外形篇 卷之三

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 왕명을 받들어 찬술하였다.

【 흉격이라는 이름에는 뜻이 있다 】

사람의 가슴은 호흡이 지나는 곳이고 음식이 지나가는 곳이다. 어느 하나라도 절도를 잃으면 질병과 사기가 함께 가슴속에 이르러 흉한 징조가 있으므로 흉이라고 한다. 〈입식〉 격막은 심과 폐 아래에 있어 등뼈·가슴·배와 둘레로 서로 붙어 막처럼 새지 않는다. 격은 가로막는다는 뜻으로 탁기를 막아 위로 심과 폐를 훈증하지 못하게 하므로 격이라고 한다. 〈입문〉

【 흉격의 치수 】

가슴둘레는 4척 5촌이다. 결분 아래에서 갈우까지의 길이는 9촌이다.〈영추〉 목구멍 아래에서 횡격막 위까지를 통틀어 흉이라고 한다.〈입문〉

【 흉격의 부위 】

격은 심과 폐의 영역이다. 〈강목〉 가슴과 배는 장부의 외곽이고 단중은 심주의 궁성이다. 〈영추〉 인 아래는 위완으로, 격을 관통하여 폐계와 나란히 있고 폐계 뒤에 있다. 그 위는 곧 인문이다. 위완 아래는 곧 위의 윗입구로 분문이라고 한다. 격막과 서로 붙은 사이에도 넓게 퍼진 지방이 둘러싸고 있다. 〈입문〉 위완(완을 관으로 쓰기도 한다)은 격을 관통하여 심과 폐에 서로 통하고 격막에 이어져 있다. 〈입문〉 심포락은 심 아래, 가로 놓인 격막 위, 세로로 비스듬한 격막 아래에 있어 가로막과 서로 붙어 있다. 누런 지방이 널리 감싼 것이 심이다. 널리 퍼진 지방 밖에 가는 근막이 실처럼 심과 폐에 이어져 있는데 이것이 포락이다. 〈입문〉

【 장부의 경맥은 모두 격을 관통한다 】

수태음의 맥은 격을 올라 폐에 속한다. 수양명의 맥은 격을 내려 대장에 속한다. 족양명의 맥은 격을 내려 위에 속하고 비에 이어진다. 족태음의 맥은 격을 올라 인을 끼고 가며 그 가지는 따로 격을 올라 심중으로 들어간다. 수소음의 맥은 격을 내려 소장에 이어진다. 수태양의 맥은 격을 내려 소장에 속한다. 족소음의 맥은 위로 간과 격을 관통한다. 수궐음의 맥은 격을 내려 삼초를 차례로 잇는다. 수소양의 맥은 격을 내려 삼초에 두루 속한다. 족소양의 맥은 격을 관통하여 간에 이어지고 담에 속한다. 족궐음의 맥은 위로 격을 관통하여 옆구리와 갈비뼈에 퍼진다. 이상의 열한 경은 모두 격을 관통한다. 다만 족태양은 등을 따라 내려가므로 격을 관통하지 않는다. 〈동인〉

【 맥을 살피는 법 】

맥의 양이 미하고 음이 현하면 흉비로 아프다. 양이 미하므로 상초에 있음을 알고 음이 현하므로 흉비심통임을 안다. 〈중경〉 흉비로 아프면 촌구맥은 침하면서 지하고 관상은 작고 긴하면서 삭하다. 〈중경〉 가슴과 배가 아플 때에는 침세맥이 나타나는 것이 좋고 부대맥이 나타나는 것은 좋지 않다. 〈득효〉 가슴과 배가 아플 때의 맥은 침세가 좋고 부대현장을 꺼린다. 〈의감〉 가슴과 배가 아플 때 맥이 침세하면 좋지만 부대현장이면 반드시 죽는다. 〈맥결〉 침·현·세·동맥은 모두 통증의 증상이다. 심통은 촌에, 복통은 관에, 하부의 통증은 척에 있으니 맥상이 분명하다. 〈맥결〉 흉비에서 활맥은 담이 맺힌 것이고 현맥과 복맥도 비이며 삽맥이면 기가 약하다. 〈맥결〉 심통에서 왼손 맥이 삭하면 열이 많은 것이고 삽하면 사혈이 있으며, 오른손 맥이 긴실하면 담적이다. 대맥이면 반드시 오래된 병이다. 양손 맥이 견실하고 대변이 나오지 않으면 사하할 수 있다. 통증이 심하면 맥은 반드시 복하다. 〈단심〉 비병에서는 오른쪽 관맥이 흔히 현하며 현하면서 지하면 반드시 심하가 단단하다. 〈정전〉 심맥이 조금 급하면 아프고 조금 대하면 심비로 등이 당겨 아프다. 짧으면서 삭하거나 삽한 것은 심통이다. 〈정전〉

【 심통과 위완통은 병인이 다르다 】

심의 포락은 위의 입구와 상응하므로 흔히 비의 통증이 심으로 이어진다. 또는 양허와 음궐도 심하를 당기고 아프게 한다. 〈직지〉 진심통은 곧 죽어 치료할 수 없다. 오래된 심통은 심의 갈라진 낙맥이 풍사와 냉열의 침범을 받아 아픈 것으로 병이 되어도 죽지 않고 발작할 때가 있으며 오래도록 낫지 못한다. 〈득효〉 위의 윗입구를 분문이라고 하는데 분문은 심과 이어지므로 경에서 말한 “위완이 심에 해당하는 곳에서 아프다”는 것이다. 오늘날 세속에서 심통이라고 부르는 것은 잘못이다. 아홉 가지 심통의 까닭을 자세히 살피면 모두 위완에 있고 실제로 심에 있지 않다. 〈정전〉 위완이 심에 해당하는 곳에서 아프거나 비장이 심으로 이어져 아픈 것을 국방에서는 모두 심통이라고 하였다. 대개 심통은 적고 비위통이 많다. 심통은 생각에 상한 탓이고 비위통은 음식이나 담음에 상한 탓이다. 〈입문〉 심병이 있으면 가슴속이 아프다. 〈내경〉 여러 경의 심통이 등을 당기는 것은 대부분 풍랭에 속한다. 여러 부의 심통으로 구부리거나 펴기 어렵고 구토와 설사를 하는 것은 대부분 열에 속한다. 〈입문〉

【 심통에는 아홉 가지가 있다 】

첫째는 충, 둘째는 주, 셋째는 풍, 넷째는 계, 다섯째는 식, 여섯째는 음, 일곱째는 냉, 여덟째는 열, 아홉째는 오고 가는 것이다. 아래의 수념산·구통원·통령산·염통원·신성대침산(처방은 전음에 나온다)을 두루 쓴다.

[ 수념산 ] 아홉 가지 심통과 심비통을 치료하는 데 매우 효과가 있다. 시에 이르기를 “초과·현호색·영지와 몰약을 이 약 3돈이나 2돈을 술에 타서 복용하면, 손으로 집어 없애는 것과 같다”라고 하였다. 〈강목〉

[ 구통원 ] 아홉 가지 심통과 냉이 쌓여 생긴 심흉통을 치료한다. 부자(싸서 구운 것) 3냥, 오수유·인삼·건강(싸서 구운 것)·파두(껍질과 기름을 제거한 것) 각 1냥, 낭독 5돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술로 3~5환을 복용한다. 〈국방〉

[ 통령산 ] 아홉 가지 심통을 치료한다. 포황·오령지 각 1냥, 목통·적작약 각 5돈. 위 약들을 썰어 5돈을 물에 달인다. 소금을 조금 넣어 복용한다. 〈입문〉

[ 염통원 ] 아홉 가지 심통을 치료한다. 건강(생것) 7돈 반, 오령지·목향·당귀·봉출 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 진피 달인 물로 20~30환을 복용한다. 〈직지〉

【 벌레로 인한 심통 】

위완이 아프다가 통증이 가라앉으면 곧 먹을 수 있고 때때로 아프다가 그치는 것은 벌레로 인한 통증이다. 〈단심〉 심통에 물을 토하면 벌레로 인한 통증이고 물을 토하지 않으면 냉심통이다. 〈강목〉 충통의 증상은 가슴과 배가 아프며 위아래로 치밀고 찌르는 듯하고 구역질하며 침과 거품을 토하거나 맑은 물을 토하고 안색이 푸르고 누런 것이다. 화충환·화충산·묘응환(세 처방은 모두 충문에 나온다)이 알맞다. 충통에는 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 고련근을 더하여 달여 복용한다. 〈의감〉 충통은 어린아이에게 많으니 충부와 함께 참고하여 치료해야 한다.

【주심통】

갑자기 악오·시주를 받아 정신이 혼미하고 갑자기 쓰러지며 입을 다물고 의식을 차리지 못하면 소합향원(처방은 기문에 보인다)과 비급환(처방은 구급에 보인다)이 알맞다. 중악과 같은 방법으로 치료한다. 〈입문〉

【 풍으로 인한 심통 】

풍랭에 상하거나 간사가 심을 침범하여 양 옆구리가 당겨 아픈 것이다. 마황계지탕이나 분심기음(처방은 기문에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

【 두근거림으로 인한 심통 】

칠정으로 정충과 경계가 생겨 심통에 이른 데에는 사칠탕(처방은 기문에 나온다)·가미사칠탕(처방은 신문에 나온다)·칠기탕·정기천향탕(처방은 모두 기문에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉 심이 상한 사람은 힘든 일을 하면 머리와 얼굴이 붉어지고 아래가 무거우며 심중이 아프고 저절로 답답하며 열이 나고 배꼽 위가 뛰며 맥은 현하다. 진사묘향산(처방은 신문에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

【 음식으로 인한 심통 】

날것이나 찬 것을 먹거나 음식을 지나치게 많이 먹어 심통에 이른 데에는 향소산(처방은 한문에 나온다)·평위산(처방은 오장에 나온다)·향사양위탕(처방은 내상에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

【 수음으로 인한 심통 】

수음에 상하여 담연이 모이고 심통이 찌르는 듯하면 궁하탕(처방은 담음에 나온다)과 오령산(처방은 한문에 나온다)이 알맞다. 수음이 흘러들어 가슴과 옆구리가 아프면 삼화신우환(처방은 하문에 나온다)을 쓴다. 〈입문〉

【 냉으로 인한 심통 】

한기가 배수의 맥에 머물면 혈맥이 껄끄러워지고 혈맥이 껄끄러워지면 혈이 허해지며 혈이 허해지면 아프다. 그 수혈이 심으로 이어지므로 서로 당겨 아프다. 〈내경〉 몸을 차게 하고 찬 음료를 마시며 바람을 맞아 서늘하게 하거나 신사가 심을 침범하여 아프면 심이 매달린 듯하고 배고픈 듯하며 설사하고 아래가 무겁다. 오적산이 알맞다. 〈입문〉 한랭으로 인한 심통에는 부양조위탕·계지사칠탕·계설향산·신효산·각통산·초두구환·온위탕·추도산·이강환이 알맞다.

[ 부양조위탕 ] 위완이 심에 해당하는 곳에서 아픈 것을 치료한다. 경에서 “한기가 장위 사이에 머물면 갑자기 아프고 열을 얻으면 그친다”고 하였으니 이 약이 주로 치료한다. 부자(싸서 구운 것) 2돈, 건강(싸서 구운 것) 1돈 반, 초두구·익지인·백작약(술로 볶은 것)·인삼·감초(구운 것)·관계 각 1돈, 오수유·백출·진피 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 계지사칠탕 ] 한사가 머물러 부딪쳐 생긴 심통을 치료한다. 계지·반하 각 2돈, 백작약(술로 볶은 것) 1돈 반, 백복령·후박·지각 각 7푼, 인삼·자소엽·감초(구운 것) 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[ 계설향산 ] 가슴과 배의 냉통을 치료한다. 정향 100개, 백작약(술로 볶은 것) 2냥, 양강 1냥, 감초(구운 것) 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 묵은쌀로 쑨 미음에 타서 복용한다. 〈득효〉

[ 신효산 ] 모든 심비통이 찬 것을 만나면 곧 생겨 등과 척추까지 당기고 참을 수 없이 아픈 것을 치료하며 복용하면 뿌리를 뽑는다. 목향·청피·진피·맥아·지각·삼릉·봉출·신국·백작약·백지·육계·현호색·파고지·감초 각 7푼, 필징가·정향 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 각통산 ] 심기의 냉통이 참을 수 없는 것을 치료한다. 천오(싸서 구운 것) 1돈 반, 당귀·육계·석창포·목향·후추 각 1돈, 오령지·포황(볶은 것) 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 소금과 식초를 각각 조금 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 초두구환 ] 가을과 겨울에 차가운 음식에 상하여 위완이 심에 해당하는 곳에서 아픈 것을 치료한다. 지실 2냥, 초두구(잿불에 구운 것)·백출 각 1냥, 맥아(볶은 것)·신국(볶은 것)·반하(법제한 것) 각 5돈, 말린 생강·청피·진피 각 2돈, 볶은 소금 5푼. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 끓인 물로 50~70환을 복용한다. 〈동원〉

[ 온위탕 ] 찬 약을 많이 복용하여 위완이 아픈 것을 치료한다. 진피·황기 각 7돈, 익지인 6돈, 백두구·강황·건강·택사 각 3돈, 축사·후박·인삼·감초 각 2돈. 위 약들을 가루 내어 매번 3돈에 생강 3쪽을 넣고 물에 달여 복용한다. 〈동원〉 익위산이라고도 한다. 〈입문〉

[ 추도산 ] 갑작스러운 심의 냉통을 치료한다. 반묘 7개, 후추 49알. 위 약들을 함께 볶아 반묘가 타서 부서지게 한 뒤 이를 제거하고 후추를 취하여 가루 낸다. 뜨거운 술에 타서 복용한다. 〈단심〉

[ 이강환 ] 심비의 냉통을 크게 치료한다. 건강(싸서 구운 것)과 양강을 같은 분량으로 한다. 가루 내어 밀가루 풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 귤피 달인 물로 20~30환을 삼킨다. 〈강목〉

【 열로 인한 심통 】

쌓인 열이 심을 공격하거나 서독이 심으로 들어가 얼굴과 눈이 붉고 누러며 몸에 열이 나고 번조하며 손바닥이 뜨겁고 대변이 단단하면 연부육일탕·금령자산·사궁산·치강음이 알맞다. 심하면 대승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하한다. 〈입문〉 실열로 인한 심통에는 소시호탕(처방은 한문에 나온다)에서 인삼과 감초를 빼고 지각·치자인·적작약 각 1돈을 더하여 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

[ 연부육일탕 ] 열이 울체되어 위완이 심하게 아픈 것을 치료한다. 황련 6돈, 부자 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 셋과 대추 둘을 넣는다. 물에 달여 뜨겁게 복용한다. 〈입문〉

[ 금령자산 ] 열궐심통을 치료한다. 금령자·현호색 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 매번 2돈씩 술에 타서 복용한다. 통증이 그치면 지출환(처방은 내상에 나온다)을 주어 남은 사기를 없앤다. 〈보명〉 현금산이라고도 한다. 〈입문〉

[ 사궁산 ] 이전에 뜨거운 약이나 뜨거운 음식을 복용하여 위완이 아프고 오래되어 고질이 된 것을 치료한다. 향부자·천궁 각 5돈, 황련·치자 각 2돈 반, 목향·건강 각 1돈 반, 빈랑·황금(술로 법제한 것)·망초 각 1돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈씩 뜨거운 생강 달인 물에 타서 아플 때 복용한다. 〈입문〉

[ 치강음 ] 위열로 아픈 것을 치료한다. 산치자인 15개를 타도록 볶고 물 1잔을 쓴다. 여섯 분량(六分)이 남도록 달여 생강즙 3숟가락을 넣고 다시 달인다. 뜨겁게 복용한다. 혹 천궁 1돈을 넣으면 더욱 묘하다. 〈입문〉

【 오가며 아픈 것 】

심통이 생기기도 하고 그치기도 하면서 오래도록 낫지 않는 것이다. 심포락이 풍사와 냉열의 침범을 받아 아프므로 병이 되어도 죽지 않으며 발작할 때가 있고 오래도록 낫지 않는다. 신선구기탕(처방은 기문에 나온다)으로 구통원(처방은 위에 나온다)을 삼키면 한 번 복용하고 곧 그친다. 〈득효〉 심과 위가 오래 아픈 데에는 사궁산(처방은 위에 나온다)·묘응환(처방은 충문에 나온다)·정향비적원(처방은 복부에 나온다)이 알맞다.

【 심통에는 또한 여섯 가지가 있다 】

첫째는 비심통, 둘째는 위심통, 셋째는 신심통, 넷째는 적심통, 다섯째는 궐심통, 여섯째는 진심통이다. 〈유취〉

【 비심통 】

이는 심하가 당기고 아픈 것이다. 심통이 심하여 옆구리 아래에 이르고 칼로 베는 것처럼 아픈 것은 이미 비장까지 이어진 것이다. 옛 처방에서 비통이라고 한 것이 이것이다. 〈정전〉 송곳이나 침으로 심을 찌르는 듯하고 심통이 심한 것은 비심통이다. 〈영추〉 가자산·수념산(처방은 위에 나온다)·복원통기산(처방은 기문에 나온다)이 알맞다.

[ 가자산 ] 심비의 냉통이 참을 수 없는 것을 치료하며 한 번 복용하면 효과가 나타난다. 가자(싸서 구운 것)·후박·건강(싸서 구운 것)·초과·진피·양강(볶은 것)·복령·신국(볶은 것)·맥아(볶은 것)·감초(구운 것)를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 3돈에 물 1잔과 소금 한 자밤을 넣어 아플 때 달여 복용한다. 〈득효〉

【 위심통 】

위심통은 배가 부풀면서 심통이 있고 위완이 가슴에 해당하는 곳에서 아프다. 《내경》에서 말하였다. “목울이 발하면 사람들이 위완이 가슴에 해당하는 곳에서 아프고 위로 양 옆구리를 받치며 목구멍이 막혀 음식이 내려가지 않는 병을 앓는다.” 또 궐음이 이기면 위완이 가슴에 해당하는 곳에서 아프다. 〈강목〉 대개 목기가 억눌렸다가 발하면 지나치므로 사람들이 토가 패하고 목이 해치는 증후를 앓게 된다. 위는 비의 부이며 양은 음보다 앞서므로 장이 아직 병들지 않았는데 부가 먼저 병드는 것이다. 〈정전〉 초두구환(처방은 위에 보인다)·가미지출환·청열해울탕·청울산을 쓰는 것이 알맞다.

[ 가미지출환 ] 맑은 담·식적·주적·다적·육적이 위완에 있어 심에 해당하는 곳이 아픈 것과 비만·오심·조잡·트림·탄산·구토·비통 등의 증상을 치료한다. 백출 3냥, 지실·창출·저령·맥아(볶은 것)·신국(볶은 것)·반하 각 1냥, 택사·적복령·천궁·황련(동벽토와 함께 볶은 것)·흰 나사 껍데기(불에 달군 것) 각 7돈, 축사·초두구·황금(동벽토에 볶은 것)·청피·나복자(볶은 것)·말린 생강 각 5돈, 진피(흰 부분을 제거한 것)·변향부·과루인·후박·빈랑 각 3돈, 목향·감초 각 2돈. 위 약들을 가루 내고 푸른 연잎을 우린 물에 멥쌀가루를 담가 풀을 쑤어 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 맑은 미음으로 100환을 복용한다. 〈정전〉

[ 청열해울탕 ] 심통, 곧 위완통을 치료하며 한 번 복용하면 곧 멎는다. 산치자(검게 볶은 것) 1돈 반, 지각·천궁·향부자 각 1돈, 황련(볶은 것)·창출 각 7푼, 진피·건강(검게 볶은 것)·감초(구운 것) 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용하고 반나절 동안 음식을 삼간다. 〈의감〉

[ 청울산 ] 위 속에 잠복한 화가 있고 격 위에 끈끈한 담이 있어 위구가 아프며 신물을 토하고 오심과 번민이 있는 것을 치료한다. 반하·진피·백복령·창출·변향부·신국·황련(생강즙으로 볶은 것)·치자(생강즙으로 볶은 것) 각 1돈, 천궁 6푼, 건강(검게 볶은 것) 5푼, 감초(구운 것) 2푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

【 신심통 】

심통이 등과 서로 당기고 자주 경련하며 뒤에서 심을 찌르는 듯하고 등이 굽는 것은 신심통이다. 〈영추〉 아래가 무겁고 설사로 괴로우며 속이 찬 것을 신심통이라고 한다. 〈유취〉 신의 병이 심으로 전해지면 근맥이 서로 당겨 심하가 당기고 아프니 병명을 계(瘛)라고 한다. 〈내경〉 신의 적을 분돈이라고 하며 배꼽 아래에서 심으로 치밀어 올라 통증이 가장 심하다. 오령산(처방은 한문에 나온다)에서 백출을 빼고 육계를 배로 하여 복용한다. 〈입문〉 신보원·오침탕(처방은 모두 기문에 나온다)·반총산(처방은 전음에 나온다)·신성복기탕이 알맞다.

[ 신성복기탕 ] 신원과 방광경의 양기가 부족하여 가슴·옆구리·배꼽·배가 당기고 차갑게 아프며 풍한을 몹시 싫어하거나 위는 불처럼 뜨겁고 아래는 얼음처럼 찬 등의 증상을 치료한다. 하루 전에 황백·황련·생지황(모두 술로 씻은 것)·지각 각 3푼을 따로 새로 길어 온 물에 담근다. 또 세신·천궁·만형자(부순 것) 각 2푼을 따로 새로 길어 온 물에 담근다. 별도로 강활·시호 각 1돈, 고본·감초 각 8푼, 반하·승마 각 7푼, 당귀 6푼, 방풍·인삼·욱리인 각 5푼, 건강(싸서 구운 것)·부자(싸서 구운 것) 각 3푼, 흰 아욱꽃 3송이(가운데를 제거하고 부순 것)를 취한다. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 큰 물잔 5잔을 함께 달여 2잔이 되게 한다. 황기·초두구(잿불에 구운 것) 각 1돈과 귤홍 5푼을 넣고 함께 달여 1잔이 되면 앞서 담가 둔 두 묶음의 약을 넣어 다시 큰 1잔이 되도록 달이고 찌꺼기를 없앤다. 빈속에 뜨겁게 복용한다. 〈동원〉

【 적으로 인한 심통 】

음식이 쌓여 음식을 먹으면 다시 발작하는 것을 적심통이라고 한다. 〈유취〉 음식을 먹은 뒤 갑자기 어지러워 넘어지고 입이 꽉 다물려 말하지 못하며 눈으로 사람을 알아보지 못하고 팔다리를 들지 못하는 것은 대부분 음식을 지나치게 먹어 기도가 막히거나 기분이 상하고 화가 나서 그런 것이다. 급히 생강·소금 달인 물을 많이 부어 넣고 목을 자극하여 토하게 한 뒤 평위산(처방은 내상에 나온다)과 육군자탕(처방은 담음에 나온다)을 복용한다. 식적으로 인한 심통에는 행기향소산·자황환(처방은 아래에 나온다)·초두구환(처방은 위에 나온다)·가미지출환(처방은 위에 나온다)이 알맞다.

[ 행기향소산 ] 안으로 생랭한 음식에 상하고 밖으로 풍한을 받으며 또 칠정의 번뇌와 노여움에 부딪쳐 음식이 가득 정체되어 가슴과 배가 불러 아픈 것을 치료한다. 자소엽·진피·창출·향부자·오약·천궁·강활·지각·마황·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 때를 가리지 않고 따뜻하게 복용한다. 〈회춘〉

【 궐심통 】

이는 안팎의 사기가 심의 포락을 침범하거나 다른 장의 사기가 심의 가지맥을 침범한 것이다. 궐이라고 하는 것은 여러 통증이 모두 소음과 궐음의 기가 거슬러 위로 치밀기 때문이며 또 통증이 극심하면 궐이 생기기 때문이다. 〈입문〉 궐심통은 다른 장의 병이 간섭하여 아픈 것이다. 사기가 심에 있어도 역시 심통이다. 〈강목〉 한궐심통은 손발이 싸늘해지고 온몸에서 식은땀이 나며 소변이 맑고 갈증이 없으며 기가 약하고 힘이 없는 것이니 급히 출부탕(처방은 한문에 나온다)으로 따뜻하게 한다. 열궐심통은 몸에 열이 나고 발이 차며 통증이 심하고 번조하며 맥이 홍대한 것이니 금령자산(처방은 위에 나온다)을 줄 수 있다. 〈보명〉 잠깐 덜하다 잠깐 심해지며 병이 되어도 오래 죽지 않는 것을 궐심통이라고 한다. 〈유취〉

【 진심통 】

심통이 있으면서 손발이 마디까지 푸르게 되는 것을 진심통이라고 한다. 〈유취〉 진심통은 손발이 마디까지 푸르고 심통이 심하여 아침에 생기면 저녁에 죽고 저녁에 생기면 아침에 죽는다. 〈영추〉 진심통은 큰 한이 심군을 침범하거나 더러운 피가 심으로 치밀어 손발이 마디를 지나 푸르게 되는 것으로 아침에 생기면 저녁에 죽고 저녁에 생기면 아침에 죽는다. 〈정전〉 심은 여러 장의 주인이므로 상하게 해서는 안 된다. 상하여 아픈 것이 진심통이며 손발이 마디까지 푸르고 아침에 생기면 저녁에 죽고 저녁에 생기면 아침에 죽으니 다시 치료할 겨를이 없다. 〈득효〉 진심통은 안팎의 사기가 심군을 침범한 것으로 하루 만에 곧 죽고 치료법이 없다. 〈입문〉

【 가슴과 배가 함께 아픈 것 】

가슴과 배가 함께 아픈 데에는 이초향량산·이호산·후박탕·계령산·계설향산(처방은 위에 나온다)·반총산(처방은 전음에 나온다)·오적산(처방은 한문에 나온다)·비급환(처방은 구급에 나온다)·소합향원(처방은 기문에 나온다)이 알맞다.

[ 이초향량산 ] 가슴과 배의 통증을 치료한다. 향부자와 양강을 같은 분량으로 한다. 각각 볶아 가루 내고 소금을 조금 넣는다. 매번 2돈을 미음에 타서 복용한다. 함께 볶으면 효과가 없다. 〈입문〉

[ 이호산 ] 가슴과 배의 통증을 치료한다. 현호색과 후추를 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 후박탕 ] 허한으로 가슴과 배가 가득하고 아픈 것을 치료한다. 후박·진피 각 2돈, 적복령·건강(싸서 구운 것)·감초(구운 것) 각 1돈. 위 약들을 썬다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[ 계령산 ] 가슴과 배가 몹시 아파 위급한 것을 치료한다. 계심·오령지·양강(볶은 것)·후박(법제한 것)을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 곱게 가루 낸다. 끓인 식초탕으로 1돈을 복용하면 곧 멎는다. 〈단심〉

【 칠정은 심통을 일으키고 식적·담음·어혈은 모두 위완통을 일으킨다 】

【 칠정으로 인한 심통 】

칠정은 기쁨·노여움·근심·생각·슬픔·놀람·두려움이다. 기쁘면 기가 흩어지고 노하면 기가 올라가며 근심하면 기가 가라앉고 생각하면 기가 맺히며 슬퍼하면 기가 소모되고 놀라면 기가 어지러워지며 두려워하면 기가 내려간다. 여섯 감정은 모두 심기를 울결시켜 통증을 일으킨다. 오직 기쁨은 기를 흩으므로 여섯 감정의 울체를 풀어 통증을 멎게 할 수 있다. 식성의 사후가 아버지가 도적에게 죽었다는 소식을 듣고 크게 슬퍼하며 울었다. 울음을 그치자 심통을 느꼈고 날로 심해져 그치지 않다가 한 달 남짓 만에 엎어 놓은 잔 같은 덩이가 되어 통증을 견디지 못하고 온갖 약이 효과가 없었다. 대인이 와서 무당을 흉내 내고 엉뚱한 말을 섞어 환자를 웃기니 마침내 크게 웃다가 참지 못하여 벽을 향해 얼굴을 돌렸다. 며칠 뒤 심중의 단단한 맺힘이 모두 풀렸다. 대인은 “근심하면 기가 맺히고 기쁘면 기가 흩어진다”고 하였고 또 “기쁨은 슬픔을 이긴다”고 하였다. 내경에 본래 이 방법이 있다. 〈입문〉 가미사칠탕(처방은 신문에 나온다)과 분심기음(처방은 기문에 나온다)이 알맞다.

【 식적으로 인한 위완통 】

음식을 지나치게 많이 먹어 쌓이고 막혀 위완통이 되면 먼저 토법을 쓰고 다음에 향소산(처방은 한문에 나온다)에 생강·총백·오매를 넣어 달여 복용한다. 〈득효〉 혹은 평위산(처방은 내상에 나온다)에 신국·맥아·산사육을 더한다. 〈입문〉 가미이진탕(처방은 담음에 나온다)과 가미지출환(처방은 위에 나온다)이 알맞다.

【 담음으로 인한 위완통 】

위 속에 유음과 맑은 담이 있어 아프고 배 속에서 꾸르륵 소리가 나며 손발이 차고 아프거나 허리·무릎·등·옆구리가 당기며 아프면 소위단·공연단(처방은 모두 담음에 나온다)·삼화신우환(처방은 하문에 나온다)·궁하탕(처방은 담음에 나온다)·가미이진탕(처방은 내상에 나온다)·가미지출환(처방은 위에 나온다)이 알맞다. 담음으로 인한 위완통을 치료하는 다른 처방은 흰 나사 껍데기(불에 달군 것)·남성(싸서 구운 것)·활석·치자(볶은 것)·변향부자·창출 각 1냥, 지각·청피·목향·반하·축사 각 5돈을 쓴다. 위 약들을 가루 내어 생강즙에 담근 찐 떡으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 50~70환을 생강 달인 물로 복용한다. 봄에는 천궁, 여름에는 황련, 겨울에는 오수유를 더한다. 〈단심〉 백라각환이라고도 한다. 〈입문〉

【 어혈로 인한 위완통 】

심통이 있으면서 맥이 삽(澁)하면 죽은 피가 있는 것이다. 또 말하기를, 발작할 때 뜨거운 물을 마셔 내려보내면 딸꾹질이 나는 경우에는 죽은 피가 있으니 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 설사시키라고 하였다.〈단심〉 평소 뜨거운 것을 즐겨 먹어 죽은 피가 위구에 머물러 통증이 생긴 경우에는 도인승기탕으로 설사시키며, 가벼운 경우에는 부추즙과 길경으로 열어 준다.〈단심〉 끓인 물을 마시면 딸꾹질이 나는 것은 평소 뜨거운 음식을 먹어 위완에 어혈이 있기 때문이니, 도인승기탕으로 설사시킨다.〈입문〉 부인의 어혈이 심·비로 들어가 통증이 심한 경우에는 오적산(처방은 한문에 나온다)에 삼릉·봉출·도인·홍화를 더한다.〈입문〉 실소산(처방은 부인편에 나온다)·신선침사원(처방은 기문에 나온다)·현호삭환·승금산을 쓰는 것이 알맞다.

[ 현호색환 ] 사혈로 생긴 심통을 치료한다. 현호색 1냥 반, 계심·홍화·활석·홍국 각 5돈, 도인 30개. 위 약들을 가루 내어 끓인 물에 담근 찐 떡으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 식초탕으로 50~70환을 복용한다. 〈입문〉

[ 승금산 ] 어혈로 인한 심통을 치료한다. 계지·현호색·오령지·당귀를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 3돈씩 술과 물을 각각 절반으로 하여 달여 복용한다. 〈직지〉

【 심위통은 허실을 구분해야 한다 】

눌러서 통증이 그치는 것은 허이므로 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 볶은 건강을 더하여 조화시킨다. 〈단심〉 허통에는 귀비탕(처방은 신문에 나온다)·가미소건중탕·삼출산이 알맞다. 누르면 통증이 도리어 심해지는 것은 실이므로 대시호탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하하는 것이 알맞다. 〈중경〉 실통에는 치유환과 자황환이 알맞다.

[ 가미소건중탕 ] 가슴과 배가 참을 수 없이 아프고 가볍게 누르면 오히려 아프며 세게 누르면 나아지는 것을 치료하는데 모두 허한증이다. 백작약(술로 볶은 것) 3돈, 계심 1돈 반, 감초(구운 것)·원지(생강즙으로 볶은 것) 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 삼출산 ] 허약한 사람의 심비통을 치료한다. 인삼·백출·건강(싸서 구운 것)·백두구·축사·정향·귤피·감초(볶은 것) 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 볶은 진품 방분 1돈을 넣어 함께 복용하면 더욱 효과가 있다. 〈득효〉

[ 치유환 ] 기가 실한 심통으로 누르면 더욱 아픈 것을 치료한다. 산치자인(타도록 볶은 것) 1냥 반, 오수유·향부자 각 2돈 반. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 천초 크기의 환을 만든다. 생강과 생지황 달인 물로 20~30환을 복용한다. 〈입문〉

[ 자황환 ] 크게 실한 심통을 치료한다. 노한 뒤 음식을 먹어 갑자기 아프고 답답하며 심흉이 높이 솟고 손을 가까이 대지 못하며 대변이 막힌 사람은 사하할 수 있다. 웅황(수비한 것) 1냥, 파두육 5돈, 흰 밀가루 2냥. 위 약들을 고루 갈아 물로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 12환을 취하여 장수로 푹 삶고 건져 차가운 장수에 넣어 잠기게 하여 식힌다. 매 한 시마다 차가운 장수로 1환을 복용하여 하루에 12환을 다 쓰되 설사하면 곧 그친다. 고창탕을 복용하여 남은 사기를 없애는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 고창탕 ] 자황환을 복용한 뒤 이것을 복용하여 뿌리를 뽑는다. 고본 5돈, 창출 1냥. 위 약들을 썬다. 매번 5돈씩 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

【 심위통의 치료법 】

심위통은 새로 생겼는지 오래되었는지를 구분해야 한다. 몸이 한기를 받고 입으로 찬 것을 먹어서 생겼음이 분명하면 처음 생겼을 때에는 따뜻하게 발산시키거나 따뜻하게 하여 내리게 해야 한다. 온산은 마황계지탕과 계지사칠탕(처방은 위에 나온다)을 말하고, 온리는 구통원과 자황환(처방은 모두 위에 나온다)을 말한다. 조금 오래되면 울체가 되고 울체가 오래되면 열이 찌며 열이 오래되면 반드시 화가 생긴다. 이때 온산이나 온리를 하면 어찌 화를 도와 병을 더하지 않겠는가? 그러므로 처방에서 흔히 산치자를 열약의 길잡이로 삼으면 사기가 쉽게 굴복하고 병이 쉽게 물러가며 정기가 회복되어 병이 안정된다. 〈단심〉 한랭이 밖에서 들어오면 처음에는 한이지만 오래 울체되면 열로 변하니 처음과 끝이 모두 열이다. 한·열·혈·충 네 갈래로 나누어 한이면 따뜻하게 하고 열이면 맑히며 혈이면 흩고 벌레이면 죽여야 거의 혼동하지 않을 것이다. 〈단심〉

[ 마황계지탕 ] 외부의 한랭으로 심통이 생기고 오한과 발열이 있으며 안으로 오장을 공격하여 당기고 몸을 돌리거나 기울이지 못하는 것을 치료한다. 마황·계지·작약·세신·건강·감초 각 1돈, 향부자·반하 각 7푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈삼인〉

【 여러 통증에는 보기약을 써서는 안 된다 】

통증이 심하면 맥이 반드시 복하므로 부자 같은 따뜻한 약을 많이 쓰고 인삼과 백출을 써서는 안 된다. 여러 통증에는 기를 보해서는 안 되기 때문이다. 〈단심〉 여러 통증에는 보기약을 써서는 안 된다. 기가 왕성해져 통하지 않으면 통증이 더욱 심해지기 때문이다. 〈의감〉

【 심위통의 겁약 】

통증을 멎게 하는 겁약으로는 창졸산·연부육일탕(처방은 위에 나온다)·추도산(처방은 위에 나온다)·유통산·치강음(처방은 위에 나온다)·신령단·심두통을 치료하는 처방을 쓴다. 심통에 산치자와 겁약을 써서 멎게 하였는데 다시 발작하면 앞의 약은 반드시 효과가 없다. 현명분 1돈을 더하면 곧 멎는다. 〈단심〉

[ 창졸산 ] 기가 허리와 배 사이에서 당기고 급하게 아파 구부리거나 펴지 못하며 통증을 참지 못하고 저절로 땀이 씻은 듯 흠뻑 나며 손발이 얼음처럼 차 죽어 가는 것을 치료한다. 산치자 49개(껍질째 반쯤 태운 것), 큰 부자 1개(싸서 굽고 껍질과 배꼽을 제거한 것). 위 약들을 가루 내어 매번 3돈에 물 1잔과 술 반 잔을 넣고 일곱 분량(七分)이 남도록 달여 소금을 조금 넣어 복용한다. 〈득효〉 천궁 1돈을 더하면 더욱 묘하다. 〈의감〉 치부탕이라고도 하며 산을 치료한다. 〈입문〉

[ 유통산 ] 급한 심통과 위통을 치료한다. 오령지·현호색(볶은 것)·봉출(잿불에 구운 것)·당귀·양강(볶은 것)을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 뜨거운 식초탕에 타서 복용한다. 〈단심〉

[ 신령단 ] 오로지 급한 심통을 치료하며 곧 효과가 있다. 오령지·포황(볶은 것) 각 1냥, 양강 5돈(반묘 20개와 함께 타도록 볶고 반묘를 제거한 것), 방기 5돈. 위 약들을 곱게 가루 내어 식초풀로 반죽하여 조각씨 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 쑥과 식초로 만든 탕에 풀어 복용한다. 또는 가루 내어 술로 2돈을 복용해도 된다. 〈활심〉

[ 심두통을 치료하는 처방 ] 노래에 이르기를 “오매 세 개와 대추 세 개, 행인 일곱 개를 한데 찧고, 사향 한 알을 술에 달여 쓰면, 늙을 때까지 영원히 심통이 없다”라고 하였다. 오매 3개와 대추 3개는 모두 씨를 빼고, 행인은 불려 껍질과 끝을 제거하며 사향은 작은 콩 같은 1알을 쓴다. 위 약들을 함께 찧어 진흙처럼 만들고 황주 1종과 함께 두 번 끓어오르게 달여 따뜻하게 복용한다. 한창 아플 때 복용하며 부인에게 특히 신기한 효험이 있어 그 자리에서 곧 멎는다. 〈필용〉

【 심위통에는 토하게 해야 한다 】

심통은 모두 끈끈한 담이므로 이진탕(처방은 담음에 나온다)을 증상에 따라 가감하여 두루 쓴다. 〈입문〉 통증이 허리와 등으로 치달리고 궐이 생기며 구토하고 여러 약이 효과가 없으면 이진탕에 창출·천궁·치자를 더해 달여 복용하고 목을 자극하여 쌓인 담을 사발쯤 토해 내면 낫는다. 〈입문〉 소금 달인 물을 많이 마시고 거위 깃으로 자극하여 담적을 토해 내면 통증이 곧 멎는다. 〈의감〉 음식을 지나치게 먹어 가슴이 심하게 아프고 사람을 알아보지 못하면 생강·소금 달인 물을 많이 마시고 자극하여 토하게 하면 곧 통증이 멎는다. 〈잡저〉 식적과 담으로 심위통이 심하면 과체산(처방은 토문에 나온다)으로 토하게 한다. 또 나복자 5홉을 기름에 볶고 찧어 부수어 장수와 섞어 즙을 걸러 기름과 꿀을 각각 조금 넣고 조금씩 따뜻하게 복용하여 토하게 한다. 〈단심〉

【 심위통에는 사하해야 한다 】

심비통에 대소변이 통하지 않는 것은 담이 중초를 막고 기가 하초에 모인 것이다. 〈단심〉 심통에 맥이 견실하고 대변이 나오지 않으면 사하하니 대시호탕(처방은 한문에 나온다)이 알맞다. 위완에 습이 있어 아프면 소위단(처방은 담음에 나온다)으로 사하한다. 〈단심〉 통하면 아프지 않고 통하지 않으면 아프다. 또 여러 실증이 통증을 일으키며 통증은 배출됨에 따라 줄어든다고 하였다. 심위통이 심하면 반드시 사하약으로 내리게 하는 것이 빠른 방법이다. 〈동원〉 심복통과 구토가 있고 대변이 통하지 않아 대변을 통하게 하려는데 여러 약을 모두 토하면, 오직 소감원을 생강즙에 끓는 물을 부어 만든 것으로 삼키는 것이 가장 묘하다. 사향소합원(처방은 기문에 나온다) 네 몫(四分)과 감응원(처방은 대변에 나온다) 여섯 몫(六分)을 갈아 섞어 녹두 크기의 환을 만들어 20~30환을 복용한다. 〈직지〉 구통원·자황환(처방은 모두 위에 나온다)·신보원(처방은 기문에 나온다)이 알맞다.

【 음식의 금기 】

심통이 여러 날이어도 밥을 먹지 않아 죽지는 않는다. 통증이 그치자마자 음식을 먹으면 다시 아프므로 반드시 약을 3~5번 복용한 다음에야 음식을 먹을 수 있다. 〈단심〉 심통에 며칠 먹지 않는 것은 지장이 없으나 통증이 멎고 마음껏 먹으면 곧 재발한다. 〈입문〉 병이 안정된 뒤 입맛대로 함부로 먹으면 반드시 병이 재발하니 의사에게 허물을 돌리지 말아야 한다. 〈단심〉

【 구흉 】

자세한 내용은 소아문에 나온다.

【 흉비 】

가슴이 가득하되 아프지 않은 것은 비이고 가득하면서 아픈 것은 결흉이다. 비민은 결흉보다 가벼우며 처음부터 끝까지 쓰는 약은 모두 같고 다만 경중의 차이가 있을 뿐이다. 〈입문〉 비는 심하가 가득하면서 아프지 않은 것이다. 태음의 습토는 막힘을 주관하므로 토가 심하에 와서 비가 된다. 상한에 너무 일찍 사하하여도 비가 되는데, 이는 한이 영혈을 상하게 하고 심이 혈을 주관하므로 사기가 근본으로 들어가 심하비가 되는 것이다. 중경의 여러 사심탕 처방은 모두 황련으로 심하의 토사를 사하니 효과가 북소리가 북채에 응하는 것과 같다. 〈동원〉 주적이나 잡병에 사하를 지나치게 하여도 비가 된다. 가슴속의 기가 허해져 심의 영역으로 내려앉기 때문에 심하비가 되는 것이니 위기를 올리면서 혈약을 겸하는 것이 알맞다. 기약만으로 이끌면 기가 더욱 내려가 반드시 중만과 고창으로 변한다. 〈동원〉 비만은 창만과 다르다. 창만은 안으로 불러오르며 겉으로도 드러나지만 비는 안에서 막히고 답답하게 느껴질 뿐 겉으로 팽팽하게 부푼 형상이 없다. 대개 음이 잠복하고 양이 쌓여 기혈이 운행하지 못하여 생기는 것으로, 심하 가운데를 가득 채워 막히게 하니 모두 토사가 하는 것이다. 〈단심〉 내경에서 “태음이 이르면 적음과 비격이 된다”고 하였다. 비는 막힌다는 뜻으로, 역에서 말한 천지가 교류하지 않는 비와 같으며 안은 부드럽고 밖은 강하여 만물이 통하지 않는다는 뜻이다. 사물은 끝내 막혀 있을 수 없으므로 비가 오래되면 창만이 되어 치료할 수 없게 된다. 〈정전〉 비는 흉격이 가득하고 답답하여 시원하게 펴지지 않는 것이다. 〈의감〉 한비에는 지실이중원, 열비에는 가감함흉탕, 담비에는 시경반하탕, 비통에는 과루실환, 오래된 비에는 황련소비환, 식사 뒤 심하비에는 평보지출환, 허비에는 지실소비환, 음식이 소화되지 않는 비에는 귤피지출환(처방은 내상에 나온다)을 쓰거나 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 산사·신국·맥아를 더한다. 음이 잠복하고 양이 쌓여 생긴 비에는 향사양위탕과 가미지출환(처방은 위에 나온다)을 쓴다. 길경지각탕·해울화중탕·이진탕 가감을 두루 쓴다.

[ 지실이중원 ] 한실의 비만을 치료한다. 지실(밀기울에 볶은 것)·인삼·백출·백복령·건강(싸서 구운 것)·감초(구운 것)를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 1냥으로 4환을 만들고 뜨거운 물에 풀어 복용한다. 〈득효〉 상한의 결흉으로 심흉이 막히고 아파 손을 가까이 대지 못하고 기가 끊어지려 하며 함흉탕과 환이 모두 효과가 없을 때 이것을 쓰면 신기한 효험이 있다. 〈강목〉

[ 가미함흉탕 ] 열비로 흉격이 가득하고 아픈 것을 치료한다. 길경·지각 각 1돈 5푼, 반하·황금·황련·과루인·맥문동 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈의림〉

[ 시경반하탕 ] 담열이 성하여 흉비와 옆구리 통증이 있는 것을 치료한다. 시호 2돈, 과루인·반하·황금·지각·길경 각 1돈, 청피·행인 각 8푼, 감초 4푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 과루실환 ] 흉비의 통증이 등까지 뻗치고 숨이 가쁘며 막혀 답답한 것을 치료한다. 과루인·지각·반하(법제한 것)·길경 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 생강 달인 물로 50~70환을 복용한다. 〈제생〉 과루인은 폐를 적시고 담을 내리며 지각은 막힌 기를 깨뜨리고 반하는 습을 말리며 길경은 격을 열고 약을 실어 나른다. 비민과 천급을 잘 치료한다고 할 수 있다. 다만 담은 화로 인해 움직이므로 황련을 더하면 더욱 묘하다. 〈단심〉

[ 황련소비환 ] 심하비가 오래 낫지 않는 것을 치료한다. 황금·황련(볶은 것) 각 6돈, 지실(밀기울에 볶은 것) 5돈, 반하(법제한 것) 4돈, 강황·백출·택사 각 3돈, 인삼·진피·후박 각 2돈, 저령 1돈 반, 축사·건강·신국·감초 각 1돈. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 끓인 물로 100환을 복용한다. 〈단심〉 대소비환이라고도 한다.

[ 평보지출환 ] 먹은 뒤 심하비가 생긴 것을 치료하고 담을 없애며 비를 튼튼하게 하고 중을 조화시킨다. 백출 3냥, 백작약 1냥 반, 진피·지실·황련 각 1냥, 인삼·목향 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 연잎을 진하게 달인 물로 쑨 풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 미음으로 100환을 복용한다. 〈입문〉 백출은 비기를 보하여 군약이 되고 백작약은 비혈을 보하여 신약이 되며 진피와 지실은 비를 없애고 황련은 열을 맑혀 좌약이 된다. 인삼은 기를 보하고 목향은 기를 조절하여 사약이 된다. 이와 같이 하면 기혈을 고르게 보하고 담과 화를 함께 없애며 기도를 통하게 하여 병사가 날로 줄고 비위가 날로 튼튼해진다. 〈단심〉

[ 지실소비환 ] 심하의 허비로 음식을 싫어하고 나른하며 오른쪽 관맥이 현한 것을 치료한다. 지실·황련 각 5돈, 후박 4돈, 반하국·인삼·백출 각 3돈, 말린 생강·백복령·맥아·감초 각 2돈. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 빈속에 끓인 물로 100환을 복용한다. 〈입문〉 실소환이라고도 한다. 〈동원〉

[ 향사양위탕 ] 음이 잠복하고 양이 쌓여 비만이 된 것을 치료하며 비위를 조양하고 음양을 오르내리게 하여 천지가 교류하는 태를 이루게 한다. 백출·진피·반하·백복령 각 1돈, 향부자·축사·목향·지실·곽향·후박·백두구 각 7푼, 감초 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 가미지출환과 효능이 같다. 〈회춘〉

[ 길경지각탕 ] 비기로 가슴이 가득하고 통하지 않으며 답답하여 죽을 듯한 것을 치료하되 한열을 가리지 않고 두루 쓴다. 또 상한의 결흉으로 가슴이 가득하여 죽을 듯할 때 복용하면 신기한 효험이 있다. 길경·지각 각 2돈, 감초 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣어 달여 복용한다. 〈직지〉 지경탕이라고도 한다. 〈입문〉

[ 해울화중탕 ] 비만과 내열로 밤에 편히 눕지 못하고 누우면 더욱 답답한 것을 치료한다. 진피(흰 부분을 제거한 것) 1돈 2푼, 변향부·적복령·지각·치자(볶은 것) 각 1돈, 반하·전호 각 7푼, 황련(생강즙으로 볶은 것)·신국(볶은 것)·후박·청피·소자(볶은 것) 각 5푼, 감초 4푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

【 비에는 한과 열이 있다 】

한비는 갈증이 없고 맥이 지하므로 맵고 단 것으로 흩어야 하니 지실이중환 같은 것이 알맞다(처방은 위에 나온다). 열비는 번갈이 있고 맥이 삭하므로 쓰고 찬 것으로 내려야 하니 황련소비환과 가미함흉탕 같은 것이 알맞다(처방은 모두 위에 나온다). 〈강목〉

【 비에는 허와 실이 있다 】

비에는 허실의 차이가 있다. 실비로 대변이 막히면 후박지실탕(처방은 대변에 나온다)이 주로 치료하고, 허비로 대변이 잘 나오면 작약진피탕이 주로 치료한다. 〈동원〉 비에는 허와 실이 있다. 대변이 쉽고 잘 나오는 것은 허이고 대변이 어렵고 막힌 것은 실이다. 〈입문〉

【 비에는 토하거나 사하해야 한다 】

음식을 지나치게 먹어 심흉이 막히고 답답하며 계속 토하려 하는 경우에는 토하게 하는 것이 알맞다. 〈동원〉 음식이 비를 상하게 하여 비만이 생기면 가벼운 경우 황련소비환(처방은 위에 나온다)이나 귤피지출환(처방은 내상에 나온다)을 쓰고, 심하면 조금 사하하거나 토하게 한다. 사하에는 지실도체환에 빈랑·목향을 더한 것(처방은 내상에 나온다)과 자황환(처방은 위에 나온다)을 쓰며, 토하게 하는 데에는 이진탕(처방은 담음에 나온다)과 과체산(처방은 토문에 나온다)을 쓴다. 〈단심〉

【 비증의 치료법 】

심하비에는 반드시 지실·황련을 쓰며 그 사이에 볶음(炒)이 명시되어 있다. 품부와 기가 실하면서 비가 생기면 지실·황련·청피·진피·지각이 알맞다. 품부와 기가 약하고 음식이 소화되지 않으면서 비가 생기면 백출·산사·신국·맥아·진피가 알맞다. 살찐 사람의 심하비는 습담이므로 창출·반하·축사·복령·활석이 알맞다. 마른 사람의 심하비는 울열이므로 지실·황련·갈근·승마가 알맞다. 한을 받아 음식이 소화되지 않고 심하비가 생기면 곽향·초두구·축사·오수유가 알맞다. 비가 혈을 끼고 주머니 같은 것이 되면 도인·홍화·향부·대황이 알맞다. 〈단심〉 왕도는 소법과 보법이며 가볍게 토하거나 사하하지 않는다. 그러므로 옛사람은 비를 치료할 때 황련·황금·지실의 쓴맛으로 내리고 후박·생강·반하의 매운맛으로 흩으며 인삼·백출의 달고 따뜻한 성질로 보하고 저령·복령·택사의 담담한 맛으로 스며 나가게 하였다. 대체로 습과 함께 다스려 위아래로 나누어 습을 없애면 된다. 〈정전〉 상한에 본래 비가 없고 발한해야 하는데 의사가 도리어 사하하여 마침내 비가 되었으면 지실이중환(처방은 위에 나온다)이 가장 좋다. 비임을 분명히 알았으면 먼저 길경지각탕을 쓰는 것이 더욱 묘하니 지실과 길경이 기를 움직이기 때문이다. 〈활인〉 비는 혈에서 오므로 비를 치료할 때에는 오직 비토를 더하고 혈약으로 치료하는 것보다 더 좋은 방법이 없다. 〈해장〉

【 비기법 】

나복자 3홉, 생강 2냥, 총백 7줄기, 귤잎 1줌, 흰 밀가루 반 홉을 함께 고르게 찧고 볶아 따뜻하게 한다. 이것을 막혀 그득한(痞滿) 곳에 덮고 바깥은 비단으로 묶는다. 반나절쯤 기다려 가슴속에 번열이 나면 곧 풀어 내고, 다시 따뜻한 손으로 문지른다. 한·열·허·실에 구애받지 않고 모두 쓴다. 귤잎이 없으면 초엽(椒葉)으로 대신한다.〈입문〉

【 비기를 찜질하는 법 】

심흉의 비와 모든 흉격의 한결·열결·수결·식결·담결·비결을 모두 치료한다. 생강 1근을 찧어 즙을 내어 따로 두고 찌꺼기만 취하여 뜨겁게 볶아 비단으로 싸서 심흉과 옆구리 아래를 찜질하면 통증이 시원하게 낫는다. 생강이 식으면 다시 즙에 버무려 볶아 다시 찜질한다. 열결이면 볶지 않는다. 〈입문〉

【 결흉 】

상한병이 양에서 생겼는데 도리어 사하하면 열이 들어가 결흉이 되고, 병이 음에서 생겼는데 도리어 사하하면 비가 된다. 결흉이 되는 까닭은 너무 일찍 사하했기 때문이다. 〈중경〉 결흉의 증상은 가슴 한가운데가 당기고 아프며 답답하고 물이 들어가지 않으며 뒤로 젖힐 수만 있고 앞으로 구부리지 못하고 목덜미가 뻣뻣하여 유치와 같은 모양이다. 〈입문〉 심하가 가득하고 단단하며 아픈 것은 결흉이고 가득하되 아프지 않은 것은 비이다. 반하사심탕(처방은 한문에 나온다)이 주로 치료한다. 〈중경〉 대결흉·소결흉·한실결흉·열실결흉·수결흉·혈결흉·음양독결흉이 있고 또 지결증이 있다. 길경지각탕은 결흉과 비기를 치료하는 데 두루 쓴다. 〈입문〉

【 대결흉 】

누르지 않아도 아프고 가슴에서 배꼽과 배까지 이어져 아프며 단단하여 손을 가까이 대지 못하고 대변이 나오지 않으며 해 질 무렵 조열이 나는 것이다. 대함흉탕·대함흉환(처방은 모두 한문에 나온다)·천결산이 알맞다. 대결흉은 심하가 가득하고 단단하며 아파 손으로 누를 수 없는 것이다. 〈중경〉

[ 천결산 ] 크게 실하고 크게 가득하여 심흉이 높이 솟고 기가 막혀 통하지 않는 결을 치료한다. 섬수·사향·경분·파두육 각각 조금. 위 약들을 곱게 갈아 사람의 젖으로 반죽하여 기장쌀 크기의 환을 만든다. 생강 달인 물로 2~3환을 복용한다. 〈강목〉

【 소결흉 】

이라는 것은 눌러야 비로소 아프고 오직 심하가 단단한 것으로 소함흉탕(처방은 한문에 나온다)이 알맞다. 소결흉은 바로 심하에 있으며 누르면 아프다. 〈중경〉

【 한실결흉 】

이라는 것은 몸에 열이 없고 입이 마르지 않으며 다만 가슴속이 불러오르고 단단하며 아프고 열증이 없는 것이다. 지실이중환(처방은 위에 나온다)이 알맞고 심하면 삼물백산(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 〈입문〉

【 열실결흉 】

이라는 것은 심하가 그득하고 단단하며 괴롭고 답답하고 번조하며 목마른 것이다. 가미함흉탕(처방은 위에 나온다)과 시함탕이 알맞다. 〈입문〉

[ 시함탕 ] 열실결흉과 수결·담결을 치료한다. 반하 3돈, 과루인·시호 각 2돈, 황금·황련 각 1돈, 인삼 7푼, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 곧 소시호탕과 소함흉탕을 합한 것이다. 〈입문〉

【 수결흉 】

상한의 결흉에 큰 열이 없는 것은 물이 가슴과 옆구리에 맺힌 것으로 다만 머리에 약간 땀이 난다. 〈중경〉 상한에 물을 지나치게 많이 마셔 물이 심하에 머물면 수결흉이 된다. 다만 머리에 땀이 나고 몸에는 큰 열이 없으며 심하가 그득하고 문지르면 물 흐르는 소리가 난다. 이를 수결흉이라 하며 적복령탕이 알맞고 심하면 대함흉탕(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 〈입문〉 물이 가슴과 옆구리 사이에 맺히면 반드시 머리에 땀이 난다. 〈강목〉 어떤 사람이 갑자기 미열과 심하만이 생기고 머리에 땀이 나자 여러 의사가 습병 또는 식적이라고 하였다. 손조가 “수결흉이다”라고 하고 반하복령탕을 쓰자 나았다. 여러 사람이 까닭을 묻자 “머리에 땀이 나고 심하가 그득한 것은 습병이 아니라 물이 가슴과 옆구리에 맺힌 것이다. 물이 제거되면 병은 당연히 낫는다. 습기로 심하가 그득하다면 저절로 온몸에 땀이 나야 하고, 식적이라면 어찌 머리에 땀이 나겠는가? 그러므로 알았다”라고 답하였다. 〈강목〉 수결에는 지출탕이 알맞다.

[ 반하복령탕 ] 물이 심하에 머물러 수결흉이 되어 막히고 그득하며 머리에 땀이 나는 것을 치료한다. 반하·적복령 각 2돈, 진피·인삼·천궁·백출 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 적복령탕이라고도 한다. 〈강목〉

[ 지출탕 ] 심하가 단단하고 크기가 사발만 하며 가장자리가 둥근 쟁반 같은 것을 치료한다. 기분이라고 하는데 물을 마셔 맺힌 것이다. 백출 4돈, 지실 2돈. 위 약들을 썬다. 달여 복용한다. 〈천금〉

【 혈결흉 】

부인이 상한으로 혈결흉이 되어 통증을 참을 수 없으면 해합산·현호색산을 복용하는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 해합산 ] 혈결흉으로 통증을 참을 수 없고 손을 가까이 대지 못하는 것을 치료한다. 해합분·활석·감초 각 1냥, 망초 5돈. 위 약들을 가루 내어 매번 2돈을 달걀흰자에 타서 복용한다. 이것을 복용하면 소장이 잘 통하여 전중의 피가 저절로 흩어진다. 소장이 막히면 전중의 피가 흐르지 않지만 소장이 잘 통하면 전중의 피가 흩어져 통증이 저절로 멎기 때문이다. 〈득효〉 계자는 한 곳에는 압자로 되어 있다. 〈입문〉

[ 현호색산 ] 부인의 혈결흉으로 명치와 배가 아프고 허리·옆구리·등까지 이어져 위아래로 찌르며 심하면 경련이 이는 것을 치료한다. 현호색(볶은 것)·당귀·포황(볶은 것)·적작약·관계 각 1돈, 강황·목향·유향·몰약 각 7푼, 감초(구운 것) 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 7쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

【 음양독결흉 】

상한의 음양 두 독이 잠복하고 거슬러 결흉으로 변하면 저절로 설사하는 경우와 설사하지 못하는 경우가 있다. 결흉에 배꼽에 뜸뜨는 방법에 따라 배출되게 한다. 양독에는 활룡산을 내복하고 음독에는 파결단을 내복한다. 설사하게 되면 음양이 오르내리고 영위가 흐르므로 자연히 땀이 크게 나면서 풀린다. 심하가 이미 맺혀 5일쯤 지났으면 결코 치료할 수 없다. 〈입문〉

[ 활룡산 ] 양독결흉에 약으로 사하하여도 통하지 않거나 조금 통했다가 다시 맺히는 것을 치료한다. 살아 있는 큰 지렁이 4마리에서 흙을 제거하고 짓이겨 생강즙·박하즙·꿀 각 1숟가락을 넣고 갓 길어온 물에 타서 천천히 모두 먹인다. 열이 치성하면 편뇌를 조금 더한다. 〈입문〉 양증결흉으로 죽게 되어 쓸 약이 없는 것을 치료한다. 살아 있는 지렁이 12마리를 짓이겨 꿀 반 잔, 물 반 사발과 섞어 먹인다. 〈득효〉 복용한 뒤 한바탕 편안히 재우고 곧 심하를 잠시 문지른 다음 다시 자게 한다. 땀이 나면 낫는다. 〈의감〉

[ 파결단 ] 음양독이 잠복하고 거슬러 결흉으로 변한 지 5~6일이 되어 대변이 맺히고 공격해서도 안 되며 통하게 해도 미치지 못하는 것을 치료하니 이 처방이 주관한다. 진사·청몽석·정력자·육두구·목향·계심·부자·파두·흑축두말 각 5돈, 경분 반 푼, 사향 5푼, 금박 5장. 위 약들을 가루 낸다. 쌀식초 반 잔에 진사·부자·흑축 세 약을 넣고 졸여 고를 만든 다음 나머지 약을 넣고 반죽하여 조각씨 크기의 환을 만들고 경분을 겉에 입힌다. 매번 2환을 꿀 달인 물로 복용한다. 〈입문〉

【 지결 】

상한으로 심하가 거북하고 답답하지만 그득하거나 단단하지 않은 것을 지결이라고 한다. 계지인삼탕이 알맞다. 상한에 아직 사하하지 않았는데 흉격의 기가 막혀 그득하고 답답한 것은 비도 결흉도 아니다. 시경탕·시진탕을 쓰고 위가 허하면 반하사심탕(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 〈입문〉

[ 계지인삼탕 ] 지결을 치료한다. 계지·감초 각 2돈, 인삼·백출·건강 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 시경탕 ] 흉격이 그득하고 답답하며 막히고 아픈 것을 치료한다. 시호 2돈, 황금·반하·지각·길경 각 1돈, 인삼 7푼, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽, 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 시진탕 ] 담열로 가슴이 막히고 그득한 것을 치료한다. 시호 2돈, 황금·반하·적복령·진피 각 1돈, 인삼 7푼, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 위의 방법과 같이 달여 복용한다. 〈입문〉

【 결흉법 】

막 껍질에서 나온 노란 털의 병아리 1마리와 생강 4냥을 쓴다. 함께 짓찧어 약간 따뜻하게 볶는다. 가슴 앞 맺혀 단단한 곳에 펼쳐 놓고 겉을 비단으로 묶는다. 반나절쯤 지나 배 속이 뜨겁고 마르는 듯하면 풀어 제거하고 다시 따뜻한 손으로 문지른다. 〈입문〉

【 결흉을 찜질하는 법 】

음증결흉으로 손발이 차게 거스르는 것을 치료한다. 굵은 총백 10줄기, 생강 1냥. 짓찧어 떡을 만들고 불에 쬐어 뜨겁게 한다. 배꼽에 붙이고 불에 달군 다리미로 떡 위를 누른다. 열기가 안으로 들어가 소리가 나는 것을 느끼면 곧 그치고 다시 지실이중환과 같은 약을 쓴다(처방은 위에 나온다). 〈입문〉

【 결흉의 치료할 수 없는 증상 】

결흉에 맥이 부대하면 사하해서는 안 된다. 사하하면 곧 죽는다. 〈중경〉 결흉의 증상이 모두 갖추어지고 번조하면 죽는다. 〈중경〉 결흉에 음맥과 음증이 보이고 숨이 가쁘며 역증이 있으면 역시 죽는다. 〈입문〉

【 단방 】

모두 38종이다.

[ 복룡간 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 취하여 가루 낸다. 따뜻한 물에 2돈을 타서 복용한다. 냉이면 술에 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 백반 ] 심통을 치료한다. 고운 가루 1돈을 맑은 찻물에 타서 복용한다. 〈강목〉 또 다른 처방에서는 백반 가루 2돈을 식초 반 잔에 끓여 녹이고 따뜻하게 복용하면 곧 멎는다고 하였다. 열담을 제거하는 효능이다. 〈단심〉

[ 백초상 ] 심통을 치료한다. 고운 가루 2돈을 취한다. 뜨거운 동뇨에 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈단심〉

[ 소금 ] 위완통이 갑작스럽고 급한데 약이 없는 경우를 치료한다. 소금을 칼끝에 놓고 붉게 달구어 물에 담근다. 뜨거울 때 마시면 담을 토하고 곧 낫는다. 〈정전〉

[ 목향 ] 아홉 가지 심통을 치료한다. 가루 내어 술에 섞어 복용한다. 목향은 가슴과 배 사이에 막혀 있는 찬 기를 오로지 배출한다. 귤피·육두구·생강이 보좌하면 아주 좋다. 〈본초〉

[ 생지황 ] 오래되었는지 새로 생겼는지 상관없이 모든 심통을 치료한다. 찧어 짜서 즙을 취하고 밀가루를 반죽하여 박탁을 만들거나 냉도를 만든다. 먹고 한참 뒤에 설사하면서 길이가 1척쯤 되는 벌레가 나오면 다시 앓지 않는다. 뒤에 두 사람이 심통을 앓아 죽을 지경이었는데 모두 이것을 복용하고 벌레가 나와 마침내 나았다. 〈본초〉

[ 건강 ] 갑작스러운 심통을 주로 치료한다. 가루 낸다. 미음에 2돈을 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 생강 ] 반하와 함께 달여 복용하면 심하의 급한 통증을 주로 치료한다. 또 생강즙을 행인과 함께 졸여 복용하면 기가 맺힌 것을 내리고 심흉비에 신기한 효험이 있다.

[ 황련 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 썰어 물에 달여 하루 세 번 복용한다. 황련은 심하비만을 치료할 때 반드시 쓰는 약이다. 중경은 아홉 가지 심하비를 치료하는 다섯 종류의 사심탕에 모두 이것을 썼다. 황련은 심하의 토사를 사하하므로 비를 치료하는 데 가장 효과가 있다. 〈탕액〉

[ 과루실 ] 흉비로 아파 눕지 못하고 심통이 등까지 뻗치는 것을 치료한다. 누런 큰 과루 1개, 해백 3냥, 반하(법제한 것) 4냥을 모두 썰어 백주 7되로 2되가 되게 달이고 두 번으로 나누어 복용한다. 〈강목〉 흉통과 담수를 치료한다. 과루자를 껍질째 볶아 곱게 갈고 밀가루풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 미음으로 50환을 삼킨다. 〈본초〉

[ 초두구 ] 명치와 배의 냉통을 주로 치료한다. 초두구인과 치자를 볶아 가루 내고 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하여 환을 만들어 복용한다. 또는 이것만 달여 복용해도 좋다. 〈단심〉 이 약은 성질이 따뜻하여 막힌 기를 흩는다. 위완이 한으로 아플 때 쓰면 북이 북채에 응하듯 한다. 습담으로 아플 때 복용해도 효과가 있지만 열통에는 쓰면 안 된다. 〈정전〉

[ 묵은 쑥잎 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 숙애를 진하게 달여 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 현호색 ] 심통을 멎게 한다. 가루 내어 술에 타서 복용한다. 뇌공이 “심통으로 죽을 것 같으면 빨리 현호를 찾으라”고 한 것이 바로 이것이다. 〈본초〉 또 피가 찌르는 심통을 치료한다. 기와 위에서 볶아 가루 내고 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈득효〉

[ 백부자 ] 심통을 주로 치료한다. 구워 가루 내고 매번 2돈을 따뜻한 물에 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 반하 ] 흉비를 없애고 담을 제거하며 또 심하의 급한 통증과 단단한 비를 치료한다. 반하를 갈아 가루 내고 참기름에 익도록 볶은 뒤 생강즙에 담근 찐 떡으로 반죽하여 환을 만든다. 생강 달인 물로 30~50환을 복용한다. 숨이 차면서 심통이 있는 것도 치료한다. 〈강목〉

[ 우담남성 ] 결흉이 오래 낫지 않고 미친 듯 말하며 대소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 우담남성 가루 2돈을 인삼 달인 물에 타서 복용한다. 잠시 뒤 다시 뜨거운 인삼 달인 물을 먹여 대변과 소변으로 누렇고 검은 것이 나오면 효과가 있는 것이다. 〈득효〉

[ 건칠 ] 아홉 가지 심통과 어혈심통을 치료한다. 건칠을 연기가 다 없어질 때까지 볶아 가루 내고 식초풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 뜨거운 술이나 식초탕으로 5~7환을 복용한다. 〈본초〉

[ 치자 ] 위구의 열통에는 치자가 아니면 안 되며 반드시 생강즙으로 보좌하고 천궁으로 열어 주어야 한다. 심통에는 큰 치자 15개를 껍질을 벗겨 볶고 진하게 달여 작은 잔으로 1잔을 만든 다음 생강즙을 넣어 맵게 하고 천궁 가루 1돈을 더해 다시 달여 복용하면 곧 효과가 있다. 또 다른 처방에서는 치자인을 볶아 가루 내고 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하여 환을 만들어 복용해도 효과가 있다고 하였다. 〈단심〉

[ 지실 ] 심하비를 치료한다. 결고는 이것을 써서 비경의 적혈을 제거하였으므로 심하비를 없앨 수 있었다. 비에 적혈이 없으면 심하가 막히지 않는다. 지실은 비 사이의 어혈을 제거할 수 있으니 어혈이 제거되면 비가 저절로 사라진다. 지실이 아니면 비를 제거할 수 없다. 〈동원〉 흉비의 통증에는 밀기울과 볶아 가루 내고 미음으로 2돈을 복용한다. 물에 달여 복용해도 된다. 〈본초〉

[ 차 ] 오래된 심통을 참을 수 없을 때 차를 달인 물에 식초를 섞어 복용하면 아주 좋다. 〈본초〉

[ 호초 ] 명치와 배의 냉통을 멎게 한다. 술에 달여 즙을 취하여 복용한다. 또 49알과 유향 1돈을 가루 내어 남자는 생강 달인 물로, 여자는 당귀 달인 물로 복용한다. 〈단심〉

[ 천초 ] 명치와 가슴의 냉통을 치료한다. 술에 달여 즙을 취하여 마신다. 더위에 시달려 얼음·눈과 찬 것을 너무 많이 먹고 냉이 쌓여 명치와 비가 아픈 것이 반년 동안 낫지 않으면 천초 30알을 장수에 하룻밤 담갔다가 걸러 내고 다시 장수로 삼킨다. 그 병이 곧 사라지고 다시 생기지 않는다. 〈득효〉

[ 합분 ] 심기로 참을 수 없는 것을 치료한다. 합분을 볶아 끓인 물에 타서 복용한다. 〈단심〉 합분에 향부 가루를 섞고 생강즙에 타서 복용하면 담심통을 치료하는 데 매우 효과가 있다. 〈단심〉 열심통에는 합분·백초상을 가루 내어 맑은 찻물이나 찬물에 타서 복용한다. 〈단심〉

[ 전라각 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 우렁이의 삭은 껍데기를 태워 가루 내고 뜨거운 술에 1돈 반을 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈강목〉 습담으로 인한 위완통도 치료하니 복용하면 곧 멎는다. 〈정전〉

[ 만리어 ] 여러 벌레로 인한 심통에 침을 많이 토하는 것을 치료한다. 생선을 간하지 않고 구워 익힌 뒤 3~5번 먹으면 낫는다. 〈본초〉

[ 오적어묵 ] 부인이 붕루를 하면서 심통이 심한 것을 살혈심통이라고 한다. 오징어 먹물을 볶아 가루 내고 식초탕에 타서 복용한다. 유산 뒤 출혈이 너무 많아 심통이 있는 것도 치료한다. 〈입문〉

[ 꿀 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 꿀과 생강즙 각 1홉을 물에 섞어 한꺼번에 복용하면 곧 멎는다. 〈본초〉

[ 도인 ] 심통을 멎게 한다. 7개를 껍질과 끝을 제거하여 잘 갈고 물 1홉에 섞어 한꺼번에 복용하면 좋다. 30년 된 오랜 통증도 치료한다. 〈본초〉

[도노] 심통과 주심통을 치료한다. 도노를 가루 내어 매번 2돈씩 따뜻한 술로 빈속에 넘긴다. 반도주라고 이름한다. 〈의감〉

[ 도지 ] 갑작스러운 심통을 치료한다. 가지 한 움큼을 잘라 술 1되로 반 되가 되게 달여 한꺼번에 복용하면 매우 효과가 있다. 〈본초〉

[ 개자 ] 심통을 치료한다. 술과 식초에 갈아 즙을 취하여 복용한다. 〈본초〉

[ 참기름 ] 차고 더운 것을 가리지 않고 심통을 치료한다. 생참기름 1홉을 복용한다. 또 회충심통을 치료하니 마시면 좋다. 어떤 사람이 요통이 심장 쪽으로 당겨 발작하면 기가 끊어졌다. 서문백이 보고 “발가이다”라고 하고 기름을 먹이자 눈이 없는 뱀 같은 물건을 토하였다. 매달아 액체가 다 떨어지고 나니 머리카락 한 올뿐이었다. 〈본초〉

[ 총백 ] 명치와 배의 통증을 치료하며 또 급한 심통으로 이를 악물고 죽으려는 것을 치료한다. 늙은 총백 3~5뿌리를 짓이겨 고를 만들고 입을 벌려 고를 인후 안에 넣은 다음 참기름 4냥을 먹여 내려가게 한다. 총백이 목구멍 아래로만 내려가면 반드시 깨어난다. 배 속의 충적이 누런 물로 바뀌어 조금 설사하면 곧 낫고 병근이 영구히 제거된다. 〈강목〉

[ 마늘 ] 혈기심통에는 생마늘을 찧어 즙을 취하여 1잔 마시면 곧 낫는다. 오래된 심통을 참을 수 없으면 소산을 식초에 삶아 배부르도록 한꺼번에 먹되 소금을 넣지 않는다. 손을 쓰는 대로 신기한 효험이 있다. 〈본초〉

[구즙(부추즙)] 흉비와 심중의 급통을 치료한다. 혹 통증이 등까지 뻗쳐 죽을 것 같을 때, 찧어 즙을 내어 부어 먹이면 곧 가슴속의 나쁜 피를 토하고 낫는다. 《본초》 식울이 오래되면 위완에 어혈이 있어 통증이 생긴다. 부추즙 1잔을 준비하고, 먼저 도인 십여 개를 씹은 뒤 그 즙으로 삼킨다. 《정전》 부추즙은 가슴속의 나쁜 피와 막힌 기를 제거할 수 있다. 《강목》

[ 달걀 ] 심통을 치료한다. 1개를 깨뜨려 좋은 식초 2홉과 함께 섞어 저은 뒤 따뜻하게 하여 한꺼번에 복용하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[사향] 귀주심통을 주치한다. 큰콩만큼 취하여 따뜻한 물에 갈아 복용한다. 〈본초〉

[ 웅담 ] 충심통을 치료한다. 콩알만큼을 물에 섞어 복용하면 매우 효과가 있다. 〈본초〉

【 침구법 】

아홉 가지 심통에는 간사·영도·공손·태충·족삼리·음릉천을 취한다. 〈강목〉 갑작스러운 심통에는 연곡·상완·기해·용천·간사·지구·족삼리·대돈·독음을 취한다. 〈강목〉 위완통에는 족삼리를 취한다. 〈영추〉 병이 가슴에 있으면 반드시 혼문에 뜸뜨고 침놓는다. 〈자생〉 음유의 병으로 심통을 겪으면 내관을 취한다. 〈난경〉 수심주의 병이 실하면 심통이 생기니 내관을 취한다. 〈강목〉 심통이 등으로 당기면 경골·곤륜을 취하고 멎지 않으면 연곡·위양을 취한다. 〈영추〉 심비통에는 거궐·상완·중완을 취한다. 〈강목〉 궐심통은 곧 신심통이다. 먼저 경골·곤륜을 취하고 멎지 않으면 연곡·대도·태백·태계·행간·태충·어제·태연을 취한다. 〈영추〉 충심통에는 상완·중완·음도에 뜸뜬다. 〈득효〉 혈심통에는 기문을 취한다. 〈강목〉 상한결흉에는 먼저 다른 사람이 명치뼈 아래 바로 아픈 곳의 왼쪽을 문지르게 하고 호침으로 왼쪽 지구혈을 찌른 다음 왼쪽 간사를 찌른다. 쌍관자라고 한다. 이어 왼쪽 행간을 찌르면 왼편의 결흉에 곧 효과가 있다. 오른편은 위의 방법에 따라 찌르고 천천히 호흡하면서 침을 머물러 두면 곧 낫는다. 〈강목〉 심흉비에는 용천·태계·중충·대릉·은백·태백·소충·신문을 쓴다. 〈강목〉 결흉에 몸이 누러지면 용천을 취한다. 〈강목〉 결흉의 뜸법이다. 파두 10알을 껍질을 벗겨 곱게 갈고 황련 가루 1돈과 침으로 반죽해 떡을 만들어 배꼽 안에 채운 뒤 그 위에 쑥뜸을 뜬다. 배에서 소리가 나면 병이 제거된다. 뜸의 장수에 구애받지 않고 병이 없어지는 것을 기준으로 한다. 뜸이 끝나면 따뜻한 물에 손수건을 적셔 닦아 주니 헐까 염려해서이다. 〈강목〉 명치·배·가슴·옆구리·허리·등의 모든 괴로운 통증에는 천초를 곱게 가루 내어 식초로 반죽해 떡을 만들고 아픈 곳에 붙인 뒤 숙애를 떡 위에 펴고 불을 붙여 쑥을 태우면 통증이 곧 멎는다. 〈의감〉

【 두 젖 사이의 치수 】

두 젖 사이의 너비는 9촌 반이다. 〈영추〉

【 남녀에게 젖과 신은 근본이다 】

남자는 신을 중시하고 부인은 젖을 중시한다. 위아래가 다르지만 생명의 뿌리라는 점은 하나이다. 〈직지〉 여자는 음에 속하며 음이 극에 이르면 반드시 아래에서 위로 치솟으므로 유방은 크고 음호는 오므라든다. 남자는 양에 속하며 양이 극에 이르면 반드시 위에서 아래로 내려오므로 음경은 늘어지고 유두는 오므라든다. 〈입문〉

【 산후에 젖이 나오지 않는 데에는 두 가지가 있다 】

젖이 나오지 않는 데에는 두 종류가 있다. 기혈이 성하여 막혀 나오지 않는 경우와 기혈이 약하여 말라 나오지 않는 경우이다. 허하면 보하고 실하면 소통시켜야 한다. 소통에는 통초·누로·토과를 쓰고 보하는 데에는 종유분·돼지발·붕어 같은 것을 쓴다. 〈삼인〉 여러 번 출산하여 젖이 없는 것은 진액이 없어졌기 때문이다. 자양하여 보익하는 약을 복용해 움직여야 한다. 젖이 있어도 많지 않으면 경맥을 통하게 하는 약을 복용해 움직이고 또 국으로 이끌어야 한다. 부인의 젖은 충맥에 의지하고 위경과 통하기 때문이다. 대체로 부인이 평소 충임경에 병이 있으면 젖이 적고 누런색이며 태어난 아이도 허약하고 병이 많다. 〈양방〉 기혈이 허약하여 젖이 적으면 종유분 2돈을 누로를 진하게 달인 물에 타서 복용한다. 또는 돼지의 현제 1개와 통초 5냥을 달여 즙을 복용하거나 붕어와 목통을 달여 즙을 복용해도 좋다. 〈입문〉

【 젖을 나오게 함 】

기체로 젖이 적으면 누로산이 알맞고 기가 막혀 젖이 적으면 용천산이 알맞다. 〈입문〉 익원산(처방은 서문에 나온다)을 찬 생강 달인 물이나 우물물에 타서 하루 세 번 복용하면 젖을 나오게 하는 데 가장 묘하다. 〈입문〉 젖을 나오게 하는 데에는 저제탕(처방은 위에 나온다)·통유탕·통초탕·입효방·종유산(곧 위의 유분 복용법이다)이 알맞다.

[ 누로산 ] 젖이 막혀 나오지 않고 유방 안이 불러오르며 아파 옹종이 되려는 것을 치료하니 이것을 복용하면 저절로 사라진다. 누로 2돈 반, 사태 1개(태운 것), 과루 1개. 위 약들을 가루 낸다. 2돈을 술에 타서 때를 가리지 않고 복용하며 뜨거운 국을 먹어 돕는다. 젖이 많아 급하게 아프면 따뜻한 비단으로 찜질한다. 〈양방〉

[ 용천산 ] 젖이 매우 적거나 나오지 않아 불러오르며 아픈 것을 치료한다. 구맥수·맥문동·천산갑(누렇게 구운 것)·용골·왕불류행을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 먼저 돼지발국을 먹고 그 뒤 약 1돈을 뜨거운 술에 타서 복용한다. 이어 나무빗으로 양쪽 유방 위를 각각 20~30번씩 빗기를 하루 세 번 한다. 〈강목〉

[ 통유탕 ] 기혈이 부족하여 젖이 잘 나오지 않고 적은 것을 치료한다. 돼지발 4개, 통초·천궁 각 1냥, 천산갑 14조각(누렇게 구운 것), 감초 1돈. 위 약들을 썰어 물 5근으로 절반이 되게 달여 즙을 취한다. 세 번 나누어 복용하고 다시 따뜻한 파 달인 물로 유방을 자주 씻는다. 〈의감〉

[ 통초탕 ] 젖이 통하지 않는 것을 치료한다. 길경 2돈, 구맥·시호·천화분 각 1돈, 통초 7푼, 목통·청피·백지·적작약·연교·감초 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 조금씩 마시고 다시 유방을 문지른다. 〈의감〉

[ 입효방 ] 젖이 나오지 않는 것을 치료한다. 와거자·찹쌀 각 1홉. 곱게 갈아 물 1사발에 고루 젓고 감초 가루 1자를 넣어 달인다. 자주 조금씩 마시면 묘하다. 〈단심〉

【 출산 전에 젖이 나옴 】

출산 전에 젖이 저절로 나오는 것을 유읍이라 하며 태어난 아이는 제대로 자라지 못하는 경우가 많다. 출산 뒤 젖이 저절로 나오는 것은 몸이 허해서이니 보약을 복용하여 멎게 하는 것이 알맞다. 〈양방〉

【 아이가 없으면 젖을 줄여야 한다 】

젖을 먹을 아이가 없어 유방이 불러오르고 아파 젖을 줄이려면 맥아 2냥을 볶아 가루 내고 4첩으로 나누어 매번 끓인 물에 타서 복용한다. 〈정전〉 한 처방에서는 젖을 줄이려면 맥아 가루를 사물탕 달인 물에 타서 복용하면 곧 멎는다고 하였다. 〈입문〉 출산 뒤 젖이 부풀어 오르면 맥아 가루를 미음에 타서 복용하면 저절로 가라앉는다. 〈단심〉

【 취유와 투유 】

유방은 양명경이 지나가는 곳이며 젖꼭지는 궐음에 속한다. 젖 먹이는 어머니가 조양할 줄 모르고 분노로 거슬리거나 울민으로 막히거나 진한 음식으로 길러지면 궐음의 혈이 다니지 않게 되므로 구멍이 닫혀 젖이 통하지 않는다. 양명의 혈이 끓어오르므로 열이 심하여 고름으로 변한다. 또 젖 먹는 아이의 격에 막힌 담이 있어 입 기운이 뜨거운데 젖을 문 채 잠들면 그 뜨거운 기운이 불어 마침내 멍울이 생기는 경우도 있다. 이를 취유라고 한다. 처음 생길 때 바로 반드시 아픔을 참고 주물러 조금 부드럽게 하고 빨아 젖이 통하게 하면 저절로 흩어질 수 있다. 이때를 놓쳐 치료하지 않으면 반드시 옹절이 된다. 〈단심〉 영아는 아직 젖을 불지 못한다. 혹 아이의 입 기운에 불리거나 젖을 뗄 때 짜내기를 다하지 못하면 모두 젖이 그 사이에 고이게 하여 혈기와 맞부딪친다. 처음에는 붓고 아프다가 이어서 단단히 맺혀 손을 가까이 대지 못하는 데 이르면 이를 투유라고 한다. 〈직지〉 취유는 취내라고도 한다. 출산 전에 유방에 멍울이 맺힌 것은 내취내, 출산 뒤에 맺힌 것은 외취내라고 하며 모두 지패산이 알맞다. 〈입문〉 출산 뒤에는 젖을 힘주어 짜내는 것이 알맞고 젖이 쌓이게 해서는 안 된다. 쌓여 나가지 않으면 곧 나쁜 즙이 안에 맺혀 열을 끌어들여 몸이 덥고 열이 나며, 단단히 맺혀 당기고 아프고 몹시 목말라 마실 것을 찾게 된다. 젖이 붓고 몹시 아파 손을 가까이 대지 못하여 투유가 되니 옹은 아니다. 급히 두 손의 어제에 14장(二七壯)의 뜸을 뜨니 옹맥을 끊는다는 것이다. 다시는 손을 가까이 대는 것을 꺼리지 않고 젖도 저절로 나오게 되므로, 곧 손으로 도와 눌러 훑어 내면 젖이 많이 나오며 모두 고름 같은 모양이다. 안으로 연교탕(곧 오향연교탕이며 처방은 옹저문에 보인다)을 복용하고 밖으로 적소두 가루를 바르면 곧 낫는다고 하였다. 〈자생〉 귤피산·승금단·조합산·입효산·백정산이 알맞다.

[귤피산] 취내·투유와 유옹을 치료한다. 아직 맺히지 않았으면 곧 흩어지고 이미 맺혔으면 곧 터지며 아픈 것은 곧 아프지 않게 되어 신묘한 효과가 있다고 하였다. 진피의 흰 부분을 제거하고 밀가루와 볶아 고운 가루를 만든다. 사향을 갈고 술로 2돈을 개어 복용한다. 한 번 복용하면 곧 효과가 있다고 하였다. 〈운기〉

[ 승금단 ] 취유를 치료하는 데 신기한 효험이 있다. 백치상은 곧 나무빗 위의 머리때이다. 양을 가리지 않고 무근수로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 황단을 겉에 입힌다. 매번 3환을 도류수로 식후에 복용한다. 왼쪽 젖이 아프면 왼쪽으로 눕고 오른쪽이면 오른쪽으로 눕게 하여 따뜻한 곳에서 땀이 나면 곧 낫는다. 〈강목〉 두 물은 수부에 자세히 나온다.

[조합산] 취내와 투유를 치료한다. 조각재와 합분을 각각 같은 분량으로 하고 유향 조금을 가루 낸다. 매번 2돈을 뜨거운 술로 개어 넘긴다. 〈득효〉 노래에서 말하였다. “부인의 취내에는 어찌할까. 조각을 태워 재를 내어 합분과 섞네. 뜨거운 술 한 잔에 8자(八字)를 개고, 두 손으로 주물러 흩으면 허허 웃네.” 〈운기〉

[입효산] 취내를 치료하여 즉시 효과가 있다고 하였다. 껍질을 제거한 생강 1냥, 대황과 감초 각각 5돈, 황과루 1개를 함께 찧어 한 덩어리로 만든다. 물 반 사발로 달여 10분의 7이 남게 한다. 걸러 찌꺼기를 제거하고 유향·몰약 가루 각각 1돈을 넣어 고루 섞어 모두 한 번 복용할 분량으로 한다. 〈동원〉

[백정산] 취내를 치료한다. 처음 느낄 때 이를 복용하면 곧 젖을 내리고 혈맥을 통하게 하여 저절로 사라지게 할 수 있다. 백정향 가운데 곧은 것을 가루 내어 매번 2돈씩 따뜻한 술로 개어 넘긴다. 〈의감〉

[ 찜질법 ] 취유·투유를 치료한다. 뿌리째 총백을 짓찧는다. 환부 위에 펴 놓고 재 속의 불을 담은 질그릇을 파 위에 덮어 한동안 뜨거운 김을 쐬어 땀이 나면 곧 낫는다. 〈의감〉

【 유옹 】

대개 기름진 음식에서 생긴 습열의 담이 격 사이에 쌓여 정체된 젖과 서로 부딪쳐 생긴다. 아이의 입김이 불어서 생기는 경우도 있고 노기가 격발되어 막혀 생기는 경우도 있다. 불에 달군 석고·태운 화피·과루자·감초절·청피가 모두 신효한 약이다. 부인이 이 병을 일찍 치료하면 곧 사라지게 할 수 있다. 월경을 할 때에는 모두 가벼운 병이지만 50~60세 뒤 월경이 없을 때에는 가볍게 보아서는 안 된다. 〈단심〉 멍울이 오래되어 안으로 불러 아프고 밖으로 부어 단단하여 손을 가까이 대지 못하거나 오한·발열·두통이 있는 것을 유옹이라 한다. 아직 터지지 않았으면 신효과루산·내탁승마탕을 쓰고 터졌으면 내탁십선산(처방은 옹저에 나온다)·팔물탕(처방은 허로에 나온다)을 쓴다. 부인의 유옹은 40세 이하에는 혈기가 두루 흘러 치료할 수 있지만 나이가 많으면 혈기가 소모되고 잘 흐르지 않아 낫기 어렵다. 오한·발열·번조·심한 갈증이 그 증후이다. 심하면 구토가 끝없이 나는데 독기가 위로 치밀기 때문이다. 생강감길탕(처방은 옹저에 나온다)은 목구멍 사이에 가장 중요한 약이고 유분탁리산(처방은 옹저에 나온다)은 독기를 밖으로 되돌려 내보내는 데 가장 좋다. 이향산(처방은 옹저에 나온다)에 과루근을 더하면 구토와 갈증을 멎게 하는 두 가지 이로움을 얻는다. 다시 만금일취고로 보좌하면 해야 할 일을 다한 것이다. (직지) 처음 생기면 곧 격산구법(처방은 침구에 나온다)이 알맞으며 침과 칼은 절대로 금한다. 술을 마실 수 있으면 만금일취고에 천궁·당귀 각 1냥을 더하여 두 번 복용하면 곧 효과가 있고 술을 마시지 못하면 과루산을 쓴다. 〈입문〉 부인의 두 젖 사이에 검은 머리의 창이 나고 꼭대기가 들어가 검은 구멍이 되며 맥이 현홍하지만 누르면 가늘고 작으면 내탁승마탕을 복용하는 것이 알맞다. 〈정전〉 유옹의 통증은 혈기가 응체되어 흩어지지 않기 때문이다. 가미지패산이 알맞다. 〈회춘〉 유옹이 터졌든 터지지 않았든 단삼고를 두루 쓴다.

[신효과루산] 유옹과 내암을 치료하는 데 신묘한 효과가 있다고 하였다. 황과루 큰 것 1개를 껍질을 제거하고 불기운에 말려 가루 낸다. 씨가 많은 것이 힘이 있다. 생감초와 술에 담갔다가 불기운에 말린 당귀 각각 5돈, 유향·몰약을 각각 따로 간 것 각각 2돈 반을 가루 낸다. 가루 낸 약과 좋은 술 3되를 은이나 돌로 된 그릇 안에 넣고 약한 불로 달여 1되 반이 되면 찌꺼기를 제거하고 세 번 복용할 분량으로 나눈다. 식후 한참 지나 복용한다. 내암 같은 경우 이를 복용하면 병의 뿌리를 끊을 수 있다고 하였다. 독기가 이미 형성되었으면 고름을 누런 물로 바꿀 수 있고, 독이 아직 형성되지 않았으면 곧 대소변으로 잘 나가게 한다. 병이 심하면 다시 합하여 복용하되 나을 때까지로 한다. 〈정요〉 다른 처방에서는 술과 물을 각각 절반씩 하여 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 내탁승마탕 ] 터지지 않은 유옹과 두 젖 사이에 검게 함몰된 악창을 치료한다. 승마·건갈·연교 각 1돈 반, 황기·당귀·감초(구운 것) 각 1돈, 악실 5푼, 육계 3푼, 황백 2푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물 2잔과 술 1잔으로 함께 달여 복용한다. 〈동원〉 승마탁리탕이라고도 한다.

[ 만금일취고 ] 처음 생긴 유옹을 치료하는 데 신효하다. 누런 과루 1개(껍질을 벗겨 짓이긴 것), 감초 5돈, 몰약 2돈 반. 위 약들의 가루를 좋은 술 2사발로 1사발이 되게 달인다. 두 번 나누어 복용한다. 심하면 다시 복용하되 낫는 것을 기준으로 한다. 당귀·백지·유향을 더해도 묘하고 독을 발산하려면 조각자를 더한다. 〈직지〉

[ 과루산 ] 유옹이 아직 터지지 않았으면 빨리 흩어지게 하고 이미 터졌으면 빨리 아물게 한다. 석고 2돈, 청피·과루인 각 1돈, 몰약·감초절·당귀미·조각자·금은화·청귤엽 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 술과 물을 절반씩 섞어 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 가미지패산 ] 유옹이 붓고 단단하며 아픈 것을 치료한다. 백지·패모·천화분·금은화·조각자·천산갑(흙과 볶은 것)·당귀미·과루인·감초절 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 술과 물을 절반씩 섞어 달여 복용한다. 〈회춘〉

[ 단삼고 ] 유옹의 멍울과 찌르는 통증 및 터진 뒤 아물지 않는 것을 치료한다. 단삼·적작약·백지를 각각 같은 분량으로 한다. 썰어 술에 이틀 밤 담갔다가 돼지기름 반 근을 넣고 백지가 타서 누렇게 되도록 달이면 고가 완성된다. 찌꺼기를 제거하고 황랍 1냥을 넣어 고루 저어 굳기를 기다린다. 매번 조금씩 취하여 바른다. 〈입문〉

【 유옹 치료법 】

청피로 궐음의 막힘을 소통시키고 석고로 양명의 열을 식히며 생감초절로 더러운 피를 운행시키고 과루자로 부종을 없애며 독을 이끈다. 몰약·청귤엽·조각자·금은화·당귀두를 더하기도 한다. 탕이나 산으로 뜻에 따라 가감하되 반드시 술을 조금 넣어 보좌한다. 부은 곳에 쑥뜸 2~3장을 더하면 효과가 더욱 빠르다. 침과 칼을 함부로 쓰면 반드시 위태롭고 곤란해진다. 〈단심〉 유옹이 터지지 않았으면 청피·과루·귤엽·연교·천궁·도인·조각자·감초절을 썰어 물에 달이고 술을 넣어 복용한다. 터졌으면 인삼·황기·천궁·당귀·백작약·청피·연교·과루인·감초절을 달여 복용한다. 〈단심〉

【멍울이 오래되어 내암이 됨】

부인이 근심과 노여움을 억누르고 울적한 상태가 날로 쌓이면 비기가 쇠하고 막히며 간기가 옆으로 거슬러 마침내 납작한 바둑돌 같은 숨은 멍울이 된다. 아프지도 가렵지도 않다가 십수 년 뒤에야 헌데로 함몰된 것을 내암이라고 이름하니, 헌데 모양이 움푹 파여 바위굴 같기 때문이다. 치료할 수 없다고 하였다. 만약 처음 생겼을 때 곧 병의 뿌리를 풀어 없애 마음을 맑게 하고 신을 편안하게 한 뒤 치료법을 시행하면 또한 편안해질 수 있는 이치가 있다. 〈단심〉 부인이 근심과 노여움으로 손상된 것이 쌓여 유방에 멍울이 맺히면 아프지도 가렵지도 않다가 5~7년 뒤에 밖은 붓고 자줏빛·검은빛이 되며 안은 점차 헐어 문드러진다. 이를 유암이라 하며 기혈이 방울방울 다 빠져나간 뒤에야 죽는다고 하였다. 급히 십육미유기음과 단자청피탕을 쓰고 허한 사람은 오직 청간해울탕을 쓴다. 마음을 맑게 하고 고요히 조양하면 혹여 잠시 세월을 늘릴 수 있을 것이다. 〈입문〉 내암의 초기에는 기를 소통시키고 혈을 움직이는 약을 많이 복용하는 것이 알맞다. 반드시 마음과 생각이 뜻대로 되어야 나을 수 있다. 이 병은 근심과 울분이 쌓인 중년 부인에게 많이 생긴다. 아직 터지지 않았으면 그래도 치료할 수 있지만 헌데가 된 것은 끝내 치료할 수 없다고 하였다. 〈정전〉 유방에 멍울이 맺힌 데에는 지패산과 귤엽산이 알맞다. 한 부인은 나이가 예순이고 성질이 급하며 질투가 많았는데, 갑자기 왼쪽 유방에 바둑돌만 한 멍울 하나가 맺혔으나 아프지 않았다. 곧 인삼 달임으로 청피·감초 가루를 개고 생강즙을 넣어 조금씩 마시게 하였다. 하루 밤낮으로 5~6번 하여 6~7일에 이르러 사라졌다고 하였다. 〈단심〉 한 부인은 성질이 조급하고 후고(後姑)로 인하여 어려움을 겪었으며 젖에 숨은 멍울이 생겼다. 단자청피탕을 쓰고 사이사이 가감사물탕에 경락을 다니게 하는 약제를 더하여 치료하니 두 달 만에 편안해졌다고 하였다. 이는 모두 내암이 막 생긴 증후였으므로 쉽게 나은 것이다. 〈단심〉

[십육미유기음] 내암을 치료한다. 자소엽 1돈 반, 인삼·황기·당귀 각각 1돈, 천궁·육계·후박·백지·방풍·오약·빈랑·백작약·지각·목향·감초 각각 5푼, 길경 3푼을 썰어 한 첩으로 한다. 청피 1돈을 더하여 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

[ 단자청피탕 ] 부인이 모든 일이 뜻대로 되지 않아 오랫동안 우울이 쌓여 유방에 멍울이 생긴 것을 치료한다. 청피 4돈. 썰어 물에 달인다. 하루 세 번 복용한다. 〈정전〉

[ 청간해울탕 ] 간장의 울화가 혈을 상하여 유방에 멍울이 생긴 것을 치료하며 간담이 조화롭지 못한 모든 증상을 치료한다. 당귀·백출 각 1돈, 패모·적복령·백작약·숙지황·산치자 각 7푼, 인삼·시호·목단피·진피·천궁·감초 각 5푼. 위 약들을 썬다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 지패산 ] 유방의 멍울을 치료한다. 백지·패모를 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 매번 1돈을 술에 타서 자주 복용한다. 멍울에는 이것을 주약으로 하여 천궁·당귀·승마·시호를 더한다. 〈입문〉

[ 귤엽산 ] 유방의 멍울과 유옹을 치료한다. 조각자(약간 볶은 것) 1돈 반, 과루인 1돈, 청피·석고·감초절·당귀두·금은화·몰약·포공영 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 청귤엽 작은 한 움큼을 더하여 술 1잔 반으로 1잔이 되게 달인다. 식후 잠들 무렵 복용한다. 〈정전〉

[한 처방] 내암이 처음 생겼을 때 급히 총백 1촌쯤과 큰 반하 1개를 무르게 찧어 가시연밥 크기의 환을 만들고 솜으로 싼다. 왼쪽 젖을 앓으면 오른쪽 콧구멍을 막고 오른쪽 젖을 앓으면 왼쪽 콧구멍을 막는다. 두 밤이 지나면 사라진다고 하였다. 〈입문〉

【 유옹은 나이가 많으면 치료하지 않는다 】

유옹과 멍울은 40세 이하에는 치료할 수 있지만 50세 이상에는 치료할 수 없다. 치료하면 죽고 치료하지 않으면 저절로 타고난 수명을 마칠 수 있다. 〈득효〉 천금에서는 “여자가 유옹을 앓으면 40세 이하에는 치료하여 낫는 경우가 많고 40세 이상에는 치료하여 죽는 경우가 많다. 치료하지 않으면 저절로 타고난 수명을 마친다”고 하였다. 나의 친척 부인이 70세에 유옹이 생겨 외과 의사에게 침과 칼로 치료하게 하였다. 당시에는 잠깐 편안했지만 얼마 지나지 않아 죽었으므로 비로소 천금의 말이 참임을 알았다. 여러 차례 시험해도 모두 그러하였다. 〈자생〉

【젖꼭지가 갈라져 터짐】

젖꼭지가 갈라지면 가을이 지난 뒤 찬 이슬을 맞은 가지꽃 가운데 갈라져 핀 것을 취하여 그늘에 말리고 태워 재를 낸 뒤 물로 개어 붙인다. 아직 가을이 되기 전에 핀 꽃도 쓸 수 있다. 〈득효〉 젖꼭지가 갈라져 터지거나 아이가 젖을 불어 혈이 말라 저절로 갈라져 벌어지면 많이 아프다. 정향을 가루 내어 갈라진 곳에 붙인다. 마르면 침으로 개어 붙인다. 〈정전〉 유률(乳栗)이 터지면 살아나는 사람이 적으므로 반드시 크게 보해야 한다. 인삼·백출·황기·당귀·천궁·연교·백작약·감초 각각 1돈을 썰어 한 첩으로 하고 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

【 유현증 】

출산 뒤 어혈이 위로 치받아 갑자기 양쪽 젖이 늘어나 창자처럼 가늘고 작아져 곧장 아랫배를 지나고 통증을 참을 수 없는 것을 유현이라 하는데 위험한 증상이다. 천궁·당귀 각 1근을 진하게 달여 수시로 따뜻하게 복용한다. 다시 2근을 써서 조금씩 태워 연기를 내되 환자 앞의 탁자 아래에 놓고 몸을 굽혀 고개를 숙여 입과 코 및 병든 젖으로 늘 연기를 받게 한다. 충분히 줄어들지 않으면 다시 한 제를 쓴다. 그래도 원래대로 돌아오지 않으면 여성고를 정수리에 붙인다(처방은 부인에 나온다). 〈입문〉

【 남녀의 유방질환은 다르다 】

남자의 유방질환이 부인과 조금 다른 것은 여자는 간과 위를 손상하고 남자는 간과 신을 손상하기 때문이다. 분노의 화와 지나친 성생활로 간이 마르고 신이 허해져도 멍울이 생기거나 붓고 아프게 된다. 십육미유기음·청간해울탕(처방은 모두 위에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

【 단방 】

모두 20종이다.

[ 석고 ] 젖을 나오게 한다. 2냥을 물에 달여 하루 세 번 복용한다. 〈본초〉 유옹이 처음 생기면 불에 달구어 곱게 가루 내고 3돈을 취하여 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈직지〉

[ 산약 ] 생것은 취유로 붓고 아픈 것을 치료한다. 짓찧어 위에 붙이면 곧 가라앉는다. 살이 썩을까 염려되므로 빨리 제거한다. 〈의감〉

[ 익모초 ] 투유가 옹이 되려는 것을 치료한다. 생것을 짓찧어 붙이면 곧 낫는다. 말랐으면 가루 내어 물에 개어 붙인다. 〈본초〉

[ 포황초 ] 투유와 유옹의 종통을 치료한다. 생뿌리를 찧어 부은 곳에 붙이고 하루 두 번 바꾼다. 먹어도 좋고 잎을 달여 복용해도 좋다. 〈본초〉

[ 맥문동 ] 젖을 나오게 한다. 심을 제거하고 가루 내어 매번 2돈을 술에 간 서각 약 1돈과 함께 타서 복용한다. 두 번을 넘지 않게 복용하면 곧 젖이 나온다. 〈득효〉

[ 황과루 ] 유옹의 종통을 치료한다. 1~2개를 껍질과 씨째 잘게 썰어 좋은 술 2되로 1되가 되게 달여 수시로 따뜻하게 복용한다. 술이 다하면 다시 달여 복용하면 곧 낫는다. 씨도 젖을 나오게 하니 볶아 가루 내어 술에 1돈을 타서 복용한다. 뿌리도 젖을 나오게 하니 찧어 가루 내어 물에 1돈을 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 통초 ] 젖을 나오게 한다. 1냥을 썰어 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 왕과근 ] 젖을 나오게 한다. 찧어 가루 내고 술로 1돈을 하루 세 번 복용한다. 〈본초〉

[ 포공영 ] 투유와 유옹의 종통을 치료한다. 깨끗이 씻어 짓찧고 인동등과 함께 진하게 달인 물에 술을 조금 넣어 복용한다. 복용한 뒤 곧 잠이 오는 것이 그 효과이니 잠에서 깨면 곧 편안해진다. 〈단심〉 또 채취하여 물에 달인 즙을 마시고 짓찧어 환부에 붙이면 곧 가라앉는다. 〈입문〉

[ 푸른 뽕잎 ] 젖이 단단하고 아픈 것을 치료한다. 연한 잎을 생으로 곱게 찧고 미음에 개어 환부에 붙인다. 〈득효〉

[ 청피 ] 취유로 가렵지 않고 통하지 않으며 돌처럼 붓고 단단한 것을 치료한다. 불에 말려 가루 내고 2돈을 술에 타서 복용하면 신기한 효험이 있다. 〈본초〉

[ 적소두 ] 젖을 나오게 한다. 물에 삶아 즙을 취하여 마시면 곧 나온다. 〈본초〉 투유와 유옹을 치료한다. 짓이겨 술과 섞고 찌꺼기를 제거한 뒤 따뜻하게 복용하며 찌꺼기를 환부에 붙이면 곧 효과가 있다. 〈득효〉

[ 만청 ] 유옹으로 아프고 오한과 발열이 있는 것을 치료한다. 뿌리와 잎을 깨끗이 씻어 소금을 넣고 찧어 붙이되 뜨거워지면 바꾼다. 3~5번이면 낫는다. 〈본초〉

[ 게 ] 취유를 치료하는 데 신기한 효험이 있다. 게의 다리를 제거하고 등딱지를 약성이 남게 태워 가루 내어 매번 2돈을 황주에 타서 복용한다. 〈의감〉

[ 거미 ] 취유와 유옹을 치료한다. 거미 둘과 붉은 대추 셋을 쓴다. 대추의 씨를 빼고 각각 안에 거미 1마리를 끼워 넣어 익도록 볶은 뒤 입으로 씹어 먹고 소주로 넘기면 곧 효과가 있다. 〈의감〉

[ 녹각 ] 투유를 치료한다. 돌 위에 갈아 흰 즙을 취하여 바르고 마르면 다시 바른다. 아울러 다른 사람이 누런 물을 빨아내게 하면 곧 가라앉는다. 〈본초〉

[ 소의 코 ] 젖이 없는 것을 치료한다. 국을 만들어 빈속에 먹으면 2~3일에 젖이 한없이 나온다. 〈본초〉

[ 돼지의 네 발 ] 부인의 유맥을 통하게 한다. 〈본초〉 산모의 기혈이 적고 쇠하여 젖이 전혀 없으면 돼지발 4개, 통초 4냥을 물 1말로 함께 삶아 4~5되가 되면 즙을 취해 계속 마신다. 다 마신 뒤 머리 빗는 나무빗으로 유방 위에서 아래로 빗으면 곧 효과가 있다. 〈단심〉

[ 멧돼지 기름 ] 젖이 없는 것을 치료한다. 1숟가락을 따뜻한 술 1잔과 섞어 하루 세 번 복용하면 젖이 곧 나오고 많아져 아이 다섯에게 먹일 수 있다. 〈본초〉

[ 고양이 털 ] 유로옹이 짓물러 심장이 보이는 것을 치료한다. 배 아래 털을 약성이 남게 태워 가루 내고 경분을 조금 넣어 맑은 기름에 개어 바른다. 〈입문〉

【 침구법 】

투유에는 태연을 취한다. 유옹에는 응창·유중·유근·거허하렴·태충·부류를 취한다. 유옹에 여러 약으로 통증을 멎게 하지 못하면 족삼리혈에 침을 5푼 넣으면 통증이 곧 멎는다. 〈강목〉

【 배 둘레의 치수 】

갈우(𩩲骬) 아래에서 천추까지의 길이는 8촌이다. 천추 두 혈은 정확히 배꼽 양쪽 각각 2촌에 해당한다. 천추 아래에서 횡골까지의 길이는 6촌 반이며 횡골의 길이도 6촌 반이다. 〈영추〉

【 배에는 크고 작은 구분이 있다 】

배꼽 위를 대복이라고 하고 배꼽 아래를 소복이라고 한다. 소복은 배꼽 아래 양쪽 요골 안쪽을 말한다. 〈내경주〉 비위는 중주를 주관하니 대복과 소복이 그 상태를 드러내는 곳이다. 〈유취〉

【 복통은 부위별로 나뉜다 】

대복은 태음에 속하고 제복은 소음에 속하며 소복은 궐음에 속한다. 〈입문〉 복통은 부위별로 나뉜다. 중완의 통증은 태음이니 이중탕(처방은 한문에 나온다)·가미소건중탕·초두구환(처방은 흉부에 나온다) 같은 것이 주관한다. 제복의 통증은 소음이니 사역탕·강부탕 또는 오적산(세 처방은 모두 한문에 나온다)에 오수유를 더한 것이 주관한다. 소복의 통증은 궐음이니 당귀사역탕(처방은 한문에 나온다)에 오수유를 더한 것이 주관한다. 〈동원〉 대복통은 대개 식적과 외사이고 제복통은 대개 적열과 담화이며 소복통은 대개 어혈과 담 및 소변이 잘 나오지 않는 것이다. 〈입문〉 심하에서 소복까지 모두 단단하고 그득하며 아픈 것은 사가 실한 것이니 반드시 대함흉탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하해야 한다. 소복이 단단하고 그득하며 아플 때 소변이 잘 나오면 축혈증이고 소변이 잘 나오지 않으면 요삽증이다. 〈정전〉

【 맥법 】

척맥이 현하면 복통이 있다. 〈의감〉 맥이 세소하고 긴급하면 배 속이 찌르듯 아프다. 음맥이 현하면 복통이 있다. 맥이 현급하면 소복이 아프다. 척맥이 긴하면 배꼽 아래가 아프다. 척맥이 복하거나 실하면 소복이 아프다. 〈맥경〉 심복통으로 숨을 쉬지 못할 때 맥이 세소하고 지하면 살고 견대하고 빠르면 죽는다. 복통에 맥이 도리어 부대하고 장하면 죽는다. 〈맥경〉 심복통에는 맥이 침세해야 좋고 부대하면서 현장하면 반드시 죽는다. 〈맥결〉

【 복통에는 여섯 가지가 있다 】

한·열·사혈·식적·담음·충이 있다. 기·혈·담·수·식적·풍랭 등 여러 증상의 통증은 늘 머물러 모이고 흩어지지 않는다. 오직 충통만은 갑자기 생겼다 멎었다 하며 오고 감이 일정하지 않다. 또 맑은 거품을 토하는 것으로 확인할 수 있다. 〈직지〉

【 한복통 】

한기가 맥 밖에 머물면 맥이 차가워지고 맥이 차가워지면 오그라든다. 오그라들면 맥이 수축하여 급해지고 급해지면 밖으로 작은 낙맥을 당기므로 갑자기 아프다. 거듭 한에 맞으면 통증이 오래간다. 〈내경〉 한기가 배수에 머물면 그 수혈이 심장으로 이어져 있으므로 서로 당기며 아프다. 〈내경〉 한기가 궐음맥에 머물면 피가 잘 흐르지 않고 맥이 급해지므로 옆구리와 소복이 서로 당기며 아프다. 〈내경〉 한기가 오장에 머물러 궐역하고 위로 새어 나가 음기가 다하고 양기가 아직 들어오지 못하면 갑자기 아파 죽은 듯 사람을 알아보지 못한다. 기가 되돌아오면 살아난다. 〈내경〉 끊임없이 아프면서 더하거나 덜하지 않은 것이 한통이다. 〈단심〉 한통에는 후박온중탕·계향산·온위탕(처방은 흉부에 나온다)·침향마비산·주자당귀환(처방은 포문에 나온다)·대구도제고(처방은 제부에 나온다)·옥포두가 알맞다. 한을 받아 갑자기 아프면 오적산(처방은 한문에 나온다)에 오수유·총백을 더한다. 〈입문〉

[ 후박온중탕 ] 밖에서 온 한이 위를 침범하여 명치와 배가 허랭하고 불러 아픈 것을 치료한다. 건강(포한 것) 2돈, 후박·진피 각 1돈 반, 적복령·초두구(잿불에 구운 것) 각 7푼, 목향·감초(구운 것) 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 무화가 이미 쇠하여 운화하지 못하는데 다시 객한이 더해져 모이면 그득하고 아프게 된다. 맵고 뜨거운 약으로 흩고 쓰고 단 약으로 보좌하면 기가 따뜻해지고 위가 조화되어 통증이 저절로 멎는다. 〈동원〉

[ 계향산 ] 비장이 오래 차가워 생긴 복통을 치료한다. 초두구(잿불에 구운 것)·양강(볶은 것)·백출·축사·감초(구운 것)·생강(잿불에 구워 썬 것)·후박(생강으로 법제한 것)·대조육 각 1냥, 청피(볶은 것)·가자육 각 5돈, 육계 2돈 반. 위 약들을 썰어 물 1사발로 함께 달여 마르게 하고 찧어 덩어리를 만든 다음 갈아 가루 낸다. 매번 3돈을 끓는 물에 소금을 조금 넣어 타서 빈속에 복용한다. 복통은 가장 알맞은 약을 얻기 어려운데 이것은 특히 통증을 잘 멎게 하니 그 이치를 알 수 없다. 〈득효〉

[ 침향마비산 ] 비위허한으로 배 속이 불러 아픈 것을 치료한다. 곽향 1돈, 정향·백단·목향·백두구·축사·반하국·날계·오약 각 7푼, 감초(구운 것) 5푼, 인삼·침향 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[옥포두법] 심복의 냉통을 치료한다. 침사 4냥을 볶아 연기가 나는 듯하면 백반 5돈, 망사와 분상 각각 반 돈을 넣는다. 위의 것을 새 물로 고루 섞어 조금 축축하게 하고 피지(皮紙)로 싸서 품 안에 붙여 둔다. 열이 나기를 기다려 배꼽 가운데나 기해·관원에 놓으면 원기를 크게 보한다고 하였다. 다른 차가운 곳에 놓아도 땀이 나면서 곧 낫는다고 하였다. 이 약은 마르면 뜨겁지 않으므로 다시 새 물로 섞으면 다시 뜨거워지며 십여 차례 쓸 수 있다. 약력이 다하면 다시 햇볕에 말린 뒤 백반 가루를 넣으면 예전과 같아진다. 혹 침사와 백반만 써도 효과가 있다고 하였다. 〈자생〉

【 열복통 】

열기가 소장에 머물면 소장 속이 아프고 열이 심하여 마르고 갈증이 나며 굳고 말라 나가지 못하므로 아프면서 막혀 통하지 않는다. 〈내경〉 때로 아프고 때로 그치는 것은 열이다. 〈단심〉 배 속이 늘 뜨거운 듯하고 갑자기 아팠다가 갑자기 그치는 것은 적열이니 조위승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하하는 것이 알맞다. 〈정전〉 적열복통은 때로 생기고 때로 멎으며 아픈 곳도 뜨거워 손을 가까이 대지 못하고 변이 막히며 찬 것을 좋아한다. 조위승기탕·사순청량음(처방은 화문에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉 열통에는 황금작약탕(처방은 대변에 나온다)이 알맞다.

【 사혈복통 】

어혈복통은 일정한 곳이 아프다. 넘어지거나 부딪쳐 다쳤거나 부인의 월경 또는 출산 뒤 어혈이 다 내려가지 않고 응결한 것이니 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에서 지황을 빼고 도인·대황·홍화를 더한다. 〈입문〉 아픈 곳이 일정하여 옮겨가지 않는 것은 사혈이다. 〈단심〉 맞거나 넘어지고 떨어져 배가 아픈 것은 어혈이니 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)에 당귀·소목·홍화를 더하고 동변과 술을 넣어 달여 복용하여 사하하는 것이 알맞다. 〈단심〉 혈통에는 실소산(처방은 부인에 나온다)·소어음·만령산이 알맞다.

[ 소어음 ] 어혈복통을 치료한다. 당귀·적작약·생건지황·도인·홍화·소목·대황 각 1돈, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 찌꺼기를 제거한 뒤 망초 1돈을 넣는다. 따뜻하게 복용한다. 〈의감〉

[ 만령산 ] 부인의 소복통과 소변이 찔끔거리며 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 이는 혈·기·열 때문이거나 출산 또는 유산 뒤 남아 있는 경혈과 패혈로 생긴 것이다. 당귀 1냥, 건지황 6돈, 계심·봉출 각 5돈, 목향 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 빈속에 뜨거운 술로 복용한다. 원문은 다시 “2돈”이라고 적었다. 〈유취〉

【 식적복통 】

맥이 현한 것은 식적통이니 따뜻하게 하여 흩는 것이 알맞다. 〈단심〉 위에 있는 것은 대개 음식에 속한다. 음식이 통증을 일으키면 따뜻하게 하여 흩어야 하니 건강(볶은 것)·창출·천궁·백지·향부·생강즙 같은 것을 쓴다. 강하게 내리는 약으로 함부로 사하해서는 안 된다. 음식은 차가우면 응결하고 따뜻하면 풀어지기 때문이다. 다시 기를 운행시키고 시원하게 하는 약으로 도우면 낫지 않는 것이 없다. 〈단심〉 통증이 심하면서 대변을 보고 싶고 대변을 본 뒤 통증이 줄어드는 것은 식적이다. 〈단심〉 식적통에는 평위산(처방은 내상에 나온다)에 산사·신국·맥아·축사·청피를 더하거나 가미이진탕(처방은 담음에 나온다)으로 조절하고 목향빈랑환 또는 이기환으로 사하한다. 〈입문〉 음식물이 심흉을 채워 막아 아프면 토하게 해야 하니 과체산(처방은 토문에 나온다)과 생강소금탕을 쓴다. 〈입문〉 식적복통에는 정향비적환을 복용하는 것이 알맞다. 〈단심〉

[ 목향빈랑환 ] 식적과 기체로 생긴 복통을 치료한다. 맥아 7돈, 지실 6돈, 백출·청피·진피 각 5돈, 후박 4돈, 목향·빈랑 각 3돈. 위 약들을 가루 내어 찐 떡으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 물로 50~70환을 복용한다. 〈정전〉

[ 이기환 ] 식적·주독과 모든 기체 및 대소변이 막혀 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 대황(생것)·흑견우두말 각 2냥, 향부자(볶은 것) 1냥 3돈, 황백 1냥, 목향·빈랑·지각·청피·진피·봉출·황련 각 3돈. 위 약들을 가루 내어 물로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 연한 생강 달인 물로 100환을 삼킨다. 〈의감〉

[ 정향비적환 ] 식적·기체로 가슴이 그득하고 배가 아픈 것을 치료한다. 삼릉·봉출 각 7돈, 청피 3돈 반, 양강(식초에 삶은 것)·정향·목향·파두상 각 1돈 7푼, 조협 1조각(태워 재로 만든 것), 백초상 1숟가락. 위 약들을 가루 내어 풀로 반죽하여 삼씨 크기의 환을 만든다. 끓인 물로 20~30환을 복용한다. 〈동원〉

【 담음복통 】

복통에 맥이 활하면 담이니 담을 이끌어 내리고 울체를 푸는 것이 알맞다. 〈단심〉 맑은 담은 흔히 복통을 일으킨다. 천궁·창출·향부·백지를 가루 내어 생강즙을 끓인 물에 섞어 타서 복용한다. 〈단심〉 담통은 반드시 소변이 잘 나오지 않는다. 또 아프면서 소변이 잘 나오지 않는 것은 담이라고 하였다. 〈단심〉 습담이 기도를 막아 아프면 궁출산이 알맞다. 맑은 담으로 아프고 가슴과 배에 소리가 나면 공연단(처방은 담음에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉 어떤 사람은 “담이 어떻게 통증을 일으키겠는가?”라고 한다. 기가 울체되면 담이 모이고 담이 모이면 기도를 막아 운행하지 못하므로 아프다는 것을 전혀 모르는 것이다. 궁하탕(처방은 담음에 나온다)과 사합탕이 알맞다.

[ 궁출산 ] 담적으로 인한 복통을 치료한다. 천궁·창출·향부·백지를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 생강즙에 목향을 갈고 뜨거운 물을 부어 약 2돈을 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 사합탕 ] 담적과 기체로 생긴 복통을 치료한다. 진피·반하 각 1돈 반, 후박·지각·적복령·자소엽·향부자·울금 각 7푼, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

【 충복통 】

충문에 자세히 나온다.

【 복통에는 허실이 있다 】

복통에 누르면 아픈 것은 실이고 눌러도 아프지 않은 것은 허이다. 〈의감〉 복통에 누르면 아프지만 세게 누르면 도리어 아프지 않은 것은 기통으로 허한증이다. 세게 누를수록 더 아프고 단단하면 적이 있는 것이다. 〈자생〉 복통이 있을 때 적이 있으면 누를수록 더 아프고 적이 없으면 눌러도 아프지 않다. 〈역로〉 복통에 대변이 잘 나오거나 손으로 세게 눌러도 아프지 않은 것은 허이며 한이니 가미소건중탕(처방은 흉부에 나온다)·가계이중탕(처방은 한문에 나온다) 같은 것이 알맞다. 대변이 굳거나 손으로 누르면 통증이 심하여 손을 가까이 대지 못하는 것은 실이며 열이니 대시호탕·조위승기탕(모두 한문에 나온다) 같은 것이 알맞다. 〈입문〉 신이 허하면 가슴속과 대복·소복이 아프고 차게 궐역하며 마음이 즐겁지 않다. 〈내경〉 한기가 경맥 안에 머물러 뜨거운 기와 서로 부딪치면 맥이 그득해지고 그득하면 아파 누를 수 없다. 〈내경〉 한기가 척추 양옆의 맥에 머물면 깊이 눌러도 미치지 못하므로 눌러도 이롭지 않다. 〈내경〉 건장하고 실하거나 병이 처음 생겼으면 사하해야 하니 비급환(처방은 구급에 나온다) 같은 것이 알맞다. 허약하거나 오래된 병이면 조화시켜야 하니 건중탕(처방은 허로에 나온다) 같은 것이 알맞다. 〈입문〉

【 적랭복통 】

한 농부가 취하고 배부른 채 이슬을 맞으며 잠들어 한잠에 날이 밝았다. 이후 비가 쑤시고 찌르듯 아파 온갖 약이 효과가 없었고 여러 해를 지냈다. 뒤에 지인을 만나 화제추도산을 전해 받아 따뜻한 술에 타서 몇 번 복용하자 단번에 나았다. 이로써 풍로의 뿌리가 위에 들어갔을 때 양강·창포가 그 사를 흩고 파두·반묘는 기를 빌려 그 뿌리를 쳐낼 수 있음을 알 수 있다. 그러므로 이와 같은 효험이 있는 것이다. 〈직지〉

[ 화제추도산 ] 적랭복통을 치료한다. 백강 5냥은 파두육 2돈 2푼 반을 넣어 함께 검게 볶은 뒤 파두를 제거한다. 양강 5냥은 반묘 25개를 넣어 함께 검게 볶은 뒤 반묘를 제거한다. 석창포 5냥은 볶지 않고 찹쌀 6냥은 누렇게 볶는다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈직지〉

【 복통과 구토·설사 】

한기가 장위에 머물러 궐역하여 위로 나오므로 아프면서 구토한다. 〈내경〉 한기가 소장에 머물러 소장이 모이게 하지 못하므로 뒤로 설사하면서 배가 아프다. 〈내경〉 태음에서 소음으로 전하여 복통이 심하면 마땅히 설사가 멎지 않는 것으로 변한다. 〈동원〉 복통에 구역질하고 대변을 통하게 하려는데 여러 약을 모두 토하면 소감원(처방은 대변에 나온다)을 생강 달인 물로 삼키는 것이 가장 묘하다. 〈직지〉 복통과 구토·설사에는 이중탕·치중탕(모두 한문에 나온다)이 알맞다. 위는 뜨겁고 아래는 차며 배가 아프고 구토하면 황련탕이 알맞다. 〈입문〉

[ 황련탕 ] 배가 아프고 구토하려는 것은 상열하한이다. 양이 내려가지 못하여 가슴이 뜨겁고 구토하려 하며 음이 올라가지 못하여 아래가 차고 배가 아프니 승강이 정상에서 벗어난 것이다. 황련 2돈, 인삼 1돈 반, 반하 1돈 2푼, 건강·계지 각 1돈, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈하간〉

【 배 속이 좁게 느껴짐 】

습담과 탁기가 심·비 두 장을 공격하여 승강이 정상에서 벗어나 스스로 배 속이 좁다고 느끼는 것이다. 살찐 사람은 습담이 장부로 흘러 들어간 것이니 이진탕에 창출·향부를 더하는 것이 알맞다. 마른 사람은 습열이 장부를 훈증한 것이니 이진탕에 황련·창출을 더하는 것이 알맞다. 정신이 흐리고 성질이 조급하며 심신이 수렴되지 않으면 이진탕에 원지·맥문동·산조인을 더한다. 혈기가 허하면 육군자탕(처방은 담음에 나온다)에 천궁·당귀를 더하여 혈을 기르고 습을 흐르게 하면 자연히 회복된다. 〈입문〉 배 속이 좁게 느껴지면 반드시 창출을 써야 한다. 〈단심〉

【 배의 피부가 마비되거나 아픔 】

배의 피부가 마비되어 감각이 없으면 총백을 많이 삶아 먹으면 저절로 낫는다. 〈강목〉 배의 피부가 아픈 것은 신이 허하여 물을 운행하지 못하는 데다 술과 밀가루 음식을 절제하지 않기 때문이다. 술과 물이 배 속에 함께 모이고 밀가루의 독이 다시 그 기를 얽어 막으므로 물이 배의 피부로 스며들어 아프게 된다. 전씨선풍산(처방은 소아에 나온다)을 꿀물에 달여 신보원(처방은 기문에 나온다)을 삼킨다. 대변이 잘 나오기를 기다린 뒤 청목향원(처방은 전음에 나온다) 한 몫(一分)과 그 두 배의 안신원(처방은 허로에 나온다)을 이진탕 달인 물로 빈속에 삼킨다. 비신의 기가 회복되면 자연히 편안해진다. 〈직지〉

【 배 속에서 소리가 남 】

배 속에서 소리가 나는 병은 위에 근본을 둔다. 〈내경〉 비기가 허하면 배가 그득하고 장에서 소리가 난다. 〈내경〉 중기가 부족하면 장이 괴롭게 울린다. 〈영추〉 배 속에서 물소리가 나는 것은 화가 그 물을 치고 움직이는 것이다. 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 황금·황련·치자를 더한다. 〈단심〉 장명은 화가 올라가려 하고 물이 내려가려 하여 서로 부딪쳐 나는 소리이다. 〈단심〉 장에 한이 있고 물이 있어 소리가 나는 경우도 있는데 오적산(처방은 한문에 나온다) 또는 이중탕(처방은 한문에 나온다)에 오수유·적복령을 더하는 것이 알맞다. 〈단심〉

【 용수증 】

내경에서는 “폐가 한을 신으로 옮기면 용수가 된다. 용수는 눌러도 배가 단단하지 않고 수기가 대장에 머물러 빨리 걸으면 출렁출렁 울리므로 주머니에 장수를 싸 놓은 듯한 병이다”라고 하였다. 정력환이 알맞다. 〈선명〉

[ 정력환 ] 용수병을 치료한다. 정력자(종이를 사이에 두고 볶은 것)·택사·초목·상백피·행인·저령 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 총백 달인 물로 30~50환을 복용한다. 〈하간〉

【 복통의 여러 증상 】

산기의 복통·이질의 복통·적취의 복통·곽란의 복통·장옹의 복통은 각각 해당 문에 나온다. 〈입문〉

【 복통에는 통하게 하고 배출해야 한다 】

복통은 대체로 통하게 해야 한다. 막히면 아프므로 통증이 심하면 장부를 잘 통하게 해야 낫는다. 냉열에 따라 파두·대황·견우를 쓰는 것이 가장 중요한 방법이다. 〈득효〉 처음 병이 생겼을 때 원기가 아직 허하지 않으면 반드시 밀어 내어 씻어 내야 하니 이것이 통인통용의 방법이다. 〈단심〉 실통은 맵고 찬 약으로 밀어 내어 씻어 내는 것이 알맞다. 경에서 “통인통용”이라고 하고 또 “통증은 배출됨에 따라 줄어든다”고 한 것이 이것이다. 〈입문〉 비급환(처방은 구급에 나온다)·이기환(처방은 위에 나온다)이 알맞다.

【 복통에 두루 쓰는 치료 】

복통에는 반드시 따뜻하게 하여 흩어야 한다. 울결하여 움직이지 않고 기를 막아 운행하지 못하므로 아픈 것이기 때문이다. 〈단심〉 복통은 대개 혈이 잘 흐르지 않는 데 속한다. 작약감초탕을 두루 써서 사계절의 복통을 치료한다. 맥이 현하여 기가 상했으면 황금을 더하고 맥이 홍하여 금이 상했으면 작약을 배로 한다. 맥이 완하여 수가 상했으면 계지를 더하고 맥이 색하여 혈이 상했으면 당귀를 더한다. 맥이 지하여 화가 상했으면 건강을 더하고 배꼽 아래가 아프면 숙지황을 더한다. 〈입문〉 잡병의 복통에는 사물고련탕·주자당귀환(처방은 포문에 나온다)·개울도기탕을 두루 쓴다.

[ 작약감초탕 ] 백작약 4돈, 감초(구운 것) 2돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 곡식을 심고 거두는 가색은 단맛을 내고 단맛은 기에 해당한다. 굽고 곧은 곡직은 신맛을 내고 신맛은 갑에 해당한다. 갑과 기가 합하여 토로 변하는 것이 중경의 묘법이다. 신맛으로 수렴하고 단맛으로 완화한다. 〈동원〉

[ 사물고련탕 ] 복통을 두루 치료하고 배꼽 아래의 냉통도 치료한다. 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 현호색·고련자 각 1돈을 더한다. 위 약들을 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 개울도기탕 ] 여러 복통을 치료하니 한 번 복용하면 곧 멎는다. 창출·향부(편초한 것)·백지·천궁·적복령·활석·치자(볶은 것)·신국(볶은 것) 각 1돈, 건강(포한 것)·진피 각 5푼, 감초(구운 것) 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈의감〉

【 복통의 나쁜 징후 】

태음에서 소복까지 이어져 심하게 아프고 설사가 멎지 않으면 치료하기 어렵다. 〈입문〉 코끝이 푸르고 배 속이 아프며 혀가 차면 죽는다. 〈영추〉 배꼽 아래가 갑자기 심하게 아프고 인중이 검으면 대개 죽는다. 〈단심〉

【 단방 】

모두 14종이다.

[ 소금 ] 배가 불러 아프고 막혀 답답하여 죽을 것 같을 때 매우 짠 소금물 1~2사발을 한꺼번에 복용하여 토하거나 설사하면 곧 안정된다. 〈본초〉

[ 아궁이의 뜨거운 재 ] 명치와 배의 냉통을 치료한다. 식초와 섞어 찜질하고 식으면 바꾼다. 〈본초〉

[ 자석 ] 철기가 배에 들어가 아프면 자석을 찧어 가루 내어 대자리 위에 펴 놓고 그 위에서 잔다. 다시 자석 달인 물에 소조기산을 타서 복용하면 효과가 있다.

[ 작약 ] 배 속의 통증을 치료한다. 이것을 군약으로 하고 감초를 좌약으로 하여 달여 복용한다. 혈허복통을 치료할 수 있지만 기분의 여러 통증에는 쓰면 안 된다. 〈단심〉

[ 건강 ] 비가 차서 생긴 복통과 구토를 치료한다. 볶은 강(薑) 3돈, 감초(구운 것) 반 돈을 쓴다. 위 약들을 썰어 대추 1개와 함께 달여 복용하거나 가루 내어 미음에 섞어 복용한다. 〈직지〉

[ 쑥잎 ] 명치와 배에 나쁜 기로 통증이 있으면 찧어 즙을 취하여 마신다. 말랐으면 진하게 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 길경 ] 배 속이 그득하고 아픈 것을 주로 치료한다. 썰어서 진하게 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 정향 ] 배 속의 냉통을 멎게 한다. 썰어 물에 달여 복용하거나 가루 내어 끓인 물에 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 오수유 ] 참을 수 없는 복통을 주로 치료한다. 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 후박 ] 복통·창만과 우레처럼 배에서 소리가 나는 것을 주로 치료한다. 생강으로 법제하여 물에 달여 복용하거나 가루 내어 생강 달인 물에 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 계피 ] 배 속의 참을 수 없는 냉통을 치료한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 가을과 겨울의 복통은 계피가 아니면 멎게 할 수 없다. 〈탕액〉

[ 천초 ] 배 속의 냉통을 주로 치료한다. 49알을 장수에 하룻밤 담가 입이 닫히게 하고 빈속에 우물물로 삼킨다. 〈본초〉

[ 총백 ] 배의 냉통을 주로 치료한다. 진하게 달인 물을 마신다. 또 잘게 썰어 소금과 섞고 뜨겁게 볶아 찜질하면 좋다. 〈속방〉

[ 개고기 ] 비위가 차고 약하여 배 속이 찌르듯 아픈 것을 치료한다. 살찐 개고기 반 근을 초(椒)·생강·소금·장으로 죽을 쑤어 먹으면 좋다. 〈본초〉

【 침구법 】

복통에는 내관·지구·조해·거궐·족삼리를 취한다. 〈강목〉 제복통에는 음릉천·태충·족삼리·지구·중완·관원·천추·공손·삼음교·음곡을 취한다. 배 속이 끊어지듯 아프면 공손을 취한다. 〈영추〉 배꼽 속이 아프고 묽은 설사를 하면 신궐에 뜸뜨면 곧 효과가 있다. 적통에는 기해·중완·은백을 취한다. 〈강목〉 제복통이 심하면 독음에 뜸뜨면 신기한 효험이 있다. 〈득효〉

【 배꼽은 몸의 한가운데 있다 】

제는 가지런하다는 뜻으로 그 위아래가 같다는 말이다. 몸의 절반은 바로 배꼽 가운데를 말한다. 팔을 펴 하늘을 가리키고 발을 뻗어 땅에 닿게 한 뒤 줄로 재면 한가운데가 바로 배꼽에 해당한다. 천추혈은 바로 배꼽 양옆 각각 2촌에 있으니 이것이 몸의 절반이다. 〈내경〉

【 배꼽 아래에 단전이 있다 】

하단전은 배꼽 아래 3촌에 있고 사방 둘레가 4촌이며 척추의 두 신 사이에 붙어 있다. 왼쪽은 푸르고 오른쪽은 희며 위는 붉고 아래는 검으며 가운데는 누렇다. 대해라고 하며 정혈을 저장한다. 〈정리〉 십이경맥은 모두 생기의 근원에 매여 있다. 생기의 근원이란 두 신 사이의 움직이는 기를 말하니 곧 하단전이다. 이는 오장육부의 근본이며 십이경맥의 뿌리이고 호흡의 문이며 삼초의 근원이다. 〈난경〉

【 배꼽을 단련하여 수명을 늘림 】

장생연수단·소접명훈제비방·접명단·구제득연년이 알맞다.

[ 장생연수단 ] 사람의 배꼽은 생명을 받을 처음에 아버지의 정과 어머니의 혈이 서로 받아들여 응결하여 포태를 이루는 곳이다. 어머니 배 속에서는 어머니가 내쉬면 아이도 내쉬고 어머니가 들이쉬면 아이도 들이쉰다. 몸의 탯줄은 꽃과 열매가 가지에 붙어 꼭지로 통하는 것과 같다. 태어난 뒤에는 입으로 호흡하고 제문이 저절로 닫힌다. 자란 뒤에는 밖으로 정과 신을 소모하고 안으로 날것과 찬 것에 상하여 진기가 순조롭게 흐르지 못한다. 그러므로 배꼽을 훈증하여 뿌리를 굳게 하는 것은 물을 주고 흙을 북돋아 초목이 저절로 무성해지는 것과 같다. 늘 법에 따라 훈증하면 영위가 조화되고 혼과 백이 안정되며 한서가 침범하지 못하고 몸이 가볍고 튼튼해지니 그 안에 신묘함이 있다. 인삼·부자·호초 각 7돈, 야명사·몰약·호골·사골·용골·오령지·백부자·주사·사향 각 5돈, 청염·회향 각 4돈, 정향·웅황·유향·목향 각 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 별도로 흰 밀가루로 띠를 만들어 배꼽 위에 둘레를 두르고 앞의 약 한 제를 세 몫으로 나눈다. 그중 한 몫을 취하여 먼저 사향 가루 5푼을 배꼽 구멍 안에 채운 뒤 약 한 몫을 밀가루 둘레 안에 넣고 단단히 누른 다음 가운데에 구멍 몇 개를 낸다. 겉으로 괴피 1조각을 약 위에 덮고 쑥뜸을 뜬다. 때를 가리지 않고 타서 줄어들면 뜸을 바꾼다. 열기가 몸을 관통하면 환자는 반드시 취한 듯 나른하고 가라앉는다. 50~60장 뜸을 뜨면 온몸에 땀이 크게 난다. 땀이 나지 않으면 병이 제거되지 않은 것이니 다시 3~5일 뒤 땀이 날 때까지 뜸뜬다. 풍한을 조심하고 날것·찬 것·기름진 것을 금하여 한 달 동안 보양하면 모든 병이 제거되고 수명이 늘어난다. 부인이 배가 차고 아이가 없으면 이 뜸이 특히 알맞다. 사향을 빼고 소뇌(小腦) 1돈을 더한다. 〈입문〉

[ 소접명훈제비방 ] 사람은 정혈에 의지하여 형체를 이루며 포태 안에서는 오직 탯줄로 어머니의 기와 통하여 어머니를 따라 호흡한다. 열 달 만에 태어나 점차 어른으로 자라면 칠정육욕이 안팎에서 함께 침범하여 진원을 잃고 몸과 생명을 잃으니 참으로 애석하다. 나는 세상 사람들을 가엾이 여겨 특별히 좋은 처방을 전하니 뿌리를 튼튼히 하고 몸을 보호하며 근원을 훈증하여 모든 병을 없애는 효과가 신기하다. 매년 추석날 한 번 훈증하면 병을 물리치고 수명을 늘린다. 유향·몰약·가서분·청염·양두첨·속단 각 2돈, 사향 1푼. 위 약들을 가루 낸다. 사람을 배부르게 먹고 반듯이 눕게 한 뒤 메밀가루를 물로 반죽하여 지름이 1촌 남짓 넘는 덩어리를 만든다. 배꼽이 크면 지름을 2촌으로 한다. 안에 약가루를 넣어 배꼽 위에 놓고 괴피 1조각을 약 둘레 위에 덮는다. 콩알만 한 쑥뜸으로 뜸뜨면 모든 맥이 조화롭게 통하고 찬땀이 “양(兩)과 같다”고 하였다. 아프게 해서는 안 되니 아프면 도리어 진기가 새어 나간다. 나이 수만큼 뜸뜨고 그친다. 병이 없으면 연일 뜸뜨고 병이 있으면 사흘에 한 번 하여 배 속에서 소리가 나고 아프며 대변으로 침과 거품 같은 것이 나올 때까지 한다. 쌀 끓인 물만 복용하면서 흰 고기와 황주를 함께 먹어 약력을 돕는다. 풍기를 앓고 주리에 울열이 있으면 여자의 홍연을 약에 섞어 더하면 땀이 쉽게 나면서 병이 낫는다. 〈회춘〉

[ 접명단 ] 단전을 기르고 두 신을 도우며 정을 더하고 수를 보하여 늙음을 되돌려 어린아이처럼 되게 하며 병을 물리치고 수명을 늘린다. 큰 부자 1개를 8조각으로 잘라 천으로 단단히 싼다. 감초·감수 각 2냥을 두드려 부수고 소주 2근에 함께 반나절 담갔다가 약하고 센 불로 술이 마를 때까지 달인다. 부자를 꺼내 감초·감수를 제거하고 사향 3푼을 더하여 천여 번 두드린 뒤 2환으로 나누어 그늘에 말린다. 1환을 배꼽 속에 넣고 7일에 한 번 바꾸며 다른 1환은 합 안에 두어 보관한다. 〈입문〉

[ 배꼽에 뜸떠 수명을 늘림 ] 신형에 자세히 나온다.

【 배꼽은 따뜻해야 한다 】

대구도제고·온제종자방·온제두두방·봉제애를 쓰는 것이 알맞다.

[ 대구도제고 ] 하원이 허한하여 배꼽과 배가 차고 아픈 것을 치료한다. 큰 부자·마린자·사상자·목향·육계·오수유를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 내고 흰 밀가루와 생강즙을 넣어 개어 고를 만들어 납작한 조각으로 한다. 배꼽 위에 붙이고 비단으로 싸서 묶는다. 〈의림〉

[ 온제종자방 ] 오령지·백지·청염 각 2돈, 사향 1푼. 위 약들을 가루 낸다. 메밀가루를 물로 반죽하여 띠로 둘레를 만들어 배꼽 위에 놓고 앞의 약가루를 배꼽 속에 채운다. 쑥으로 뜸뜨는데 부인에게 특히 알맞다. 배꼽 속이 따뜻하다고 느끼면 곧 그치고 며칠 뒤 다시 뜸뜬다. 지나치면 열이 생긴다. 〈입문〉

[ 온제두두방 ] 비적·유정·백탁과 부인의 적백대하·월경불순 및 오랫동안 임신하지 못하는 것을 오로지 주관한다. 백단·영양각 각 1냥, 영릉향·침향·백지·마두령·목별자·감송·승마·혈갈 각 5돈, 정향피 7돈, 사향 9푼. 위 약들을 가루 내어 세 몫으로 나누고 매번 한 몫을 숙애·솜과 함께 흰 능으로 만든 배가리개 안에 넣는다. 처음 착용할 때에는 사흘 뒤 한 번 풀고 닷새째 다시 착용하며 한 달 뒤에는 늘 착용한다. 〈입문〉

[ 봉제애 ] 배꼽과 배의 냉통 또는 설사를 치료한다. 묵은 쑥잎·사상자 각 1냥, 목별자 2개(껍질째 생것으로 쓰는 것). 위 약들을 가루 내어 고루 섞고 솜으로 싼다. 배꼽 위에 놓고 종이로 둘레를 둘러 고정한 뒤 불에 달군 다리미로 찜질하면 묘하다. 〈의림〉

【 제축증 】

배꼽이 두근거리며 깊이 아프면 생명을 온전히 하기 어렵다. 추는 깊다는 뜻이다. 배꼽은 생기의 근원이므로 두근거리며 아픈 것은 생기가 이미 끊어진 것이다. 〈중경〉 배꼽 아래가 두근거리는 것은 신기가 움직이는 것이다. 이중탕(처방은 한문에 나온다)에서 출을 빼고 계 1냥을 더한다. 신은 마르는 것을 싫어하므로 출을 빼고 분돈이 생길까 염려하여 계피를 더한다. 두근거림이 있으면 복령 1냥을 더한다. 〈해장〉 백출은 기를 막으므로 빼고 계는 분돈을 사하며 복령은 신사를 쳐내므로 더한다. 〈입문〉 배꼽 아래가 아픈 것은 신경이니 숙지황이 아니면 제거할 수 없다. 〈탕액〉

【 배꼽의 나쁜 징후 】

환자의 배꼽이 부어 뒤집혀 나오면 죽는다. 배꼽이 뒤집혀 나온 것은 비가 먼저 죽은 것이다. 〈편작〉 수종에 배꼽이 튀어나오면 죽는다. 〈단심〉 배꼽에서 고름이 나오는 것은 두옹이다. 〈집요〉 장옹의 병은 배꼽 둘레에 헌데가 생기거나 배꼽으로 고름이 나온다. 〈동원〉

【 소아의 배꼽 헌데 】

소아문에 자세히 나온다.

【 허리 둘레의 치수 】

허리 둘레는 4척 2촌이다. 〈영추〉 허리와 척추는 몸의 큰 관절이다. 〈영추〉

【 허리는 신의 부이다 】

허리는 신의 부이니 돌리거나 흔들지 못하면 신이 쇠약해지려는 것이다. 〈내경〉 허리는 신의 상태가 겉으로 나타나는 곳이며 온몸이 의지하여 돌고 움직이며 여닫는 곳이다. 여러 경맥이 신을 관통하여 허리와 척추에 이어지므로 외감과 내상이 여러 가지로 달라도 반드시 신이 허한 뒤에야 사가 모일 수 있다. 그러므로 찬 약만 써서도 안 되고 인삼·황기만으로 기를 보해서도 안 된다. 〈입문〉

【 맥법 】

뼈까지 눌렀을 때 맥기가 적으면 허리와 척추가 아프고 몸에 비가 있다. 〈내경〉 척맥이 침하면 허리와 등이 아프다. 요통의 맥은 모두 침현하다. 침현하면서 긴하면 한이고 침현하면서 부하면 풍이며 침현하면서 유세하면 습이고 침현하면서 실하면 좌섬이다. 〈맥경〉 요통의 맥은 반드시 침하면서 현하다. 침은 막힘이고 현은 허함이다. 색하면 어혈이고 완하면 습이며 활하거나 복하면 담이고 대하면 신허이다. 〈단심〉

【 요통에는 열 가지가 있다 】

신허·담음·식적·좌섬·어혈·풍·한·습·습열·기가 있으니 모두 열 가지이다.

【 신허요통 】

맥이 대하면 신허요통이다. 〈단심〉 신허는 아픔이 멎지 않는 것이 이것이다. 〈단심〉 성욕으로 신을 상하여 정혈이 근을 기르기에 부족한 음허로 은근히 아프고 몸을 들지 못하면 육미지황원 또는 팔미원(처방은 모두 허로에 나온다)에 녹용·당귀·목과·속단을 더한다. 〈동원〉 신허요통에는 청아원·가미청아원·장본단·국방안신환·보수단이 알맞다. 양허로 허리가 약하여 움직일 수 없으면 구미안신환·백배환·두충환·보신탕이 알맞다. 허리가 약한 것은 간신에 열이 잠복한 것이니 황백·방기로 치료한다. 〈의감〉

[ 청아원 ] 신허요통을 치료한다. 두충(생강즙으로 볶은 것)·파고지(볶은 것) 각 4냥, 호도육 30개. 위 약들을 가루 내고 생강 2냥 반에서 즙을 취하여 졸인 꿀과 함께 넣어 반죽해 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술이나 소금물로 100환을 삼킨다. 〈단심〉

[ 가미청아원 ] 신요(腎腰) 또는 풍한과 혈기가 서로 부딪쳐 생긴 통증을 치료한다. 파고지 6냥(참깨와 함께 색이 변하도록 볶고 참깨를 제거한 것), 두충 6냥(생강즙에 담갔다 볶은 것), 호도육·침향·유향·몰약 각 3냥. 위 약들을 가루 내어 육종용 6냥을 술에 담가 만든 고로 약을 반죽하고 천 번 찧어 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술이나 소금물로 50~70환을 복용한다. 〈의감〉

[ 장본단 ] 신허요통을 치료하는 데 매우 묘하다. 두충(술로 볶은 것)·파고지(소금물로 볶은 것)·회향(볶은 것) 각 1냥, 육종용(술로 씻은 것)·파극(술에 담근 것)·청염 각 5돈. 위 약들을 가루 내어 돼지콩팥을 갈라 안에 약을 넣고 꿰맨 뒤 종이로 싸서 잿불에 익힌다. 매번 1개를 한 차례 복용량으로 하여 황주로 넘긴다. 〈의감〉

[ 국방안신원 ] 신허요통과 하원허랭으로 소변이 저절로 자주 나오는 것을 치료한다. 도인·백질려·파극·육종용·산약·파고지·백복령·석곡·비해·백출 각 2냥 4돈, 천오(포(炮)한 것)·육계 각 1냥 3돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 술로 50~70환을 복용한다. 〈입문〉

[ 보수단 ] 신허요통을 치료한다. 파고지 5냥(참깨 2냥 반과 함께 볶고 참깨를 제거한 것), 두충(생강즙으로 볶은 것) 5냥, 녹용 1냥, 몰약 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 호도육 15개로 만든 부드러운 고에 밀가루를 조금 넣고 술에 달여 풀을 만들어 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 소금물로 100환을 복용한다. 〈동원〉

[ 구미안신환 ] 신허요통과 눈이 어지럽고 귀가 들리지 않으며 얼굴이 검고 여위는 것을 치료한다. 호로파·파고지(볶은 것)·천련육·회향·속단 각 1냥 반, 도인·행인·산약·백복령 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 소금물로 50~70환을 복용한다. 〈삼인〉

[ 백배환 ] 신허로 허리와 다리가 아픈 것 및 절상·좌섬을 치료하며 백 배의 효과가 있다. 파고지(볶은 것)·우슬(술로 씻은 것)·구판(수유를 발라 구운 것) 각 1냥, 육종용·호골 각 5돈, 목별자·유향·몰약·자연동(불에 달구어 식초에 담그기를 아홉 번 한 것) 각 2돈. 위 약들을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술이나 소금물로 30~50환을 복용한다. 〈입문〉

[ 두충환 ] 신허요통으로 움직이거나 멈추는 데 힘이 없고 맥이 대하면서 허하며 아픔이 멎지 않는 것을 치료한다. 두충(생강즙으로 볶은 것)·구판(수유를 발라 구운 것)·황백·지모(둘 다 소금물로 볶은 것)·구기자·오배자·당귀·백작약·황기·파고지(볶은 것) 각 1냥. 위 약들을 가루 내어 졸인 꿀에 돼지 척수를 넣고 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 소금물로 80환 또는 100환을 삼킨다. 〈입문〉

[ 보신탕 ] 신허요통을 치료한다. 파고지(볶은 것)·회향(소금과 술로 볶은 것)·현호색·우슬(술로 씻은 것)·당귀(술로 씻은 것)·두충(술로 볶은 것)·황백·지모(둘 다 소금과 술로 볶은 것) 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 빈속에 복용한다. 〈의감〉

【 담음요통 】

맥이 활하거나 복하면 담음통이다. 〈단심〉 담음이 경락으로 흘러들어 허리와 등이 아프면 이진탕 또는 궁하탕(모두 담음에 나온다)에 남성·창출·황백을 더하거나 공연단(처방은 담음에 나온다)을 쓴다. 담음요통에는 남성·반하에 기를 시원하게 하는 약을 더하여 보좌하는 것이 알맞다. 〈단심〉

【 식적요통 】

취하고 배부른 채 성관계하여 습열이 허한 틈을 타 신에 들어가 허리가 아파 구부리거나 펴기 어려우면 사물탕(처방은 혈문에 나온다)과 이진탕(처방은 담음에 나온다)을 합하고 맥아·신국·갈화·축사·두충·황백·관계·지각·길경을 더하여 달여 복용한다. 통증이 심하면 속효산이 알맞다. 〈입문〉

[ 속효산 ] 참을 수 없는 요통을 치료한다. 천련육(파두육 5알과 함께 붉게 볶고 파두를 제거한 것)·회향(소금으로 볶은 것)·파고지(볶은 것) 각 1냥. 위 약들을 가루 낸다. 매번 1돈을 빈속에 뜨거운 술에 타서 복용한다. 〈입문〉

【 좌섬요통 】

무거운 것을 들어 과로로 상하거나 삐끗하거나 떨어져서 통증이 생긴 것을 또한 요통이라 한다. 독활탕·유향진통산·여신탕·서근산·입안산·신국주가 알맞다.

[ 독활탕 ] 노역으로 허리가 부러질 듯 아픈 것을 치료한다. 당귀·연교 각 1돈 반, 강활·독활·방풍·택사·육계 각 1돈, 방기·황백·대황·감초 각 5푼, 도인(끝을 남긴 것) 9알. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 술과 물을 절반씩 섞어 달여 빈속에 복용한다. 〈동원〉

[ 유향진통산 ] 삐끗하거나 맞거나 떨어져 생긴 요통을 치료한다. 골쇄보(볶은 것)·창이자(볶은 것)·자연동(불에 달구어 식초에 담근 것)·백지·계피·방풍·당귀·적작약·혈갈·몰약·백부자 각 3돈, 호경골(술로 구운 것)·구판(술로 구운 것) 각 2돈, 우슬·천마·빈랑·오가피·강활 각 1돈에 전갈 1돈을 더한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈동원〉

[ 여신탕 ] 좌섬요통을 치료한다. 현호색·당귀·계심·두충(생강즙으로 볶은 것)을 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈운기〉

[ 서근산 ] 좌섬과 혈력(血瀝)으로 생긴 요통을 치료한다. 현호색·당귀·계심을 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 빈속에 복용한다. 우슬·도인·속단을 더해도 효과가 있다. 〈득효〉

[ 입안산 ] 좌섬·기체로 생긴 요통을 치료한다. 백견우두말(절반은 생것이고 절반은 볶은 것) 2돈, 당귀·육계·현호색(볶은 것)·두충(생강즙으로 볶은 것)·회향(볶은 것) 각 1돈, 목향 반 돈. 위 약들을 가루 낸다. 빈속에 2숟가락을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈의감〉

[ 신국주 ] 좌섬요통을 치료한다. 주먹만 한 신국 1덩어리를 전체가 붉도록 태워 좋은 술 큰 2잔에 담근다. 곧 모두 마시고 잠시 반듯이 누우면 편안해진다. 이 술로 청아원을 삼키면 더욱 묘하다. 〈득효〉

【 어혈요통 】

넘어지거나 부딪치거나 떨어져 피가 막히면 요통이 생긴다. 〈입문〉 낮에는 가볍고 밤에는 심한 것은 어혈통이다. 〈단심〉 혈력(血瀝)이 있으면 허리가 아파 돌아눕기가 송곳에 찔리는 것과 같다. 〈직지〉 어혈요통에는 파혈산동탕·천궁육계탕·지룡산이 알맞다. 실하면 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)을 쓰고 오래되었으면 오적산(처방은 한문에 나온다)에서 마황을 빼고 도인·홍화·목향·빈랑·회향(볶은 것)을 더하거나 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 도인·소목·주홍화를 더한다. 허리에서 옆구리까지 아프면 복원통기산(처방은 기문에 나온다)에 목향을 더하여 복용한다. 〈입문〉

[ 파혈산동탕 ] 떨어져 다치고 허리와 척추를 부딪쳐 악혈이 옆구리 아래 머물러 아파 돌아눕지 못하는 것을 치료한다. 수질 3돈(연기가 다 없어지도록 볶아 따로 곱게 간 것), 연교·당귀·시호 각 2돈, 소목 1돈 반, 강활·방풍·계심 각 1돈, 사향 5푼(따로 간 것). 위 약들을 썰어 2첩으로 나눈다. 매번 술 2잔과 물 1잔으로 1잔이 되게 달여 찌꺼기를 제거하고 수질·사향 가루를 탄다. 빈속에 복용하며 두 번 복용하면 곧 낫는다. 〈동원〉

[ 천궁육계탕 ] 어혈이 족태양·족소음·족소양 세 경에 있어 요통이 생긴 것을 치료한다. 강활 1돈 반, 육계·천궁·시호·당귀초·창출·감초(구운 것) 각 1돈, 신국·독활 각 5푼, 주방기·방풍 각 3푼, 도인 5개. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 술 3잔으로 1잔이 되게 달인다. 빈속에 복용한다. 〈동원〉

[ 지룡산 ] 어혈이 태양경에 있어 허리와 척추가 아픈 것을 치료한다. 강활 2돈, 독활·황백(소금과 술로 볶은 것)·감초 각 1돈, 소목 6푼, 마황 5푼, 지룡·중계 각 4푼, 당귀초 2푼, 도인 6개. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

【 풍요통 】

풍이 신을 상하여 허리가 아프면 왼쪽 또는 오른쪽으로 아픈 곳이 일정하지 않고 양쪽 발로 당겨 뻣뻣하고 급하다. 오적산(처방은 한문에 나온다)에 방풍·전갈을 더하거나 오약순기산(처방은 풍문에 나온다)에 오가피를 더한다. 통증이 심하면 가미용호산을 쓴다. 〈입문〉 풍열요통에는 패독산(처방은 한문에 나온다)에 속단·천마·목과·박하를 더한다. 〈득효〉

[ 가미용호산 ] 풍한요통으로 근골이 오그라드는 것을 치료한다. 창출 1냥, 전갈 5돈, 초오·부자(둘 다 포제한 것) 각 2돈, 천마 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 1돈을 빈속에 두림주에 타서 복용한다. 〈득효〉

【 한요통 】

한이 신경을 상하면 허리가 아파 돌아눕지 못하고 따뜻하면 줄어들며 추우면 발작하고 맥은 침현급하다. 오적산에 오수유·두충·도인을 더하며 통증이 심하면 흑축두말 1돈을 더하여 타서 복용한다. 〈입문〉 통증이 심하면 가미용호산을 복용한다. 〈입문〉 대구고를 요안혈에 붙인다(처방은 한문에 나온다).

【 습요통 】

낮고 습한 곳에 오래 있어 비와 이슬에 젖으면 허리가 돌처럼 무겁고 아프며 얼음처럼 차다. 오적산에 도인·오수유를 더하는 것이 가장 효과가 있다. 〈득효〉 습요통에는 출부탕·통경산이 알맞다. 천궁육계탕(처방은 위에 나온다)은 차고 습한 곳에서 노숙하여 허리가 아파 돌아눕지 못하는 것을 치료한다. 〈의감〉 신착증도 함께 참고하여 치료한다.

[ 출부탕 ] 습이 신경을 상하여 허리가 아프고 차며 무거운 것을 치료한다. 백출·부자(포(炮)한 것) 각 2돈, 두충(볶은 것) 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈제생〉

[ 통경산 ] 요통을 치료하고 수습을 내린다. 진피·당귀·감수를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 3돈을 잠들 무렵 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈자화〉

[ 또 다른 처방 ] 습한 땅에 앉거나 누워 습이 신의 경맥(腎經)에 들어가 외신이 붓고 허리와 등이 굽으며 몹시 아픈 경우이다. 오령산을 달인 물(처방은 한문에 나온다)에 배자(胚子) 조금을 넣고 청목향원(처방은 전음에 나온다) 30~50알을 삼킨다. 몇 번 복용하여 장부가 조금 움직이면 부기가 가라앉고 허리가 펴지며 통증이 곧 멎는다고 한다. 〈득효〉

【 습열요통 】

평소 기름진 음식을 먹는 사람의 요통은 모두 습열과 음허이다. 〈강목〉 습열요통은 날이 흐리거나 오래 앉아 있으면 발작하는 것이다. 〈단심〉 맥이 완하거나 침한 것은 습요통이다. 〈단심〉 습열요통이 실하면 이초창백산(처방은 족부에 나온다), 허하면 칠미창백산 또는 당귀점통탕(처방은 족부에 나온다)을 쓴다. 여러 약이 효과가 없으면 삼화신우환(처방은 하문에 나온다) 또는 외신산으로 사하한다. 〈입문〉

[ 칠미창백산 ] 창출·황백·두충·파고지·천궁·당귀·백출 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 빈속에 복용한다. 〈입문〉

[ 외신산 ] 수습이 머물러 쌓여 생긴 요통을 치료한다. 감수 가루 3돈. 돼지콩팥을 잘게 갈라 소금과 초(椒)를 조금 묻혀 속까지 배게 하고 안에 약을 뿌린 뒤 연잎으로 싸서 약한 불의 잿불에 익힌다. 빈속에 잘 씹어 따뜻한 술로 넘긴다. 연잎이 없으면 젖은 종이를 쓴다. 〈자화〉

【 기요통 】

사람이 뜻을 이루지 못하면 심혈이 왕성하지 않아 근맥을 기르지 못하고 기가 막혀 허리가 아프므로 오래 서 있거나 멀리 가지 못한다. 칠기탕(처방은 기문에 나온다)에 복령을 배로 더하고 침향·유향을 각각 조금 더하여 달여 복용한다. 〈입문〉 근심과 생각으로 비를 상하면 허리가 아프고 분노로 간을 상해도 허리가 아프다. 모두 침향강기탕(처방은 기문에 나온다)과 조기산을 합하여 생강 3쪽과 대추 2개를 넣고 달여 복용하는 것이 알맞다. 〈직지〉

[ 조기산 ] 여러 기병을 치료한다. 곽향·감초 각 8돈, 축사 4돈, 백두구·정향·백단·목향 각 2돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 소금물에 타서 때를 가리지 않고 복용한다. 〈단심〉

【 신착증 】

환자의 몸이 무겁고 허리가 물속에 앉은 것처럼 차며 겉모습이 수병 같지만 도리어 목마르지 않고 소변이 저절로 잘 나오며 음식은 평소처럼 먹고 허리 아래가 차고 아프며 허리가 5천 전을 두른 듯 무거우면 신착탕이 주관한다. 〈중경〉 대체로 습과 같은 방법으로 치료한다.

[ 신착탕 ] 백출 2돈 반, 건강(포(炮)한 것)·적복령 각 1돈 반, 감초(구운 것) 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 습을 흐르게 하면서 따뜻한 약을 함께 써서 흩는다. 〈단심〉

【 요통에 두루 쓰는 치료 】

육기는 모두 통증을 일으킬 수 있지만 대체로 한습이 많고 풍열은 적다. 또 성생활로 상하여 신허요통이 생긴 경우가 많은데 이는 양기가 허약하여 움직이지 못하기 때문이다. 〈입문〉 오랜 요통에는 반드시 관계를 써서 열어야 하며 배와 옆구리의 통증도 모두 그러하다. 〈단심〉 여러 요통에는 보기에 쓰는 약을 써서는 안 되며 차고 서늘한 약을 강하게 써서도 안 된다. 〈단심〉 보신탕은 모든 요통을 치료한다(처방은 위에 나온다).

【 요통의 나쁜 징후 】

요통에 얼굴에 갑자기 붉은 반점이 나타나고 인중이 검으면 죽는다. 〈입문〉

【 도인법 】

허리와 등의 통증을 다스린다. 환자를 정동쪽을 향해 앉혀 손을 모아 가슴을 감싸게 한다. 한 사람은 앞에서 양 무릎을 누르고 밟아 고정하고 다른 한 사람은 뒤에서 머리를 받쳐 천천히 당겨 눕혀 머리가 땅에 닿게 한다. 세 번 일어나고 세 번 누우면 곧 낫는다. 〈득효〉

【 단방 】

모두 22종이며 고양단·외신환이 있다.

[ 자석 ] 신을 보하고 요통을 치료한다. 불에 달구어 식초에 담그기를 아홉 번 한 뒤 가루 내고 수비하여 환으로 복용하거나 보신약에 넣는 것이 모두 좋다. 〈본초〉 신허로 허리가 불편할 때 쓰는 것이 알맞다. 〈본초〉

[ 토사자 ] 요통과 무릎이 찬 것을 치료한다. 술에 삶아 가루 내고 따뜻한 술로 2돈을 복용한다. 또 토사자·우슬 각 1냥을 술에 닷새 담갔다 햇볕에 말려 가루 내고 술풀로 환을 만들어 복용한다. 또 토사자 가루 2냥과 두충(꿀로 구운 것) 가루 1냥을 산약 가루를 술에 달여 만든 풀로 반죽해 환을 만들어 술로 50~70환 복용한다. 고양단이라고 한다. 〈본초〉

[ 우슬 ] 허리와 척추의 통증을 없앤다. 달인 즙을 마시거나 술에 담가 복용하는 것이 모두 좋다. 또 연한 잎을 쌀·장과 함께 죽을 쑤어 빈속에 복용한다. 〈본초〉

[ 석곡 ] 요통과 다리가 약한 것을 치료한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하거나 술에 담가 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 질려자 ] 허리와 척추의 통증을 치료한다. 가루 내어 꿀로 환을 만들어 복용하거나 가루를 술에 섞어 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 육종용 ] 요통을 주로 치료한다. 환을 만들어 복용한다. 〈본초〉

[ 속단 ] 요통을 주로 치료한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 비해 ] 요통을 주로 치료한다. 술에 담가 복용한다. 또 비해 3냥과 두충 1냥을 찧어 가루 내고 빈속에 술로 2돈을 복용한다. 쇠고기를 먹지 않는다. 〈본초〉

[ 위령선 ] 요통을 치료한다. 생것으로 가루 내어 2돈을 술에 타서 복용한다. 〈단심〉 또 다른 처방에서는 고운 가루 2돈을 돼지콩팥 1개를 갈라 안에 넣고 젖은 종이로 싸 잿불에 익혀 이른 아침에 잘 씹어 뜨거운 술로 넘긴다. 〈강목〉 또 술에 담갔다 가루 내어 밀가루풀로 반죽해 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 술로 80~100환을 복용한다. 대변으로 푸른 고름이 나오면 효과가 있는 것이다. 〈본초〉

[ 견우자 ] 요통을 치료하고 찬 고름을 내린다. 절반은 생것으로 하고 절반은 볶아 두말(頭末, 처음 얻은 가루) 1냥을 취하여 유황 1푼을 넣고 함께 갈아 세 번 복용할 몫으로 나눈다. 매번 한 몫에 흰 밀가루 1숟가락을 물에 반죽하여 바둑알 모양으로 만들고 오경 초에 물 1잔으로 익도록 삶아 국물과 함께 넘긴다. 단 한 번 복용하면 통증이 멎는다. 〈강목〉

[ 파고지 ] 요통을 치료하는 데 신묘하다. 볶아 가루 내어 술로 2돈을 복용한다. 〈본초〉

[ 오가피 ] 허리와 척추의 통증 및 요통을 치료한다. 잘게 썰어 술에 담가 복용한다. 〈본초〉

[ 두충 ] 허리와 척추의 통증 및 요통을 치료하며 신로로 허리와 척추가 오그라드는 것도 치료한다. 〈본초〉 생강즙으로 볶아 가루 내고 빈속에 술로 1돈을 복용한다. 또 1냥을 실이 없어지도록 볶아 술 2되에 담근 뒤 매번 3홉씩 하루 세 번 복용한다. 〈강목〉

[ 귤핵 ] 요통을 치료한다. 약간 볶아 껍질을 벗기고 가루 내어 빈속에 술로 2돈 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 호도 ] 허손요통을 치료한다. 알맹이를 두충·회향과 함께 술에 담가 빈속에 복용한다. 〈입문〉

[ 검인 ] 허리와 척추의 통증을 주로 치료한다. 가루 내어 죽을 쑤어 빈속에 복용한다. 〈입문〉

[ 호마 ] 요통을 치료한다. 향이 나도록 볶아 가루 내고 술·미음·꿀탕·생강탕에 3돈을 타서 하루 세 번 복용하면 곧 영구히 낫는다. 〈본초〉

[ 녹용 ] 허리와 척추의 통증을 주로 치료한다. 수유를 발라 자줏빛이 되도록 굽고 털을 제거하여 가루 내어 날마다 빈속에 따뜻한 술로 1돈 복용한다. 〈본초〉

[ 녹각 ] 허리와 척추의 통증을 없앤다. 누렇게 볶아 가루 내고 따뜻한 술 1잔에 약 1돈을 타서 하루 두 번 복용한다. 〈본초〉

[ 양의 척추뼈 ] 요통으로 돌리거나 흔들지 못하는 것을 치료한다. 척추뼈 한 벌을 두드려 부수고 푹 삶아 다섯 가지 맛을 넣어 먹으며 이어 술을 조금 마신다. 〈본초〉

[ 누런 개고기 ] 허리와 무릎을 따뜻하게 하고 통증을 멎게 한다. 깨끗한 고기에 다섯 가지 맛을 넣어 익도록 삶아 빈속에 먹는다. 〈본초〉

[ 돼지콩팥 ] 신허요통을 치료한다. 콩팥 1개를 얇게 갈라 초(椒)·소금 가루에 재운 뒤 두충 가루 3돈을 안에 뿌리고 연잎이나 젖은 종이로 싸서 약한 잿불에 익혀 술로 씹어 넘긴다. 외신환이라고 한다. 〈입문〉 또 다른 처방은 동변 2잔, 좋은 술 1잔, 콩팥 1쌍을 자기 항아리에 담고 누런 진흙으로 입구를 봉한다. 저녁에 약한 불로 한밤중까지 익히고 오경 초를 기다려 불로 따뜻하게 한 뒤 병을 열어 술을 마시고 콩팥을 먹는다. 이것은 혈로 혈을 기르는 것이므로 금석·초목의 약보다 훨씬 낫다. 〈입문〉

【 침구법 】

요통에는 신수에 21장(三七壯)의 뜸을 뜨면 곧 낫는다고 하였다. 〈강목〉 허리가 굽어 펴지 못하면 위중에 침을 놓아 피를 내면 곧 낫는다고 하였다. 〈단심〉 허리와 등이 아프면 침으로 무릎과 허리의 갈라진 주름에 있는 푸르고 붉은 낙맥을 터서 피를 내면 곧 낫는다고 하였다. 〈득효〉 요통으로 구부리고 젖히지 못하면 환자를 똑바로 세워 대나무를 땅에 대고 배꼽까지 재어 자른다. 그 대나무로 등줄기를 재어 대나무 위 끝이 닿는 곳에 나이에 따른 장수로 뜸을 뜬다. 다 뜬 뒤 대나무를 감추어 남이 알지 못하게 한다. 〈자생〉 신선구법으로 요통을 치료한다. 오금의 접히는 선 양쪽 끝, 좌우 다리 네 곳에 각각 3장씩 뜸을 뜬다. 한 다리에 뜸을 뜰 때마다 두 불을 함께 내리며 쑥 기둥이 막 살에 닿도록 타서 처음 아픔을 느끼면 곧 두 사람이 양쪽에서 함께 불어 불이 꺼지게 한다. 오시에 뜸을 뜨면 인정 이후에 장부가 저절로 한두 차례 움직이거나 천둥소리처럼 움직이며 그 병이 곧 낫는다고 하였다. 이 방법에 신묘한 효과가 있다고 하였다. 〈강목〉 신허 요통에는 신수·인중·위중·견정을 취한다. 〈강목〉 삐끗하거나 접질려 생긴 요통에는 척택(뜸을 뜨지 않는다)·위중·인중·양릉천·속골·곤륜·하료·기해를 취한다. 〈강목〉 요통에는 곤륜·위중에서 피를 내고 또 신수·중려수·요수를 취한다. 〈강목〉 허리가 뻣뻣하고 아프면 명문·곤륜·지실·행간·부류를 취한다. 〈강목〉

【 옆구리와 겨드랑이의 치수 】

겨드랑이 아래에서 계협까지의 길이는 1척 2촌이고, 계협 아래에서 비추까지의 길이는 6촌이다. 〈영추〉

【 옆구리와 겨드랑이는 간담에 속한다 】

간담의 맥은 협륵에 퍼져 있다. 늑은 옆구리뼈이다. 〈동인〉 간에 사가 있으면 그 기가 양쪽 옆구리로 흐른다. 〈영추〉 옆구리 통증은 궐음간경의 병이다. 〈의감〉 어깨 아래를 액이라 하고 액 아래를 협이라 하며 협 아래를 계협이라 한다. 〈강목〉

【 맥법 】

촌구맥이 현하면 옆구리 아래가 당기고 급하며 아프고 그 사람은 으슬으슬 오한이 난다. 〈중경〉 맥이 양쪽 모두 현하면 간기가 유여하여 양쪽 옆구리가 아프다. 〈정전〉 간맥이 깊이 눌러도 급하고 가볍게 눌러도 그러하며 옆구리 아래가 아프고 기가 받쳐 그득하여 소복으로 당겨 아프며 때로 소변이 어렵고 눈어지럼·두통·허리와 등의 통증을 겪는 것은 젊었을 때 떨어진 적이 있어서이다. 〈정전〉 간맥의 박동이 단단하고 길지만 얼굴빛이 푸르지 않으면 떨어지거나 얻어맞은 병이어야 한다. 피가 옆구리 아래에 있으므로 숨이 차고 거슬러 오르게 한다. 〈내경〉 간맥이 부드럽고 흩어지며 얼굴빛이 윤택하면 일음을 앓는 것이다. 일음은 목이 말라 갑자기 많이 마셔서 넘쳐 근육·피부와 장위의 밖으로 들어간 것이다. 〈내경〉 기울로 가슴과 옆구리가 아플 때 맥이 침색한 것을 보면 울증으로 치료해야 한다. 〈단심〉

【 옆구리 통증에는 다섯 가지가 있다 】

협통은 간화가 성하고 목기가 실한 것이다. 〈의감〉 간은 급함을 괴로워하는데 이는 기가 유여한 것이다. 빨리 매운 것을 먹어 흩어야 하니 천궁·창출·청피가 알맞다. 〈단심〉 간화가 성하여 양쪽 옆구리가 아파 몸을 펴지 못하면 먼저 호박고(처방은 적취에 나온다)를 아픈 곳에 붙인 뒤 생강탕으로 꿀환인 당귀용회원(처방은 오장에 나온다)을 삼키는 것이 가장 묘하다. 이 약의 꿀환은 곧 협통을 치료한다. 〈단심〉 용회원은 음식을 배불리 먹고 힘쓰거나 성관계한 뒤 생긴 협통도 치료하니 간화를 사하는 중요한 약이다. 〈단심〉 협통은 모두 간목이 유여한 것이니 소시호탕(처방은 한문에 나온다)에 청피·천궁·작약·초룡담을 더하고 심하면 청대·사향을 넣어 타서 복용한다. 〈정전〉 협통에는 기울·사혈·담음·식적·풍한이 있다. 간열이 울체되면 옆구리는 반드시 아프다. 〈입문〉

【 기울협통 】

크게 화내어 기가 거슬러 오르거나 생각하고 궁리하여도 결정하지 못하면 모두 간화가 매우 움직여 참을 수 없는 협통이 생긴다. 당귀용회원이 알맞고 가벼우면 소시호탕에 황련·모려·지각을 더한다. 〈입문〉 성격이 급하고 화를 많이 내는 사람이 수시로 배와 옆구리가 아프면 소시호탕에 천궁·작약·청피를 더한 것으로 용회원을 삼키면 매우 빠르다. 〈정전〉 기울협통에는 지각자산·침향강기산·지각산·계지탕·복원통기산(처방은 기문에 나온다)·목통산·신보원·소용회환이 알맞다.

[ 지각자산 ] 슬픔으로 간을 상하여 양쪽 옆구리가 아픈 것을 치료하며 칠정으로 간을 상하여 양쪽 겨드랑이와 옆구리가 당겨 아픈 것도 치료한다. 지각 2돈, 세신·길경·방풍·천궁 각 1돈, 갈근 7푼, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈본사〉

[ 침향강기산 ] 기체로 옆구리가 찌르듯 아프고 흉격이 막힌 것을 치료한다. 강황·진피·감초 각 1돈, 삼릉·봉출(둘 다 잿불에 구운 것)·익지·후박 각 7푼, 백출·자소엽·향부자·신국·맥아·오약 각 5푼, 인삼·가자·대복피 각 2푼 반. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 지각산 ] 물건으로 찌르는 듯한 협통을 치료하니 기가 실한 것이다. 지각 1냥 2돈 반, 감초(구운 것) 3돈 7푼 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 진하게 달인 총백탕에 타서 복용한다. 〈득효〉

[ 계지탕 ] 놀라 간을 상하여 옆구리뼈 안쪽이 아픈 것을 치료한다. 작은 지각 1냥, 계지 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 생강·대추 달인 물에 타서 복용한다. 〈본사〉

[ 목통산 ] 옆구리가 괴롭게 아픈 것을 치료한다. 목통·청피·천련자 각 6돈 반은 파두육 2돈 반과 함께 누렇게 볶고 파두를 제거한다. 나복자(볶은 것)·회향(볶은 것) 각 5돈, 봉출·목향·활석 각 2돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 진하게 달인 총백탕에 약 3돈을 타서 복용하면 곧 낫는다. 〈득효〉

[ 신보원 ] 여러 기병 중 방광기로 옆구리 아래가 아픈 것이 가장 치료하기 어려운데 오직 이 약만이 없앨 수 있다. 어떤 사람이 목덜미 근이 아파 오래 치료해도 낫지 않고 등으로 흘러들었다가 오래되어 다시 오른쪽 옆구리로 옮겨가 오그라들며 매우 괴롭게 아팠는데 이 약을 한 번 쓰자 나았다(처방은 기문에 나온다). 〈국방〉

[ 소용회환 ] 간화가 성하여 생긴 협통을 치료한다. 당귀·초룡담·치자·황련·천궁·대황 각 5돈, 노회 3돈, 목향 1돈. 위 약들을 가루 내어 사향을 조금 넣고 죽으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 생강 달인 물로 50~70환을 복용하고 아울러 호박고를 아픈 곳에 붙인다. 〈단심〉

【 사혈협통 】

악혈이 간에 머물고 옆구리 아래에 자리하여 아프며 누르면 통증이 더욱 심해진다. 〈단심〉 어혈은 반드시 간경으로 돌아간다. 옆구리가 밤에 아프거나 오후에 발작하면 소시호탕과 사물탕을 합하고 도인·홍화·유향·몰약을 더한다. 대변이 굳고 검으면 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하한다. 〈입문〉 협통에 사혈이 있으면 도인·홍화·천궁 같은 것을 쓴다. 넘어지거나 부딪쳐 옆구리가 아픈 것도 더러운 피가 옆구리 아래로 흘러가 아픈 것이니 복원활혈탕(처방은 제양에 나온다) 같은 것이 알맞다. 〈단심〉

【 담음협통 】

담음이 궐음경으로 흘러들어도 옆구리 아래를 아프게 할 수 있다. 병이 되면 기침하고 숨이 급하며 옆구리로 당겨 아프다. 〈단심〉 기침할 때 옆구리로 당겨 아픈 것은 현음이니 십조탕(처방은 한문에 나온다)이 알맞다. 〈중경〉 기침이 옆구리 통증을 당기면 간기를 소통시켜야 하니 청피·지각·향부·백개자 같은 것을 쓴다. 〈단심〉 담이 흘러들어 생긴 협통에는 공연단(처방은 담음에 나온다)을 남성·천궁·창출을 더한 이진탕 달인 물로 삼키는 것이 알맞다. 〈단심〉 양쪽 옆구리로 옮겨 다니는 통증에는 공연단을 쓸 수 있다. 〈단심〉 담이 흘러들어 생긴 협통에 물 흐르는 소리가 나면 궁하탕(처방은 담음에 나온다)이 가장 묘하다. 〈직지〉 담협통에는 조중순기환이 알맞다.

[ 조중순기환 ] 기체와 음적으로 옆구리 아래가 허하게 그득하고 찌르듯 아픈 것을 치료한다. 반하(생강으로 법제한 것)·대복자 각 1냥, 목향·백두구·진피·청피·삼릉 각 5돈, 축사·빈랑·침향 각 2돈 반. 위 약들을 가루 내어 죽으로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 진피 달인 물로 50~70환을 복용한다. 〈단심〉

【 식적협통 】

식적이 옆구리 아래에 막대처럼 한 줄로 솟아 아프면 신보원(처방은 기문에 나온다)을 지실 달인 물로 삼킨다. 〈입문〉 오한과 발열이 나고 옆구리가 아프며 덩이가 있는 듯하면 반드시 지나치게 배불리 먹고 힘써서 생긴 것이니 당귀용회원을 써서 치료해야 한다. 〈정전〉

【 풍한협통 】

외감으로 옆구리가 아프고 오한·발열이 있으면 소시호탕(처방은 한문에 나온다)에 지각·길경을 더한다. 〈입문〉 외감협통에는 궁갈탕·작약산이 알맞다.

[ 궁갈탕 ] 풍한협통을 치료한다. 천궁·건갈·계지·세신·지각·인삼·작약·마황·방풍 각 1돈, 감초 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈본사〉

[ 작약산 ] 부인의 냉증협통에 여러 약이 효과가 없는 것을 치료한다. 향부자 4냥은 식초 2되와 소금 1냥으로 함께 달여 마르는 것을 기준으로 한다. 육계·현호색(볶은 것)·백작약(술로 볶은 것) 각 1냥. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 끓는 물에 타서 복용한다. 〈득효〉

【 건협통 】

허함이 심하여 손상이 되고 옆구리 아래가 늘 한 점에서 아프며 멎지 않는 것을 건협통이라 하는데 매우 위험하다. 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에 목향·청피·계심을 더하는 것이 알맞다. 화가 있으면 계를 빼고 산치인 또는 오수유물로 볶은 황련을 더한다. 〈입문〉

【 협통에는 허실이 있다 】

간기가 실하여 옆구리가 아픈 사람은 손발이 번거롭고 조급하여 편안히 눕지 못한다. 소시호탕에 천궁·당귀·백작약·창출·청피·초룡담을 더한다. 〈입문〉 간기가 허하여 옆구리가 아픈 사람은 통증이 오래도록 그치지 않고 귀가 잘 들리지 않고 눈이 침침하며, 누가 자신을 잡으려는 것처럼 잘 두려워한다. 사물탕에 시호·청피를 더한다. 〈입문〉 양쪽 옆구리 아래가 아프면서 아랫배로 당기고 잘 노하는 것은 간기가 실한 것이다. 당귀룡회환을 생강즙으로 삼킨다. 〈입문〉 기가 약한 사람이 옆구리 아래가 아프고 맥이 현세한 것은 대부분 노역과 노기로 생긴다. 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에 목향·청피·계심을 더하여 달여 복용하거나 지실산을 쓴다.

[ 지실산 ] 남자의 간기가 부족하여 양쪽 옆구리가 아픈 것을 치료한다. 지실 1냥, 백작약(볶은 것)·작뇌궁·인삼 각 5돈. 위 약들을 곱게 가루 낸다. 매번 2돈을 생강·대추 달인 물에 타서 복용하며 술도 된다. 〈본사〉

【 협통은 좌우로 나뉜다 】

왼쪽 협통에는 먼저 호박고를 아픈 곳에 붙이고(처방은 적취에 나온다) 당귀용회원을 뜨거운 생강즙으로 삼킨다. 〈입문〉 왼쪽 협통에는 지궁산 또는 소시호탕에 천궁·청피·초룡담을 더한 것이 알맞다. 〈정전〉 오른쪽 협통에는 추기산 또는 지각산(처방은 위에 나온다)을 생강·청피·총백 달인 물에 타서 복용하는 것이 알맞으며 신보원을 쓰기도 한다. 〈득효〉

[ 지궁산 ] 왼쪽 옆구리가 찌르듯 아픈 것을 치료한다. 지실·천궁 각 5돈, 감초 2돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 생강·대추 달인 물에 타서 복용한다. 〈입문〉

[ 추기산 ] 오른쪽 협통을 치료한다. 지각·계심·강황 각 5돈, 감초 2돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈 반을 생강·대추 달인 물이나 술에 타서 복용한다. 〈입문〉

【 신사가 위로 부딪쳐 협통이 됨 】

어떤 사람이 협통을 앓자 여러 사람은 옹이라고 하였다. 양맥은 현하고 음맥은 색하였으며 여러 향약·생강·계피 같은 것을 쓰니 더욱 심해졌다. 항흔이 보고 “현은 통증이고 색은 신사가 유여한 것이다. 신사가 위로 옆구리에 부딪쳐 내려가지 못한다. 신은 마른 것을 싫어하는데 지금 마르게 하는 약을 너무 많이 복용했으니 배출시키지 않으면 낫지 않는다”라고 하였다. 먼저 신보원을 써서 검은 소변을 내리자 통증이 멎었고 다시 신궁환을 복용하였다. 어떤 사람이 너무 지나치지 않느냐고 의심하자 흔은 “앞서 신보원을 쓴 것은 신사가 막을 뚫고 들어가 전갈이 아니면 이끌 수 없기 때문이다. 그러나 파두는 성질이 뜨거우므로 초와 황으로 씻어 내지 않으면 뒤에 열을 만나 반드시 재발한다”라고 하였다. 이에 크게 여러 번 설사한 뒤 병이 마침내 나았다. 〈입문〉

【 식적증(息積證) 】

적취문에 자세히 나온다.

【 비기증 】

적취문에 자세히 나온다.

【 액취 】

액기라고도 하고 호취라고도 한다. 오경 무렵에 돼지 살코기 큰 두 조각을 취하여 감수 가루 1냥에 버무려 겨드랑이에 끼우고 날이 밝을 때까지 둔다. 감초 1냥을 달인 탕을 마시면 한참 뒤 더러운 것이 설사로 나온다. 반드시 황야 밖에서 해야 하는데 더러운 기운이 다른 사람에게 전해질까 염려해서이다. 이 방법대로 서너댓 차례 하면 곧 낫는다. 그 밖의 밀타승·호분 같은 것은 모두 구멍을 막아 말단의 증상만 치료할 뿐이다. 〈회춘〉 이 병이 있는 사람은 귀 안에 기름기가 있고 축축한 것이 그 징표이다. 큰 우렁이 한 개를 물속에서 기르다가 뚜껑이 열리기를 기다려 파두 속살 한 알을 침으로 집어 우렁이 안에 넣는다. 仰蝢盞内[仰은 위로 향함, 盞内는 잔 안; 蝢의 뜻·동작과 이 배치의 연결은 미상]. 여름에는 하룻밤, 겨울에는 다섯에서 일곱 밤이 지나면 저절로 물이 되니 취하여 겨드랑이에 바르면 뿌리가 끊어진다. 〈단심〉 또 한 방법에서는 먼저 연지를 겨드랑이에 바른다. 호취가 나오는 곳은 누런색이 된다. 곧 앞의 파두를 넣은 우렁이에서 뚜껑을 제거하여 호취가 나는 곳 위를 덮고 비단 천으로 단단히 조인다. 호취가 대변을 따라 나오면 뿌리가 끊어진다. 〈단심〉 큰 거미 한 마리에 대하여 소금 섞은 진흙으로 둥지 하나를 만들어 거미를 싸고 붉어지도록 구운 뒤 식힌다. 거미를 취하여 곱게 갈고 경분 1자(字)를 넣어 식초에 개어 고약을 만든다. 저녁에 겨드랑이에 붙이면 다음 날 변소에 갈 때 반드시 검고 냄새나고 더러운 즙이 설사로 내려온다. 이를 외진 곳에 묻는다. 〈삼인〉 자신의 오줌으로 한 번 씻고 쌀뜨물로 두 번 씻으며 생강의 생즙으로 날마다 열 번 문지르면 한 달 뒤에는 끊어지게 할 수 있다. 〈회춘〉

【 누액 】

사람의 겨드랑이·손바닥·발바닥·음부 아래·넓적다리 안쪽이 늘 땀에 젖은 듯하여 옷을 더럽히면 육물산을 쓰는 것이 알맞다.

[ 육물산 ] 누액을 치료한다. 마른 구기뿌리·마른 장미뿌리·감초 각 2냥, 호분·상륙근·활석 각 1냥. 위 약들을 가루 낸다. 고주를 조금 넣어 개어 바른다. 약간 땀이 나면 옷을 갈아입고 다시 바르니 세 번을 넘지 않아 곧 낫는다. 〈득효〉

【 단방 】

모두 7종이다.

[ 청피 ] 협통에 청피를 쓸 때에는 반드시 식초로 볶아 써야 한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈의감〉 청피는 간담 두 경의 약이다. 화를 많이 내어 옆구리 아래 울적이 있으면 마땅히 이것으로 풀어야 한다. 두 경의 기혈이 부족하면 먼저 혈을 보하고 청피를 조금 쓰는 것이 좋다. 〈단심〉

[ 지실 ] 옆구리의 풍통을 주로 치료한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 지각 ] 양쪽 옆구리 통증을 주로 치료한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 선복화 ] 담음이 모여 양쪽 옆구리가 불러 아픈 것을 치료한다. 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 방풍 ] 풍협통을 치료한다. 물에 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 제조 ] 어혈이 옆구리 아래에 있어 단단하고 아픈 것을 치료한다. 불에 말려 가루 내어 술에 섞어 복용한다. 〈본초〉

[ 생강 ] 호취를 치료한다. 즙을 취하여 늘 겨드랑이에 바르면 병근을 끊을 수 있다. 〈본초〉

【 침구법 】

협통에는 현종·규음·외관·삼리·지구·장문·중봉·양릉천·행간·기문·음릉천을 취한다. 〈강목〉 옆구리와 가슴이 참을 수 없이 아프면 기문·장문·행간·구허·용천·지구·담수를 취한다. 〈강목〉 가슴과 옆구리가 불러 아프면 공손·삼리·태충·삼음교를 취한다. 〈강목〉 허리와 옆구리가 아프면 환도·지음·태백·양보를 취한다. 〈강목〉 협륵통에는 지구·외관·곡지를 취한다. 〈강목〉 양쪽 옆구리가 아프면 규음·대돈·행간을 취한다. 〈내경〉

【 피부에는 부위별 구분이 있다 】

십이경락은 피부의 부위이다. 그 부위 안의 떠오른 낙맥을 살펴 색이 대개 푸르면 통증, 대개 검으면 비, 누렇거나 붉으면 열, 대개 희면 한이며 오색이 모두 보이면 한열이다. 낙맥이 성하면 안으로 경맥에 들어가 머문다. 양은 밖을 주관하고 음은 안을 주관한다. 〈내경〉 피부는 맥의 부위이다. 십이경에는 모두 각각의 부위가 있으며 같지 않으면 큰 병이 생긴다. 같지 않다는 것은 다른 맥과 색이 같지 않다는 것이다. 〈내경〉

【 피모는 폐에 속한다 】

내경에서는 “폐가 합하는 것은 피부이고 그 영은 털이다”라고 하였고, 또 “폐는 피모를 주관한다”고 하였으며, 또 “장에서는 폐이고 몸에서는 피모이다”라고 하였다. 사가 폐에 있으면 피부가 아프다. 〈영추〉 피부를 주리라고도 한다. 진액이 스며 나오는 곳을 주라 하고 피부의 무늬와 결이 맞닿는 틈 사이를 리라 한다. 〈내경〉 주리를 현부라고도 한다. 현부는 땀구멍이다. 땀의 색은 검고 구멍에서 나오며 땀이 속에 모이므로 현부라고 한다. 부는 모인다는 뜻이다. 〈내경〉

【 풍한의 사기는 먼저 피모로 들어온다 】

온갖 병이 처음 생길 때에는 반드시 먼저 피모에서 시작한다. 사가 침범하면 주리가 열리고, 열리면 들어가 낙맥에 머문다. 머물러 떠나지 않으면 경으로 전해 들어가고, 머물러 떠나지 않으면 부로 전해 들어가 장위에 쌓인다. 사가 처음 피부에 들어갈 때에는 소연(泝然)하여 잔털을 일으키고 주리를 연다. 낙에 들어가면 낙맥이 성하고 빛이 변한다. 경에 들어가 머물면 허한 틈을 만나 곧 아래로 빠져든다. 근골 사이에 머물 때 한이 많으면 근이 오그라들고 뼈가 아프며, 열이 많으면 근이 늘어지고 뼈가 삭고 살이 녹으며 군육이 무너지고 털이 곧게 서서 무너진다. 〈내경〉

【 맥법 】

맥이 부대하면 부는 풍이 허한 것이고 대는 기가 강한 것이다. 풍과 기가 서로 부딪혀 은진이 생겨 몸이 가렵다. 이 가려운 것을 설풍이라 하며 오래되면 가라(痂癩)가 된다. 〈중경〉 반진의 맥은 양맥이 부삭하고 음맥이 실대하다. 화가 성하여 표에 있으므로 양맥이 부삭하고, 하초에 실열이 있으므로 음맥이 실대하다. 〈정전〉 맥은 대부분 침복하며 혹 세하면서 산하거나 혹 아주 없다. 〈정전〉 활백인이 말하였다. “맥은 혈의 물결이다. 반이 생기는 것은 혈이 피부에 흩어지기 때문이므로 맥이 잠복한다.” 〈정전〉 맥이 부하면서 유한 것은 기허에 속한다. 관 앞에서 이런 맥이 잡히면 상체가 저리고 관 뒤에서 잡히면 하체가 저리다. 〈정전〉 맥이 부하면서 완하면 습에 속하여 마비가 되고, 맥이 긴하면서 부하면 한에 속하여 통비가 되며, 맥이 색하면서 규하면 사혈에 속하여 목(木: 감각이 무딘 상태)이 되어 아픔과 가려움을 알지 못한다. 〈정전〉

【 가려움과 통증 】

가려움과 통증은 피모에서 생긴다. 내경에서는 “여러 가려움은 허이다”라고 하였다. 혈이 기주를 자양하지 못하므로 가려운 것이다. 자보하는 약으로 음혈을 길러 혈이 조화되고 살갗이 윤택해지면 가려움이 저절로 생기지 않는다. 〈단심〉 가려움이 긁어서 풀리는 것은 긁는 것이 화의 작용이기 때문이다. 약하면 역시 가렵게 할 수 있고 심하면 가려움이 사라진다는 것은 피부를 맵게 자극하여 금의 작용에 속하게 한다는 말이다. 매운 것은 화를 흩으므로 금의 작용이 나타나면 화의 작용이 풀린다. 〈하간〉 불기운 가까이 있는 사람은 약간 뜨거우면 가렵고 매우 뜨거우면 아프며 더 가까이 붙으면 타서 헌데가 되니 모두 화의 작용이다. 가려움은 미질이다. 그러므로 화가 여름에 왕성하고 만물이 번성하고 아름다워진다. 어떤 이는 통증은 실이고 가려움은 허라고 하였으나 허가 한이라는 뜻이 아니라 바로 열이 약하거나 심하다는 뜻이다. 〈하간〉 여러 통증은 모두 화에 속한다. 〈내경〉 피부의 통증은 심실에 속한다. 내경에서 “여름의 맥은 심이다. 여름 맥이 태과하면 몸에 열이 나고 피부가 아프며 침음이 된다”고 하였다. 〈강목〉 몸이 허하여 가려우면 사물탕에 황금을 더해 달인 물에 부평 가루를 타서 복용한다. 〈단심〉 벌레가 기어 다니듯 몸이 가려운 것은 혈허이다. 사물탕을 많은 분량으로 복용하고 조세약을 함께 쓴다. 〈단심〉 술을 마신 뒤 온몸이 풍창처럼 가려워 피가 날 때까지 긁으면 선태산을 복용하는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 조세약 ] 풍조로 몸이 가려운 것을 치료한다. 위령선·영릉향·모향 각 반 근, 마른 연잎·고본·곽향·백지·감송 각 4냥. 위 약들을 썰어 4냥을 물 3통에 넣고 몇 번 끓인다. 방 안에서 목욕하고 바람을 피한다. 〈단심〉

[ 선태산 ] 술 마신 뒤 몸이 가려운 것을 치료한다. 매미껍질·박하를 각각 같은 분량으로 한다. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 술과 물에 타서 복용한다. 선퇴산이라고도 한다. 〈득효〉

【 반진 】

색이 있는 점이지만 알갱이가 없는 것을 반이라 하고 작게 솟아 알갱이가 있는 것을 진이라 한다. 나오자마자 사라졌다가 다시 나온다. 〈단심〉 반이 나는 것은 위열이 수소음의 화를 도와 수태음폐로 들어가기 때문이다. 얼룩 같은 붉은 점이 피모 사이에 생기니 백호탕·사심탕·조위승기탕(세 처방은 모두 한문에 나온다) 가운데 골라 쓴다. 〈단심〉 상한에 반이 나는 것은 양독, 춘온에 반이 나는 것은 온독, 하열에 반이 나는 것은 열독, 시행병에 반이 나는 것은 시독이라 한다. 이름은 달라도 모두 열에 귀속되며 심화가 폐에 들어간 것이므로 붉은 점이 피모 사이에 보인다. 가벼우면 진자나 모기 자국처럼 손발에만 있고 먼저 붉다가 뒤에 누래진다. 심하면 비단 무늬처럼 가슴과 배에 생기고 먼저 홍색이었다가 뒤에 적색이 된다. 발한시켜 거듭 열어 새게 하는 것을 절대 금하니 심하면 피부가 얼룩지며 짓무른다. 〈입문〉 양독발반에는 인삼백호탕·삼황석고탕(모두 한문에 나온다)·소반청대음이 알맞다. 온독발반에는 흑고·갈근귤피탕·현삼승마탕이 알맞다. 열독발반과 시행발반에는 화반탕·저담계자탕·서각현삼탕이 알맞고 반이 심하여 터져 짓무르면 망초저담즙법을 쓴다. 〈입문〉 겨울에 날씨가 따뜻하여 사람이 바르지 않은 기를 받으면 봄이 되어서 겨울의 온병이 비로소 생겨 살 속이 비단 무늬처럼 얼룩지고 짓무르며 기침하고 가슴이 답답하며 다만 맑은 물을 토한다. 흑고를 쓰는 것이 알맞다. 〈활인〉 얼룩이 비단 무늬와 같고 색이 붉으면 위열이며 자흑색이면 위가 짓무른 것이다. 〈해장〉 임신부가 상한으로 반이 나면 치자대청탕이 알맞다. 〈입문〉 반의 색이 자흑색이고 인후가 막혀 아프며 헛소리하고 번조하면 자설(처방은 화문에 나온다)을 쓰는 것이 알맞다. 〈입문〉

[ 소반청대음 ] 양독·열독으로 비단 무늬처럼 반이 생긴 것을 치료한다. 황련·석고·지모·시호·현삼·생지황·치자·서각·청대 각 1돈, 인삼·감초 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 1쪽과 대추 2개를 넣고 달여 고주 1숟가락을 넣는다. 복용한다. 〈입문〉

[ 흑고 ] 온독발반을 치료한다. 생지황 2냥 6돈 반, 좋은 두시 1냥 6돈 반, 돼지기름 10냥. 위 약들을 합해 3분의 1이 줄도록 달이고 짜서 찌꺼기를 제거한다. 웅황·사향 각 1푼을 가루 내어 넣고 고루 섞어 다시 달인다. 세 번 나누어 끓인 물에 풀어 복용한다. 독이 피부로 나오면 곧 낫는다. 〈입문〉

[ 갈근귤피탕 ] 동온발반을 치료한다. 갈근·귤피·행인·지모·황금·마황·감초 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 달여 복용한다. 〈원융〉

[ 현삼승마탕 ] 상한발반에 번조하고 헛소리하며 인후가 막혀 아픈 것을 치료한다. 현삼·승마·감초 각 3돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 화반탕 ] 양독·온독·열독발반을 치료한다. 곧 인삼백호탕이다(처방은 한문에 나온다).

[ 저담계자탕 ] 열독·시독발반을 치료한다. 돼지쓸개 2홉, 고주 3홉, 날달걀 1개. 위 약들을 세 번 끓어오르게 달인다. 강한 사람은 모두 복용하고 약한 사람은 5~6번 끓어오르게 달여 복용한다. 〈활인〉

[ 서각현삼탕 ] 발반을 치료한다. 서각(깎은 것) 1돈, 승마 2돈, 황금 1돈 반, 향부자·현삼 각 1돈, 인삼 5푼, 감초 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 대청 1돈을 더한다. 물에 달여 복용한다. 〈회춘〉

[ 치자대청탕 ] 임신부가 상한으로 반이 나서 검게 변한 것을 치료한다. 치자·대청·황금 각 1돈 반, 승마 1돈, 행인 8푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 총백 3줄기를 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈입문〉

[ 망초저담즙법 ] 반창이 자흑색이며 냄새나고 짓무른 것을 치료한다. 위의 약들을 서로 섞는다. 닭 깃으로 묻혀 바른다. 〈입문〉

【 음증발반 】

음증발반은 가슴과 등에 나고 손발에도 나지만 드물고 약간 붉다. 열로 여겨 찬 약을 쓰면 크게 잘못이다. 이는 뿌리 없이 지킬 곳을 잃은 화가 가슴속에 모여 위로 홀로 폐를 훈증하고 피부로 전해져 반점이 된 것이다. 다만 모기·예(蚋)·벼룩·이에 물린 모양일 뿐 비단 무늬는 아니다. 조중탕·승마별갑탕 같은 것을 쓰면 반이 저절로 사라진다. 〈활인〉

[ 조중탕 ] 내상과 외감으로 음증발반이 된 것을 치료한다. 창출 1돈 반, 진피 1돈, 축사·곽향·백작약·길경·반하·백지·강활·지각·감초 각 7푼, 천궁 5푼, 마황·계지 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈단심〉

[ 승마별갑탕 ] 음독으로 음반이 생긴 것을 치료한다. 승마 2돈, 당귀·감초 각 1돈 2푼, 별갑(구운 것) 1돈, 웅황 가루 4푼, 천초 20알. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈정전〉

【 내상발반 】

내상발반은 위기가 몹시 허하여 온몸의 화가 밖으로 돌아다녀 생긴 것이니 보하여 내려야 한다. 〈단심〉 내상발반은 담열로 생기기도 한다. 화이면 보하여 내리고 담열이면 약간 땀내어 흩되 절대로 사하해서는 안 된다. 〈단심〉 내상발반이 모기 자국이나 진자처럼 가벼우면 대개 손발에 생기고 처음에는 두통과 신열이 없다. 조중익기탕(처방은 내상에 나온다)·황기건중탕(처방은 허로에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉

【 발반의 징후 】

땀내고 사하해도 풀리지 않으며 발이 차고 귀가 들리지 않으며 번민하고 구토·기침하면 곧 발반의 징후이니 반을 풀고 없애는 약으로 막아야 한다. 〈입문〉 반이 나오려 하지만 아직 나오지 않은 때에는 우선 승마갈근탕(처방은 한문에 나온다)을 주어 먼저 독을 뚫고 나오게 한다. 〈회춘〉

【 반진의 좋고 나쁜 징후 】

적반이 나오면 다섯이 죽고 하나가 살며 흑반이 나오면 열이 죽고 하나가 산다. 모두 화반탕을 쓰면서 자설(처방은 화문에 나온다)을 함께 준다. 〈강목〉 반진이 붉고 몸이 따뜻하며 가슴·배에서 사지로 퍼지면 좋고 검으며 몸이 서늘하고 사지에서 가슴·배로 들어가면 죽는다. 〈입문〉 양독발반이 붉고 윤택하며 성기게 돋으면 5~6일에 저절로 낫는다. 음맥이 보이고 흑반이 빽빽하여 덩어리를 이루며 몸이 서늘하면 6~7일에 죽는다. 〈입문〉 먼저 붉다가 뒤에 어두워져 과실처럼 되면 역시 죽는다. 〈입문〉 발반에 대변이 저절로 설사하면 치료하지 못한다. 발반이 먼저 붉다가 뒤에 어두워지고 얼굴빛이 검고 어두우면 치료하지 못한다. 〈득효〉 적반이 나오면 반은 살고 반은 죽으며 흑반이 나오면 아홉이 죽고 하나가 산다. 〈정전〉 발반이 붉으면 위열이고 자색이면서 붉지 않으면 열이 심하며 자흑색이면 위가 짓무른 것이다. 그러므로 적반은 가볍고 흑반은 무겁다. 대체로 선홍색으로 밝으면 좋고 자흑색이면 치료하기 어려우며 검은색이 섞여 얼룩지고 짓무르면 죽는다. 〈회춘〉 단독이 먼저 사지에서 생겨 뒤에 배로 들어가면 죽는다. 〈정전〉 단독이 온몸에 가득하고 두루 검으며 배와 음부로 들어가면 치료하기 어렵다. 〈득효〉

【 은진 】

은진은 대개 비에 속한다. 피부 사이에 은은하게 있으므로 은진이라 한다. 생기면 대개 가렵거나 감각이 없다. 풍·열·습을 겸하는 차이가 있으며 색이 붉은 것은 화의 작용을 겸한 것이다. 〈단심〉 진은 붉은 자국이 피부 겉에 은은하게 나타나 다만 가렵기만 하고 전혀 붓거나 아프지 않은 것으로 은진이라고 한다. 봄에 생기는 것이 가장 심한데 곧 온독이다. 승마갈근탕(처방은 한문에 나온다)에 우방자·형개·방풍을 더하는 것이 알맞다. 〈입문〉 진에는 붉은 것과 흰 것이 있다. 적진은 양에 속해 서늘함을 만나면 사라지고 백진은 음에 속해 따뜻함을 만나면 없어진다. 〈정전〉 적진에는 호마산, 백진에는 소풍산(처방은 두부에 나온다)이 알맞다. 〈입문〉 은진이 생겨 붉거나 희면 방풍통성산(처방은 풍문에 나온다)에서 망초를 빼고 두시·총백을 더하며 마황을 배로 하여 달여 복용해 땀을 낸다. 〈구선〉 온몸의 백진으로 가려움이 멎지 않고 날이 흐리며 추우면 심해지고 맑고 따뜻하면 가벼워지는 것은 한사가 피부에 잠복해 응체하여 생긴 것이다. 지실주를 복용하고 다시 지실 달인 물로 환부를 씻으면서 오약순기산(처방은 풍문에 나온다)을 함께 복용하는 것이 알맞다. 〈득효〉 은진에 식초를 먹으면 풍진이 사람을 잠식한다. 〈직지〉 풍진을 앓는 사람은 반드시 눈이 어두운 경우가 많은데 그 풍을 공격하면 어두움은 저절로 사라진다. 〈입문〉 은진에는 화피산·청기산·가미강활산·서각소독음이 알맞으며 헌데가 되면 가미오형원이 알맞다.

[ 호마산 ] 풍열은진으로 온몸이 가렵거나 창개가 된 것 및 자백전풍을 치료한다. 호마자 2냥 반, 고삼·형개수·하수오 각 1냥, 위령선(볶은 것)·방풍·석창포·악실(볶은 것)·감국·만형자·백질려(볶은 것)·감초 각 7돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 박하 달인 물로 복용한다. 〈득효〉

[ 지실주 ] 온몸의 백진과 가려움을 치료한다. 지실을 양에 구애받지 않고 밀기울과 누렇게 볶아 조각으로 자른다. 매번 3돈을 따뜻한 술 1잔에 한 시 동안 담근다. 지실을 제거하고 술을 마신다. 〈득효〉

[ 화피산 ] 폐장풍으로 온몸에 은진이 생겨 가렵고 헌데가 되거나 개가 생긴 것을 치료한다. 화피(약성이 남도록 태운 것)·지각(밀기울과 볶은 것) 각 2냥, 행인·형개수 각 1냥, 감초(구운 것) 2돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 하루 두 번 복용한다. 〈국방〉

[ 청기산 ] 은진이 붉거나 희면서 가려운 것을 치료한다. 형방패독산(처방은 한문에 나온다)에 천마·박하·선각을 더한다. 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 가미강활산 ] 은진의 가려움을 치료한다. 강활·전호 각 1돈 2푼, 인삼·길경·지각·천궁·천마·적복령·감초 각 7푼, 선각·박하 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈득효〉

[ 가미오형원 ] 은진이 위로 머리와 얼굴을 공격하여 붉게 붓고 가려우며 피부가 벗겨져 헌데가 되고 번지며 옮겨 다녀 벌레가 기어가는 듯한 것을 치료한다. 천오(끓인 물로 3~5번 씻어 불에 말린 것)·형개수 각 4냥, 박하 2냥 반, 당귀(씻어 사흘 담갔다 불에 말린 것) 8냥. 위 약들을 가루 내고 식초로 쌀가루풀을 쑤어 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술로 50~70환을 복용한다. 〈득효〉

【 사(㾴)·좌(痤)·비(疿) 】

《내경》에서 말하였다. “노동하여 땀이 난 채 바람을 맞아 한이 닥치면 사(㾴)가 되고 그것이 쌓이면 뾰루지가 된다.” 이는 노동하여 땀이 현부에서 나오면서 지액이 엉긴 것이다. 방풍통성산에서 망초를 빼고 작약·당귀를 배로 더하여 현부의 풍을 발산하고 영위를 조화롭게 한다. 민간에서는 풍자라 부른다. 〈강목〉 《내경》에서 말하였다. “땀이 나서 습을 만나면 좌비가 생긴다.” 좌는 작은 절(癤)이다. 크기는 멧대추 같거나 콩 같으며 붉고 속에 농혈이 있다. 〈강목〉 더운 달에 땀이 피부를 적셔 붉은 좁쌀 같은 것이 생기는 것을 비자라 하며, 문드러지고 터져 창이 된 것을 비창이라 한다. 옥녀영을 쓰는 것이 알맞다. 〈기효〉 좌비창에는 청호를 달인 물로 씻는다. 〈입문〉 비자가 가렵고 아프면 우물물로 청호를 비벼 낸 즙에 합분을 개어 바른다. 〈득효〉 납설수로 비창을 씻으면 묘하고, 방분에 섞어 바르면 더욱 묘하다. 〈입문〉 대추잎을 찧은 즙으로 열비창을 문지르면 좋다. 〈본초〉 속미를 여러 날 담가 상하게 한 뒤 갈아 가라앉혀 취하면 비창을 없애는 데 매우 좋다. 이를 영분이라 한다. 〈본초〉 비창에는 옥분산을 쓰는 것이 알맞다.

[ 옥녀영 ] 비창이 가렵고 아픈 것을 치료한다. 활석·녹두가루를 같은 분량으로 한다. 가루 낸다. 솜을 감은 도구로 찍어 두드려 바른다. 황백·대추잎 각 5돈과 편뇌를 조금 더하면 더욱 묘하다. 어떤 처방은 조가루를 쓴다. 〈입문〉

[ 옥분산 ] 뜨거운 땀에 젖어 헌데가 되어 붓고 가렵고 화끈거리며 아픈 것을 치료한다. 합분 4냥 7돈 반, 활석 4냥 2돈 반, 한수석(불에 달군 것)·조가루 각 1냥, 정분 5돈, 석고·백석지·용골 각 2돈 반. 위 약들을 가루 낸다. 환부에 마른 채 뿌린다. 〈단심〉

【 단독 】

이라는 것은 사람의 몸이 갑자기 단을 바른 모양처럼 붉게 변하는 것으로 세속에서 적류라고 한다. 헌데에 잘못 닿아 사방이 화끈거리며 붉어지는 것을 창류라고 하는 경우도 있다. 모두 돌아다니며 일정하지 않고 모양이 구름기운 같은 것이다. 소아에게 생기면 백일 안이 가장 꺼려지는데 태류라고 하며 가장 치료하기 어렵다. 〈동원〉 단진은 모두 나쁜 독과 뜨거운 피가 명문에 쌓였다가 군화와 상화 두 화가 함께 일어나는 것을 만나 생기는 것이다. 더울 때에는 통성 같은 맵고 서늘한 약으로 풀고 추울 때에는 갈근·승마 같은 맵고 따뜻한 약으로 푼다. 단이 사지에서 시작하여 배로 들어가면 죽는다. 〈단심〉 소아의 단독과 태단은 모두 소아문에 자세히 나온다. 단독에는 남엽산·발독산·서각소독음이 알맞다.

[ 남엽산 ] 단독을 치료한다. 남엽·건갈·승마·생지황·적작약·천궁·행인·지모·시호·백지·감초(생것) 각 1돈, 석고·치자 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈직지〉

[ 발독산 ] 단독이 옮겨 다니며 일정하지 않은 것을 치료한다. 한수석·생석고 각 2냥, 황백·감초 각 5돈. 위 약들을 가루 낸다. 새로 길은 물에 개어 닭 깃으로 바르거나 지화에 펴서 붙인다. 〈동원〉

[ 서각소독음 ] 단독과 반진·은진을 치료한다. 서점자 4돈, 형개·방풍 각 2돈, 감초 1돈, 서각 1돈 반(따로 물에 갈아 즙을 취한 것). 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 서각즙을 타서 복용한다. 〈단심〉

【 마목 】

영추에서는 “위기가 운행하지 않으면 마목이 된다”고 하였다. 영추에서는 “눈을 뜨면 양도가 운행하여 양기가 온몸에 두루 퍼지고 눈을 감으면 양도가 닫혀 운행하지 않는다”고 하였다. 낮과 밤이 나뉘는 것과 같으니 양이 쇠하고 음이 왕성함을 알 수 있다. 오래 앉았다 일어날 때에도 마목이 있는 것은 기가 운행하지 않음을 알 수 있다. 폐 속의 기를 보하면 마목이 저절로 없어진다. 〈동원〉 근육이 저리면 반드시 영기를 사해야 낫는다. 〈강목〉 여러 비 가운데 착비는 곧 마목불인이다. 〈강목〉 하간은 “착비는 머물러 떠나지 않아 사지가 마목하고 오그라드는 것이다”라고 하였다. 내경에서는 “병이 오래되어 깊이 들어가 영위의 운행이 잘되지 않고 경락이 때로 성기므로 아프지 않으며 피부가 영양받지 못하므로 불인이 된다”고 하였다. 불인이라는 것은 온몸 또는 사지가 찌릿찌릿하고 마목하여 통증과 가려움을 모르며 끈으로 묶었다가 막 푼 모양 같은 것이다. 옛 처방에서 마비라고 한 것이 이것이다. 〈정전〉 마는 기허이고 목은 습담과 사혈이다. 따라서 마와 목이라고 하는 것은 불인 가운데서 둘로 나눈 것이다. 〈단심〉 열 손가락이 저린 것은 위 속에 습담과 사혈이 있는 것이다. 담에는 이진탕(처방은 담음에 나온다)에 창출·백출·도인·홍화를 더하고 부자를 조금 더하여 경맥을 운행시킨다. 혈에는 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 창출·백출·진피·복령·강활·소목·홍화를 더한다. 〈의감〉 손발이 습으로 저리면 향소산(처방은 한문에 나온다)에 창출·마황·계지·강활·백지·목과를 더한다. 〈의감〉 손발의 마목에는 사물탕과 이진탕을 합하여 도인·홍화·백개자·죽력·생강즙을 더해 경맥을 운행시킨다. 〈의감〉 온몸이 저린 것은 기허이다. 보중익기탕(처방은 내상에 나온다)에 목향·오약·향부·청피·방풍·천궁을 더하고 계지를 조금 더하여 경맥을 운행시킨다. 〈의감〉 마목에는 인삼익기탕·신효황기탕·충화보기탕·쌍합탕·개결서경탕·마골방이 알맞다.

[ 인삼익기탕 ] 여름의 습열로 두 손이 마목하고 나른한 것을 치료한다. 황기 2돈, 인삼·생감초 각 1돈 반, 백작약 7푼, 시호 6푼, 승마·구운 감초 각 5푼, 오미자 30알. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 하루 두 번 복용하고 저린 곳을 자주 안마하고 굽혔다 편다. 〈동원〉

[ 신효황기탕 ] 온몸의 마목을 치료한다. 황기 2돈, 백작약·구운 감초 각 1돈 반, 인삼 1돈, 진피 7푼, 만형자 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[ 충화보기탕 ] 눈을 감으면 저리고 뜨면 저리지 않으며 사지가 위궐하고 눈이 흐리고 머리가 어지러운 것을 치료한다. 황기 2돈, 창출·진피 각 1돈 반, 인삼·백출·백작약·택사·저령 각 1돈, 강활 7푼, 승마·감초 각 5푼, 독활·당귀·황백 각 3푼, 시호·신국·목향·초두구·마황·황련 각 2푼. 위 약들을 썰어 2첩으로 나눈다. 물에 달여 복용한다. 〈동원〉

[ 쌍합탕 ] 습담과 사혈로 생긴 마목을 치료한다. 당귀·천궁·백작약·생건지황·진피·반하·백복령·백개자 각 1돈, 도인 8푼, 주홍화·감초 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 한다. 물에 달여 죽력·생강즙을 넣고 타서 복용한다. 〈의감〉

[ 개결서경탕 ] 부인의 칠정·육울로 기가 경락에 막혀 손발이 마비된 것을 치료한다. 자소엽·진피·향부자·오약·천궁·창출·강활·남성·반하·당귀 각 8푼, 계지·감초 각 4푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 3쪽을 넣는다. 달여 죽력·생강즙을 넣고 타서 복용한다. 〈의감〉

[ 마골방 ] 머리에서 저리기 시작하여 심와에 이르러 죽는 경우가 있고 발바닥에서 저리기 시작하여 무릎에 이르러 죽는 경우도 있다. 사람의 똥을 태운 재를 두부물에 타서 마시면 곧 멎는다. 또 다른 처방은 연자를 태운 재를 가루 내어 매번 3~5돈을 황주에 타서 복용하면 곧 멎는다. 〈회춘〉

【 색택증 】

내경에서는 “삼양이 병들면 오한과 발열이 나고 그것이 전하면 색택이 된다”고 하였다. 왕의 주에서는 “색은 다한다는 뜻이다. 정혈이 말라 고갈되므로 피부를 윤택하게 하는 기가 모두 다한 것이다”라고 하였다. 족소양맥이 병들면 몸에 기름기와 윤택함이 없다. 〈영추〉 허손병의 첫 번째 손상은 폐를 상하여 피부가 오그라들고 털이 빠지는 것이니 사군자탕(처방은 기문에 나온다)이 알맞다. 심폐가 함께 허하면 팔물탕(처방은 허로에 나온다)이 알맞다. 〈강목〉 피부의 색택은 곧 중경이 말한 피부갑착으로 피부가 거칠어 매끄럽고 윤택하지 않은 것이다. 〈강목〉 폐는 기를 운행하여 피모를 따뜻하게 한다. 기가 영양하지 못하면 피모가 마르고 피모가 마르면 진액이 없어지며 진액이 없어지면 피부의 마디가 상한다. 진액이 이미 없어지면 손발톱이 마르고 털이 부러져 죽는다. 〈강목〉 오로로 허함이 극심하고 여위며 안에 마른 피가 있으면 피부갑착이 된다. 〈중경〉

[전풍·역양풍·백철] 사람의 몸의 피부와 살이 변색되어 붉은 것을 자전이라 하고 흰 것을 백전이라 하며, 혹 역양풍이라 한다. 백철는 번져 점차 커지고 빛이 희어 선(癬)과 비슷하되 창은 없는 것이다. 모두 풍이 피부에 미치고 혈기가 조화롭지 못하여 생기므로 호마산(처방은 위에 나온다)·창이산·추풍환·삼황산·가감하수오산·여성고가 알맞다.

[창이산] 자백전풍과 와개, 반진·백철, 피부가 갑옷 조각처럼 엇갈리며 즙이 나오는 것을 치료한다. 5월 5일에 창이잎을 채취하여 햇볕에 말려 가루 내고, 술로 2돈씩 하루 두 번 복용한다. 백 일을 채우면 병이 마땅히 드러나 피부가 일어나고 딱지가 떨어지며 살이 굳힌 기름처럼 된다. 또는 꿀로 오자대 환을 만들어 술로 30~50알을 복용해도 좋다. 〈본초〉

[ 추풍환 ] 백전풍을 치료한다. 하수오·형개수·고삼·창출 각 4냥. 위 약들을 가루 낸다. 살진 조각 2근에서 껍질·줄·씨를 제거하고 자기 그릇에 물로 달여 고가 되게 졸여 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 술이나 차로 편한 대로 30~50환을 복용한다. 〈단심〉

[ 삼황산 ] 백전풍을 치료한다. 웅황·유황 각 5돈, 황단·천남성·백반(구워 말린 것)·밀타승 각 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 먼저 생강즙으로 환부를 문지르고 생강 조각에 약가루를 묻혀 문지르면 뒤에 점차 검어진다. 다음 날 다시 문질러 검은 것이 흩어지면 없어진다. 〈의감〉

[ 자전풍을 치료하는 처방 ] 관분 5돈, 유황 3돈. 위 약들을 가루 낸다. 달걀흰자에 개어 바른다. 〈의감〉

[가감하수오산] 자백전풍·역양풍·백철·은진·개선 등의 병을 치료한다. 하수오·만형자·석창포·형개수·고삼·위령선·감국·구기자를 각각 같은 분량으로 쓴다. 위 약을 가루 내어 매번 3돈을 꿀차에 타서 복용한다. 〈강목〉

[ 여성고 ] 노래에 이르기를 “자전과 백전 두 가지 풍에는, 부자와 유황이 가장 공효가 있네. 생강즙에 고루 개어 가지꼭지에 묻혀, 두 번 문지르면 다시 흔적 없네”라고 하였다. 부자와 유황을 같은 분량으로 가루 낸다. 가지꼭지에 식초를 묻히고 약가루를 찍어 문지른다. 자전에는 자색 가지를 쓰고 백전에는 흰 가지를 쓴다. 〈득효〉 단계의 처방은 백부자를 쓴다.

[ 적백한반을 치료하는 처방 ] 웅황·유황·전갈·백강잠·백부자·밀타승 각 5돈, 사향 2푼. 위 약들을 가루 낸다. 생강 조각에 묻혀 하루 세 번 문지르면 4~5일에 병근이 제거된다. 〈의감〉

【 검은 점과 염자 】

흑지는 검은 점으로 풍사가 변하여 생기는 것이다. 〈유취〉 색이 검고 큰 것을 염이라 한다. 노회고·취지병·거흑염방이 알맞다.

[ 노회고 ] 검은 점에 찍어 바르면 곧 제거되니 가장 묘하다. 향당로(響糖爐) 안의 재 1되 반과 풍화석회 1되(붉게 볶은 것)를 쓴다. 대나무 키에 담아 끓는 물 3사발을 천천히 부어 자연히 흘러나온 즙 1사발을 얻는다. 솥에 담아 약한 불로 묽은 풀처럼 졸이고 먼저 파두 가루, 다음 섬수 각 2돈과 백정향 가루 5푼, 볶은 석회 가루 1돈을 넣어 고루 젓고 다시 마른 밀가루풀처럼 졸인다. 꺼내 식기를 기다려 자기 단지에 보관하고 기가 새지 않게 한다. 쓸 때마다 비녀 끝으로 조금 떠 손톱 위에 놓고 갈면서 입김을 불어 진흙처럼 고르게 갠다. 환부를 침으로 벌리고 약을 찍어 바르면 곧 효과가 있다. 〈입문〉

[ 취지병약 ] 찹쌀 100알, 엄지손가락 크기의 석회, 파두 3알(껍질을 벗겨 간 것). 위 약들을 가루 내어 자기 병에 넣고 함께 사흘 동안 밀폐해 둔다. 대나무 꼬챙이로 좁쌀만큼 떠서 찍어 바르면 저절로 삭아 떨어진다. 〈강목〉

[ 검은 염자를 제거하는 처방 ] 석회를 물에 개어 묽은 풀 같은 것 1잔을 만든다. 온전한 찹쌀의 반은 석회 속에 두고 반은 밖으로 나오게 하여 하룻밤 지나면 쌀이 수정처럼 변한다. 먼저 침으로 염자를 조금 벌리고 쌀을 조금 위에 놓으면 반나절쯤 뒤 염즙이 저절로 나온다. 약을 긁어 제거하고 물에 닿지 않게 하면 2~3일에 낫는다. 〈강목〉

【 단방 】

모두 32종이다.

[ 소금물 ] 모든 풍으로 인한 가려움을 치료한다. 소금 1말을 물 1섬에 넣고 절반이 줄도록 달여 따뜻할 때 세 번 목욕한다. 가려움을 씻는 데에는 소금만 한 것이 없으니 진하게 달인 물로 몸을 씻는 것이 가장 묘하다. 〈강목〉 바닷물 목욕은 더욱 묘하다. 〈속방〉

[ 적토 ] 풍진으로 가려움을 참을 수 없는 것을 치료한다. 가루 내어 약 2돈을 찬물에 타서 복용하고 또 꿀물에 개어 바른다. 〈본초〉

[ 석회 ] 백전과 역양풍을 치료한다. 석회즙으로 따뜻하게 씻는다. 갑자기 은진이 생기면 석회를 식초·장수와 섞어 바르면 곧 줄어든다. 〈본초〉

[반천하수] 백철를 치료한다. 이 물로 씻고 계(桂)의 부스러기를 찧어 침과 섞어 백철 위에 하루 두 번 바른다. 〈본초〉

[ 망초 ] 모든 진을 주로 치료한다. 물에 달여 바르며 염초도 된다. 〈본초〉

[ 유황 ] 자백전풍을 치료한다. 유황 1냥을 식초에 하루 동안 달이고 해표초 2개와 함께 가루 낸다. 목욕 뒤 생강에 약을 묻혀 충분히 문지르기를 몇 번 하면 병근이 제거된다. 〈득효〉

[ 충울의 줄기와 잎 ] 은진의 가려움을 주로 치료한다. 진하게 달인 물로 목욕한다. 〈본초〉

[ 남엽즙 ] 풍진과 단독을 주로 치료한다. 마시거나 바르는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 질려자 ] 풍으로 인한 가려움과 백전풍을 주로 치료한다. 달인 물을 복용하고 목욕도 한다. 〈본초〉

[ 경천 ] 은진의 심한 가려움을 주로 치료한다. 찧어 즙을 취해 붙이고 바른다. 〈본초〉

[ 인진 ] 온몸이 풍으로 가렵고 헌데와 개창이 생기는 것을 주로 치료한다. 진하게 달인 물로 씻는다. 〈본초〉

[ 창이 ] 부인의 풍소와 은진으로 몸의 가려움이 멎지 않는 것을 주로 치료한다. 꽃·잎·씨를 같은 분량으로 가루 내어 약 2돈을 두림주에 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 고삼 ] 온몸의 풍열로 작은 진이 생기고 가렵고 아파 참을 수 없는 것을 주로 치료한다. 고삼 가루 1냥, 조각 2냥을 쓴다. 조각을 물 1되에 주물러 걸러 즙을 취하고 은그릇이나 돌그릇에서 졸여 고를 만든 뒤 고삼 가루와 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 식후 따뜻한 물로 30~50환을 복용하면 다음 날 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 우방자 ] 피부의 풍열로 온몸에 은진이 생겨 가려운 것을 주로 치료한다. 우방자·부평을 같은 분량으로 가루 내어 약 2돈을 박하 달인 물에 타서 하루 두 번 복용한다. 〈본초〉

[ 나마초 ] 백전풍을 주로 치료한다. 줄기 속 흰 즙을 위에 바르고 문질러 터지게 한다. 세 번 하면 낫는다. 〈본초〉

[ 하고초 ] 자백전풍을 주로 치료한다. 진하게 달인 물로 날마다 여러 번 씻는다. 〈단심〉

[ 파초유 ] 유풍·풍진·단독을 치료한다. 기름을 취하여 바른다. 〈본초〉

[ 삭곽 ] 풍소·은진으로 몸이 가려운 것을 치료한다. 진하게 달인 물로 목욕하면 곧 낫는다. 〈본초〉

[ 양제근 ] 역양풍을 치료한다. 뿌리를 생철 위에서 좋은 식초로 갈아 조금씩 긁어내어 바른다. 유황 가루를 조금 더 넣으면 더욱 묘하다. 〈본초〉

[ 능소화 ] 온몸의 풍양과 은진을 치료한다. 곱게 가루 내어 술로 1돈 복용하면 곧 멎는다. 〈단심〉

[ 버드나무 속 벌레가 만든 가루 ] 풍으로 가렵고 은진이 있는 것을 주로 치료한다. 가루를 취하여 달인 물로 목욕하면 크게 효과가 있다. 〈본초〉

[ 화피 ] 폐풍독으로 몸이 가려운 것을 주로 치료한다. 달인 물을 복용한다. 〈본초〉

[ 노봉방 ] 풍기로 가려움이 멎지 않는 것을 치료한다. 구운 봉방과 선태를 같은 분량으로 가루 내어 약 1돈을 술에 타서 하루 2~3번 복용한다. 〈본초〉

[ 제조 ] 붉고 흰 유진을 치료한다. 생포로 진을 문질러 터지게 하고 제조즙을 취하여 바른다. 〈본초〉

[만려어] 풍으로 가려운 것과 백철·역양풍을 주로 다스린다. 구워 계속 먹으며, 또 불에 구워 기름을 취해 바른다. 〈본초〉

[사태] 백전·백철·역양풍을 주로 다스린다. 태워 가루 내어 식초에 개어 바르거나, 달인 즙을 바른다. 〈본초〉

[ 강랑 ] 역양풍을 주로 치료한다. 길 가운데 죽은 쇠똥구리를 찧어 늘 문질러 뜨거워지게 하고 덮어 붙인다. 〈본초〉

[ 백화사 ] 갑작스러운 풍으로 가려운 것과 몸에 백전·역양풍의 반점이 생기는 것을 치료한다. 살을 취하여 가루 내고 술로 1~2돈 복용한다. 오사가 더욱 효과가 있다. 〈본초〉

[ 붉은 수탉의 볏피 ] 백전풍과 역양풍을 치료한다. 피를 취하여 바른다. 〈본초〉

[ 발합 ] 풍으로 인한 가려움과 백전·역양풍을 치료한다. 구워 먹어도 된다. 〈본초〉

[ 우락 ] 단과 은진을 주로 치료한다. 낙을 소금과 섞어 푹 끓인 것으로 문지르면 곧 사라진다. 〈본초〉

【 뜸법 】

가풍과 역양풍에는 좌우 손의 가운데손가락 마디에 오목하게 들어간 곳에 뜸을 3~5장 뜬다. 모든 췌우와 여러 점에도 효과가 있다. 〈입문〉

【 살은 비위에 속한다 】

내경에서는 “비는 살을 주관한다”고 하고 또 “비는 몸에서 살이다”라고 하였다. 사가 비위에 있으면 근육의 통증이 생기는 것이 이것이다. 〈입문〉 사람의 살은 땅의 흙과 같으니 어찌 사람이 살 없이 있을 수 있겠는가? 그러므로 살이 모두 없어지면 죽는다. 〈동원〉

【 살에는 계곡이 있다 】

황제가 “계곡이 만나는 곳에 대해 듣고 싶다”고 하였다. 기백은 “살이 크게 모이는 곳은 곡이고 작게 모이는 곳은 계이다. 살의 구분 사이 계와 곡이 만나는 곳으로 영위를 운행시키고 대기를 모은다”고 하였다. 〈내경〉

【 군육은 살의 표지가 된다 】

군육은 살의 표지이다. 군육은 팔꿈치와 무릎 뒤의 덩어리 같은 살을 말한다. 〈내경〉 오장이 손상되고 군육이 파괴되며 살이 빠지는 것은 모두 치료하지 못하는 증이다. 〈내경〉

【 살은 살찌고 여위는 것을 주관한다 】

비가 허하면 근육이 깎이듯 줄어든다. 〈동원〉 살찌고 윤택한 사람은 혈기가 유여하고 살쪘지만 윤택하지 않은 사람은 기가 유여하고 혈이 부족하며 여위고 윤택하지 않은 사람은 혈기가 모두 부족하다. 〈영추〉 혈이 실하고 기가 허하면 살찌며 기가 실하고 혈이 허하면 여윈다. 살찐 사람은 추위를 견디지만 더위를 견디지 못하고 여윈 사람은 더위를 견디지만 추위를 견디지 못하는 것은 한이 혈을 상하고 열이 기를 상하기 때문이다. 부족한 것을 손상하면 음양이 더욱 치우치므로 견디지 못하고 유여한 것을 손상하면 비로소 고르게 조절되므로 견딘다. 〈하간〉 사람들은 “혈기가 아직 동요하지 않았으면 몹시 말라도 해롭지 않고 혈기가 이미 다했으면 살쪘어도 죽는다”고 하니 몸이 여윈 것만으로는 사람에게 해가 되기에 부족한 듯하다. 그러나 사람이 여위는 것은 반드시 음식을 잘 먹지 못하기 때문이고 음식을 먹지 못하면 영위를 만들 수 없으며 영위를 만들지 못하면 기혈이 따라서 쇠하여 마침내 반드시 죽게 된다는 것을 전혀 모르는 것이다. 〈자생〉 여위는 것은 참으로 채질이지만 본래 맑게 마른 사람은 병이 있는 것이 아니다. 병 뒤 몹시 여위어 오래 정상으로 돌아오지 않는 것을 형탈이라 하며 평소 충실하고 살쪘다가 갑자기 여위고 음식이 줄어든 것도 오로육극의 병이다. 자보약을 복용하면서 노병의 뜸법을 겸하는 것이 알맞다. 〈자생〉

【 식역 증 】

《내경》에서 말하였다. “대장의 열이 위로 옮겨가면 잘 먹으면서도 마르니, 또 이를 식역라 한다. 위의 열이 담으로 옮겨가도 식역라 한다.” 주에서는 “식역는 음식이 그저 지나가 살이 되지 못하며 또한 쉽게 배고파지는 것을 말한다”고 하였다. 삼령원을 복용하는 것이 알맞다. 〈하간〉

[삼령원] 위에 열이 맺혀 곡식을 소모하고 잘 먹어도 살이 생기지 않는 것을 치료하니 이를 식역라 한다. 인삼·석창포·원지·적복령·지골피·우슬(술에 담근 것) 각 1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오자대 환을 만들고 미음으로 30~50알을 때에 구애받지 않고 복용한다. 〈하간〉

【 육가증 】

황제가 “사람의 살이 가한 것은 옷과 솜을 가까이 대어도 여전히 가하니 이것은 무슨 병인가?”라고 하였다. 기백은 “영기가 허하고 위기가 실한 것이다. 영기가 허하면 감각이 없고 위기가 허하면 쓰지 못한다. 영위가 모두 허하면 감각이 없고 쓰지도 못하지만 살은 예전과 같다. 사람의 몸과 뜻이 서로 함께하지 못하는 것을 죽음이라고 한다”고 하였다. 〈내경〉 전호산이 알맞다.

[ 전호산 ] 육가증을 치료한다. 가는 무겁다는 뜻이다. 전호·백지·세신·관계·백출·천궁 각 3냥, 오수유·부자(포(炮)한 것)·당귀 각 2냥, 천초 3돈. 위 약들을 썰고 찧어 차와 술 3되로 고루 버무리고 함께 하룻밤 밀폐해 둔다. 돼지기름 5근에 약을 넣고 약하게 달여 백지가 누렇게 되면 찌꺼기를 제거하고 졸여 고를 만든다. 병이 있는 곳에 문지르되 뜨거워지는 것을 기준으로 한다. 〈하간〉

【 육위증 】

족부에 자세히 나온다.

【 부인의 수척함 】

곡령환을 복용하는 것이 알맞다. 노래에 이르기를 “기가 충실하지 않으면 혈이 영양하지 못하고, 근육이 자라지 않아 몸이 여위네. 곡령환을 두 달 복용하면, 뺨이 붉고 살찌며 정과 신이 자라네”라고 하였다.

[ 곡령환 ] 황기·인삼·우슬·당귀 각 1냥, 부자(포(炮)한 것) 1개, 숙지황·백복령 각 5돈, 두충·창출·백출·육계·구기자 각 3돈. 위 약들을 가루 내어 술풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 인삼 달인 물로 100환을 복용한다. 〈제음〉

【 육탈의 치료할 수 없는 증상 】

몸의 살이 이미 빠졌으면 구후가 조화되어도 죽는다. 〈내경〉 피부가 붙어 있으면 죽는다. 〈내경〉 살이 빠지고 몸이 가지 못하면 죽는다. 주에서는 “곡기가 밖으로 쇠하면 살이 다 빠진 듯하고 천진이 안으로 다했으므로 몸이 걸어가지 못한다. 거는 걸어간다는 뜻이다”라고 하였다. 〈내경〉 몸이 여위고 맥이 대하며 가슴속에 기가 많으면 죽는다. 〈내경〉 허로로 살이 심하게 빠지면 치료하기 어렵다. 〈단심〉

【 육절의 징후 】

육절이면 6일에 죽는다. 어떻게 아는가? 귀가 들리지 않고 혀의 뒷면이 부으며 피오줌을 누고 붉은 대변을 설사하는 것이 이것이다. 〈맥경〉

【 췌육 】

노육이라고도 한다. 여러 헌데 가운데 노육이 뱀처럼 몇 촌 나왔으면 유황을 곱게 갈아 살 위에 얇게 바르면 곧 줄어든다. 〈본초〉 헌데가 1촌쯤 돌출하여 작은 콩 같거나 커서 매실 같으면 얼룩다리거미의 실로 그 뿌리를 감으면 점차 말라 저절로 떨어진다. 〈강목〉 췌우를 거미줄로 감으면 저절로 떨어진다. 〈본초〉 췌육과 식육에는 갓난아이의 배꼽 속 때를 취하여 바르면 곧 모두 삭는다. 〈본초〉 여러 헌데가 튀어나오면 오매육을 짓찧어 떡을 만들어 살 위에 붙이면 곧 모두 없어지니 매우 묘하다. 〈본초〉 백매육도 같은 효능이 있으므로 췌육과 노육에 붙이는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

【 사마귀 】

또 후자라고도 한다. 사람의 손발에 갑자기 콩 같거나 근이 맺힌 것 같은 것이 생기는데 다섯 개나 열 개가 서로 이어 생기기도 한다. 모두 풍사가 살에 부딪혀 변하여 생긴 것이다. 〈유취〉 손발등과 손가락 사이에 많이 생기며 뽑으면 실이 길이 3~4치쯤 된다. 〈입문〉 삭조의 붉은 열매를 눌러 으깨 사마귀 위에 바르면 곧 낫는다. 〈본초〉 고채를 꺾으면 흰 즙이 나오니 자주 후자에 찍어 바르면 저절로 떨어진다. 〈본초〉 살아 있는 사마귀를 사마귀 난 곳에 놓아 살을 씹어 먹게 하여 살이 평평해지는 것을 한도로 삼는다. 〈의림〉 7월 7일에 콩 1홉을 취하여 사마귀 위를 세 번 문지른다. 손수 콩을 남쪽 집 동쪽 끝의 둘째 낙수 자리에 심고, 콩에 잎 네 개가 나면 끓인 물을 부어 죽이니 곧 사마귀가 떨어진다. 〈유취〉 거미줄로 감으면 저절로 떨어진다. 〈본초〉 오계의 담즙을 하루 세 번 바르면 묘하다. 〈본초〉 소의 입안 침을 여러 번 바르면 저절로 떨어진다. 〈자생〉 행인을 태워 갈아 바른다. 〈자생〉

【 단방 】

모두 24종이다.

[ 건지황 ] 근육을 자라게 하고 살찌며 튼튼하게 한다. 환을 만들어 복용하며 술을 빚어 오래 복용하면 더욱 좋다. 〈본초〉

[ 서여 ] 근육을 기르고 허로로 여윈 것을 보하며 사람을 살찌게 한다. 생것을 진흙처럼 갈아 낙과 섞어 죽을 쑤어 복용하면 매우 좋다. 〈본초〉

[ 하수오 ] 오랫동안 노수한 것을 치료하며 사람을 살찌게 한다. 가루나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 오가피 ] 허약하고 여윈 것을 치료하며 사람을 살찌게 한다. 술을 빚어 복용하거나 달여 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 해송자 ] 허약하고 여윈 것을 주로 치료하고 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 죽을 쑤어 늘 복용하면 매우 좋다. 〈본초〉

[ 붕어 ] 허약하고 여윈 것을 주로 치료하며 사람을 살찌게 한다. 국으로 먹거나 쪄 먹는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 자라 ] 노수를 주로 치료하며 사람을 살찌게 한다. 고기로 국을 만들어 늘 먹는다. 또 껍데기를 구워 가루 내어 술로 1돈 복용한다. 〈본초〉

[ 토란 ] 살갗을 충실하게 하고 사람을 살찌고 희게 한다. 국으로 늘 먹으면 매우 좋다. 〈본초〉

[ 호마 ] 근육을 기르고 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 찌고 햇볕에 말려 오래 복용하면 묘하다. 〈본초〉

[ 대두황말 ] 노수를 보하고 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 졸인 돼지기름으로 반죽해 환을 만들어 복용한다. 또 기러기기름으로 환을 만들어 복용해도 된다. 〈본초〉

[ 보리 ] 살갗을 매끄럽게 하고 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 밥이나 죽으로 오래 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 만청자 ] 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 찌고 햇볕에 말려 가루 내어 술이나 미음으로 편한 대로 2~3돈 복용한다. 그 뿌리를 국으로 만들어 늘 먹어도 좋다. 〈본초〉

[ 부추와 해백 ] 모두 사람을 살찌며 튼튼하게 한다. 절임을 만들어 늘 먹는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 사람의 젖 ] 수척함을 치료하고 사람을 살찌고 희며 윤택하게 한다. 오래 복용해도 된다. 〈본초〉

[ 인포 ] 곧 태의이다. 혈기가 허약하고 여윈 것을 주로 치료하며 사람을 살찌게 한다. 쪄서 익히고 다섯 가지 맛을 넣어 먹거나 자보약과 합하여 환을 만들어 오래 복용하면 더욱 좋다. 〈본초〉

[ 우유 ] 허약하고 여윈 것을 보하며 사람을 살찌고 튼튼하게 한다. 죽을 쑤어 늘 먹으면 좋다. 〈본초〉

[ 누런 암탉 ] 여위어 침상에 누워 있는 것을 치료하고 사람을 살찌게 한다. 푹 삶아 국으로 먹으면 매우 좋다. 〈본초〉

[ 양고기 ] 여위는 병을 치료하며 사람을 살찌고 튼튼하게 한다. 삶거나 구워 늘 먹으면 좋다. 〈본초〉

[ 검은 소의 골수 ] 여위는 병을 치료하며 사람을 살찌게 한다. 지황즙·흰 꿀과 같은 분량으로 섞어 졸여 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 차 ] 오래 복용하면 사람의 기름을 제거하여 여위게 하므로 너무 살찐 사람이 복용할 수 있다. 〈본초〉

[ 적소두 ] 사람을 여위게 한다. 오래 복용하면 사람이 검고 여위며 메마르게 되니 살찐 사람이 복용할 수 있다. 〈본초〉

[ 동과 ] 너무 살쪄서 여위고 가볍고 튼튼해지려면 오래 먹을 수 있다. 국이나 절임으로 먹으면 좋다. 살찌려면 먹지 말아야 한다. 〈본초〉

[ 상지차 ] 습을 몰아내어 사람을 여위게 한다. 지나치게 살찐 사람은 오래 복용하는 것이 알맞다. 〈본초〉

[ 곤포 ] 기를 내리고 오래 복용하면 사람을 여위게 한다. 고깃국이나 나물로 늘 먹으면 좋다. 〈본초〉

【 뜸법 】

사마귀에는 지정에 뜸뜨면 곧 낫는다. 〈강목〉 췌우와 여러 점은 그 위에 뜸을 3~5장 뜨면 곧 낫는다. 〈강목〉

【 맥은 혈기에 앞선다 】

하간이 “맥은 혈기에 앞선다”고 하였으니 이 논의는 옳다. 사람 몸의 맥은 혈기로 이루어진 것이지만 끊임없이 두루 흐르는 까닭을 알지 못하는데 바로 건도가 쉬지 않고 힘쓴다는 뜻이다. 또한 이가 기에 깃드는 것과 같으므로 혈기에 앞서는 것이니 선이라는 한 글자에는 뜻이 있다. 〈강목〉 맥은 선천의 한 기이며 선천의 영묘함이다. 마음이 맑고 기가 안정된 사람이 아니면 살펴 알 수 없다. 의사는 평소 선천도를 마주하여 조용히 앉아 호흡을 조절하고 기의 왕래를 관찰하며 헤아려 은연중에 합할 수 있어야 한다. 〈입문〉 아, 팔 하나가 부러지거나 눈 하나가 멀어도 일찍 죽지 않지만 맥이 조금 변하면 병이 따라오니 삼가지 않을 수 있겠는가? 〈입문〉

【 맥에는 뜻이 있다 】

영은 맥 안에서 운행하고 위는 맥 밖에서 운행한다. 맥은 영위를 주재하는 것이므로 잠깐도 잃어서는 안 된다. 월과 영을 따르는 것은 이것을 얻으면 세월을 오래 누릴 수 있다는 뜻이다. 옛 맥자는 혈과 과를 따르니 기혈이 각각 갈래를 따라 경락으로 운행하도록 하는 것이다. 〈입문〉 맥은 막이다. 막 밖의 사람이 막 안의 일을 알고자 하는 것과 같다. 〈단심〉

【 맥을 진찰하는 법 】

진찰은 늘 새벽에 한다. 음기가 아직 움직이지 않고 양기가 아직 흩어지지 않으며 음식을 아직 먹지 않고 경맥이 아직 성하지 않으며 낙맥이 고르게 조화되고 기혈이 어지럽지 않으므로 이상이 있는 맥을 진찰할 수 있다. 맥을 짚어 움직임과 고요함을 살피고 정명을 보며 오색을 살피고 오장의 유여·부족과 육부의 강약, 형체의 성쇠를 관찰하여 서로 견주어 생사의 구분을 결정한다. 〈내경〉 진법에는 일곱 가지가 있다. 첫째 마음을 고요히 하고 신을 보존한다. 둘째 바깥 생각을 잊고 사사로운 생각을 없앤다. 셋째 호흡을 고르게 하고 기를 안정시킨다. 넷째 피부 사이에 손가락을 가볍게 대어 부맥을 찾는다. 다섯째 근육 사이에 손가락을 조금 무겁게 대어 위기를 취한다. 여섯째 근골 위에 손가락을 깊이 눌러 장맥을 취한다. 일곱째 환자의 맥과 호흡이 오고 가는 것을 살핀다. 〈입문〉 상고의 진법에는 세 가지가 있었다. 첫째 십이경의 동맥을 세 부위로 나누어 장부를 살폈고, 둘째 기구와 인영으로 내외의 병인을 판별하였으며, 셋째 촌구만 취하여 오장육부의 생사와 길흉을 결정하였다. 〈입문〉 청고하고 귀한 사람은 맥과 증상을 모두 근거로 하고 고되게 일하는 사람은 외증을 주로 근거로 하며 상한의 음양증은 대개 맥에 따라 판단한다. 〈입문〉

【 손가락을 대는 법 】

처음 손가락을 댈 때 먼저 가운뎃손가락으로 더듬어 눌러 관맥을 찾는다. 손바닥 뒤의 높은 뼈를 관이라고 한다. 이어 앞뒤 두 손가락을 나란히 대면 세 부위의 맥이 된다. 앞 손가락은 촌구이고 뒤 손가락은 척부이다. 팔이 길면 손가락을 성기게 대고 팔이 짧으면 촘촘히 댄다. 먼저 촌구를 진찰하되 가볍게 눌러 살피고 다음 중간 정도로 눌러 살피며 다음 무겁게 눌러 살피고 다음 위 끝까지 살피며 다음 아래 끝까지 살핀다. 다음 손가락을 바깥으로 밀어 살피고 다음 안으로 밀어 살핀다. 〈강목〉 맥에는 세 부위가 있어 촌·관·척으로 나뉜다. 각 부위마다 부·중·침의 세 진찰을 하여 합하면 구후이다. 부로 부를 진찰하여 육부의 성쇠를 보고 침으로 장을 진찰하여 오장의 생사와 영허를 본다. 중으로는 위기를 진찰한다. 위는 수곡의 바다이자 기혈의 근원이므로 위기가 있으면 살고 없으면 죽기 때문이다. 〈득효〉

【 십이경맥 】

침구에 자세히 나온다.

【 십오낙맥 】

침구에 자세히 나온다.

【 기경팔맥 】

침구에 자세히 나온다.

【 맥의 움직임에는 기준이 있다 】

사람이 한 번 숨을 내쉴 때 맥이 두 번 뛰고 한 번 들이쉴 때도 두 번 뛴다. 들이쉬고 내쉬는 한 호흡이 정해지는 동안 맥이 다섯 번 뛰는 것은 깊이 쉬는 숨으로 보충한 것이다. 이를 평인이라 부르며, 평인이란 병이 없는 사람이다. 늘 병들지 않은 사람을 기준으로 환자를 헤아린다. 의원은 병이 없으므로 환자를 위하여 호흡을 고르게 하고 이를 헤아리는 것을 법으로 삼는다. 한 번 내쉴 때 맥이 한 번 뛰고 한 번 들이쉴 때도 한 번 뛰는 것을 소기라 한다. 한 번 내쉴 때 세 번 뛰고 한 번 들이쉴 때도 세 번 뛰면서 조급하고 척(尺) 부위가 뜨거우면 온병이라 한다. 척 부위가 뜨겁지 않고 맥이 활하면 풍이라 하고, 맥이 삽하면 비라 한다.〈내경〉 한 호흡에 네 번 이르면 평화라 하고, 한 번을 더하여도 대체로 병이 없다. 세 번은 지맥이고 두 번은 패맥으로 차고 위급하며 곤란하다. 여섯 번은 삭맥, 일곱 번은 극맥으로 열이 많이 생긴다. 여덟 번이면 탈하고 아홉 번이면 죽으며 열 번이면 무덤으로 돌아간다고 한다. 이어 十一十二絶魂瘥[11·12라는 횟수와 絶魂(혼이 끊어짐), 瘥(병 또는 낫다는 뜻)의 정확한 연결은 미상]라고 되어 있다. 세 번 이르면 지맥이며 한두 번이면 패맥이다. 두 호흡에 한 번 이르면 죽어도 이상하지 않다고 한다.〈맥결〉 사람이 병들면 맥도 마땅히 병들어야 서로 상응한다. 건장한 사람이 병든 맥을 보이거나, 환자가 도리어 건장한 맥을 보이거나, 키 큰 사람의 맥이 짧고 키 작은 사람의 맥이 길거나, 살찐 사람의 맥이 가늘고 체구가 작은 사람의 맥이 큰 것은 모두 서로 반대이다.〈맥결〉

【 촌구는 맥의 큰 모임이다 】

사람이 한 번 내쉴 때 맥은 3촌을 가고 한 번 들이쉴 때 3촌을 가니 고른 한 호흡에 6촌을 간다. 하루 밤낮에 모두 1만 3천 5백 호흡하며 맥은 30도 돌아 몸을 두루 돈다. 물시계의 물이 백 각 내려가는 동안 영위는 양에서 25도, 음에서도 25도를 운행하여 한 바퀴가 된다. 그러므로 50도에 다시 수태음에서 만나니 곧 촌구이다. 〈입문〉 다섯 가지 맛이 입으로 들어가 위에 저장되어 오장의 기를 기른다. 기구도 태음이므로 오장육부의 기와 맛은 모두 위에서 나와 변화가 기구에 드러난다. 기구는 촌구라고도 한다. 그러므로 오직 촌구를 취하여 사람의 생사와 길흉을 결정한다. 〈내경〉

《 육부맥도 》

【 육맥 음양의 얽힘 】

왼쪽 척의 수가 왼쪽 관의 목을 낳고 왼쪽 관의 목이 왼쪽 촌의 화를 낳는다. 왼쪽 촌의 화는 오른쪽 척의 화에 이어지며 오른쪽 척의 화는 오른쪽 관의 토를 낳고 오른쪽 관의 토는 오른쪽 촌의 금을 낳으며 오른쪽 촌의 금은 왼쪽 척의 수를 낳는다. 생하고 또 생하는 뜻이 끊이지 않으니 자식과 어머니의 친함이 있다. 〈입문〉 왼쪽 촌의 화가 오른쪽 촌의 금을 극하고 왼쪽 관의 목이 오른쪽 관의 토를 극하며 왼쪽 척의 수가 오른쪽 척의 화를 극한다. 왼쪽은 강하고 오른쪽은 부드러우니 부부의 구분이 있다. 〈입문〉 왼손은 양에 속하고 오른손은 음에 속한다. 왼쪽 촌의 군화는 높으므로 위에 있고 오른쪽 척의 상화는 낮으므로 아래에 있으니 군신의 도가 있다. 〈입문〉

【 인영과 기구의 맥 】

왼손의 관 앞을 인영이라 하고 오른손의 관 앞을 기구라 한다. 양쪽 관 뒤 1푼을 곧 신문이라 한다. 그러므로 맥법찬에서 “간과 심은 왼쪽에 나오고 비와 폐는 오른쪽에 나오며 신과 명문은 모두 척부에 나오고 혼·백·곡신은 모두 촌구에 드러난다”고 하였다. 〈동원〉 관 앞 1푼은 사람 목숨의 주재처로 왼쪽은 인영, 오른쪽은 기구이다. 신문이 판단하는 곳은 양쪽 관 뒤에 있다. 그러므로 인영이 긴성하면 한에 상한 것이고 기구가 긴성하면 음식에 상한 것이라고 한다. 이 두 맥으로 내상과 외감을 구별한다. 〈맥찬〉

【 촌·관·척을 합하면 1촌 9푼이다 】

촌맥은 6푼이고 관맥은 6푼인데 그 위의 3푼이 촌 안으로 들어가므로 양은 촌 안에서 9푼을 얻으니 양수는 9이다. 척 안은 7푼이고 관의 아래 3푼이 척 안으로 들어가므로 음은 척 안에서 1촌을 얻으니 음수는 10이다. 처음과 끝이 1촌 9푼이라는 것은 이것이다. 〈의감〉

【 스물일곱 맥 】

부·규·활·실·현·긴·홍은 일곱 표맥이고, 미·침·완·색·지·복·유·약은 여덟 이맥이며, 장·단·허·촉·결·대·뇌·동·세는 아홉 도맥이다. 또 삭맥·대맥·산맥이 있어 합하면 스물일곱 맥이다. 〈입문〉

[ 부 ] 양맥이다. 누르면 부족하고 들면 유여하며 맥이 살 위에서 움직인다. 국 위의 얇은 막처럼 가볍게 뜬다. 또 둥실둥실 떠 있는 것이 물 위에 뜬 나무와 같다고 하였다. 부는 풍과 허이다. 부하면서 힘이 있으면 풍이고 힘이 없으면 허이다. 또 부는 풍허로 움직이는 징후라고 하였다. 〈입문〉

[ 규 ] 양맥이다. 뜨고 크며 부드럽고 누르면 가운데가 비고 가장자리가 실하여 파 잎을 누르는 듯하다. 규는 파 잎이다. 규는 실혈의 징후로 토혈·코피·대변출혈·혈뇨 같은 피이다. 〈입문〉

[ 활 ] 양맥이다. 누르면 구슬이 연달아 이어진 듯하며 오고 감이 빠르다. 또 오고 감이 매끄럽고 손가락에 응하는 것이 둥글고 미끄러워 구슬 같다고 하였다. 활은 담이 많다는 것이며 혈이 실하고 기가 막힌 징후이다. 활하면서 끊이지 않으면 월경이 막히지 않은 것이고 끊임이 있으면 월경이 막힌 것이다. 활맥은 주로 월경이 끊어지면 나타난다. 〈입문〉

[ 실 ] 양맥이다. 들거나 눌러도 모두 힘이 있어 손가락을 압박하며 꽉 차 있다. 부·중·침에서 모두 힘이 있는 것을 실이라 하며 또 튼튼하고 힘이 있다고 하였다. 실은 삼초에 기가 가득한 징후이다. 또 실은 열이며 구토라고 하였다. 〈입문〉

[ 현 ] 양맥이다. 굳고 곧으며 길어 활시위와 같다. 또 들면 없고 누르면 활시위 모양과 같다고 하였다. 현은 기혈이 수렴하여 펴지지 않는 징후이다. 또 현맥은 노병·한열학·당기고 급한 통증이며 한쪽만 현하면 음이라고 하였다. 〈입문〉 가장 조절하여 치료하기 어려운 것은 현맥이다. 현은 간맥이며 간목이 비토를 극하여 오장이 모두 상하기 때문이다. 〈단심〉

[ 긴 ] 양맥이다. 빠르고 힘이 있는 것을 긴이라 한다. 또 들거나 누르면 급하고 빠르며 손가락 아래에서 줄을 당기고 새끼를 꼬는 모양과 같다고 하였다. 긴이 줄을 짚는 듯한 모양이라는 것은 참으로 옳다. 긴은 풍한이 부딪쳐 양의 맥락에 잠복한 징후이다. 또 현긴은 상한이라고 하였고 인영이 긴성하면 한에 상하고 기구가 긴성하면 음식에 상한 것이라고 하였다. 〈단심〉

[ 홍 ] 양맥이다. 손가락 아래에서 넓고 크며 힘이 있어 홍수의 물결 같으니 곧 구맥이다. 매우 커서 손가락에 가득한 것을 홍이라 하니 곧 대맥이다. 홍은 영위에 큰 열이 있고 혈기가 타는 듯한 징후이다. 또 홍은 열이며 부풀어 오르는 창(脹)이라고 하였다. 〈단심〉

[ 미 ] 음맥이다. 있는 듯 없는 듯 매우 가늘고 부드러우며 부침의 구분이 없는 것을 미라 한다. 미는 가는 실 같고 때로 끊어지려 한다. 미는 혈기가 모두 허한 징후이다. 〈단심〉

[ 침 ] 음맥이다. 손을 가볍게 대면 보이지 않고 무겁게 눌러야 얻어지는 것을 침이라 한다. 침은 물러진 솜 같으며 뼈까지 찾아야 한다. 침은 음기가 궐역하고 양기가 펴지지 않는 징후이다. 〈단심〉

[ 완 ] 음맥이다. 한 호흡에 네 번 이르고 오고 감이 조화롭고 느긋하며 지맥보다 조금 빠르다. 또 들거나 누르면 크고 느리다고 하였다. 완은 위기가 유여하고 영기가 부족한 징후이다. 〈단심〉

[ 색 ] 음맥이다. 가늘고 느리며 오고 감이 어렵고 흩어지거나 한 번 멎었다 다시 온다. 또 오고 감이 막히는 것이 비가 모래를 적시거나 가벼운 칼로 대나무를 긁는 모양 같다고 하였다. 색(濇)은 삽(澁)과 같다. 색은 기가 많고 혈이 적은 징후이다. 또 색은 정이 다하고 혈이 마른 것이라고 하였다. 〈단심〉

[ 지 ] 음맥이다. 한 호흡에 세 번 이르고 가고 옴이 매우 느리며 부침에 따라 나타나는 것을 지라 한다. 지는 음이 성하고 양이 허한 징후이며 허한이다. 〈단심〉

[ 복 ] 음맥이다. 복은 맥이 근 아래에서 운행하는 것이다. 손을 가볍게 대어서는 전혀 보이지 않고 무겁게 눌러도 얻지 못하며 반드시 근을 밀어 열어 뼈에 붙어야 보인다. 또 침이 극에 이른 것을 복이라 하였으니 복은 뼈에 잠겨 있어 무겁게 눌러야 얻는다. 복은 음양이 잠복하고 관격이 막힌 징후이다. 또 복은 적취·담의 정체·물의 축적이라고 하였다. 〈단심〉

[ 유 ] 음맥이다. 곧 연맥이다. 매우 부드럽고 떠 있으며 가늘어 손을 가볍게 대야 얻고 눌러 찾는 것을 견디지 못하는 것을 유라 한다. 부드럽고 힘이 없다. 유는 혈기가 모두 부족한 징후이다. 또 망혈과 자한이라고 하였다. 〈단심〉

[ 약 ] 음맥이다. 매우 부드럽고 가라앉고 가늘어 누르면 끊어지려는 듯하며 가라앉고 힘이 없다. 약은 곧 육극의 맥이다. 노인에게는 순하고 젊고 건장한 사람에게는 역이다. 맥이 약하면 양이 없으며 객풍으로 얼굴이 붓는 것도 주관한다. 〈단심〉

[ 장 ] 양맥이다. 누르면 넓고 크며 길어 본래 자리를 넘어 삼관을 통과한다. 기혈이 모두 유여하다. 장은 양독으로 삼초열과 온몸의 장열을 주관한다. 또 장하면서 완한 것은 위맥이므로 모든 병이 낫는다고 하였으니 길면 기가 다스려지기 때문이다. 〈단심〉

[ 단 ] 음맥이다. 양끝에는 없고 가운데에만 있으며 본래 자리에 미치지 못하는 것을 단이라 한다. 심복통·숙식·기울이다. 또 여러 병에 맥이 단하면 모두 치료하기 어렵다고 하였으니 짧으면 기가 병들고 위기가 없기 때문이다. 〈단심〉

[ 허 ] 음맥이다. 느리고 크며 부드럽고 가볍게 들면 손가락 아래가 휑하게 빈다. 또 눌러 찾으면 부족하고 들면 유여하다고 하였다. 허는 혈기가 모두 허한 징후이다. 또 허는 서에 상한 맥이라고 하였다. 〈단심〉

[ 촉 ] 양맥이다. 오고 감이 빠르며 때로 한 번 멎었다 다시 온다. 또 눌러 찾으면 매우 빠르다고 하였다. 촉은 노궐과 극심한 열이다. 노인과 오래 앓은 사람에게 나타나는 것은 복이 아니다. 〈단심〉

[ 결 ] 음맥이다. 오고 감이 느리고 완하며 때로 한 번 멎었다 다시 온다. 또 손가락 아래에서 모였다가 되돌아가는 것을 결이라 한다고 하였다. 결은 음이 성한 것과 적취이다. 〈단심〉

[ 대 ] 음맥이다. 움직이다 중간에 멎어 스스로 돌아오지 못하다가 다시 움직이고 이로부터 다시 멎으며 한참 찾아야 겨우 다시 일어나는 것을 대라 한다. 또 움직이다 한 번 멎고 오래 머물다 돌아온다고 하였다. 대는 갈아 대신한다는 뜻이다. 멎고 쉬는 데 일정한 수가 있으니 멎음이 일정하지 않은 촉·결과 같지 않다. 대는 장기가 끊어진 위망의 맥이다. 대는 비의 원기가 쇠한 것이다. 〈단심〉

[ 뇌 ] 뇌는 곧 혁맥이며 양맥이다. 가라앉고 힘이 있으며 움직여도 옮겨가지 않는 것을 뇌라 한다. 뇌는 현긴보다 더욱 단단하고 굳세다. 한과 허가 서로 부딪치면 혁이 된다. 부인은 유산과 붕루이고 남자는 망혈과 실정이다. 〈단심〉

[ 동 ] 음맥이다. 빠른 맥이 관 위에 나타나며 위아래에 머리와 꼬리가 없고 콩만 하게 툭툭 움직이는 것을 동이라 한다. 또 가지도 오지도 않고 그 자리를 떠나지 않으며 주로 관부에 나타난다고 하였다. 동은 음양의 기가 서로 부딪치는 것일 뿐이니 음양이 조화되면 맥은 동하지 않는다. 음양이 서로 부딪치는 것을 동이라 한다. 양이 동하면 양이 허하므로 땀이 나고 음이 동하면 음이 허하므로 열이 난다. 또 동은 놀람·통증·혈리·붕루라고 하였다. 〈단심〉

[ 세 ] 음맥이다. 부드러우며 미맥보다 조금 클 뿐이다. 가늘기가 한 줄의 선 같고 작으면서 힘이 있다. 또 실처럼 가늘고 오고 감이 매우 미약하다고 하였다. 세는 정혈이 부족하여 정강이가 시큰하고 골수가 찬 것이다. 또 세는 기가 적은 것이라고 하였다. 〈단심〉

[ 삭 ] 양맥이다. 한 호흡에 여섯 번 이르고 가고 옴이 촉급하다. 또 평맥보다 두 번 더 이르는 것을 삭이라 한다고 하였다. 삭은 심번이다. 삭하면서 힘이 있으면 열이고 힘이 없으면 헌데인 창(瘡)이다. 〈단심〉

[ 대 ] 양맥이다. 대는 곧 홍의 다른 이름이다. 대는 병이 진행되는 것과 혈허이다. 〈단심〉

[ 산 ] 양맥이다. 들면 부맥처럼 보이지만 흩어지고 크며 힘이 없고 누르면 손가락에 가득하지만 흩어져 모이지 않으며 오고 감이 분명하지 않고 전혀 뿌리가 없다. 흩어져 거두어지지 않는 맥을 산이라 한다. 산은 곧 죽으려는 맥이니 흩어져 모이지 않으면 목숨도 위태롭다. 〈단심〉

【 서로 비슷한 맥 】

부와 규는 서로 비슷하다(부는 가지런하지 않고(不端) 규는 가운데가 끊어진다). 현과 긴은 서로 비슷하다(현은 활시위 같고 긴은 새끼를 꼬는 듯하다). 활과 삭은 서로 비슷하다(활은 오고 감이 매끄럽고 삭은 한 호흡에 여섯 번 이른다). 뇌와 실은 서로 비슷하다(뇌는 가라앉고 힘이 있으며 실은 뜨고 힘이 있다). 침과 복은 서로 비슷하다(침은 무겁게 눌러야 얻고 복은 뼈에 닿아야 얻는다). 미와 색은 서로 비슷하다(미맥은 털 같고 색은 가늘고 느리다). 연과 약은 서로 비슷하다(연은 뜨고 가늘며 약은 가라앉고 가늘다). 완과 지는 서로 비슷하다(완맥은 조금 빠르고 지는 더욱 느리다). 또 부는 허와 비슷하다(가볍게 짚는 것이 부이고 힘이 없는 것이 허이다). 활은 동과 비슷하다(활은 삼관을 통과하고 동은 한곳에만 있다). 〈삼인〉

【 서로 반대인 맥 】

부와 침은 반대이다(부는 표를 주관하고 침은 속인 리(裏)를 주관한다). 지와 삭은 반대이다(지는 한을 주관하고 삭은 열을 주관한다). 허와 실은 반대이다(허는 부족을 주관하고 실은 유여를 주관한다). 홍과 세는 반대이다(홍은 혈기가 많음을 주관하고 세는 적음을 주관한다). 활과 삽은 반대이다(활은 혈실을 주관하고 삽은 기실을 주관한다). 완과 긴은 반대이다(완은 열을 주관하고 긴은 한을 주관한다). 결과 촉은 반대이다(결은 음이 성함을 주관하고 촉은 양이 성함을 주관한다). 강혁과 유약은 반대이다(강혁은 허한을 주관하고 유약은 허열을 주관한다). 〈삼인〉

【 오장맥 】

내경에서는 “다섯 맥은 형상에 응한다. 간맥은 현이고 심맥은 구(한 곳에는 홍으로 되어 있다)이며 비맥은 대(한 곳에는 완으로 되어 있다)이고 폐맥은 모(한 곳에는 삽으로 되어 있다)이며 신맥은 석(한 곳에는 침으로 되어 있다)이다”라고 하였다. 심의 평맥은 뜨고 크면서 빠르고, 간의 평맥은 활시위처럼 팽팽하고 가늘면서 길며, 신의 평맥은 가라앉고 부드러우면서 매끄럽고, 폐의 평맥은 뜨고 짧으면서 껄끄럽고, 비의 평맥은 조화롭고 느긋하면서 크다. 〈입문〉

【 육부맥 】

소장맥은 약간 홍하고 대장맥은 약간 색하며 방광맥은 약간 침하고 담맥은 약간 현급하며 위맥은 약간 완하다. 이는 부가 장과 기를 합하고 같은 기끼리 서로 구하므로 그 비슷함을 얻을 수 있는 것이다. 〈직지〉

【 사계절의 맥 】

봄의 간맥은 부드럽고 약하며 가볍고 허하면서 매끄럽고 곧으며 길게 오므로 현이라 한다. 여름의 심맥은 올 때 성하고 갈 때 쇠하므로 구라 한다(한 곳에는 홍으로 되어 있다). 가을의 폐맥은 가볍고 허하면서 뜨고 올 때 급하며 갈 때 흩어지므로 부라 한다(한 곳에는 색으로 되어 있다). 겨울의 신맥은 가라앉아 치며 오므로 영이라 한다(한 곳에는 석으로 되어 있다). 사계의 비맥은 조화롭고 느긋하며 크게 온다. 〈내경〉 간은 현, 심은 홍, 폐는 색, 신은 침, 비는 완한 것이 본장의 맥이다. 그러나 봄에 약간 현하고 여름에 약간 홍하며 가을에 약간 모하고 겨울에 약간 석하면서 모두 화완함을 띠면 위기가 있어 병이 없는 것이다. 〈입문〉

【 촌·관·척이 주관하는 것 】

맥에는 세 부위가 있으니 곧 촌·관·척이다. 한 부위마다 부·중·침의 세 가지 진찰이 있어 이것이 구후이다. 상부는 하늘을 본받아 가슴 이상에서 머리까지의 질병을 주관하고, 중부는 사람을 본받아 횡격막 아래에서 배꼽 위까지의 질병을 주관하며, 하부는 땅을 본받아 배꼽 아래에서 발까지의 질병을 주관한다. 〈난경〉

【 인체의 구후맥 】

황제가 “무엇을 삼부라 하는가?”라고 묻자 기백이 말하였다. “하부·중부·상부가 있고 각 부마다 세 후가 있습니다. 세 후는 천·지·인입니다. 상부의 천은 양쪽 이마의 동맥으로 머리 모서리의 기를 살피고, 상부의 지는 양쪽 뺨의 동맥으로 입과 치아의 기를 살피며, 상부의 인은 귀 앞의 동맥으로 귀와 눈의 기를 살핍니다. 중부의 천은 수대음(태연혈)으로 폐를 살피고, 중부의 지는 수양명(합곡혈)으로 가슴속의 기를 살피며, 중부의 인은 수소음(신문혈)으로 심을 살핍니다. 하부의 천은 족궐음(태충혈)으로 간을 살피고, 하부의 지는 족소음(태계혈)으로 신을 살피며, 하부의 인은 족태음(충양혈)으로 비위의 기를 살핍니다. 구후를 살펴 유독 작은 것도 병이고, 유독 큰 것도 병이며, 유독 빠른 것도 병이고, 유독 느린 것도 병이며, 유독 뜨거운 것도 병이고, 유독 찬 것도 병이며, 유독 꺼져 내려간 것도 병입니다. 구후의 상응은 위아래가 하나같아 서로 어긋나서는 안 됩니다. 한 후가 뒤처지면 병이고, 두 후가 뒤처지면 병이 심하며, 세 후가 뒤처지면 병이 위태로워 궐합니다. 뒤처진다는 것은 응함이 함께하지 않는다는 뜻입니다. 삼부구후가 모두 서로 어긋나면 죽고, 상하좌우가 서로 어긋나 셀 수 없으면 죽습니다.” 〈내경〉

【 맥병에 쓰는 약 】

멎고 갈마드는 맥이 나타나면 자감초탕·인삼황기탕을 복용하는 것이 알맞고, 맥이 허하고 연하면 복신탕·보기탕을 복용하는 것이 알맞다.

[ 자감초탕 ] 상한에 맥이 결대하고 심장이 두근거리는 것을 치료한다. 대맥이 나타나면 모두 곧 복용하는 것이 알맞다. 감초(구운 것) 2돈, 생건지황(술로 볶은 것)·계지·마인·맥문동 각 1돈 반, 인삼·아교주 각 1돈. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 5쪽과 대추 3개를 넣어 물 2분량과 술 1분량으로 함께 반이 되도록 달인다. 찌꺼기를 제거하고 아교를 넣어 다시 한 번 끓여 따뜻하게 하루 세 번 복용한다. 〈강목〉 복맥탕이라고도 한다. 맥이 결대하는 것은 혈기가 허약하여 서로 이어지지 못하기 때문이며, 심장이 두근거리는 것은 진기가 허하기 때문이다. 성무기가 “보하는 것은 약한 것을 없앨 수 있다”고 하였다. 인삼과 대추의 단맛으로 부족한 기를 보하고, 계지와 생강의 매운맛으로 정기를 보탠다. 오장이 위약하고 영위가 말라 흐르므로 습제로 적셔 주는 것이다. 그러므로 마인·아교·맥문동·지황의 단맛을 써서 경을 적시고 혈을 더하며 맥을 회복하고 심을 통하게 하는 것이다. 〈동원〉

[ 인삼황기탕 ] 혈기를 자양하고 영위를 조화시키며 삼초를 순조롭게 하고 혈맥을 통하게 하여 잡병의 대맥을 치료한다. 진피 2돈, 황기·백작약·길경·천문동·반하·당귀 각 1돈, 인삼·백복령·숙지황·지골피·감초 각 5푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 7쪽을 넣는다. 달여 복용한다. 〈맥결〉

[ 복신탕 ] 육맥이 허하고 연하며 기침하면 심통이 있고 목구멍에서 개개(吤吤) 소리가 나며 걸린 듯한 것을 치료한다. 복신·인삼·원지·통초·맥문동·황기·길경 각 7푼, 오미자·감초 각 3푼. 위 약들을 썰어 1첩으로 하고 생강 2쪽을 넣는다. 물에 달여 복용한다. 〈제생〉

[ 보기탕 ] 기가 허하여 맥이 뜨고 연하며 때없이 정충이 있는 것을 치료한다. 황기 2돈, 인삼·맥문동·길경·감초 각 1돈. 위 약들을 썰고 생강 3쪽을 넣는다. 달여 복용한다. 〈정전〉

【 단방 】

모두 열네 종류이다.

[ 건지황 ] 혈맥을 통하게 하고 혈맥을 보한다. 환으로 복용하거나 술을 빚어 오래 복용하면 더욱 좋다. 〈본초〉

[ 감초 ] 맥이 결대하고 심장이 두근거리는 것을 치료한다. 구운 감초 2냥을 썰어 물 3되가 반이 되도록 달여 세 번으로 나누어 복용한다. 〈본초〉

[ 우슬 ] 십이경맥을 돕는다. 달여 복용하거나 술을 빚어 복용하면 더욱 좋다. 〈본초〉

[ 통초 ] 구규와 혈맥을 통하게 하며 또 여러 경맥에서 막혀 통하지 않는 기를 통하게 한다. 달여 마신다. 〈본초〉

[ 연복자 ] 십이경맥을 통하게 한다. 늘 먹어도 된다. 〈본초〉

[ 방기 ] 십이경맥을 통하게 한다. 물에 달여 복용한다. 〈탕액〉

[ 하수오 ] 기가 웅장하여 십이경락을 통하게 한다. 가루로 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈입문〉

[ 대추 ] 십이경맥을 돕는다. 달여 늘 마시면 좋다. 맛이 달아 경의 부족함을 보하고 음혈을 느슨하게 한다. 혈이 느슨해지면 맥이 생기므로 십이경맥을 도울 수 있다. 〈탕액〉

[ 연자 ] 십이경맥의 혈기에 이롭다. 달여 늘 마시거나 가루 내어 죽을 끓여 늘 복용하면 더욱 좋다. 〈본초〉

[ 술 ] 혈맥을 통하게 하여 온갖 약의 으뜸이 된다. 마셔 약간 취하는 것이 묘하다. 〈본초〉

[ 녹두 ] 십이경맥을 운행시킨다. 물에 달여 복용하거나 죽을 끓여 복용한다. 〈본초〉

[ 고거 ] 십이경맥을 조절한다. 늘 먹어도 된다. 〈본초〉

[ 누런 개의 고기 ] 혈맥을 보한다. 오미를 배합하여 무르게 삶아 빈속에 먹는다. 〈본초〉

[ 석고 ] 삭맥을 잘 없앤다. 병은 물러갔으나 삭맥이 물러가지 않으면 달여 복용할 수 있다. 〈동원〉

【 침구법 】

상한에 육맥이 모두 없으면 부류(보하면 육맥이 크게 돌아온다)·합곡·중극·지구·거궐·기충을 취하여 뜸 7장을 뜬다. 〈강목〉 또 기해에 뜸을 많이 뜬다. 〈해장〉 헛구역질이 멎지 않고 팔다리가 궐랭하며 맥이 끊어지면 간사에 뜸 30장을 뜬다. 이것이 다시 살려 내고 죽은 이를 일으키는 방법이다. 〈득효〉

【 근은 간에 속한다 】

『내경』에서 “간은 근을 주관한다”고 하였다. 또 “간은 몸의 근막을 주관한다”고 하였다. 〈득효〉 간은 몸에서 근에 해당하니 근은 간이 합하는 것이다. 또 “간이 병들면 놀라고 두려워하며 근이 오그라든다”고 하였다. 〈득효〉

【 종근 】

『내경』에서 “뼈를 묶고 관절을 원활하게 하는 것을 주관한다”고 하였다. 주에서 “종근은 음모 가운데 횡골 위아래의 세로로 된 근이다. 위로는 가슴과 배에 얽히고 아래로는 골반과 엉덩이를 관통하며, 또 등과 배를 지나 위로 머리와 목덜미에 이르므로 종근이라고 한다”고 하였다.

【 십이경에는 모두 근이 있다 】

[ 족태양의 근 ] 새끼발가락에서 시작하여 위로 복사뼈에 맺히고 비스듬히 올라 무릎에 맺힌다. 갈라진 것은 장딴지에 맺히고 오금 가운데로 올라 엉덩이에 맺히며, 척추를 끼고 올라 목덜미에 이른다. 가지는 안으로 들어가 혀뿌리에 맺힌다. 곧게 간 것은 침골에 맺히고 머리로 올라 이마로 내려와 코에 맺힌다. 가지는 눈의 위쪽 벼리가 되고 아래로 광대뼈에 맺힌다. 병들면 새끼발가락이 버티고 발뒤꿈치가 붓고 아프며, 오금이 오그라들고 척추가 뒤로 젖혀지며, 목덜미의 근이 당기고 어깨를 들지 못한다. 치료는 번침으로 겁자하는 데 있으며, 반응을 아는 것을 횟수의 기준으로 삼고 통증을 낫는 기준으로 삼는다. 〈영추〉

[ 족소양의 근 ] 새끼발가락의 옆 발가락에서 시작하여 위로 바깥 복사뼈에 맺히고 무릎에 맺힌다. 가지는 위로 넓적다리로 가는데 앞쪽 것은 복토에 맺히고 뒤쪽 것은 엉덩이에 맺힌다. 곧게 간 것은 위로 겨드랑이로 가서 가슴과 젖에 매인다. 곧게 간 것은 위로 겨드랑이에서 나와 결분을 관통하고 이마 모서리로 올라 정수리 위에서 교차하며, 아래로 턱으로 가서 광대뼈에 맺힌다. 병들면 새끼발가락의 옆 발가락에 전근이 생기고 무릎을 굽히거나 펴지 못하며 오금의 근이 당겨 위로 결분까지 당긴다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[족양명의 근] 가운데 두 발가락에서 시작하여 발등에서 맺히고 보골에 더하여 올라가 무릎에서 맺힌다. 비추를 올라 옆구리로 올라가 척추에 속한다. 곧은 것은 복토를 따라 올라가 넓적다리에서 맺히고 음기에 모이며, 배로 올라 퍼져 결분에 이르고 목으로 올라 입 양쪽을 끼고 광대뼈 부위(頄)에서 합한다. 아래로 코에서 맺히며 위로 태양과 합한다. 태양은 눈의 위쪽 강(綱)이고 양명은 눈의 아래쪽 강이다. 그 병은 발의 가운데 발가락에 전근이 생기고 넓적다리가 부으며 퇴산(㿉疝)이 있고, 배의 근이 당겨 결분으로 끌어당기며, 입이 비뚤어지고 눈이 감기지 않는 것이다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 족태음의 근 ] 엄지발가락 끝에서 시작하여 위로 안쪽 복사뼈에 맺힌다. 곧게 간 것은 무릎에 얽히고 넓적다리 안쪽을 따라 넓적다리에 맺히며 생식기에 모인다. 배로 올라 배꼽에 맺히고 배 속을 따라 가슴속에 흩어져 척추에 붙는다. 병들면 엄지발가락에 전근이 생기고 무릎이 넓적다리를 당기며 아프고 생식기가 비틀리는 듯 아프며 배꼽으로 당기고 척추가 아프다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 족소음의 근 ] 새끼발가락 아래에서 시작하여 비스듬히 안쪽 복사뼈 아래로 가서 발뒤꿈치에 맺힌다. 내보 아래로 올라 넓적다리 안쪽을 따라 생식기에 맺히고 척추 안쪽을 따라 올라 목덜미에 이르러 침골에 맺히며 족태양의 근과 합한다. 병들면 발바닥에 전근이 생기고 지나면서 맺히는 곳이 모두 아프다. 바깥에 있으면 몸을 굽히지 못하고 안에 있으면 몸을 젖히지 못한다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 족궐음의 근 ] 엄지발가락 위에서 시작하여 안쪽 복사뼈에 맺힌다. 위로 정강이를 따라 올라 내보 아래에 맺히고 넓적다리 안쪽을 따라 올라 생식기에 맺혀 여러 근에 얽힌다. 병들면 엄지발가락과 안쪽 복사뼈에서 지나면서 맺히는 곳이 모두 아프고 생식기를 쓰지 못한다. 안에서 상하면 생식기가 일어서지 못하고 한에 상하면 음경이 오그라들어 들어가며 열에 상하면 늘어져 뻗치고 거두어지지 않는다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 수태양의 근 ] 새끼손가락 위에서 시작하여 손목에 맺히고 위로 팔뚝을 따라 팔꿈치에 맺히며 안으로 들어가 겨드랑이 아래에 맺힌다. 가지는 위로 견갑을 돌아 목을 따라 귀 뒤의 완골에 맺힌다. 가지는 귀 안으로 들어가고 곧게 간 것은 귀 위로 나와 눈의 바깥 눈초리에 속한다. 병들면 새끼손가락·팔꿈치 안쪽·겨드랑이 아래가 아프고 견갑을 돌아 목을 당기며 아프고 귀가 울리며 눈이 감긴다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 수소양의 근 ] 새끼손가락의 옆 손가락 끝에서 시작하여 손목에 맺히고 위로 팔뚝을 따라 팔꿈치에 맺히며 어깨로 올라 목으로 간다. 가지는 안으로 들어가 혀뿌리에 매인다. 가지는 위로 굽은 턱뼈로 올라 귀 앞을 따라 눈의 바깥 눈초리에 속한다. 병들면 지나가는 곳이 버티고 전근이 생기며 혀가 말린다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 수양명의 근 ] 엄지손가락의 옆 손가락 끝에서 시작하여 손목에 맺히고 팔뚝을 따라 팔꿈치에 맺히며 위팔로 올라 어깨뼈에 맺힌다. 가지는 견갑을 돌아 척추를 낀다. 곧게 간 것은 어깨뼈에서 목으로 올라간다. 가지는 뺨으로 올라 광대뼈에 맺힌다. 병들면 지나가는 곳이 버티면서 아프고 전근이 생기며 어깨를 들지 못하고 목을 돌려 보지 못한다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 수태음의 근 ] 엄지손가락 위에서 시작하여 어제에 맺히고 위로 팔뚝을 따라 팔꿈치 가운데에 맺히며 위팔로 올라 겨드랑이 아래로 들어간다. 결분으로 나와 어깨뼈 위에 맺히고 아래로 가슴 속에 맺히며 흩어져 분(賁)을 관통하고 아래로 계협에 이른다. 병들면 지나가는 곳이 버티고 전근이 생기며 심하면 식분이 된다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[ 수심주의 근 ] 가운데손가락에서 시작하여 팔꿈치에 맺히고 팔의 안쪽으로 올라 겨드랑이 아래에 맺히며 옆구리를 낀다. 가지는 겨드랑이로 들어가 가슴속에 흩어져 팔에 맺힌다. 병들면 지나가는 곳이 버티고 전근이 생기며 가슴이 아프고 식분이 생긴다. 침법은 위와 같다. 〈영추〉

[수소음의 근] 새끼손가락 안쪽에서 시작하여 예골에 맺히고, 위로 팔꿈치에 맺힌다. 겨드랑이로 들어가 젖 안쪽을 끼고 가슴속에 맺히며 아래로 배꼽에 매인다. 그 병은 안쪽이 당기는 것이다. 이어 心承伏梁下爲肘綱[心은 심장, 承은 받치다, 伏梁은 복량, 下는 아래, 爲는 되다, 肘는 팔꿈치, 綱은 벼리라는 뜻이나 이 말들의 구체적인 해부·병증 관계는 미상]이라고 되어 있다. 그 병은 이 근이 지나는 곳이 버티듯 당기고 근이 뒤틀리며 근이 아픈 것이다. 침법은 위와 같다. 복량이 이루어져 피와 고름을 뱉는 사람은 치료할 수 없고 죽는다고 한다.〈영추〉

【 무릎은 근의 부이다 】

『내경』에서 “무릎은 근의 부이다. 굽히고 펴지 못하며 걸으면 허리가 굽고 몸을 숙이게 되니 근이 장차 지치는 것이다”라고 하였다. 여러 근은 모두 관절에 속한다. 〈영추〉

【 근이 당김과 근이 늘어짐 】

『내경』에서 “습열을 물리치지 않으면 큰 근은 오그라들어 짧아지고 작은 근은 늘어져 길어진다. 오그라들어 짧아지면 구가 되고 늘어져 길어지면 위가 된다”고 하였다. 주에서 “큰 근은 열을 받으면 수축하여 짧아지고 작은 근은 습을 받으면 늘어나 길어진다. 수축하여 짧으므로 오그라들어 펴지지 않고 늘어나 길므로 위약하여 힘이 없다”고 하였다. 『영추』에서 “근의 병은 차면 뒤로 젖혀지고 근이 당기며, 뜨거우면 근이 늘어져 거두어지지 않고 음위로 쓰지 못한다. 한으로 당기면 번침을 쓰고 열로 늘어지면 번침을 쓰지 않는다”고 하였다. 맥이 자양하지 못하면 근이 당긴다. 중경은 “혈이 허하면 근이 당긴다”고 하였다. 이는 모두 혈맥이 근을 자양하지 못하여 병변을 이룬 것이다. 그러므로 단계가 경련을 치료할 때 사물탕(처방은 혈문에 나온다)을 가감하고 『본사방』에서 근이 당기는 것을 치료할 때 양혈지황원을 쓴 것은 대개 이에 근본한 것이다. 〈강목〉 차면 근이 당기고 뜨거우면 근이 오그라든다. 당기는 것은 굳고 강하기 때문이고 오그라드는 것은 짧고 촉급하기 때문이다. 습을 받으면 늘어지는데 늘어지는 것은 너비가 넓고 길기 때문이다. 한을 받으면 근이 당기고 열을 받으면 근이 오그라든다. 다만 열이 있고 한을 받은 적이 없어도 근을 늘어지게 하며, 습을 받으면 또 늘어나고 힘이 없게 된다. 〈득효〉 주자목과죽으로 근이 당기고 아픈 곳을 싸면 좋다. 〈강목〉 금사고는 풍습과 근한의 여러 병을 주로 치료하며 겉에 붙일 수 있다(처방은 단심에 나온다).

[ 주자목과죽 ] 다리와 무릎의 근이 당기고 아픈 것을 치료한다. 큰 모과에 술과 물을 섞는다. 무르게 달여 갈아 고를 만든다. 뜨거울 때 아픈 곳을 싸고 식으면 곧 바꾸며 하룻밤에 서너댓 번 하면 곧 낫는다. 〈본초〉

【 근위 】

『내경』에서 “간기가 뜨거우면 담이 새어 입이 쓰고 근막이 마른다. 근막이 마르면 근이 당기고 오그라들어 근위가 생긴다. 생각이 끝없고 원하는 바를 얻지 못하여 뜻이 밖으로 지나치게 흐르며 방사가 너무 심하면 종근이 늘어져 근위가 생기고 백음도 된다. 그러므로 『하경』에서 ‘근위는 간이 안으로 부림에서 생긴다’고 하였다”고 하였다. 간기가 뜨거워 근위가 되면 근이 당기고 오그라든다. 〈본초〉

【 근계 】

『내경』에서 “근맥이 서로 당기고 긴급한 병을 계라고 하며 계종이라고도 한다”고 하였다. 세속에서 축이라고 부르는 것이 이것이다. 〈강목〉 근이 오그라드는 것은 모두 간에 속한다. 〈강목〉 열기가 근을 말리고 태우면 오그라들고 경련하며 아프다. 〈하간〉 여러 열증의 모계는 모두 화에 속한다. 열이 성하고 풍이 부딪쳐 경락에 합쳐지며 풍과 화가 서로 타기 때문에 모계가 생긴다. 치료는 풍을 물리치고 열을 씻어 내는 약제를 써서 화열을 꺾는 것이 알맞으니 곧 낫는다. 〈하간〉

【 근척육순 】

(자세한 내용은 한문에 나온다)

【 전근 】

전근은 혈열에 속한다. 〈단심〉 근이 엄지발가락에서 뒤틀려 올라 넓적다리에 이르고 허리 가까이에서 맺히는 경우가 있다. 이는 기름지게 먹고 술을 마시며 풍한을 받아 생긴 것이니 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 주금·홍화·창출·남성을 더한다. 〈단심〉 곽란 뒤의 전근은 자세한 내용이 곽란에 나온다.

【 근을 상한 증상 】

『내경』에서 “오래 걸으면 근을 상한다”고 하였다. 근을 상하면 늘어져 감당하지 못하는 듯하다. 〈내경〉 몸은 괴롭고 뜻은 즐거우면 병이 근에 생기니 찜질과 도인으로 치료한다. 〈내경〉

【 근병의 외증 】

『영추』에서 “눈의 빛이 푸르거나 누렇거나 붉거나 희거나 검으면 병이 근에 있다”고 하였다.

【 근이 끊어진 증상 】

『영추』에서 “근이 끊어지면 아흐레 만에 죽는다. 어떻게 아는가? 손발톱이 푸르고 소리치며 욕하기를 멈추지 않는다”고 하였다.

【 근을 펴는 방법 】

상처를 입은 뒤 근이 오그라들어 펴지 못하는 것을 치료한다. 다른 병으로 근이 오그라든 데에도 쓸 수 있다. 길이가 1자 남짓한 큰 대나무관을 쓰며 양 끝에 구멍을 하나씩 뚫고 끈으로 묶어 허리 사이에 건다. 이어 一坐貼[一은 하나·한 번, 坐는 앉다, 貼는 붙다라는 말이나 자세와 접촉 지시의 정확한 연결은 미상]이라고 되어 있다. 발을 들어 그것을 비비며 굴린다. 공력을 얼마나 들이는지 따지지 말며, 오래 하면 마땅히 효과가 있을 것이라고 한다.〈득효〉 어떤 사람이 말에서 떨어져 정강이가 부러지고 다리의 근이 오그라들어 걷지 못하였다. 한 도인을 만나 이 방법을 배웠는데 며칠 만에 곧 나아 평소와 같아졌다고 한다.〈의설〉

【 단방 】

모두 열다섯 종류이다.

[ 온천 ] 여러 풍한으로 근골이 오그라든 것을 주로 치료하니 목욕할 수 있다. 습이 많은 사람은 안 된다. 〈본초〉

[ 의이인 ] 열풍으로 근맥이 당기는 것을 주로 치료하며 또 근이 당기고 오그라드는 것도 주로 치료한다. 죽을 끓여 늘 복용한다. 〈본초〉

[ 독활 ] 근골이 굽고 오그라드는 것을 치료한다. 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 음양곽 ] 근골이 당기는 것을 치료한다. 달여 마시며 또 술을 빚어 복용해도 된다. 〈본초〉

[ 송절 ] 근이 아프고 당기는 것을 치료한다. 썰어 1냥을 취하고 유향 1돈을 넣어 은이나 돌로 된 그릇에서 함께 타도록 볶아 가루 낸다. 모과주로 2돈을 복용한다. 근병을 모두 치료한다. 〈본초〉

[ 하수오 ] 근력을 자라게 한다. 환이나 가루로 만들거나 술에 담가 오래 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 오가피 ] 근골을 튼튼하게 한다. 달여 복용하거나 술을 빚어 오래 복용한다. 〈본초〉

[ 산조인 ] 근골의 풍으로 오그라들고 아픈 것을 주로 치료한다. 가루 내어 술에 섞어 복용하거나 죽을 끓여 복용한다. 〈본초〉

[ 두충 ] 근골을 강하게 할 수 있다. 달여 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 모과 ] 간으로 들어가므로 근에 이로우며 근골을 강하게 할 수 있다. 모든 근병을 치료한다. 달여 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 복분자 ] 힘을 보탠다. 또 힘을 배로 한다고 하였다. 가루나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 형개 ] 손발의 근이 당기는 것을 치료한다. 달여 마시며 어린 것은 무침으로 만들어 먹어도 된다. 〈본초〉

[ 사슴의 골수 ] 근이 당기고 아픈 것을 주로 치료한다. 따뜻한 술에 섞어 복용한다. 〈본초〉

[ 영양각 ] 풍병으로 근이 오그라드는 것을 주로 치료한다. 깎아 부스러기를 취하여 달여 복용한다. 〈본초〉

[ 여러 근 ] 먹으면 근력이 많아진다. 여섯 가축과 노루·사슴의 근을 모두 먹을 수 있다. 〈본초〉

【 침구법 】

근이 오그라들고 뼈가 아프면 혼문을 보한다. 〈강목〉 무릎이 굽고 근이 당겨 펴지 못하면 곡천을 취한다. 〈강목〉 근이 당겨 걷지 못할 때 안쪽 복사뼈의 근이 당기면 안쪽 복사뼈에 뜸 40장을 뜨고, 바깥 복사뼈의 근이 당기면 바깥 복사뼈에 뜸 30장을 뜨면 곧 낫는다. 〈천금〉 무릎의 근이 당겨 펴지지 않으면 양쪽 무릎 안팎의 굽혀 교차하는 끝에 각각 뜸 14장을 뜬다. 곧 위양혈이다. 〈강목〉 근이 뒤틀리며 아프면 승산을 사하거나 뜸 14장을 뜬다. 〈강목〉 간열로 근위가 생기면 행간을 보하고 태충을 사한다. 〈강목〉 근이 오그라들고 음경이 수축하며 아프면 중봉에 뜸 50장을 뜬다. 〈자생〉 근이 모이는 곳은 양릉천이니 근병은 여기에서 치료한다. 〈난경〉

【 뼈는 신에 속한다 】

『내경』에서 “신은 뼈를 주관한다”고 하였고 또 “신이 합하는 것은 뼈이다”라고 하였다. 소음은 겨울의 맥으로 잠복하여 운행하면서 골수를 적시는 것이다. 〈내경〉

【 뼈는 골수의 부이다 】

『내경』에서 “뼈는 골수의 부이다. 오래 서지 못하고 걸으면 떨리는 것은 뼈가 장차 지치는 것이다”라고 하였다. 골수는 뼈를 채우는 것이다. 〈내경〉 뼈는 골수를 저장하는 곳이고 골수는 음식 오미의 충실한 정수이다. 골수가 허하면 뼈가 허해지는 것은 형세상 반드시 이르는 것이다. 〈직지〉

【 척추뼈에는 수가 있다 】

『영추』에서 말하였다. “여골(膂骨, 등뼈) 아래부터 미저(尾骶)에 이르기까지 스물한 마디이고, 길이는 3자이다.” 척추의 마디를 추(顀)라고 하며, 척추의 끝을 저(骶)라고 한다.〈내경〉 등뼈는 곧 온몸의 큰 뼈이다.〈내경〉

【 광대뼈는 뼈의 근본이다 】

『영추』에서 “광대뼈는 뼈의 근본이다. 광대뼈가 크면 뼈가 크고 광대뼈가 작으면 뼈가 작다”고 하였다.

【 골한 】

황제가 “사람의 몸이 차서 더운물과 불로도 뜨거워지지 않고 두꺼운 옷으로도 따뜻해지지 않는데 떨지는 않으니 무슨 병인가?”라고 물었다. 기백이 답하였다. “이 사람은 본래 신기가 성하여 물을 일삼으며 태양의 기가 쇠하고 신의 기름이 말라 자라지 않습니다. 하나의 물은 두 불을 이기지 못합니다. 신은 물이며 뼈에서 생깁니다. 신이 생기지 않으면 골수가 채워지지 못하므로 한이 심하여 뼈까지 이릅니다. 떨지 못하는 까닭은 간이 일양이고 심이 이양이며 신은 홀로인 장이기 때문입니다. 하나의 물이 두 불을 이기지 못하므로 떨지 못합니다. 병명을 골비라고 하며 이 사람은 마땅히 관절이 오그라들게 됩니다.” 〈내경〉

【 골열 】

골열은 골수가 마르고 치아가 마르는 것이니 이것이 골열병이다. 〈내경〉 입 앞쪽 판치가 건조한 것은 골열병이다. 〈이로〉 혹 뼈 사이에 열이 있어 팔다리가 늘어지고 약하여 들지 못하게 되면 골위이다. 이 병이 낫기를 바라는 것은 어렵다. 〈직지〉 골증문과 함께 살펴보아야 한다.

【 골위 】

신기가 뜨거우면 허리와 척추를 들지 못하고 뼈가 마르며 골수가 줄어 골위가 생긴다. 멀리 가느라 피로하고 큰 더위를 만나 목마르면 양기가 안을 치고, 안을 치면 열이 신에 머문다. 신은 물의 장이다. 이제 물이 불을 이기지 못하면 뼈가 마르고 골수가 허해지므로 발이 몸을 지탱하지 못하여 골위가 생긴다. 『하경』에서 “골위는 큰 열에서 생긴다”고 하였다. 〈내경〉

【 골통 】

사람의 온몸에서 풍이 넘치고 습이 막히며 혈이 찌르고 담이 공격하는 것은 모두 통증을 일으킨다. 뼈가 시큰하고 아픈 데 이르면 한이나 열이 속으로 들어가 뼈에 사무쳐 천만 배로 더 심해져 크게 견줄 수 없다. 병이 뼈에 들어간 것은 노극과 손상으로 약으로 구할 수 없는 것이다. 〈직지〉 편작이 “병이 주리에 있으면 탕과 찜질이 미칠 수 있고 혈맥에 있으면 침석이 미칠 수 있으며 장위에 있으면 주례가 미칠 수 있다. 골수에 있으면 목숨을 맡은 신이라도 어쩔 수 없다”고 하였다. 병이 골수에 있으면 편작도 어렵다고 여겼으니 골수에 병이 있으면 병도 위태롭다. 〈자생〉 통풍으로 골수가 아픈 것은 호골산 처방이 주관한다(처방은 풍문에 나온다). 습열로 근골이 아픈 것은 이묘산이 주관한다(처방은 풍문에 나온다).

【 뼈를 상한 증상 】

『내경』에서 “오래 서 있으면 뼈를 상한다”고 하였고 또 “단것을 많이 먹으면 뼈가 아프고 머리털이 빠진다”고 하였다.

【 골병의 외증 】

『영추』에서 “귀가 타듯 마르고 먼지와 때가 끼면 병이 뼈에 있다”고 하였다.

【 뼈가 끊어진 증상 】

병자에게 뼈의 기운이 끊어진 징후가 있으면 치아가 누렇게 되어 빠지고 열흘 만에 죽는다. 〈맥경〉

【 단방 】

모두 열네 종류이다.

[ 자석 ] 골기를 강하게 한다. 식초에 아홉 번 담금질하고 수비하여 가루 내어 소금 달인 물에 타서 복용한다. 〈본초〉

[ 지황 ] 골수를 채우고 뼈를 잇는 것을 주관한다. 환으로 만들거나 달이거나 술을 빚어 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 우슬 ] 골수를 채운다. 달이거나 환으로 만들거나 술을 빚어 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 석곡 ] 뼛속이 오래 차고 허손한 것을 치료한다. 환으로 복용하거나 달여 복용하는 것이 모두 좋다. 오래 복용하면 영원히 골통이 없다. 〈본초〉

[ 오미자 ] 근골을 튼튼하게 한다. 환으로 만들어 오래 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 지모 ] 골열로 노한 것을 주로 치료한다. 환으로 복용하거나 달여 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 보골지 ] 골수가 상하고 손상된 것을 주로 치료한다. 환이나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다. 〈본초〉

[ 지골피 ] 골열을 없앤다. 달여 늘 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 별갑 ] 뼈마디 사이의 노열을 없앤다. 갑을 취하여 누렇게 구워 가루 내고 술로 1돈을 복용한다. 그 고기는 국을 끓여 먹으면 좋다. 〈본초〉

[ 천초 ] 뼈마디의 한습비통을 몰아낸다. 달여 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다. 또 복용법이 한문에 나온다. 〈본초〉

[ 해송자 ] 뼈마디의 풍을 주로 치료한다. 죽을 만들어 늘 복용할 수 있다. 〈본초〉

[ 녹용 ] 근골을 튼튼하게 한다. 구워 가루 내고 술에 섞어 복용한다. 〈본초〉

[ 소의 골수 ] 골수를 채운다. 술에 섞어 복용하면 좋다. 〈본초〉

[ 누런 개의 고기 ] 골수를 채운다. 무르게 삶아 먹는다. 〈본초〉

【 침구법 】

뼈가 모이는 곳은 대저이니 골병은 여기에서 치료하며 뜸을 뜨는 것이 알맞다. 〈난경〉 근이 오그라들고 뼈가 아프면 혼문을 보한다. 〈강목〉 척추와 등이 뻣뻣하고 아프면 인중에 침을 놓는다. 〈강목〉