩 입안에 뿌리고 침을 삼킨다. 〈직지〉

【 상한으로 인후가 아픈 것 】

상한의 양독과 음독에는 모두 인후통이 있으니 자세한 내용은 해당 문에 나온다. 〈중경〉 복기의 병은 제철 아닌 갑작스러운 추위가 사람을 상하게 하여 소음경에 잠복하는 것이다. 처음에는 느끼지 못하다가 열흘이나 한 달쯤 뒤에 발병한다. 먼저 인후통이 생기고 다음에는 반드시 설사를 하며 맥은 미약하다. 옛 처방에서는 신상한이라고 하였으며 반하계감탕이 알맞다. 〈활인〉 소음에 객한이 들어 인후가 아픈 데에는 감길탕·길경탕·형개탕(처방은 아래에 나온다)이 알맞다.

[ 반하계감탕 ] 신상한의 인후통을 치료한다. 반하(생강으로 법제한 것)·계지·감초 각 2돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣어 함께 달인다. 식기를 기다려 천천히 조금씩 마신다. 〈활인〉

[ 감길탕 ] 소음에 객한이 들어 인후가 아픈 것을 치료한다. 길경 3냥, 감초 1냥. 위 약들을 썰어 5돈을 물에 달인다. 천천히 복용한다. 서점자와 죽여를 각각 1돈 더하면 인후통 치료에 더욱 묘하다. 〈해장〉

[ 길경탕 ] 위와 같은 것을 치료한다. 길경 1냥, 감초 2냥. 위 약들을 썰어 5돈을 물에 달여 위의 방법대로 복용한다. 〈해장〉 두 약재를 같은 분량으로 하면 여성탕이라고 한다. 〈직지〉

【 인후의 헌데 】

인창은 위완의 실열이 상초를 훈증하여 흰 머리와 붉은 뿌리로 생기는 것이다. 발성산이 알맞다. 〈직지〉 인후에 헌데가 생겨 아픈 것은 대부분 허화가 제어되지 않고 돌아다니다 인후에 머문 것에 속하므로 인삼·형개·꿀을 발라 구운 황백을 쓰는 것이 알맞다. 〈강목〉 인후에 헌데가 생겼을 때는 생강을 쓰지 않는다. 맵기 때문에 도리어 심해지기 때문이다. 〈강목〉 양매창이나 천포창에 경분을 복용하면 독기가 흘러들어 대부분 인창이 짓무르게 된다. 자세한 내용은 제창문에 나온다. 인후의 헌데에는 이격탕·우방자탕·청화보음탕·가미사물탕(처방은 위에 나온다)·통애산(처방은 아래에 나온다)·불수산·발성산·후비에 헌데가 생긴 것을 치료하는 처방이 알맞다.

[ 이격탕 ] 인후에 헌데가 생긴 것을 치료한다. 박하·형개·방풍·길경·인삼·서점자(볶은 것)·감초 각 1냥. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈씩 끓는 물에 타서 복용한다. 인후가 아프면 백강잠을 더한다. 〈본사〉

[ 우방자탕 ] 인후가 붓고 아프며 아관이 꽉 다물리거나 창옹이 생기거나, 나은 뒤 다시 가슴과 옆구리를 공격하여 숨이 가쁘고 몸에 열이 나며 앉거나 눕지 못하는 것을 치료한다. 우방자 2돈, 현삼·서각·승마·황금·목통·길경·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 물에 달인다. 식후에 복용한다. 〈입문〉

[ 불수산 ] 풍열로 인후가 붓고 아프며 헌데가 생긴 것을 치료한다. 박하잎 2냥, 망초 1냥, 감초 7돈, 길경·포황 각 5돈, 청대 2돈. 위 약들을 가루 낸다. 조금 취하여 마른 채 뿌리거나 대나무 관으로 목구멍 안에 불어 넣는다. 〈단심〉

[ 발성산 ] 인후가 아프고 헌데가 생겨 막히고 답답한 것을 치료한다. 누런 과루 큰 것 1개, 길경 7돈 반, 백강잠(볶은 것) 5돈, 감초(볶은 것) 2돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 조금씩 마른 채 뿌린다. 인후가 붓고 아프며 좌우가 붉거나 한쪽이 붉고 자주색으로 크게 자라면 이 약에 박초 1돈을 더하여 고루 섞어 뿌린다. 목구멍 안에 작은 흰머리 헌데가 있으면 앞의 약에 백반 가루 반 돈을 넣고 섞어 뿌린다. 〈강목〉

[ 후비에 헌데가 생긴 것을 치료하는 처방 ] 후비와 유아로 붓고 아프며 헌데가 생겨 짓무르고 물도 들어가지 않아 죽음이 잠깐 사이에 닥친다. 파두육과 세신을 같은 분량으로 쓴다. 가루 내어 종이로 약을 가운데에 넣고 말아 양 끝을 단단히 비틀고 가운데를 자른다. 양쪽 콧속에 넣어 막으면 잠시 뒤 정수리가 얼음처럼 차가워지고 인후가 곧 열린다. 〈종행〉

【 후비로 목소리를 잃는 것 】

인후에 헌데가 생겨 막히고 소리가 나오지 않으면 비전강기탕(처방은 기문에 나온다)에서 진피를 빼고 황금을 더하여 복용한다. 이전에 서늘한 약을 복용하여 저절로 설사하고 목소리가 손상된 경우에도 비전강기탕으로 구한다. 〈입문〉 인비로 목소리를 잃은 데에는 통애산·증손여성탕·형개탕·통관음·길경탕·신효산이 알맞다. 목구멍이 막히고 헌데가 생겨 목소리를 잃으면 자설을 복용하는 효험이 신기하다(처방은 화문에 나온다).

[ 통애산 ] 목구멍이 아프고 헌데가 생기며 목소리가 쉰 것을 치료한다. 백붕사(白鵬砂) 2돈, 해아다·청대·활석·한수석 각 1돈, 포황·마아초·구운 백반 각 6푼, 황련·황백 각 5푼, 편뇌 2푼. 위 약들을 곱게 가루 내고 백사탕을 졸여 녹인 것으로 반죽하여 검실 크기의 환을 만든다. 누울 때 혀로 1환을 눌러 저절로 녹아 목구멍으로 들어가게 하면 신기한 효험이 있다. 다른 처방은 갈대 통으로 조금씩 목구멍 안에 불어 넣는데 역시 신기한 효험이 있다. 〈의감〉

[ 증손여성탕 ] 인후가 붓고 아프며 막혀 답답하고 말소리가 나오지 않는 것을 치료한다. 길경 2냥, 감초(구운 것) 1냥 반, 지각·방풍 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 3돈을 물에 달인다. 수(酥)를 대추만큼 넣고 저어 복용한다. 〈강목〉

[ 형개탕 ] 인후가 붓고 아프며 말소리가 나오지 않는 것을 치료하는데 삼키면 매우 묘하다. 길경 2냥, 감초 1냥, 형개수 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 4돈을 취하여 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 조금씩 마신다. 〈삼인〉

[ 통관음 ] 후비로 붓고 아파 말을 하지 못하는 것을 치료한다. 이것은 종치법으로 낫지 않는 것이 없다. 길경 2돈, 감초(구운 것) 1돈 반, 인삼·백출·적복령 각 1돈, 방풍 7푼, 형개·박하·건강(싸서 구운 것) 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 길경탕 ] 인후가 붓고 아프며 목소리가 갈라져 말하기 어려운 것을 치료한다. 길경·감초 각 1돈 반, 당귀·마발 각 1돈, 마황 5푼, 백강잠·황금 각 3푼, 계지 조금. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[ 신효산 ] 후비로 말소리가 나오지 않는 것을 치료한다. 형개수와 비마육(萆麻肉)을 같은 분량으로 가루 내어 꿀로 조각씨 크기의 환을 만들고 솜으로 싸서 입에 머금어 녹인다. 또 다른 처방은 저아조각과 상매를 섞어 가루 내어 입에 머금는다. 〈삼인〉

【 유행하는 후비 】

유행성 인후통에는 보제소독음자(처방은 온역에 나온다)가 알맞다. 후비가 온 고을에서 모두 서로 비슷한 것은 유행하는 운기의 사기에 속한다. 신 약으로 찍어 바르거나 찬 약으로 사하하는 것을 크게 금하는데, 사기를 안에 가두어 나오지 못하게 하기 때문이다. 〈강목〉 유행하는 후비에는 압취담반 가루 반 돈을 목구멍 안에 불어 넣어 담을 토하면 곧 낫는다. 담반이 없으면 투명한 녹반으로 대신한다. 〈정전〉

【 인후가 급히 막히면 침을 써야 한다 】

인후가 급히 막히는 것은 모두 상화에 속하며 오직 찔러 피를 내는 것이 가장 좋은 방법이다. 〈정전〉 후비는 나쁜 피가 흩어지지 않았기 때문이다. 이 병을 치료할 때 갑작스러운 경우에는 반드시 먼저 발산시키고, 발산시켜도 낫지 않으면 다음에 담을 제거하며, 담을 제거하여도 낫지 않으면 다음에 더러운 피를 없애야 하므로 침을 놓는 것이 알맞다. 〈강목〉 후폐의 급증에는 속히 침으로 찔러 피를 내고 담연을 열어 토하게 하는 것이 중요하다. 늦추어 구하지 않으면 죽는다. 〈회춘〉 화가 울체되면 발산시켜야 하니 찔러 피를 내는 것은 곧 땀을 내는 뜻이다. 피가 많이 나오면 낫는다. 침으로 생긴 상처가 있으면 생강즙을 끓인 물에 타서 때때로 조금씩 마신다. 관문 위의 피물집은 침을 놓는 것이 가장 알맞다. 관문 아래에 있어 보이지 않으면 환자에게 물 한 모금을 머금게 하고 갈대 관의 뾰족한 끝으로 콧구멍을 찔러 피를 내면 묘하다. 〈입문〉 한 부인이 목구멍에 아가 생겼으나 침 맞기를 거부하였다. 범구사가 “내게 약이 하나 있는데 새 붓으로 찍어 발라야 한다”고 하고, 침을 붓끝 안에 숨겨 찔러 피가 나오자 곧 나았다. 〈입문〉 인후가 붓고 아픈 경우 중 오직 신상한과 제종풍에는 침을 금한다. 〈입문〉

【 인후가 급히 막히면 토하게 해야 한다 】

후비는 어른이나 아이를 막론하고 토하게 하지 않으면 안 된다. 담반이나 석록 같은 것을 가루 내어 박하즙에 식초를 넣어 함께 개고 닭 깃에 약을 묻혀 목구멍 안으로 넣어 천천히 담을 끌어내어 토하게 하는 것이 좋다. 〈탕씨〉 후비는 대부분 담에 속하므로 토법을 쓰는 것이 알맞다. 〈단심〉 취후산·담을 끌어내는 참으로 빠른 방법·거연방이 알맞다. 혹 좋은 식초를 머금고 헹구어 담을 토해도 묘하다.

[ 취후산 ] 후폐로 붓고 아픈 것을 치료한다. 녹반 5돈(청어의 쓸개에 넣어 바람에 말린 것), 파두 7개(껍질을 벗긴 것), 박초 2돈 반(따로 간 것), 동청 1돈, 경분 5푼, 청대 조금. 위의 담반을 파두와 함께 구리 냄비 안에서 비과(飛過)한 뒤 파두를 없애고 박초 등 네 약재와 합하며 다시 사향을 조금 넣는다. 매번 1자씩 목구멍 안에 불어 넣어 담과 피를 토해 내면 곧 낫는다. 〈정전〉

[ 담을 끌어내는 참으로 빠른 방법 ] 후비를 치료한다. 겨울철 청어의 쓸개에 백반을 넣어 두고 쓸 때 백초상과 볶은 소금을 조금 더하여 식초에 갠 뒤 오리 깃에 약을 묻혀 담을 토해 내도록 이끈다. 물고기 쓸개가 없으면 백반 반 냥과 파두육 10개를 함께 구워 말린 뒤 파두를 없애고 백반을 위의 방법대로 써서 담을 토하게 하면 신기한 효험이 있다. 토한 뒤에는 금쇄시(처방은 위에 나온다)를 불어 넣고 평소 필용방감길탕을 복용하는 것이 가장 묘하다(처방은 위에 나온다). 〈입문〉

[ 거연방 ] 후비를 치료한다. 저아조각 5돈, 담반 1돈 반, 청대 5푼. 위 약들을 가루 내어 식초로 쑨 풀로 반죽하여 앵두 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 익힌 비단으로 싸서 젓가락 끝에 놓고 좋은 식초로 흠뻑 적셔 목구멍의 헌데에 약을 찍어 댄다. 젓가락을 물고 있으면 침이 물처럼 나와 곧 풀린다. 뒤에 방풍통성산(처방은 풍문에 나온다)을 복용한다. 〈단심〉

【 인후가 막힌 것을 두루 치료하는 법 】

화의 성질은 급하므로 병이 나면 사납게 급작스럽다. 침을 놓거나 토하게 하여 독을 펴내는 것은 급하면 표를 치료하는 방법이다. 반드시 내경의 종치법을 겸하여 길경·감초·현삼·승마·방풍·강활·형개·인삼·백출·복령 같은 것에 건강과 부자를 조금 더해 길잡이로 삼고 천천히 자주 주어야 하며 한꺼번에 복용해서는 안 된다. 이것이 치료의 큰 원칙이다. 절대로 갑자기 한량한 약을 써서는 안 된다. 위의 열이 아직 없어지지 않았는데 중초에 한이 다시 생겨 숨이 차고 배가 부르게 되면 모두 치료할 수 없는 증상임을 알아야 한다. 〈정전〉 목구멍이 아프면 반드시 형개를 쓰고 음허로 화가 타오르면 반드시 현삼을 쓴다. 〈단심〉 인후가 붓고 아픈 여러 증상에는 모두 청량산(처방은 위에 나온다)을 가감하여 쓴다. 〈회춘〉 빙매환·용뇌천궁원·청인이격산·필용방감길탕(처방은 위에 나온다)·용뇌파독산(처방은 위에 나온다)·금쇄시(처방은 위에 나온다)·호박서각고(처방은 구설에 나온다)를 두루 쓴다.

[ 빙매환 ] 열여덟 가지 후비에 모두 효과가 있고 또 후풍으로 붓고 아픈 것을 신묘하게 치료한다고 한다. 큰 남성 서른다섯 개, 큰 반하·백반·백염·방풍·박초 각각 4냥, 길경 2냥, 감초 1냥, 일곱 할쯤 익은 것을 골라낸 큰 매실 백 개이다. 먼저 초·염을 물에 1복시 동안 담근 뒤 각 약을 부수어 물에 넣고 고르게 섞고, 그제야 매실을 물속에 넣되 물이 매실 위로 세 손가락 높이만큼 덮는 정도로 한다. 이레 담근 뒤 꺼내 볕에 말리고 다시 물에 넣어 흠뻑 적셔 볕에 말리되 약물이 다 마를 때까지 한다. 그제야 매실을 자기 항아리에 넣어 단단히 봉한다. 서리 옷처럼 희면 더욱 좋다고 한다. 쓸 때에는 솜으로 싸 입에 머금고 천천히 즙을 삼키며 담이 나오면 곧 낫는다고 한다.〈회춘〉 입문에는 조각 4냥이 있고 감초는 없다.

[ 용뇌천궁환 ] 인후의 여러 병을 치료하고 칠규를 통하게 하며 기를 상쾌하게 하고 정신을 맑게 하며 열을 없애고 담을 삭이며 풍을 없애고 막힌 것을 풀어 준다. 박하잎 5냥 3돈, 길경 1냥 반, 천궁·방풍·감초 각 1냥, 백두구 5돈, 편뇌 3돈, 축사인 2돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 냥마다 20환을 만든다. 매번 1환씩 잘 씹어 맑은 찻물로 넘기며 입에 머금어 녹여도 된다. 〈어원〉 이것은 가감박하전원과 같지만 분량이 다르다.

[ 청인이격산 ] 유아와 후폐 등의 증상을 두루 치료한다. 길경·연교 각 1돈, 대황·망초·악실·형개 각 7푼, 편금·치자·박하·방풍·현삼·황련·금은화·감초 각 5푼. 대황·황금·황련·치자는 모두 술로 볶는다. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 식후에 따뜻하게 복용한다. 〈의감〉

【 인후병의 불치 증상 】

인후가 막혀 독기가 심으로 돌아가 가슴 앞이 부어 가득 차고 기가 답답하고 급하며 아래로 심하게 설사가 그치지 않으면 죽는다. 〈득효〉 후비가 처음 생길 때 가슴과 횡격 사이의 기가 급하고 인후가 붓고 아프며 손발이 싸늘해지고 기가 막혀 통하지 않으면 곧 죽는다. 〈입문〉 인후비에는 서늘한 약이나 초약만을 써서 당장의 효과를 구해서는 안 된다. 위의 열이 아직 없어지지 않았는데 중초의 한이 다시 일어나 독기가 배로 들어가 가슴 앞이 높이 붓고 위로 숨이 차며 아래로 설사하고 손발톱이 푸르고 자주색이 되며 7일 뒤 전혀 먹지 못하고 입이 물고기 입 같으면 죽는다. 〈입문〉

【 생선뼈가 걸린 것 】

뼈가 목구멍에 걸려 내려가지 않으면 옥설무우산을 쓴다. 〈삼인〉 걸린 것을 치료하는 법은 모두 종류에 따라 미루어 적용한다. 가마우지로 생선뼈가 걸린 것을 치료하고 자석으로 침이 걸린 것을 치료하며 머리카락 태운 재로 머리카락이 걸린 것을 치료하고 삵이나 호랑이 뼈로 뼈가 걸린 것을 치료하는 것처럼 각각 그 종류를 따른다. 〈삼인〉 여러 물고기의 쓸개는 모두 걸린 뼈를 내리므로 궐어·예어·붕어의 쓸개를 모두 쓸 수 있다. 섣달에 거둔 것이 더욱 좋다. 조각씨만큼 취하여 따뜻한 술에 풀어 조금씩 마시고 토하면 곧 나온다. 토하지 않으면 다시 따뜻한 술을 마시되 토하는 것이 가장 좋다. 나오지 않으면 다시 복용한다. 〈본초〉 남붕사(南鵬砂)를 입에 머금어 녹이면 그 뼈가 빠져 없어지듯 한다. 〈득효〉 관중을 진하게 달인 것 1잔 반을 세 번에 나누어 연이어 복용하면 잠깐 뒤 한 번 뱉어 뼈가 나온다. 〈득효〉 축사와 감초 가루를 솜으로 싸서 입에 머금고 삼키면 곧 토해 나온다. 〈단심〉 들모시풀 뿌리를 깨끗이 씻어 진흙처럼 짓찧고 앵두 크기만큼 취하여 닭뼈이면 닭국에 풀어 먹고 생선뼈이면 생선국에 풀어 먹으면 곧 나온다. 〈단심〉 생선뼈가 목구멍에 가로질러 있으면 잉어의 비늘과 껍질을 태워 가루로 만들어 물에 섞어 복용하면 곧 나온다. 〈본초〉 생선뼈가 배 속에 있어 찌르듯 아프면 오수유 달인 즙 1잔을 마시면 뼈가 부드러워져 나온다. 〈강목〉 원추리 뿌리즙을 마시면 곧 내려간다. 〈강목〉 해달 가죽을 달인 즙을 마시며 수달도 된다. 또 가마우지나 물총새를 태운 재를 음료에 섞어 복용하면 곧 내려간다. 〈본초〉 봉선화씨를 물과 함께 갈아 즙을 내어 숟가락으로 인에 넣어 조금씩 삼키되 치아에 닿지 않게 한다. 씨가 없으면 뿌리를 쓴다. 〈의감〉 조각 가루를 코에 불어 넣어 재채기하면 곧 나온다. 〈유취〉

【 짐승 뼈가 걸린 것 】

목구멍에 걸려 내려가지 않으면 상아를 물에 갈아 삼킨다. 빗이나 홀도 모두 쓸 수 있다. 〈득효〉 뽕나무 위의 벌레 부스러기를 쌀식초에 달여 입에 넣고 헹구면 저절로 내려간다. 〈득효〉 개를 거꾸로 매달아 침이 나오면 사발에 받아 천천히 삼킨다. 그 뼈가 물처럼 녹아 신기한데 개가 여러 뼈를 잘 먹기 때문이다. 〈회춘〉 여러 고기뼈가 걸리면 닭발 한 쌍을 태운 재를 물에 타서 복용한다. 〈유취〉 짐승 뼈가 걸리면 호랑이 뼈를 가루 내어 물에 타서 복용한다. 삵의 뼈도 되며 달인 즙을 복용해도 좋다. 〈본초〉 닭뼈나 생선뼈가 걸리면 흰 매실살을 찧어 큰 환을 만들고 솜으로 싸서 솜을 안에 꿰어 넣는다. 찬 약으로 넘기되 실 끝을 손에 잡고 있으면 한 번 구역질하여 곧 나온다. 〈회춘〉

[ 옥설무우산 ] 여러 뼈가 걸려 내려가지 않는 것과 전후풍을 치료한다. 한수석(불에 달군 것)·붕사(鵬砂) 각 3돈, 현삼·관중·활석·축사·산두근·황련·감초·적복령·형개수 각 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 1돈씩 떠서 입에 넣고 새로 길어 온 물로 삼킨다. 〈득효〉

[ 걸린 것을 끌어내는 법 ] 목구멍에 걸려 내려가지 않으면 소 힘줄이나 사슴 힘줄을 모아 적시고 단단히 꼬아 탄환만 하게 만든다. 힘줄의 끝을 잡고 삼켜 걸린 곳에 이르기를 기다려 천천히 당기면 걸린 것이 힘줄에 붙어 나온다. 〈본초〉 또 다른 방법은 솜의 작은 덩이 하나를 꿀에 끓여 위와 같은 방법으로 쓰면 곧 나온다. 〈득효〉 해백을 씹어 부드럽게 하여 가운데를 끈으로 묶고 삼켜 걸린 곳에 이르게 한 뒤 당기면 걸린 것이 따라서 나온다. 〈본초〉 어떤 처방은 부추의 흰 밑동을 위의 방법대로 써서 찻물로 삼키고 당겨도 나온다. 〈의감〉 활시위를 두드려 끝을 흩어지게 하고 삼켜 당겨도 나온다. 〈속방〉

[ 주문법 ] 여러 물건이 걸려 내려가지 않는 것을 치료한다. 깨끗한 그릇에 새로 길은 물 1잔을 담아 받들고 동쪽을 향하여 말없이 “삼가 태상 동류순수를 청하오니, 급급히 남방 화제의 율령칙과 같이 하라”라고 외운다. 한 호흡에 일곱 번 외운 뒤 물속에 입김을 한 번 분다. 이렇게 일곱 차례 하고 환자에게 물을 마시게 하면 곧 내려간다. 어떤 이는 이 주문을 외운 물을 쓰면 침과 대나무 가시도 먹을 수 있다고 하였다. 〈의감〉

[ 액을 물리치는 법 ] 걸린 것이 내려가지 않는 것을 치료한다. 따로 생선뼈 하나를 취하여 환자의 머리카락 속에 꽂되 말할 필요가 없다. 잠깐 뒤 곧 내려간다. 〈종행〉

【 여러 물건을 잘못 삼킨 것 】

금이나 은으로 된 물건을 잘못 삼켜 배 속에 있으면 수은을 복용하여 녹아 나오게 한다. 〈강목〉 금은 수은을 만나면 진흙처럼 되므로 금은 물건을 삼킨 사람에게 반 냥을 복용시키면 곧 녹아 나온다. 〈본초〉 금은이나 동전을 잘못 삼켰으면 축사를 진하게 달인 물을 마시면 구리가 저절로 내려간다. 또 발제(葧薺)를 짓찧어 복용하면 구리가 저절로 녹는다. 또 단단한 숯을 가루 내어 미음에 타서 복용하면 대변으로 오매 같은 모양으로 빠져나온다. 〈입문〉 동전이나 쇠붙이를 잘못 삼켰으면 발제를 마음껏 먹으면 잠깐 사이에 저절로 녹아 없어진다. 시험 삼아 동전 하나와 발제 4~5개를 함께 씹으면 동전이 곧 부서진다. 〈유취〉 호두를 많이 먹으면 구리가 저절로 무른다. 〈회춘〉 호분 1냥을 물에 타서 두 번에 나누어 복용해도 나온다. 〈본초〉 돈을 잘못 삼켰으면 졸인 꿀 2되를 복용하면 곧 나온다. 또 엿 1근을 조금씩 모두 먹으면 곧 나온다. 고리나 비녀를 잘못 삼킨 경우에도 복용하면 나온다. 〈본초〉 은비녀나 비녀, 또는 대나무나 나무를 잘못 삼켜 나오지 않으면 흰 설탕을 몇 근까지 많이 먹으면 물건을 감싸서 저절로 나온다. 〈유취〉 어린아이가 돈을 삼켜 나오지 않으면 아욱 달인 즙을 차게 마시면 곧 나온다. 뿌리·잎·씨의 효능이 같다. 〈본초〉 비녀를 잘못 삼켰으면 해백을 볕에 쬐어 시들고 누렇게 되게 하여 푹 익히되 자르지 않고 큰 한 묶음을 먹으면 비녀가 따라 나온다. 〈본초〉 침을 잘못 삼켰으면 대추씨 크기의 자석을 매끈하게 갈아 구멍을 뚫고 실을 꿰어 입에 머금게 하면 침이 저절로 나온다. 〈본초〉 또 다른 처방은 잠두를 삶아 부추와 함께 먹으면 침이 채소와 함께 대변으로 나온다. 어떤 처방은 완두를 쓴다. 〈입문〉 대나무나 나무를 잘못 삼켜 목구멍을 찌르고 내려가지 않으면 헌 톱을 빨갛게 달구어 술에 담금질하고 뜨거울 때 마신다. 다른 방법은 쇠도끼를 물에 갈아 부어 넣어도 효과가 있다. 〈본초〉 못과 화살촉·침·돈 등의 물건을 잘못 삼켰으면 돼지와 양의 고기 중 기름진 것을 많이 먹으면 반드시 저절로 감싸서 나온다. 〈본초〉 구리나 쇠 같은 물건을 잘못 삼켰으면 기름진 돼지고기와 아욱을 많이 먹으면 저절로 나온다. 〈유취〉 실에 연결된 갈고리를 잘못 삼켰으면 당기지 말아야 한다. 급히 구슬 귀고리나 호박 구슬·수정 구슬·의이인씨에 그 실을 꿰어 갈고리가 있는 곳까지 밀어 넣었다가 당기면 저절로 나온다. 〈유취〉 복숭아나 자두를 잘못 삼켜 목구멍에 걸려 내려가지 않으면 개의 머리를 달인 물로 머리 위를 문지르면 낫는다. 〈본초〉 머리카락을 잘못 삼켜 목구멍에 감겨 나오지 않으면 난발회 1돈을 물에 타서 복용한다. 또 오래된 기름 먹은 나무 빗을 태워 가루 내어 술에 타서 복용한다. 〈본초〉

【 여러 벌레를 잘못 삼킨 것 】

지네를 잘못 삼켜 목구멍에 있어 매우 답답하면 급히 생돼지피를 환자에게 먹인다. 잠깐 뒤 맑은 기름을 입안에 부으면 지네가 피 속에 말려 곧 토해 나온다. 이어 웅황 가루를 물에 타서 복용하여 그 독을 푼다. 〈강목〉 거머리를 잘못 삼켜 배 속에 들어가면 오래되어 반드시 번식하며 사람의 간혈을 먹어 배가 참을 수 없이 아프고 얼굴이 누렇게 여위며 사람을 죽게 할 수 있다. 논의 마른 진흙 작은 한 덩이와 작은 죽은 물고기 3~4마리를 쓰고 돼지기름을 녹여 고르게 한다. 파두 10개를 껍질을 벗겨 짓찧어 진흙 속에 넣고 녹두 크기의 환을 만든다. 논의 찬물로 10환을 삼키면 잠깐 뒤 크고 작은 거머리가 모두 내려간다. 그런 뒤 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 황기를 더하여 달여 복용해 조리하고 보한다. 〈입문〉 거머리가 배 속에 들어가면 진한 차를 많이 복용하면 저절로 내려간다. 〈종행〉 거머리를 잘못 삼켰으면 꿀을 먹으면 곧 물로 변한다. 또 논의 진흙으로 앵두 크기의 환을 만들어 맹물로 1환을 복용하면 거머리가 곧 내려간다. 〈회춘〉

【 단방 】

모두 28종이며 성연통과 취후산이 있다.

[ 백반 ] 인후가 막힌 것을 치료한다. 명백반 가루 1돈과 파두육 1알을 함께 볶아 말리고 백반을 취하여 가루 내어 목구멍 안에 불어 넣으면 침이 나와 저절로 낫는다. 〈직지〉 전후풍에는 백반 가루 반 돈과 검은 닭의 달걀흰자 1개를 고루 섞어 목구멍 안에 부어 넣으면 곧 신기한 효험이 있다. 〈강목〉

[ 박초 ] 후비를 치료하는 신기한 효험이 있다. 입에 머금고 조금씩 즙을 삼키면 곧 낫는다. 마아초와 염초도 효능이 같다. 〈본초〉 인에 헌데가 생겨 부으면 박초 1돈과 비마자(萆麻子) 1알(껍질을 벗긴 것)을 함께 갈아 새로 길어 온 물에 섞어 복용하면 곧 효과가 있다. 〈강목〉

[ 붕사(鵬砂) ] 인후비를 치료하는 데 가장 중요하다. 입에 머금어 녹이고 침을 삼킨다. 〈본초〉 곡적을 치료하려면 붕사와 마아초를 같은 분량으로 가루 내어 반 돈을 솜으로 싸서 입에 머금고 즙을 삼킨다. 〈직지〉

[ 승마 ] 인후가 막히고 아픈 것을 치료한다. 썰어 달여 즙을 낸다. 입에 머금는다. 〈본초〉

[ 마린근 ] 후폐로 죽어 가는 것을 치료한다. 뿌리를 취하여 찧어 짜서 즙을 낸다. 조금씩 삼키되 입이 꽉 다물린 사람에게는 부어 넣는다. 잎과 씨도 효능이 같다. 씨는 49개를 취하여 가루 내어 물에 타서 복용하고, 잎은 2냥을 취하여 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 우방자 ] 후비를 치료한다. 씨 1홉을 취하여 반은 생것으로 하고 반은 볶는다. 가루 낸다. 뜨거운 술에 1돈을 타서 복용한다. 또 우방자 6푼과 마린자 8푼을 가루 내어 따뜻한 물에 1돈을 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 길경 ] 인후통과 후비를 치료한다. 길경과 감초를 같은 분량으로 물에 달여 조금씩 마신다. 후비로 깊이 부어 뺨까지 이어지고 숨을 자주 내쉬는 것을 마후비라고 한다. 2냥을 취하여 썰고 물 3되를 1되가 되도록 달여 세 번에 나누어 복용한다. 〈본초〉

[ 사간 ] 주로 후폐로 물이 들어가지 않는 것을 치료한다. 뿌리를 캐어 찧어 즙을 낸다. 조금씩 마시면 후비 치료에 가장 빠르다. 또는 진한 식초와 함께 갈아 즙을 내어 머금고 침이 나오게 하면 더욱 묘하다. 〈단심〉

[ 비마자(萆麻子) ] 후비와 인이 붓고 헌데가 생긴 것을 치료한다. 껍질을 벗긴 씨 1개와 박초 1돈을 새로 길어 온 물과 함께 갈아 복용한다. 연이어 복용하면 곧 효과가 있다. 〈단심〉 또 다른 방법은 비마자의 살을 찧어 부수고 종이로 말아 통을 만들어 태운 연기를 들이마시면 후비를 치료하는데 성연통이라고 한다. 〈정전〉

[ 마발 ] 후폐와 인후통을 치료한다. 꿀로 주물러 섞고 조금을 물에 타서 마신다. 〈본초〉 또 백반과 같은 분량으로 가루 내어 거위 깃의 관으로 목구멍 안에 불어 넣어 담을 토하게 하면 묘하다. 〈강목〉

[ 조협 ] 급후폐를 치료한다. 두드려 부수고 껍질과 씨를 제거하여 물 1잔에 주무른다. 부어 넣으면 토하기도 하고 토하지 않기도 하면서 곧 편안해진다. 〈득효〉

[ 예어의 쓸개 ] 급후폐를 치료한다. 조금 취하여 아픈 곳에 찍어 바르면 약이 닿자마자 낫는다. 병이 깊으면 물에 타서 부어 넣는다. 섣달에 거둔 것이 좋다. 〈본초〉

[벽전] 후비와 쌍유아를 치료한다. 벽전의 집 1개를 취하고, 환자의 뒤통수 머리카락 한 가닥을 뽑아 그 집을 묶어 고정한다. 등불 위에서 은비녀를 쓰되 원문은 桃[도: 이 글자가 가리키는 취급 동작·관계는 미상]라고 하며, 이를 태워 존성한 뒤 가루 내어 환부에 불어 넣으면 곧 가라앉는다고 한다.〈회춘〉 또 벽전을 태워 존성한 것, 고(枯, 마르게 가공함)한 백반, 머리카락재를 같은 분량으로 가루 내어 목구멍 안에 불어 넣어 후폐를 치료한다. 취후산이라 한다.〈의감〉

[ 굼벵이 ] 후비를 치료한다. 즙을 취한다. 목구멍 안에 찍어 바르면 곧 목구멍이 열린다. 〈본초〉

[ 뱀의 허물 ] 후폐를 치료한다. 태워 가루 내어 목구멍 안에 불어 넣는다. 전후풍으로 기가 통하지 않는 것을 치료하려면 뱀 허물(누렇게 구운 것)과 당귀를 같은 분량으로 가루 내어 술로 1돈을 복용하면 낫는다. 〈본초〉

[ 지렁이 ] 후폐를 치료한다. 즙을 취하여 삼키면 인후가 곧 열린다. 〈본초〉

[ 백강잠 ] 급후폐를 치료한다. 곱게 가루 내어 생강즙에 타서 부어 넣으면 곧 낫는다. 〈본초〉 또 볶은 강잠과 생백반을 같은 분량으로 가루 내어 흰 매실살로 조각씨 크기의 환을 만들고 솜으로 싸서 입에 머금어 녹이고 즙을 삼키면 낫는다. 〈직지〉

[ 땅강아지 ] 인후에 걸려 막힌 것을 치료하며 또 여러 물건이 걸려 내려가지 않는 것을 치료한다. 뇌를 취하여 삼킨다. 〈본초〉

[ 석해 ] 인후가 부어 막힌 것을 치료한다. 찧어 짜서 즙을 낸다. 부어 넣으면 곧 열린다. 〈본초〉

[ 수참새의 똥 ] 인후가 막히고 입이 꽉 다물린 것을 치료한다. 똥을 취하여 곱게 간다. 따뜻한 물에 반 돈을 타서 부어 넣는다. 〈본초〉

[ 달걀 ] 인후를 열고 또 인후가 막힌 것을 치료한다. 날달걀 1개의 노른자를 없애고 흰자를 남겨 쌀식초를 넣는다. 잿불에서 끓어오르게 한다. 뜨거울 때 식초를 모두 마시기를 1~2번 하면 곧 낫는다. 〈강목〉

[ 박꽃 위의 나방 ] 인후가 붓고 아프며 막힌 것을 치료한다. 태워 가루 낸다. 목구멍 안에 불어 넣으면 신기한 효험이 있다. 〈속방〉

[ 배즙 ] 후비로 열이 나고 아픈 것을 치료한다. 아주 좋은 소리(消梨)를 찧어 즙을 낸다. 자주 마시되 많이 복용하는 것이 좋다. 〈정전〉

[ 무즙 ] 후비로 물과 음식이 내려가지 않는 것을 치료한다. 즙을 내어 천천히 삼키면 곧 낫는다. 〈강목〉

[ 엿 ] 생선뼈가 걸려 내려가지 않는 것을 치료한다. 달걀노른자 크기의 환을 만들어 삼킨다. 내려가지 않으면 크게 환을 만들어 씹어 삼키는 것이 묘하다. 〈본초〉

[ 쌀식초 ] 인의 헌데를 아물게 하고 후비를 치료한다. 좋은 식초를 입에 머금고 헹구어 담을 토하면 묘하다. 〈회춘〉

[ 보릿가루 ] 전후풍으로 음식이 내려가지 않는 것을 치료한다. 가루를 취하여 묽은 죽을 쑨다. 삼키게 하면 미끄럽고 매끈하여 쉽게 목으로 내려가 위기를 돕는다. 〈본초〉

[ 참깨 ] 곡적을 치료한다. 볶아 가루 낸다. 끓인 물에 타서 복용한다. 〈직지〉

【 침과 뜸을 쓰는 법 】

후폐에는 소상·합곡·척택에 모두 침을 놓는다. 〈단심〉 후비는 나쁜 피가 흩어지지 않아서 생기므로 찔러 나쁜 피를 내는 것이 가장 좋은 방법이다. 〈강목〉 인후가 붓고 막히면 풍부에 침을 놓는데 인후의 여러 병과 독기가 심으로 돌아간 것 같은 여러 나쁜 증상을 주로 치료하여 효과가 없는 것이 없다. 또 소상에 침을 놓으면 인후가 붓고 아픈 것을 모두 치료한다. 또 합곡에 침을 놓고 또 상성에 침을 놓으면 뺨이 붓거나 전후풍 같은 증상을 치료한다. 또 족삼리에 침을 놓는다. 〈득효〉 후비에는 수소음에 침을 놓으니 곧 신문혈이다. 〈강목〉 후폐에는 수소양과 족소양의 정혈에 침을 놓으니 곧 관충과 규음이다. 〈동원〉 후비와 유아에는 소상·조해·태충을 취한다. 〈동원〉 인후가 막히면 조해를 취한다. 〈영추〉 아관이 열리지 않으면 양령혈을 취하여 피를 내면 곧 낫는다. 〈득효〉 후비에는 풍륭·용천·관충·소상·은백·소충을 취한다. 〈강목〉 여러 해 된 후비에는 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽 엄지손톱의 첫째 마디에 작은 뜸 2~3장을 뜬다. 〈단심〉 뿌리가 있어 인후병이 늘 재발하면 귓불 아래 반 촌의 뺨뼈 가까운 곳에 7장 뜸을 뜨며 2·7장이 더욱 묘하다. 〈득효〉 이 양명의 별락 이름을 풍륭이라고 한다. 그 병으로 기가 거슬러 오르면 후비와 갑작스러운 실음이 생기므로 이곳을 취하는 것이 알맞다. 〈영추〉

【 경항의 치수 】

결후 아래에서 결분의 가운데까지 길이는 4촌이고, 목덜미의 머리카락 아래에서 등뼈까지 길이는 2촌 반이다. 〈영추〉

【 경항의 부위 】

앞은 경이라 하고 뒤는 항이라 한다. 결분의 가운데는 임맥으로 이름은 천돌이다. 첫째는 임맥 옆의 뛰는 맥으로 족양명이며 이름은 인영이다. 둘째는 수양명의 맥으로 이름은 부돌이다. 셋째는 수태양의 맥으로 이름은 천창이다. 넷째는 족소양의 맥으로 이름은 천용이다. 다섯째는 수소양의 맥으로 이름은 천유이다. 여섯째는 족태양의 맥으로 이름은 천주이다. 일곱째는 목덜미 가운데의 독맥으로 이름은 풍부이다. 〈영추〉

【 목덜미가 뻣뻣한 것 】

여러 경련과 목덜미가 뻣뻣한 것은 모두 습에 속한다. 〈내경〉 목덜미가 뻣뻣하고 갑자기 입이 꽉 다물리며 등이 뒤로 젖혀지는 것을 치라고 한다. 〈중경〉 목과 목덜미는 족태양 방광의 경이며 족소음 신경과 방광경은 표리가 된다. 그러므로 태양이 풍습을 받으면 경항이 뻣뻣하고 아프며 몸과 허리가 뒤로 젖혀져 치가 된다. 〈본사〉 목덜미가 뻣뻣한 데에는 모과전·초부산·회수산·강활승습탕이 알맞다. 한 사람이 목덜미가 뻣뻣하여 돌아보지 못하고 움직이면 약간 아프며 맥이 현삭하고 실하였다. 담열이 태양경에 머문 것으로 보고 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 술로 법제한 황금·강활·홍화를 더해 치료하니 두 번 복용하고 나았다. 〈단심〉 상한의 목덜미 뻣뻣함, 결흉의 목덜미 뻣뻣함, 치병의 목덜미 뻣뻣함은 모두 각각의 문에 나온다.

[ 모과전 ] 근이 당겨 목덜미를 돌리거나 기울이지 못하는 것을 치료한다. 모과 2개는 뚜껑을 내고 속을 제거한다. 몰약 5돈, 유향 2돈 반은 모두 간다. 위의 두 약재를 모과 속에 넣고 뚜껑을 덮어 대나무 꼬챙이로 고정한 뒤 밥 위에서 3~4번 찌고 짓이겨 고약처럼 만든다. 매번 3~5숟가락을 지황주에 풀어 복용한다. 술 만드는 법은 지황즙 반 잔과 좋은 술 2잔을 섞어 쓰되 따뜻하게 복용한다. 어떤 사람이 이 증상을 앓아 오후에 시작하여 황혼에 안정되었다. 내가 “이 병은 반드시 발에서 시작하였을 것이다”라고 하였다. 족태양의 근은 발에서 목덜미까지 이르고 근은 간이 합하는 것이기 때문이다. 리에서 태까지는 음이 성하고 양이 약한 때이다. 그러므로 영보필법에서 “리에서 건까지는 신기가 끊어지고 간기가 약해진다”고 하였다. 간과 신 두 장이 음기를 받으므로 이때 발작하는 것이다. 이 처방을 주어 세 번 복용하니 나았다. 〈본사〉

[ 초부산 ] 신기가 위로 치밀어 목덜미와 등이 움직이지 못하는 것을 치료한다. 큰 부자 1개를 싸서 굽고 껍질과 배꼽을 제거하여 가루 낸다. 위 가루를 매번 2돈씩 쓰고, 좋은 천초 20알에 흰 밀가루를 가득 채워 물 1잔 반과 생강 7쪽으로 남은 액이 일곱 분량(七分)이 되도록 달인다. 천초를 제거하고 소금을 넣어 빈속에 따뜻하게 복용한다. 한 사람이 목덜미 근이 아파 등과 어깨뼈까지 이어져 움직이지 못하였는데 여러 풍약을 복용하여도 모두 효과가 없었다. 내가 천금수에 신기가 등을 공격하여 뻣뻣해지는 증상이 있음을 기억하고 이 처방을 주었더니 한 번 복용하고 나았다. 신기는 허리에서 척추 옆을 따라 위로 조계혈에 이른 다음 니환궁으로 들어간다. 조계라는 한 혈은 반운에 정통한 사람이 아니면 통과하지 못한다. 지금 기가 거슬러 여기까지 와서 통하지 못하므로 천초를 써서 경으로 돌아가게 이끌면 편안해진다. 기는 위로 거슬러 오르고 천초는 아래로 통하게 하므로 복용하면 곧 낫는다. 〈본사〉

[ 회수산 ] 머리와 목덜미가 뻣뻣하고 당기며 근이 당기거나 베개를 잘못 베어 목을 돌리지 못하는 것을 치료한다. 오약순기산(처방은 풍문에 나온다)에 강활·독활·모과를 더한다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 강활승습탕 ] 태양경의 한습으로 목덜미가 뻣뻣하거나 뽑아 당기는 듯하여 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 강활·독활 각 2돈, 고본·방풍·감초 각 1돈, 천궁·만형자 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

【 목덜미에 힘이 없는 것 】

목덜미가 무른 것은 천주골이 쓰러진 것이다. 건골산과 생근산(처방은 모두 소아에 나온다)이 알맞다. 어린아이가 감질을 오래 앓아 몸이 허하고 먹지 못하거나 여러 병을 앓은 뒤 천주골이 쓰러졌는데, 의사가 이를 알지 못하여 오연이라고 한다. 〈강목〉 어린아이가 풍으로 목이 물러져 머리를 바르게 하지 못하고 앞으로 기울거나 뒤로 기울면 천주원과 오가피산이 알맞다. 풍열로 목덜미가 무른 데에는 양간원(처방은 소아에 나온다)을 써야 한다. 〈득효〉

[ 천주원 ] 목덜미가 무른 것을 치료한다. 사함석 큰 1덩이(불에 달구고 식초에 담금질하기를 7번 한 것), 울금 가루 조금. 위 약들을 곱게 갈고 사향을 조금 넣어 밥으로 검실 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 형개 달인 물에 생강즙 2~3방울을 넣어 풀어 복용한다. 〈득효〉

[ 오가피산 ] 위와 같은 것을 치료한다. 껍질을 취하여 가루 낸다. 술에 개어 목덜미뼈 위에 바르고 마르면 젖은 것으로 바꾼다. 〈득효〉

【 풍부를 보호해야 한다 】

풍부는 혈 이름이며 뇌 뒤에 있다. 내경에서 “거양은 여러 양에 속하며 그 맥이 풍부에 이어지므로 여러 양의 기를 주관한다”고 하였다. 그러므로 본래 상한이 여기에서 시작되는 것이다. 북쪽 사람들은 모두 털로 싸고 남쪽 사람 중 허약한 사람도 비단으로 목덜미를 보호하니 세속에서 삼각이라고 하는 것이 이것이다. 허약한 사람은 반드시 목덜미 뒤를 보호해야 한다. 〈자생〉

【 단방 】

모두 4종이다.

[ 검은콩 ] 머리와 목덜미가 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 콩을 푹 쪄서 주머니에 넣는다. 베개로 벤다. 〈본초〉

[ 복숭아잎 ] 풍으로 목덜미가 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 생복숭아잎을 뜨겁게 쪄서 주머니에 넣는다. 목덜미 위에 대어 찜질한다. 〈본초〉

[ 산 쥐 ] 목덜미가 뻣뻣하고 몸이 당기는 경우이다. 산 쥐를 취하여 배를 가르고 오장을 제거한다. 뜨거울 때 붙이면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 비마엽(萆麻葉) ] 풍습으로 목덜미가 뻣뻣한 것을 치료한다. 늘 붙이는 것이 묘하다. 〈속방〉

【 침과 뜸을 쓰는 법 】

목덜미가 뻣뻣하면 승장과 풍부를 취한다. 〈강목〉 경항이 아프고 뻣뻣하면 통천·백회·풍지·완골·아문·대저를 취한다. 〈갑을〉 경항이 아프면 후계를 취한다. 〈강목〉 목이 부으면 족양명과 수양명 두 경을 취한다. 〈강목〉

【 등뼈의 마디에는 정해진 수가 있다 】

여골 아래에서 미저까지 21마디이며 길이는 3척이다. 〈영추〉 위쪽 일곱은 각각 1촌 4푼 1리로 모두 9촌 8푼 7리이고, 가운데 일곱은 각각 1촌 6푼 1리로 모두 1척 1촌 2푼 7리이며, 아래쪽 일곱은 각각 1촌 2푼 6리로 모두 8촌 8푼 2리이다. 〈신응〉 스물하나의 길이가 3척이므로 이를 계산하면 위쪽 일곱이 모두 9촌 8푼 7리이고 가운데 일곱과 아래쪽 일곱은 모두 2척 1푼 3리여서 합하면 3척이다. 〈자생〉

【 등에는 세 관문이 있다 】

물었다. “등 뒤의 세 관문이란 무엇인가?” 답하였다. “뇌 뒤는 옥침관, 척추의 양옆은 녹로관, 수와 화 사이가 미려관이며 정기가 오르내리는 길이다.” 〈정리〉 사람의 척추는 24마디이다. 마디의 끝을 미려혈이라고 하며 용호혈·조계로·삼차로·하거로·조천령·상천제라고도 한다. 미려혈의 뼈머리는 동금(潼金)처럼 둥글고 위에 아홉 구멍이 있어 안팎이 서로 이어지니 곧 니환궁이다. 척추 양옆의 세 갈래 길은 위로 치솟아 곧장 정수리의 니환궁에 이르고 아래로 내려와 다시 단전에 이르며 다시 미려혈에 이어진다. 미려혈은 곧 하관이며 아래에서 위로 18마디 되는 곳은 중관이고 니환궁은 상관이니 이것이 세 관문이다. 〈정리〉

【 맥을 살피는 법 】

영추에서 “신맥이 매우 완하면 척추가 꺾이는 병이 된다”고 하였다. 내경에서 “촌구맥이 손에 닿아 급히 위로 치는 것은 어깨와 등의 통증이라 한다”고 하였다. 맥이 대하면 심하에 유음이 있어 그 사람의 등이 차다. 〈중경〉 등에서 추위를 몹시 느끼고 맥이 부대하면서 힘이 없으면 양허이다. 〈단심〉

【 등은 가슴의 부이다 】

등은 가슴속의 부이다. 등이 굽고 어깨가 처지면 가슴이 무너지려는 것이다. 〈내경〉 (원본에서 흉(胸)을 부(府)로 쓴 것은 잘못이다.)

【 등이 찬 것 】

안에 한담이 잠복하면 찬 기운이 등에서 일어나며 손바닥 크기만큼 차다. 〈직지〉 등에서 추위를 느끼는 것은 담음이다. 중경은 “심하에 유음이 있으면 그 사람의 등에서 추위를 느낀다”고 하였다. 얼음처럼 차면 복령환(처방은 담음에 나온다)이 주로 치료한다. 〈강목〉 등 한가운데가 늘 한 조각 얼음처럼 찬 것은 담음이다. 도담탕(처방은 담음에 나온다)과 소자강기탕(처방은 기문에 나온다)을 합하여 복용한다. 〈입문〉 날마다 등 위에 실 같은 한 줄의 찬 기운이 일어나는 것은 담이므로 토하게 하고 사하하는 것이 알맞다. 〈단심〉 등이 찬 데에는 음과 양이 있다. 상한 소음증으로 등에서 추위를 느끼는 사람은 입안이 평온하고, 양명증으로 등에서 추위를 느끼는 사람은 입안이 마르니 이것이 한열을 구별하는 것이다. 〈입문〉 등이 차면 어한고를 붙이는 것이 알맞다. 〈의감〉

[ 어한고 ] 몸이 허한 사람이 등에서 추위를 느끼거나 여름에도 옷 벗기를 꺼리는 것, 부인이 산후 풍랭을 받아 손발이 차고 뼛속까지 아픈 것을 치료하며 또 요통도 치료한다. 생강 반 근에서 즙을 내어 명교(明膠) 3냥과 유향·몰약 각 1돈 반을 넣는다. 구리 국자 안에서 달여 녹인 뒤 끓는 물속에 옮겨 두고 버드나무 가지로 저어 고약이 되게 한다. 다시 천초 가루를 조금 넣고 고루 젓는다. 피지에 펴서 아픈 곳에 붙이고 신발 밑창을 뜨겁게 데워 찜질한다. 5~7일 뒤 떼어 낸다. 혹 작은 헌데가 생겨도 괜찮다. 〈의감〉

【 등이 뜨거운 것 】

등의 열은 폐에 속한다. 폐가 상초에 있으므로 열이 등에 상응한다. 〈입문〉

【 등이 아픈 것 】

어깨와 등의 통증은 폐의 영역에 속한다. 내경에서 “서풍은 가을에 생기고 병은 폐에 있으며 수혈은 어깨와 등에 있으므로 가을의 기는 어깨와 등에 병을 일으킨다”고 하였다. 또 “가을의 맥이 지나치면 기가 거슬러 오르고 등이 은은하게 아프게 한다”고 하였다. 〈강목〉 폐병에는 숨이 차고 기침하며 기가 거슬러 오르고 어깨와 등이 아프며 땀이 난다. 또 “사가 신에 있으면 어깨와 등, 경항이 아프다”고 하였다. 〈영추〉 어깨와 등의 통증에는 통기방풍탕이 알맞다. 척추가 아프고 목덜미가 뻣뻣하며 허리가 부러지는 듯하고 목덜미가 뽑히는 듯하면 강활승습탕(처방은 경항에 나온다)이 알맞다. 등 한가운데 한 점이 아프면 삼합탕이 알맞다. 〈의감〉 척추뼈와 갑안이 아프면 창출부전탕이 알맞다. 〈단심〉 엉덩이 끝이 아픈 것은 음허이면서 방광에 화가 있는 것이다. 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 지모·황백과 계를 조금 더한다. 담이 있으면 이진탕(처방은 담음에 나온다)을 합하고 택사·전호·목향을 더하여 인경약으로 삼으며, 통증이 심하면 유향과 몰약을 더한다. 〈입문〉 등의 통증은 일하여 피로한 데서 생기므로 기술 일을 하는 사람과 각고하는 사인·여자에게 이 병이 많으며 색욕으로 피로한 사람도 앓는다. 오직 고황혈에 뜸을 뜨는 것이 묘하다. 〈자생〉 한 남자가 견갑 사이에서 한 줄로 통증이 일어나 어깨 위로 올라가 가슴 앞과 옆구리까지 걸쳐 멎었는데 밤낮으로 통증이 그치지 않았다. 맥을 짚으니 현삭하고 깊이 눌러 짚으면 휑하니 크며 왼쪽이 오른쪽보다 컸다. 나는 견갑은 소장경이고 가슴과 옆구리는 담경이므로 반드시 생각이 심을 상하게 하여 심장은 아직 병들지 않고 소장부가 먼저 병들었기 때문에 통증이 견갑에서 시작한 것이라 여겼다. 생각을 결정하지 못한 것이 담으로 돌아가므로 통증이 가슴과 옆구리까지 가서 그친다. 이는 소장의 화가 담의 목을 타고 오르는 것으로 자식이 와서 어머니를 타고 오르니 실사이다. 물어보니 과연 일을 도모하다 이루지 못하여 병이 난 것이었다. 인삼 4푼과 목통 2푼을 달인 물로 용회환(처방은 오장에 나온다)을 삼키게 하니 몇 번 복용하고 나았다. 〈단계〉

[ 통기방풍탕 ] 태양경의 한습으로 어깨와 등이 아파 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 또 어깨와 등의 통증은 풍열이 폐를 침범하여 폐기가 심하게 울체된 것이라고도 한다. 황기·승마·시호 각 1돈, 방풍·강활·진피·인삼·감초 각 5푼, 청피 3푼, 백두구·황백 각 2푼. 위 약들을 썬다. 달여 복용한다. 〈동원〉

[ 삼합탕 ] 등 한가운데 한 점이 아픈 것을 치료한다. 오약순기산(처방은 풍문에 나온다)에 이진탕(처방은 담음에 나온다)과 향소산(처방은 한문에 나온다)을 합하고 강활과 창출을 더한다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 창출부전탕 ] 한습이 합하여 뇌가 아프고 척추뼈와 갑안이 아프며 무릎과 슬개골이 아픈 것을 치료한다. 창출 4냥을 물 2사발이 1사발이 되도록 달여 찌꺼기를 없앤다. 강활·승마·택사·시호·고본·백출 각 5푼, 황백 3푼, 홍화 조금을 넣는다. 위 약들을 썰어 창출탕 안에 넣고 다시 절반이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 복용한다. 〈단심〉

【 척추가 뻣뻣한 것 】

독맥의 별락을 장강이라고 한다. 그 병이 실하면 척추가 뻣뻣해진다. 〈영추〉 족태양의 맥이 병들면 허리와 척추가 뻣뻣하고 아프다. 〈영추〉 방광과 신 사이의 냉기가 등과 척추를 치밀어 공격하여 허리와 척추가 뻣뻣하고 구부리거나 펴기가 불편하면 오침탕(처방은 기문에 나온다)이 알맞다. 척추가 아프고 목덜미가 뻣뻣하며 등이 아파 돌아보지 못하는 것은 족태양과 수태양경의 습기가 울체되어 다니지 못하는 것이므로 강활승습탕(처방은 경항에 나온다)이 알맞다.

【 등이 굽은 것 】

습에 상하여 등이 굽고 다리가 오그라들어 쓰지 못하게 되면 감수 1돈을 가루 내어 돼지콩팥 안에 넣고 잿불에 구워 먹는다. 위로 토하고 아래로 설사하면 곧 낫는다. 〈입문〉 한 사람이 등이 굽고 다리가 오그라들었으며 맥이 침현하고 가늘었다. 외신산을 주어 위로 토하고 아래로 설사하게 하기를 모두 세 번 복용한 뒤 나았다(처방은 삼법에 나온다). 〈단심〉 허리와 척추 사이의 뼈마디가 튀어나온 것도 습에 상한 것이다. 내경에서 “습열을 없애지 않으면 큰 근은 오그라들어 짧아지고 작은 근은 늘어져 길어진다. 오그라들어 짧아지면 구가 되고 늘어져 길어지면 위가 된다”고 하였다. 주에서는 “큰 근은 열을 받으면 오그라들어 짧아지고 작은 근은 습을 얻으면 당겨져 길어진다. 그러므로 등이 굽고 뼈마디가 튀어나온다”고 하였다. 위의 방법대로 치료한다. 〈강목〉 노인이 등이 굽은 것은 정수가 부족하고 독맥이 허하기 때문이다. 신을 보하고 정수를 더하는 약을 쓰는 것이 알맞다. 〈유취〉

【 구배 】

자세한 내용은 소아문에 나온다.

【 단방 】

모두 4종이다.

[ 강활 ] 풍습으로 척추가 아프고 목덜미가 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 썬다. 물에 달여 복용한다. 〈탕액〉

[ 독활 ] 습에 상하여 경항을 펴기 어려운 것을 치료한다. 썬다. 술과 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 오약 ] 방광과 신 사이의 냉기가 등과 척추를 치밀어 공격하는 것을 치료한다. 썰어 물에 달여 복용하거나 가루 내어 복용한다. 〈탕액〉

[ 올눌제 ] 주로 등과 어깨가 피로하고 답답하거나 아픈 것을 치료한다. 술로 굽는다. 가루로 복용하거나 환으로 복용한다. 〈본초〉

【 침과 뜸을 쓰는 법 】

척추와 등이 뻣뻣하고 아프면 인중을 취한다. 〈강목〉 어깨와 등이 아프면 수삼리를 취한다. 〈강목〉 등이 아파 견갑까지 이어지면 오추·곤륜·현종·견정 및 갑봉혈을 취한다. 갑봉혈은 등 끝의 뼈 아래 겨드랑이 주름 끝과 곧게 맞닿은 곳과 팔에 이르러 2촌 반을 취하고 여섯 번 숨 들이쉬는 동안 사한다. 〈강목〉 등의 통증은 일하여 피로해서 생기는 것으로 오직 고황이 중요한 혈이다. 혹 등에서 먼저 아프다가 어깨 위로 당겨 아픈 것은 고황의 병이므로 고황수와 견정에 뜸을 뜨면 나을 수 있다. 〈자생〉